攸县旅游景点大全

1. 攸县到婺源自驾游攻略

自驾线路：
1 、黄山市(屯溪)方向到婺源：建议北京、山东、辽宁等北方省份、江苏、安徽(不含安庆原206国道区域，这片区域高速起向经景德镇到婺源)、上海、浙江杭州、宁波、绍兴、湖州、嘉兴、千岛湖的游友从此方向进入婺源，从各地的高速到黄山市后，转杭瑞高速(G56)到婺源，可在江湾 篁岭出口下或在婺源北出口下。
2、景德镇方向到婺源：建议广东、湖南、湖北、南昌、九江、安徽(安庆原206国道区域)的游客可以由此进入婺源，景德镇到婺源是杭瑞高速公路(G56)，婺源或婺源北高速出口下，约80公里，行车时间50分钟左右。

3、上饶方向到婺源：建议福建南平、武夷山等地游客可从武夷山——上饶(上武高速) ——德兴(上德高速) ——婺源(德婺高速)出口至县城。
4、广州至婺源自驾路线：广州——广深高速——广惠高速——赣粤高速——昌樟高速——沪昆高速——广济高速——德昌高速——婺源出口下至县城。
如何避开人群
早出早归
早出：三四月份早上六点左右需到达景区，景区此时比较安静，可比较好的游玩1至2小时。团队一般在七点至七点半左右会陆续到达。早归：旺季时提前回住地。特别是自驾的游客，要在四点前就要准备回住地，否则晚归有可能会遇上交通井喷。想要第一时间游热门景区，又不希望人多，最好住在景区周边酒店或农家或景区内酒店。
线路上错开人群
春季旺季东线是必游也是精品热门景区。游客可以按以上方式错开高峰人群，还可以从线路上做调节。由于东线精品热门，景区与景区间交通便利，所以大家都热爱。北线景区风景一样优美，但景区与景区线路比较远，一般散客没交通工具不方便，旅行社团考虑到行程时间安排等情况，不会造成大量旅行社团集中爆发。所以北线可以优先游玩。
旅游小贴士：

出行:
婺源多属山区，早晚温差较大，特别是春秋两季，记得适当带外套，出门前最好查下天气，
最好带上雨具，防晒工作也要做好。
住宿：
婺源的住宿分为两类，一是在婺源县城住宿，有不少星级酒店，条件好一些，价格在100-500元之间，旺季可能有50-100元的上涨幅度。二是在村里留宿，村里的住宿又分为两种情况，一是专门经营食宿的宾馆客栈，条件跟县城差不多，价格在100-300元之间；另外一种是纯农家住宿，有的农家可能就一两个床位，洗澡间、电视等是公用的，价格一般在30-80元每人。因为婺源景点多而分散，所以一般会选择在村里的客栈或农家留宿，感受农家的纯朴、自然、生态、乡土气息。
美食
婺源的民风很纯朴，你可以直接到农家去搭饭（不要选择知名景点的农家，他们的商业意识慢慢起来了）。可以吃到笨鸡，新鲜的蔬菜，还有特色咸菜，而且费用绝对便宜，一般10元一个人就够了。
景点分布
向西面景德镇方向的为西线，景点有考水、文公山、坑头、鸳鸯湖、游山村、凤游山等；向北面清华镇的为北线，景点有思溪延村、彩虹桥、卧龙谷、百柱宗祠、石城、灵岩洞、理坑、篁村、浙源龙天塔、虹关、吴楚分源、严田古樟、长溪等景点；向东面黄山（屯溪）的为东线，景点有月亮湾、李坑、汪口、江湾、篁岭、晓起、江岭、砚山、溪头百丈冲婺徽古驿、高山平湖、庆源、官坑等。

