重庆大足石刻有哪些旅游景点
Ⅰ 重庆5A级旅游景点有哪些
重庆，中华人民共和国中央直辖市，因嘉陵江古称“渝水”，故简称“渝”。南宋1189年正月，孝宗之子赵惇先封恭王，二月即帝位为宋光宗皇帝，称为“双重喜庆”，遂升恭州为重庆府，重庆由此而得名。
大足石刻：大足石刻是唐末宋初时期的摩崖石刻,以佛教题材为主,其中以宝顶山摩崖造像和北山摩崖造像最为著名。大足石刻最初开凿于初唐永徽元年,历经晚唐、五代,盛于两宋,明清时期亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大,集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,其内容为释、儒、道三教合一,堪称中国晚期石窟艺术的代表。
巫山小三峡：巫山小三峡由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成,她一池碧水,奇峰壁立,竹木葱茏,猿声阵阵,饶有野趣。小三峡的特色是秀美、神奇。有人认为它有六奇,即山奇雄、水奇清、峰奇秀、滩奇险、景奇幽、石奇美,可称为“天下奇峡”。与长江大三峡风景区毗邻,是国家重点名胜风景区。
武隆喀斯特：武隆县位于四川盆地东南边缘,地处大娄山、武陵山与贵州高原的过渡地带,长江右岸支流乌江下游峡谷区,由于受碳酸盐岩与砂页岩不同岩性分布的影响,产生了喀斯特地貌。数亿年来孕育出了鬼斧神工般具有独特美学价值的自然景观,天下第一洞——芙蓉洞、亚洲最大的天生桥群、全世界罕见而稀有喀斯特系统形成的后坪天坑,是大自然的造化留给人类的瑰宝。
酉阳桃花源：桃花源集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体,距重庆主城340公里、交通条件十分便捷。桃花源风景区与陶渊明笔下描述的“世外桃源”毫厘不爽,极其吻合。
万盛黑山谷景区：山高林密、溪河纵横、人迹罕至,保存着地球上同纬度为数不多的亚热带和温带完好的自然生态,森林覆盖率达97%,被专家誉为“渝黔生物基因库”,是目前重庆地区最大、原始生态保护最完好的自然生态风景区。
Ⅱ 重庆主城到大足石刻的旅游线路是怎么的呢
重庆菜园坝或者陈家坪乘坐大巴，可以到达石刻大足，车票50元上下，很方便！那里食宿方便
你追问，，给你上图尚明！
菜园坝
地址：108路;108路;108路区间;108路区间;112路内环环线;112路外环环线;115路;168路;168路;210路;318路区间空调;318路区间空调;325路;347路;347路空调;365路;365路;618路;618路;619路;619路;809路空调;819路;859路空调;859路空调;862路环线;862路环线;872路
Ⅲ 重庆大足石刻有啥子好玩的
宝顶石刻
大足石刻宝顶山位于大足区龙岗街道东北15公里处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼，这是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。
宝顶石刻由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174～1252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像重点保护范围面积7.93公顷，一般保护范围面积37.14公顷，建设控制地带面积53.30公顷。
圣寿寺依山构筑，雄伟壮观。南宋赵智凤创建，后遭元、明兵燹，明、清两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建。建筑面积1631.68平方米。
大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米，高约8～25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。依次刻护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一龛重复。
小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台，高2.31.东西宽16.50、进深7.90米。坛台上用条石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。主要有祖师法身经目塔、七佛龛壁、报恩经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞、灌顶井龛等。
南山石刻
南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。南山石刻造像缘起于南宋时期（公元1127～1279年），属道教造像。明清两代稍有增补。
一九五六年八月十六日，四川省人民委员会宣布，南山摩崖石刻属四川省文物保护单位；重庆成为直辖市以后，又被重庆评为重庆市重点文物保护单位。此处摩崖造像一共有十五龛造像。作品都以道家作品为主是南山石刻的一大特点。
北山石刻
北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。造像5000余尊。造像细腻精美，技艺娴熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。
