修行何必去深山

① 知義法師答：出家修行，何必要離塵絕俗，是不是消極

修行是積極地解脫覺悟，而不是消極遁世。

② 修煉何必入深山,吃齋念佛未必然，待為世間多造福，便是人間活神仙

善知識請看來《優婆塞戒經》，自源然明白。若是佛弟子，豈可以神仙而自擬。能入深山修煉，有那麼容易嗎，請看幾人放得下。深山修行佛道，對世人無益嗎，未必，大修行人，雖然無法直接改變每個人的命運，但是憑借他修行的功德，是可以增加一定范圍內人的福報的，當然，是否能增加，增加多少，根本上還取決於個人是否能行善積德，企圖不勞而獲是不可能的。

③ 修持前行，對一個修行人來講有何必要

前行非常來重要啊，好像很多上師源在講經的時候都有提到前行。前行相當於基礎，只有基礎打牢了，接下來的修持才更有力量。就像蓋房子一樣，地基不穩，後面蓋起來也不穩。如果地基扎得深，扎得牢，那麼後面也就穩穩當當。所以，不應該忽略前行，反而更應該做好前行。
個人體會，具體還是要請教你的上師吧。

④ 佛是西山老比丘，何必日夜苦修行

上聯：佛是西山老比丘，何必日夜苦修行
下聯：眾生本然皆是佛，日夜苦修為夢醒
橫批：嗚呼呀

⑤ 佛教講萬事皆空,即然是空,又何必修行

其實,修行也是空,如果你已經超脫成佛,有何必修行!

就行金剛經中說,一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如幻,應作如是觀.

同樣,修行也是有為法,也是夢幻泡影.

⑥ 問：作為修行人，令上師生起歡喜心有何必要

請參考

"馬鳴菩薩在《事師五十頌 》中開示：「所謂悉地隨師生，版此乃金剛持親言，了知此後權諸行為，竭盡全力令師喜。」悉地，即是成就；弟子在修行上所有成就，都是隨著、由於跟隨上師而出生、生起的，這句話是密宗最高的持教者—釋迦牟尼佛親口說的；弟子明白了這層道理，之後所做的一切，應當盡力令上師歡喜。 ​"～常觀世音恩師

⑦ 修持前行，對一個修行人來講有何必要

個人抄認為：
佛法是真實法，是要去實證才能得到真實的利益。很多人一味想要知道聖賢的境界，如同一介貧民總想知道帝王的生活是怎樣的，乃至天上的神仙是什麼境界，但是自己卻在原地踏步。想要有更遠大的目標是可以的，但腳踏實地，一步一個腳印地精進才能達成目標。對遠超自己現在境界的東西不必，也不宜花太多的時間和精力去探究。古德對學人常常作出「遮、止」；佛陀也曾說「止，止，我法妙難思」，在不同時期、對不同層次的學子開示不同程度的佛法；法華會上仍有五千人退席，就如同小學生到大學與大學生一同聽講。
個人感嘆而已，並不針對提問者，畢竟末學對提問者並不了解。寫在這里，也是對自己和同修的一個警醒。說得一千，不如行得一步。縱然多知多解，不能真修實行，終究是紙上談兵。「臘月三十到來，憑何抵敵？」
拋磚引玉，望大德斧正！
南無阿彌陀佛！

⑧ 什麼是出世和入世

這個出世與入世，是佛教修煉中的說法！所以在回答這個問題的時候，我們不能脫離佛教這個背景。很多人分不清什麼是出世，什麼是入世，其實在佛教中它有兩種理解。

⑨ 如何去深山修行深山修行人1修行何必覓深山

師兄能理解到這里說明師兄很用心了。人生何處不是修行。躲避是逃避。要敢於面對。智者當量力而行。

⑩ 修行初期培養良好的修行習慣有何必要

其實不是習慣問題 而是一種福德因緣 修行就是改變個性 毛病的過程 修正思想意識 守戒 守法 安心為好···········