2. 攸县都有哪些旅游景点

新攸州十景

“地以景传，景以人传”。山川风貌，“以人遇之而景成，以情传之而景别”。攸县地处湘赣边陲，自然景观，多姿多彩。古人以人文景观与自然景观之结合，有《攸江十景》、《南云八景》之雅致，今人有自然景观与历史建筑之分类，展现今“攸州十景”之绚丽。
一洣水四塔
县境内沿洣水有四座连成一线、气势恢宏的古塔：文明上塔、中塔、下塔和凌云塔。
文明上塔位于县城对河洣水南岸窑湾上头，距县城1公里。明万历四年（1576）知县徐希明建。清嘉庆二十三年（1818）重修。该塔八方七层，高21米，红石为基，青砖为体，边长2.95米，占地面积42平方米。第一层南面有大门，高1.5米，宽0.8米，祁阳石门额，上镌“文明塔”3字，工整有力。塔内砖砌拱顶，有阶梯右旋而上，可达第四层，四层以上内空，四向开窗门，葫芦塔顶，直插蓝天。
文明中塔位于县城西郊洣水南岸皂角市水口山头，距县城约5公里许。与上塔同年为知县徐希明建造。清乾隆七年（1742）曾倒塌，第二年知县冯运栋邀邑绅重修。全塔用青条石砌成，六方七层，高9.7米，底层边长3.2米，占地35.8平方米。第二层东向有门，高1.94米，宽0.64米，塔内中心有方石柱，分层叠砌至顶部，各层均以三块条石三向延伸至塔身边墙内，增强了塔身牢固度。塔内无阶梯，中心石柱内有洞，可攀缘上。
文明下塔位于县城西7公里处鸭塘铺乡桐坝村洣水的沙洲上。该塔建造年月无确切记载，比上塔、中塔稍晚，距今约200余年。该塔自塔基至塔顶，全以红条石砌成八方七层，高22.35米，基脚边宽3.45米，占地约64平方米。全塔呈桥墩形，前尖后宽，以抗水流冲击。据说塔基深度与塔身高相等。第一层有门，高1.7米，宽0.8米，拱顶，有阶梯右旋而上，可达四层，五至七层空心，各层均有窗户。一层内原有神龛、神像，现已无存。第二层龛内有一祁阳石浮雕立人，头戴尖笠，手持锁链，楣额有“似佛”二字，两边对联：“诵大乘经，身登彼岸；现本来像，光放浮图。”两侧原有青石碑刻，现已无存。第三层内有青石浮雕观音坐莲像，第四层内有哪吒闹海浮雕。塔身处于河中，挺立中流，虽常遭洪水冲击，久经风雨，仍岿然屹立。
凌云塔位于县城西10公里的马鞍山上，清嘉庆二十一年（1816），知县赵勷偕合邑绅士建，距今170余年，是四塔中最晚的一座。然该塔八方七层，高16米，塔基边长4.6米，占地面积102平方米，乃四塔中最大者。塔基及第一层为红条石砌，二层以上为青砖砌成，内有阶梯右旋而上，亦可达第4层。各层内刻有石刻龙、狮、人物浮雕。第一层楣额书“凌云”二字，下镶二龙戏珠浮雕，工艺精细；五层以上为空心，各向有窗门，塔尖葫芦宝顶尚为完好。该塔地处攸县衡东两县交界处，地势雄伟，由此而东望，与文明下塔、中塔、上塔连成一线，成为一道风景线。
二灵龟峰寺
“龟峰观涛”为“南云八景”第一。龟峰，即灵龟峰，峰上有寺，原名张镗庵，后改灵龟峰寺。
灵龟峰寺始建于明末，占地面积563平方米，座东南朝西北，前为山门，楣额“威镇灵峰”为清乾隆年间攸县知县张健所书。中为观音阁，阁右为大殿。大殿为硬山顶，封火山墙，面阔三间。
灵龟峰孤峰耸峙，洣水南来，汇攸水于峰麓，西有石牛头，南有白茅州，灵龟寺巍然屹立，俯瞰江流。清刘愈描绘灵龟峰景致说：“孤峰江山峙，带雨始登临。小径当门曲，归帆隐雾深。乱云吞怪石，竹景倒潭心。漫与山僧话，凉风吹客襟。”有人曾撰有“灵龟峰，峰上生风，风吹枫动峰不动；白茅洲，洲子泛舟，水推舟行洲未行”对联，概括灵龟峰山水之美。
白茅洲在县城东对河，隔河与灵龟峰相望。居民植竹为界，四时种植瓜、菜、姜、芋，是著名的蔬菜种植地。
三阳升仙观
阳升观，地处司空山群峰环绕之中。南朝官居司空的张巴玉曾在司空山修道，传说张巴玉于梁天鉴二年（503）八月十五日白日升天，殿宇始建于唐天宝七年（748），唐玄宗有感于张司空升仙事迹，由皇廷派员选址敕建，并赐名朱阳观。北宋政和三年，徽宗皇帝旨派荆湖南路运转使副使程元佐修复并扩建，为附会张司空白日升天的故事，宋徽宗下诏改朱阳观为“阳升观”。