北山，古名龙岗山，距大足区城龙岗街道北1.5公里，海拔545.5米。北山绿树环绕，山顶有一倾斜白塔，塔下有两座大佛。北山摩崖造像重点保护范围面积7.62公顷，一般保护范围面积21.82公顷，建设控制地带面积28.15公顷。北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。
北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等；人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料；在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。 公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为"中国观音造像的陈列馆"。
大足石刻图片集(3)这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142～1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国民族特色。璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗洲大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。
北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163～1189年间的《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品；二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。
石门石刻
石门山位于大足区龙岗街道东20公里处的石马镇新胜村，海拔374.1米。造像开凿于公元1094～1151年（北宋绍圣至南宋绍兴二十一年）。刻像崖面全长71.8米，崖高3.4～5米，通编为16号，其中有造像12龛窟。此外，尚存造像记20件，碑碣、题刻8件，培修记8件及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师镌名。石门山摩崖造像重点保护范围面积1.06公顷，一般保护范围面积1.30公顷，建设控制地带面积5.50公顷。
石门山摩崖造像为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。如第2号玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状；二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。第7号独脚五通大帝，左脚独立于一风火轮上，广额深目，口阔唇厚，袍带飞扬，有来去如风之势。第10号三皇洞现存造像35身，儒雅清秀，衣纹折叠舒展，手法写实“人味”多于“神味”。第12号东岳大帝宝忏变相龛刻像98身，以东岳大帝、淑明皇后居中，反映出公元10至13世纪（宋代）东岳世家在道教神系中的突出地位。佛教题材主要有药师佛龛、水月观音龛、释迦佛龛、十圣观音窟、孔雀明王经变窟、诃利帝母龛等。其中尤以第6号十圣观音窟最为精美。
石门山石窟，刻于宋代，位于大足区城东石马镇新胜村石门山巅，因其山两巨石夹峙如门故名。其沿岩造像，共13龛窟，或仙或释、或诸鬼神、居于一区，皆玲珑万状，鬼斧神工，精妙绝伦。1996年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
石篆石刻
大足石刻石篆山位于大足区龙岗街道西南25公里处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于公元1082～1096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。造像崖面长约130米，高约3～8米，通编为10号。石篆山摩崖造像重点保护范围面积0.21公顷，一般保护范围面积0.18公顷，建设控制地带面积2.47公顷。
石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。其中，第6号为孔子及十哲龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中，实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛，正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立7尊真人、法师像。据造像记知，以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，同为当时著名雕刻匠师文惟简等雕造。
一九五六年八月十六日，四川省人民委员会公布，石篆山摩崖造像属四川省文物保护单位。（现为重庆市重点文物保护单位）。一九六三年四月二十六日，大足县人民委员会公布，千佛崖摩崖造成像属大足县文物保护单位。石篆山以老君洞为代表作。
Ⅳ 重庆到大足石刻自助旅游攻略
如果坐飞机到重庆，可以坐机场大巴到上清寺下车，坐出租车起步价5元便可以到菜园坝汽车站（不是远程汽车站）。如果是火车站就更便利了，出站后朝右边不停走，步辇儿二、3分钟就到了，千万别信站台上那些棒棒领路，提行李这些的。买一张车票38-42元不等便可以到3号站台候车，不要看票面上的时间，车是票出完了检完票便可以走了，一般都要提前一点走。
