你外甥正月必去理發

㈠ 正月里舅舅去外甥女家拜年合乎禮數嗎

一般順序是先去舅舅家拜年，然後是姨娘家，然後是姑娘家。外甥女不安排好時間去舅舅家拜年，是失禮的行為。禮尚往來，外甥女到舅舅家拜年之後，舅舅到外甥女家拜年，合乎禮數，反過來則不合禮數。

㈡ 正月初一拜年給剛滿月的外甥包多少壓歲錢合適

壓歲錢，又名壓祟錢，年節習俗之一，是由長輩派發給晚輩的，年晚飯後長輩版要將事先准備好的壓歲錢分權給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

收入高的話給個五六百都行，收入低的一兩百也行。

㈢ 中國民間風俗：正月里為什麼不能剪頭發

實際上，「正月里理發死舅舅」的說法實際上是源自於一個「誤解」。據考證，1644年清朝入關

後，官方要求所有男子留「沙壺頭」，即剃掉前額的頭發，在腦後扎一條辮子。於是許多人把遵從

傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月里大家都不剃頭，並將這個行動定名為「思

舊」，意思是「思念過去的歷史」。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，「思舊」的諧音附

會成了「死舅」，遂有了流傳至今的民俗。

(3)你外甥正月必去理發擴展閱讀：

2015年2月，一則正月理發死舅舅新聞引發網友對一些毫無科學根據民俗的議論。據悉長春市民姜先

生為了年後精精神神的上班，剪了一次頭，被其舅舅發現，兩個人差點鬧僵。舅舅說：「正月理發

死舅舅，你怎麼能剪頭呢？」雖然很多人都知道正月理發死舅舅只是以訛傳訛的說法，沒有任何科

學依據。但是面對這樣的民俗，不少網友表示，還是不要去觸犯，以防家裡長輩動怒。雖然現在已

經是21世紀，但是仍有不少人比較迷信，也有好多地方都有「正月里，不剃頭，正月里剃頭死舅

舅」的說法。其實，外甥正月理發，不會害死舅舅的。一個人的生死，並非由別人理發而決定的。

這種「正月不剃頭」的習俗，最初壓根就和舅舅沒關系。

舊時，人們很重視正月，認為正月是一年的開始，正月里很多事是一年的兆頭。所以正月一個月不

剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制。也就有了「正月不剃頭——思

舊」這句話。這種習俗在流傳的過程中，為了避免因「思舊」遭到政府的清算，就演變成了「正月

不剃頭——思舅」，用「思念舅舅」來為正月不剃頭做註解。後來，「思舅」被訛傳為「死舅」，

以訛傳訛，也就有了後來「正月里剃頭死舅舅」的說法。

評論認為今天我們對待傳統文化的正確態度依然應該是「取其精華、去其糟粕」，把中華文化的普

遍價值與時代精神結合起來，處理好繼承和創新的關系。類似正月理發死舅舅此類民俗，無需太刻

意。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗，以防引來長輩不快。

㈣ 為外甥女起名.正月二十六齣生，姓袁，名字中最好帶個草本植物的字

「袁藝丹」

袁 袁 yuan 10 土 吉
藝 藝 yi 21 木 吉
丹 丹 dan 4 火 吉

天格-> 11(木)
人格-> 31(木)
地格-> 25(土)
外格-> 5(土)
總格-> 35(土)

天格11的解析 （旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。
含義：旱天降雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福。萬事順利發展,穩健著實。有得富貴繁榮，再興家業的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數。 （吉 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

人格31的解析 （春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。
含義：如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。 （吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

地格25的解析 （榮俊） 資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
含義：資性英敏，有獨特的才能。慎重行事，自能成就大業而獲成功。因其性情言語偏激，脾氣古怪，與人交往欠謙虛，意氣用事，傲慢無禮，恐弄吉反凶。慎戒之則吉。 （半吉 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。

外格5的解析 （五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
含義：陰陽交感，和合完壁之象，暗藏大成功運。雄威暢達，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無所不至。他鄉成家，復興家業。即使不如此，也會博得功名榮譽，福祉禎祥。 （吉 ）
外格數影響命運之靈活力。