阳升观前濒南水，后靠三清峰。画屏峰呈于前，狮子峰、凤凰峰附于左右。案前紫盖、香炉（峰），案下大小莲花（峰），群峰拱卫，一水环流，阳而不露，高而不亢。全观由东西川门、戏台、坪院、铺屋、山门、前殿、正殿、后殿、玉虚宫、蕊珠宫、宗师堂、夫人庙等组成，从山门入前殿，从前殿至正殿，次第而登，分别设台阶31级半、7级、3级，以示代表攸县31都半，周围7县、3省地域，即司空影响所在。
东西川门楣额“道通天地”、“法贯古今”，饰有泥塑浮雕麒麟，山门正中楣额“阳升观”三字，左右门楣为“云车”、“风马”。
宋·明清以来，阳升观香火旺盛，明洪武元年（1368）、清嘉庆十年（1805）、道光二十五年（1843）、光绪十九年（1893），都对阳升观进行了较大规模的修复。山门楹联：“唐宋敕建以来名山不朽；庆光重修而后，福地长留。”概括了这一历史。
阳升观东一公里处的老炉峰下，建成阳升观水电站，420米长的管道，1070级石阶直上峰巅，犹如长龙上天，山头保留了“喷头石”、“猴面石”两处景点。
四宝宁禅寺
宝宁寺在县城东北50公里的黄丰桥镇乌井村的圣寿山主峰之下，风景幽美，为一佛教胜地。
圣寿山原名乌龙山，也称乌金山，因盛产煤炭得名。乌龙山侧峰飞泻而下，有“五虎下山”之势。又有象形山在左、马头岭在右形成猗角。顶峰石岩林立，如坐、如攀、如奔、如跃，千姿百态。其中空王台，目空一切，尤为奇特；千佛岩似百僧听法，充满神秘色彩。灵鹫石兀立危崖，头部呼啸而出，看似千钧一发，实则稳如磐石。文殊岩古藤如须，苍水石水花如瀑。一派“细草迷山径，鸣泉杂鸟声。云排千谷暗，烟簇一林平”的景色。
唐天宝十年（751），攸县人旷长髭，选择了这块集秀、幽、险、奇的风水宝地，结茅而居，开创了保宁寺。唐天佑四年（907），马殷建楚国，以长髭法孙保宁勇禅师寿高道高，赐“圣寿”号，因赐保宁寺山名“圣寿山”。清初胡作传有诗：“寿山灵气鹫投钟，朝旭含烟匝锦蓉。溪折绕堤重溯谷，崖悬绝顶又飞峰。矗凌霄汉镇三楚，俯瞰潇湘胚五宗。为问春秋几甲子，如何夺得马王封。”民国初期，了悟和尚题联：“大千世界无双地；不二法门第一山。”称誉圣寿山。圣寿山胜迹，除保宁寺外，尚有楚兴寺、聚龙仙、天蓬岩以及卓锡泉、禅宗樟、普同塔等。
从唐五代至宋元期间，宝宁寺香火一直很旺，成为湖南名刹和佛教南岳、江西两系的交往中心。旷长髭及法嗣石室、法孙勇禅师都是得道高僧，他们的语录和行迹都在佛教典籍《五灯会元》、《景德传灯录》、《指月亮》等书中有记载。
据《宝宁寺志》记载，宝宁寺有殿、堂、楼阁、台共24座，誉为“十方丛林”。全院分三进，前有关圣殿、韦驭殿、钟鼓楼，中有大雄宝殿，左有寮室斋堂，右有方丈“千人床”，后有观音阁、祖师堂、功德堂。共有房屋100间，占地面积14亩。
宝宁寺现存的寺院殿宇，是清光绪二年修复扩大的模式。
寺前100米处有攸河流过。一口放生塘，紧靠寺的右边；寺后层峦耸翠，五个侧峰飞跃而下，俗称“五虎下山”；寺前有钟山、鼓石、莲花峰、锡杖峰；寺左有象山，寺右有马岭；寺后有“空王观日”、“千僧听法”、“灵鹫雷音”、“苍水飞雪”、“茵石灵踪”、“文殊化身”以及“圣寿无双”等胜迹。
宝宁寺还有享誉中国佛教界的“三绝”、“三奇”。三绝：一是普同塔，二是祖师塔，三是《宝宁寺志》和王夫之的《宝宁寺志叙》。三奇：一是千年沉水樟，二是四季青绿的观音芋，三是常汲不涸的千年古井。
宝宁寺在中国佛教史上有一定的声誉和地位。中国佛教文化研究所所长、佛教界吴立民大师为宝宁寺题写了《宝宁寺及旷长髭墓足称国宝》的墨宝。全国著名寺庙中编修志书的在北有少林寺，南有宝宁寺，且王夫之为宝宁寺志作序，更为可贵。因此“北有少林，南有宝宁”之说盛传中国佛教界。
2006年宝宁寺被列入省级文物保护单位。
五皮佳水洞
皮佳洞又名皮水洞、水头洞。位于鸾山镇皮佳村。洞长30余华里，上为泥洞，中为石洞，下为水洞。洞内有石钟乳凝成的田园、观音菩萨、罗汉和石笋、石鼓、石桌、石凳等形状。据闻，石洞可与柏市镇的禹洞相连，也与天蓬岩洞相通。洞内有历代文人墨客所题诗句。宋代隐士皮文通，曾卜居洞侧，因而得名。下洞泉水汹涌而出，清澈明静，四季不涸，汇成鸾山东江，有“楚水源头”石刻在出口岩壁。
现经投资开发，紧邻洞口修建了人工湖和农家山庄，洞内修建了游道，疏通了水路，配备了灯光，观光游览甚为壮观。
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3. 攸县酒埠江风景区详细资料