到了大足，如果必要住一晚，便可以先住下来。最好的宾馆目前是大足宾馆，标间必要300元一睌（含早餐），还有其他的也不错，像新华酒家，交通宾馆等120块左右，并且靠广场和市中心又很近。
大足离宝顶有十几千米，如果人多的话可以打出租车去，单面的话一般30块钱，也可以杀杀价。还有一个法子，便是在大足东关坐到宝顶的客车3元钱，坐环城车1、二、3路以达到车站1元。也可以坐出租车，城内都是3元的起步价。到了宝顶，还有1里路的路程到大门口，可以坐电瓶车2元，也可以坐三轮车，三轮车必定要讲好是按人算仍是按车算，免获得时扯皮，心头不高兴。最多一个车给2元到3元便可以了。我发起步辇儿最好，逛逛看看，不跨越10分钟就到了。
门票80元1人，大概必要2个小时的游览时间。
吃饭可以找就近的农家乐，有些农家乐有车，可以接送。距离城区3.2千米处有一家“稻香村”风韵庄，我去吃过，感受很不错，特别是“稻香归元鸡”，得当外地的不风俗吃辣的朋友。鸡是老板专门派人到农村收购的土鸡。特色菜还有便是“凉拌红薯粉”、“粉锅巴汤”、“石磨土豆花”、“乡村老腊肉”。代价不贵，吃得大喊过瘾。
Ⅳ 重庆大足有哪些好玩的地方
大足石刻（这个是重点）
龙水湖
玉龙山
饶国梁纪念馆
Ⅵ 重庆大足石刻值得去么
如果是抱着学习和了解历史文化的心态，当然值得去，毕竟石刻的历史年代久远，回后期虽然有人答为的修补，但所有的佛像都是先祖遗留的宝贵结晶，大足石刻主要是宝顶山石刻和北山石刻，一个在城市郊区，一个在城区内，相隔不算太远，宝顶石刻石窟规模最大，最壮观，可在景点花点钱临时请一个导游，现场解说每一个佛像的历史由来和象征的意义，也不枉此行的目的。如果是抱着游玩儿娱乐的目的去看石刻，那肯定就会失望了，毕竟不是动物园和游乐场。石刻景区周边后期扩建了不少寺庙和休息区，也有吃饭的地方和卖石刻雕刻特产的地方，总得来说，风景不错，地方也大！
Ⅶ 重庆有几个区有哪些有名的景区
重庆大足石刻旅游景区 大足石刻创于晚唐、盛于两宋，以佛教造像为主，儒、道造像并存，是我国晚期石窟艺术的杰出代表作。大足石刻艺术群，距重庆市区87公里，有石刻造像70余处，总计10万尊，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，保存最为完好。1999年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。 宝顶山造像以大佛湾为中心，近万尊造像沿400余米U形岩湾连续雕刻，如长卷连环画，气势磅礴，雄伟壮观。而且大佛湾石刻造像生活气息浓郁，佛教造像更加世俗化，民族化。父母恩重经变像，全幅分为多组的连续造型，表现一个人自母腹中降生一直到老，父母是如何含辛茹苦养育子女成长为人的整个过程。深刻反映了儒家的伦理思想，是我国石窟艺术中表现“孝道”的典型作品。千手千眼观音像的1007只手尤如孔雀开屏展现在88平方米的崖壁上，金光闪耀，宏伟壮观。据佛经说观音的千只手代表法力无边，可拯救一切苦难，千只眼代表智慧无量，可洞察一切危急厄运。千手千眼观音像不但是我国千手观音之最，也是世界佛教艺术中一大奇观。 与宝顶山雄伟壮观的石刻造像相比，北山摩岩造像的近万尊诸佛、菩萨造像则以精美典雅著称于世。北山136号转轮经藏窟是北山石刻的代表，也是宋代石刻之精华，此窟构思巧妙，雕刻精细，“神像人化”，神采各异，被誉为“东方美神荟萃图”。
Ⅷ 重庆5A级旅游景点有哪些
重庆，中华人民共和国中央直辖市，因嘉陵江古称“渝水”，故简称“渝”。南宋1189年正月，孝宗之子赵惇先封恭王，二月即帝位为宋光宗皇帝，称为“双重喜庆”，遂升恭州为重庆府，重庆由此而得名。
大足石刻：大足石刻是唐末宋初时期的摩崖石刻,以佛教题材为主,其中以宝顶山摩崖造像和北山摩崖造像最为著名。大足石刻最初开凿于初唐永徽元年,历经晚唐、五代,盛于两宋,明清时期亦有所增刻,最终形成了一处规模庞大,集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,其内容为释、儒、道三教合一,堪称中国晚期石窟艺术的代表。
巫山小三峡：巫山小三峡由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成,她一池碧水,奇峰壁立,竹木葱茏,猿声阵阵,饶有野趣。小三峡的特色是秀美、神奇。有人认为它有六奇,即山奇雄、水奇清、峰奇秀、滩奇险、景奇幽、石奇美,可称为“天下奇峡”。与长江大三峡风景区毗邻,是国家重点名胜风景区。
武隆喀斯特：武隆县位于四川盆地东南边缘,地处大娄山、武陵山与贵州高原的过渡地带,长江右岸支流乌江下游峡谷区,由于受碳酸盐岩与砂页岩不同岩性分布的影响,产生了喀斯特地貌。数亿年来孕育出了鬼斧神工般具有独特美学价值的自然景观,天下第一洞——芙蓉洞、亚洲最大的天生桥群、全世界罕见而稀有喀斯特系统形成的后坪天坑,是大自然的造化留给人类的瑰宝。
酉阳桃花源：桃花源集秦晋历史文化、土家民俗文化、自然生态文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地质奇观于一体,距重庆主城340公里、交通条件十分便捷。桃花源风景区与陶渊明笔下描述的“世外桃源”毫厘不爽,极其吻合。
万盛黑山谷景区：山高林密、溪河纵横、人迹罕至,保存着地球上同纬度为数不多的亚热带和温带完好的自然生态,森林覆盖率达97%,被专家誉为“渝黔生物基因库”,是目前重庆地区最大、原始生态保护最完好的自然生态风景区。
Ⅸ 重庆周边十大必去景点有哪些哪个经典最好玩