總格35的解析 （高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。
含義：溫良和順之象。有智達的能力，在文藝技術方面定能發展,取得成功。若懷大志成就大業者，須用最大氣力，以補不足之威勢。因其缺少膽略氣魄，故此數實為保守平安的吉數。此數最適合女性，男性用則傾向消極。 （吉 ）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。

對三才數理的影響 成功順調，無障礙而向上發展，基礎也得安泰，頗能得幸福長壽自在。 （吉 ）
對基礎運的影響 安穩，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉）
對成功運的影響 同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目的。（吉）
對人際關系的影響 性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 （吉 ）

人格31有以下數理暗示 首領運、女德運
地格25有以下數理暗示 剛情運、美貌
外格5有以下數理暗示 男性雙妻運、吉祥運、女德運
總格35有以下數理暗示 藝能運、女德運

姓名評分：99.5

㈤ 正月里為什麼不能理發

兩種解釋，不知道孰對孰錯:

1.正月里剃頭---"思舊"
2.正月里剃頭---"思舅"

第一種解釋

舊時民俗禁忌甚多，「正月里不許剃頭」即為一例。夏歷第一個月里，任憑男孩毛發瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。「正月里剃頭，死舅舅。」多嚇人的一份責任，舅舅的安危全系於外甥的頭頂之物。直至夏歷二月初二，男孩才有了剃頭的自由。

外甥的頭發因何與舅舅的性命有了瓜葛？實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步一個跟頭斗才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷。

民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃發之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。鄉老將「剃發令」的時間記錯了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。「剃發令」規定官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發式，使漢人驚恐萬狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃發，甚至高呼：「寧為束發鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，漢人為了項上頭顱被迫剃發。然而反抗並沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。1644年至1650年（順治元年～七年）間，義大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭發而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭發拚死斗爭，比為皇帝和國家戰斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭發。為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。

漢族男兒自古就蓄發，「身體發膚，受之父母」，不敢損傷、妄動。剃頭簡直就是剔命。「去發」的髡刑不在五刑之內，但也是一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止：未成丁的孩童，頭發覆頸披肩；成年後，總發為髻。那時候，清朝為了統一全國的服飾，強迫漢人學滿人的樣子，剃頭留辮子。滿族人原是狩獵部族，為了實用方便，從額角兩端引一直線，直線外的頭發全部剃去，僅留顱頂發編成辮子。習俗有極強的傳承性，也會因時因地而變。滿族入主中原後，大量接納漢族士大夫參加政權，內閣大學士、六部尚書等高官顯位，都是滿漢各半。在這「滿與漢，共天下」的局面下，滿漢民族矛盾逐漸減弱，日久天長，漢人也奉「滿清」為正統了，剃發漸成習慣。這樣，正月不剃頭以「思舊」就失去了賴以存在的文化心理基礎，由諧音訛傳為「死舅」。為了反抗滿族的統治，漢人就編造出正月剃頭死舅的說法。正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，緬懷傳統。而舅舅在中國人的傳統中，是公正的象徵，一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

江蘇淮陰等地民俗說這個傳說始於秦始皇贏政，為避諱，民間就把每年的第一個月改稱為正月，也形成了不「剃頭」的習俗，否則就有血光之災。而四川建始縣人說，正月不剃頭，否則叫「正無發（法）」。

居住在東北的滿族人正月也不剃頭，大都等二月二這天剃頭，其名曰「剃龍頭」。年年剃龍頭，長大成人定會龍騰虎躍、金榜題名有出息，他們「媽媽例兒」（也寫作「媽媽論兒」，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言論）也認為「正月里剃頭妨害舅舅」。可見這是人類古俗的孑遺，不過在民族矛盾加劇時卻賦予了新的內容，以舊俗假託故國之思罷了。

第二種解釋

「正月里剃頭死舅舅的說法想必知道吧？」老闆娘問。

在河北石家莊地區，正月不能理發的風俗影響很大，人們普遍是在臘月理一次發，然後等到二月二「龍抬頭」才會再進理發店。我回答道：「一種迷信說法罷了。」

「可就是這種說法不僅影響了我們理發行業的經營，也給人們對美的追求添置了障礙」，老闆娘接著說，「我做過一個調查，大部分年輕人並不在乎迷信說法，只是怕長輩指責不孝和大不敬罷了。」「你有什麼好的辦法嗎？」我問。