漕泊乡是攸县酒埠江风景区的重要旅游乡镇。近年来，该乡在“旅游兴乡”工作中，突出“乡土旅游”主题，开发乡土观光奇景，发展乡土购物特产，建设乡土居家新城，真正让游客“游有所处，购有所需，娱有所乐”，不虚乡土之旅！

开发乡土观光奇景

漕泊是罗宵山脉的“怀中骄子”、酒埠江风景区的“掌上明珠”。

酒埠江风景区缘何魅力四射？除了酒仙湖区的“水”，更有漕泊境内的“洞”。

漕泊乡是我省首批省级地质公园酒埠江地质公园的核心地质遗迹保护区，属典型的喀斯特地貌，地貌景观齐全，有奇特的溶洞、地下河、天坑、瀑布、温泉，并与山水相依的柏市、峦山、兰村、黄丰桥等旅游乡镇，构成了天然的岩溶博物馆，其中各种大型天然溶洞多达120余个，形成国内最密集的溶洞群，已探明的大型溶洞有白龙洞、海棠洞、禹王洞、皮佳洞、凤凰洞、青蛇洞等10多处。

漕泊乡“白龙洞景区”，由政府“搭台”，让民资“唱戏”，形成了“政府主导，市场运作，多元投入，企业经营”的乡土旅游景点综合开发格局。白龙洞景区主要景点有白龙洞、献花岩、海棠洞、三洞峡、峡山书院、金仙观、佛教胜地石涛寺、洪秀全纪念馆、红色革命胜地东冲兵工厂等。

由长江实业公司投资开发的白龙洞，以奇、险、全、美著称。洞内钟乳石千姿百态，琳琅满目，洞中隐洞，楼上藏楼，构成一座令人留连忘返的地下谜宫。洞中的白龙马、石河床、石钟音乐、古生物化石更是“四绝”。中国地质科学院溶洞研究所所长朱学稳教授在考察白龙洞后，赞其“景赛黄龙洞，奇胜芦笛岩”。白龙洞于前年10月1日正式对外开放，每年吸引了10多万游客。

白龙洞景区的成功开发，极大地增强了漕泊乡“挖掘乡土旅游珍稀资源，实现旅游产业兴乡富民”的信心。他们积极配合县里对酒埠江风景区的整体开发建设，主动服务，当好开路先锋，努力创造最优发展环境。