重庆周边十大必去景点：重庆山城夜景，南滨路，金刀峡，缙云山，南山植物园，歌乐山森林公园，铁山坪森林公园，鹅岭公园，广阳岛，朝天门。最经典好玩的是重庆山城夜景。
1、重庆山城夜景。
广阳岛位于重庆市主城区东面一环和二环高速公路之间，重庆长江小三峡里铜锣峡的出口处，明月山、铜锣山之间，距离市中心11公里，水路距离重庆港19公里，陆路距离江北国际机场32公里，行程均在30分钟以内。全岛江水环抱，白鹭栖息，自然生态一流，是重庆现代城市功能的重要基地，是重庆市独具特色的绝版资源。
Ⅹ 重庆大足石刻 英文介绍
Dazu Stone Carvings are located in the country of Dazu in Chongqing municipality ,about 120 km away from the city center of Chongqing.The carving work began in late Tang Dynasty and saw its hey day in the Song Dynasty.There are over 60,000 statues altogether and they are in 40 places of Dzau County.The statues on Mount Baoding and Mount Longgan (namey, Beishan Moutain )boast the most centralized collection ,the largest scale and the most exquisite craftsmanship of all the places,and in 19612 this area was listd by the State Council as one of the fist cultural heritage places unders state protection.And in 1999,it was listed as world cultural heritage by UNESCO.
14 km away from Dazu County ,stone caring on Mount Baoding were created from 1179 to 1249 ,or,In the reigns of Emperor Chunxi to Emperor Chunyou in the South Song Dynasty.The person in charge was Zhao Zhifeng,who was born in Xueliang township of Dazu County,several km away from mount Baoding.He became a monk when he was five, and moved to the western part of Sichuan Province to learn Buddhism when he was 16.Then he returned home and had the Buddhism “Daochang” under his care.(Buddhism “Daochang” refers to the place where the Buddhist doctrine is publicized with images.
He dedicated his following 70 years to this course until he passed away at eh age of 90,when the forest of statues was completed at a preliminary level.The Buddha Bay we are seeing now is the major part of the stone carvings on mount Baoding.This Buddhism “Daochang”also includes 12 other places and extends 2.5 km.The total number of the statues is over 10,000 and some of them are titanic and imposing with various dimensions.Since the planning was unified and the craftsmanship was consummate,there are few similarities between the statues.Moreover,the statues are each in connection with each other and are each in accordance with the Buddhism doctrine.Almost the entire creed of this religion is included in one generation and thus a Buddhism Daochang with a comprehensive ,rigid creed and special features was formed. This is the only Buddhism Daochang that houses huge stone carving in China.