「只要了解這說法的來龍去脈，一切都會迎刃而解」，老闆娘接著說，「當初學徒時，就這個問題請教師傅，師傅講了這樣一個故事——相傳很久以前，有一個貧窮的理發匠很愛自己的舅舅。然而到了正月，理發匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發愁。串親的日子到了，理發匠靈機一動，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。等到舅舅出現在酒席前時，親朋們無不誇贊理發匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多。舅舅很高興，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理發，看看手藝是否有新的長進。多年後，舅舅去世了。每到正月，理發匠對著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心……」

聽到這兒，我突然明白了老闆娘的意思：「你是說，故事原本講的是正月剃頭思舅舅。」

「沒錯」，老闆娘說，「不知何時以訛傳訛，『思』變成了『死』，一字之差，害苦了多少人呀！」

㈥ 想給外甥女起個名字，正月初五生的，姓吳，她姐姐叫吳詩雨，希望兩個名字湊近些。希望大家幫幫忙

吳詩嵐怎麼樣？正月初五是迎財神的日子，當時有那麼一種說法，你自內己看一下，我容給你網址。
http://..com/question/222685039.html

㈦ 正月剃頭死舅舅，為何外甥剃頭舅舅要跟著倒霉

在中國古代社會中流傳著許多許多的俗語，他們都是老祖宗根據一些事實依據或者是社會習俗發展而來，直到現在我們仍在口頭相教著，有著一定的積極或消極影響。比如"男怕入錯行、女怕嫁錯郎"、"食不言、寢不語"、"站有站相、坐有坐相"，"男怕三點頭、女怕闊步走"等等。

在現代中有的地方仍沿用著、遵守著；而有的地方卻不重視，認為這具有迷信的思想。這些傳統習俗流傳至今只能算是文化上的一種傳承，其實也不是說正月剃頭就一定會親人去世，一定不吉利等。具體的習俗還要根據自身的實際情況去進行判斷，如果有意外發生也不是說一定不能剃頭。

㈧ 二月二理發死舅（據說是迷信）有什麼典故么，

二月二「龍抬頭」。至於「死舅舅」的說法非常不靠譜。

民間傳說：正月剃頭，外甥死舅。

果真如此，世上就少了許多麻煩，對於那些大奸大惡之人，沒有必要大動干戈，只須逮住他外甥，在正月里往理發店一送，問題就解決了；另外，舅舅可不敢過分得罪外甥，否則，外甥在正月里花上幾塊錢，舅舅家就得辦喪事。

其實，正月剃頭和外甥死舅沒有任何因果關系，正月不理發，源於一個傳說。

在我國民間流傳著「正月剪頭死舅舅」的說法，所以很多人在臘月理完發後，一個月都不再去光顧理發店，直到「二月二」才解禁。不過，這一民間禁忌近年來已經逐漸淡薄。
二月二是蟄龍升天的日子，而中國人素以龍為圖騰，這一天「剃龍頭」，體現出人們祈求神龍賜福的美好願望。

㈨ 誰知道正月初二外甥去姥姥家拜年習俗的由來

走親戚這種習俗從正月初二，一直能持繼到正月十六，這期間幾乎家家都在酒醇中泡著版，在香味中浴著，盡權享人生的樂趣和親情的快樂。過去是等到送了年才能出門，並有「初三姥娘初四姑，初五初六看丈母」的說法；現在是正月初二趁著年味正濃時，膠東人就拉開了走親戚的大幕，而且多是「先看丈人再看舅，姑父姨父排在後」；從這種演變上看，生活節奏在加快、婦女地位在提高。正月初二、三，嫁出去的女兒們紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。 走親戚的次序是：外甥走姥姥家，閨女攜婿走娘家，然後是去姑、姨、姐家。除特殊情況外，都要回拜。民間有"初一初二娥媚月，初三初四好拜節"之說。

㈩ 怎麼想的大正月的非要給我2周的小外甥剃頭

孩子才兩周，就不要跟他剃頭了，這么小的孩子剃頭對他是有影響的，一定要等到滿月子以後，這么小推頭，對孩子是不利的，叫他們一定不要跟寶寶剃頭。