举全乡之力，全民介入，多少个日日夜夜，多少次艰难跋涉，乡村干部和当地农民乐为专家考察团当向导，先后发现国内罕见的一条长达10余公里的地下阴河和一个可同时容纳200人沐浴的溶洞温泉。地下阴河位于漕泊乡至柏市镇之间，是湘江支流m水的重要源头之一。阴河流经处形成了一个巨大的溶洞，水量丰富，洞内钟乳石、石笋无数，景观神奇。阴河入口处的山顶，是中国藏传佛教密宗的集大成者、世界佛教协会前主席陈健民闭关修炼处———献花岩，阴河出口处是大名鼎鼎的禹王洞瀑布，游人到溶洞，就能够听见水流声，可以看见地下阴河的一部分。溶洞温泉位于与漕泊乡毗邻的柏市镇，水温常年处于摄氏39.8度，富含矿物质。今年10月，广西桂林溶洞研究所的专家和英国“切尔希”溶洞探险队对“献花岩———禹王洞”地下阴河进行了地质地貌调查和探险；11月，美国“红玫瑰”探险队慕名而至，来此考察。这两项珍稀资源给湘东名胜酒埠江风景区增添了两道亮丽风景。专家断言，此条地下阴河可望打造成“世界上最长地下河漂流”的旅游品牌，攸县溶洞群有望形成“国际品牌”。

漕泊乡不仅“奇洞”诱人，更有“秀山”、“丽水”醉人。目前，正在开发的“太阳山景区”，宛若清水出“芙蓉”。太阳山景区位于漕泊、峦山、兰村3个乡镇的交界处，以山、石、泉为主要特色，主要景点有桃源谷、仙人桥、七里峡、滴玉石瀑布、太阳山等。其中桃源谷谷长7公里，溪水绕峰穿峡，清澈如碧；两岸危崖峭壁，怪石嶙峋，森林茂密，浓荫匝地，是个天然的大氧吧，各种珍禽异兽，奇花异木同生共荣，构成极为隽秀、清悠的生态环境。七里峡延绵数里，峡谷曲折幽深，间或绝壁幢幢，间或瀑雨涟涟，更有“仙人桥”飞架东西，“神女峰”横亘南北，天然美景，目不暇接。

发展乡土购物特产

漕泊乡充分发掘野菜资源优势，做大做强野菜腊焙产业，进而掀起乡土旅游购物的绿色热潮。

漕泊以及攸县东部地区及江西境内的绵延几千平方公里的崇山峻岭，是野菜生长的天然基地，取之不尽，用之不竭。加上人工培育基地，野菜资源非常丰富。有些野菜如乳参、野芋等，在湖南境内都是稀有的，甚至是独一无二的。在腊焙食品方面，漕泊的腊焙肉、猪火腿、腌鱼在民间也都有传统、有市场、有名气。漕泊出产的一些土猪、土鸡、肉牛、黑山羊，因用农家传统方法喂养，其肉质、口味、营养成分都深受城里人的青睐，而且存量也多。

乡土观光，带动了乡土购物。乡党委、人大、政府明察秋毫，迅速成立旅游产业开发办，以旅游开发为契机，以野菜文化节为载体，以民俗文化村为平台，以“公司＋农户＋基地＋市场”的形式为产业链，每年还从财政中列支专项经费，用于对野菜腊焙产业实行全方位的扶持和引导，使之不断提质增效。

今年来，漕泊乡旅游开发办建立了以11家农户为股东的100亩集中连片的股份制野菜示范园，政府从信息、技术、资金、生产、加工、销售等方面提供一条龙服务。示范园内种植的多种野菜和新型瓜果，一上市就被消费者抢购一空。在政府的扶持下，漕联村村主任钟伟民，组建了湖南株洲白龙野菜腊焙食品开发有限责任公司。公司拥有先

进的山野菜、腊焙食品两条加工流水生产线和微菜、香椿、乳参等5个千亩人工野菜培育基地，以及上万亩天然野菜基地，年生产加工能力达1000多万元。公司目前已开发生产的乳参、白龙笋、山里焙肉等20余种乡土特色产品，产品热销三湘四水，有的还打进了国际市场。其中“白龙八野”菜不仅成为湘东菜系中的“八大名菜”，而且还有着“医食同源，药食同用”的野菜医疗保健价值。在今年11月份举办的“第五届湖南省（国际）农博会”上，“白龙八野”中的“白龙烟笋丝”获得“金奖”。

据漕泊乡旅游产业开发办分析估算，游客到风景区消费，有80％是用于购和娱，其中50％以上是用于采购乡土特产，今年仅野菜腊焙食品收入就高达5000万元。

建设乡土居家新城

漕泊乡坚持“以人为本”的指导思想，努力建设体现观光、购物、休闲、健身于一体的乡土旅游集镇，营造良好的乡土居家新城。

立足沿公路发展的带形集镇，着力发掘和利用集镇及周边环境景观资源，尽可能地克服和减少公路集镇的不利影响，从街道、建筑、绿化和空间布局等各个角度改变渠式集镇形象，形成收放有序的街道空间。整合白龙路西厢用地，适当集中同类功能用地，逐步形成串珠式集镇形态，建设一个现代化的、生态的、有鲜明特色的山区乡土居家新城———“深谷幽兰”，使之成为集登高观景、植物博览、超市购物、休闲娱乐于一体的综合性风景区。

在集镇中心区的入口和出口各规划了一个交通环岛，在环岛中央分别设计了“门”和“白龙出洞”两件雕塑，作为集镇的标志性景观。“门”的形态庄重，虚实结合，意为“归家之门”、“开放之门”。

白龙路穿镇而过。在白龙路北面规划修建一个小广场和山门，作为集镇的公共活动中心和公园入口，敞开了街道空间，形成了一个景观节点。

从出口往白龙洞方向，尊重道路和溪流的自然线型，规划了两个自然村落，尽可能地不改变村民的生活、居住环境，适当保持现有村落形态，并以此作为民俗文化农家乐基地。

在绿化种植方面，采用草地、花草和乔木搭配的原则，形成高低错落、层次丰富的绿化效果。同时根据自然地形，形成一定的坡地，在坡度较大的地方采用地方材料护坡选景，形成一些乡土自然景观的微缩。

漕泊乡今年又投入300多万元，切实加强集镇街道建设。乡土居家新城那淳朴而绰约的风姿，令游客眼前一亮！

“深谷寻幽兰，云霭绕青磐。梭梯欲奔月，听笛至天明。”去过漕泊乡的游客，无不从内心深处发出“不可不来，还要再来”的感慨，那是对乡土的深深眷恋，对乡情的永恒神往……

4. 攸县，茶陵，醴陵有滴滴打车吗。 这三个地方有哪些旅游景点。 这三个地方，有住宿比较便宜的吗

复醴陵：醴陵市博物馆、状元洲制文化公园、渌江桥、渌江书院。
茶陵：茶陵云阳山AAAA、茶陵县工农兵政府旧址、茶陵县烈士陵园、鹿原陂、丹霞地貌名胜景区、湘山公园、红军村和红军墙、湘山古塔、南宋古城、红军学校、酃县革命烈士纪念碑、洣泉书院、茶陵铁犀、毛主席在茶陵的住室、三河洣水风光、云阳国家森林公园。
攸县：酒埠江风景区、仙人桥景区、红军东冲兵工厂、攸县宝宁寺、攸县白龙洞、攸县梯田、攸县灵龟寺、阳升观、文明中塔、桃花谷。

5. 攸县的旅游景点

攸县有“鸾山配凤岭，金水绕银坑”的美誉。尤其是酒埠江风景区，集山湖、溶洞、地热资源于一体，已被认定为国家级地质公园，景观奇特多样，有酒仙湖、百丈瀑、温泉等水体景观，古银杏树、红豆杉、方竹等森林景观，攸西松山观，宝宁寺、洪秀全纪念馆、红军兵工厂等人文景观，已探明120多个大型溶洞，是南方地区最大的溶洞群，其中长达10公里的禹王洞地下河是中国已发现最长的地下河之一。
桃花谷
是攸县酒埠江风景名胜区里的自然生态谷和酒埠江地质公国内的古河道，全长2000余米。谷内环境清幽、植被茂盛、溪流清澈、碧潭飞瀑、乱石穿孔，各种奇禽异兽，珍稀植物、名贵药材随处可见。春天，樱桃、杜鹃漫山红遍：秋天，猕猴桃、野萄葡挂满山沟。天然谷中，有山里人家、迎客石、双流击石、落玉流翠、五叠泉、双石门等主要景点。
白龙洞
白龙洞地处株洲市攸县漕泊乡境内，为天然碳酸盐溶洞，长7公里，洞内景色奇秀，其发现时间不过数年，但知名度越来越大，有“奇比张家界黄龙洞，秀超桂林芦笛岩”的美誉。白龙洞在湖南百强景点评选中榜上有名 。
酒仙湖
酒仙湖位于攸县酒埠江风景名胜区酒埠江镇的东南部，为国家级大Ⅱ型水库和国家级水利风景区、它始建于1958年，1960年合闸蓄水、湖区集水面积为610平方公里，总蓄水量为 3亿立方米，平均宽度为500米，最大宽度为2300米，平均水深37米，深水航道为24公里。
宝宁寺
千年古刹宝宁寺坐落在攸县酒埠江风景区酒仙湖景区酒仙湖之滨，地处黄丰桥镇乌井村。宝宁寺创建于唐天宝10年即公元751年，是湖南最早的佛教禅院之一。
宝宁寺为佛教南宗曹洞宗祖庭，从唐五代至宋元期间，宝宁寺香火一直很盛，成为湖南名刹和佛教南岳、江西两系的交往中心。宝宁寺现存的寺院殿宇，是清光绪二年修复的模式，前后有三进，殿、堂、楼、阁、台共24座。宝宁寺在中国佛教史上享有较高的声誉和地位，“北有少林，南有宝宁”之说盛极中国佛教界，一代佛学泰斗吴立民评价宝宁寺为“国宝”。
阳升观
阳升观，系新攸州十景之一，位于县域东南25公里之莲塘坳乡，地处司空山群峰环绕之中。始建立唐天宝七年（748年）。前濒南水，后靠三清峰，画屏峰呈于前，狮子峰、凤凰峰附于左右。山门有一楹联道：“唐宋敕建以来名山不朽；庆光重修而后福地长留”，此联概括了该观的历史。观前一公里处的老炉峰下建有阳升观电站，420米长的管道，1070级石阶直上峰巅，犹如长龙上天。
桃源谷
桃源谷是攸县酒埠江风景区的自然生态谷，是酒埠江地质公园的古河道，全长2000余米。谷内环境清幽、植被茂盛、溪流清澄、碧潭飞瀑、乱石穿孔。山上奇禽异兽，珍稀植物，名贵药材处处可见。春天樱桃、杜鹃漫山红遍；秋季猕猴桃、野葡萄挂满山沟，人处其景心旷神怡，是一个天然氧吧、健康旅游的圣地。经济的飞速发展，促进了全县的内外贸易。全县与海内外的贸易交流往来十分活跃，可谓商贾云集、货畅其流。位列“湖南五大市场”之一、湘东市场之首的皇图岭农贸市场吸引了大江南北、长城内外的生意人。商城，成为湘东地区又一处火爆的商业中心
灵龟寺
据《攸县志》同治版记载，灵龟寺始建于明末，位于城东米水河畔灵龟峰之巅，邑绅刘伯相建“元帝祠”于峰顶，县丞余有为建“如斯亭”于山腰。后有县衙牢吏张镗在峰麓出家将祠名改为“张镗庵”。明教谕杨世桂改“张镗庵”为灵龟寺
灵龟寺位于攸县城东1.5km的洣水河畔。其山势一峰独秀，如龟出穴，踞水上游，享有“梅城第一峰”之美称。峰顶一寺，名灵龟寺，钟鼓常鸣，香烟缕缕，奇峰古刹，巍然屹立。岗环水绕，气象万千。
马鞍山
马鞍山位于今攸县鸭塘铺乡阴山港村，古阴山县的位置就是现在阴山港这个地方，居洣水北岸，在浊江汇入洣水处。当时的阴山县管辖包括今攸县西北部分地区及今株洲、湘潭、衡山、安仁等部分地方。阴山港南面至今仍有大量汉墓群露出表面。凌云塔
位于县城西10公里之鸭塘铺乡阴山港村马鞍山上，地处攸县、衡东两县交界处。据《攸县志》同治版及碑刻记载：该塔始建于清嘉庆丙子年（1816）。它是洣水四塔最晚的一座，然又是最大的一座，形制相似于上塔和下塔。但在艺术装饰上是颇有匠心。塔高29.3米，塔基边长4.6米，占地面积为102平方米。该塔八方七层，第一层以下为红条石砌成，第二层以上为青砖结构。第一层门楣额上书有祁阳石横式草体“凌云”2字，左边是竖书“嘉庆丙子”，右边相应为“合邑公建”，下镶青石质“二龙戏珠”浮雕画、阶梯右旋可达七层。2008年，凌云塔被评为株洲市文物保护单位。