獅子林景點介紹

A. 獅子林的主要景點

獅子林對皇家園林的影響
乾隆皇帝曾六次游覽獅子林，並留下大量題字和「御制詩」。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪雲的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾「鏡智圓照」於獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩後被刻成御詩碑並新添一景名為「御碑亭」。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額「畫禪寺」，在他臨摹的倪雲林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作「命永藏吳中」。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林後（時稱涉園），題下「真趣」匾額，又作「游獅子林即景雜詠」七絕三首、七律一首。回京後在頤和園和承德避暑山莊各興建一座獅子林。1780年，游獅子林後作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪雲林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送就御覽，建成後名景點匾額均由蘇州織造製作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱「文園獅子林」，乾隆對此園非常喜歡，稱之「欲傲金閶未有此」。皇家園林廣泛採用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是園林藝術史的重要一章。
皇家園林對蘇州私家園林的影響
黃熙在中狀元後，重修府第，並以乾隆御筆的「真趣」匾額新增「真趣亭」一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典範。

B. 獅 子 林 景 點

蘇州獅子林景點很多哦，那可是蘇州有名的園林呢。推薦樓主去參考逸行專旅遊網上的蘇州園林1日游。屬就是去獅子林的。獅子林原為菩提正宗寺的後花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年（元代最後一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。園始建於元代至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名「獅子林寺」，後易名「普提正宗寺」、「聖恩寺」。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子「相率出資，買地結屋，以居其師」。蘇州獅子林景點有很多，「林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊者」，又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名「師子林」。

C. 獅子林的特點是什麼

園林特點

1、造園手法

獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕；雖鑿池不深，但回環曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒於花木扶疏之中。獅子林的古建築大都保留了元代風格，為元代園林代表作。

2、堆山與理水

獅子林以假山著稱，山佔地面積約0.15公頃。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。獅子林假山群峰起伏，奇峰怪石。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂迴曲折，豎向力求回環起伏。

3、植物配置

蘇州園林的植物配置基調是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點綴，通過孤植和叢植的手法，選擇枝葉扶疏、體態瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構圖原理進行栽植，使樹木不僅成為造景的素材，又是觀景的主題。

4、假山王國

獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復雜的實例之一。

(3)獅子林景點介紹擴展閱讀：

乾隆皇帝曾六次游覽獅子林，並留下大量題字和「御制詩」。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪雲的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾「鏡智圓照」於獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩後被刻成御詩碑並新添一景名為「御碑亭」。

1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額「畫禪寺」，在他臨摹的倪雲林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作「命永藏吳中」。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林後（時稱涉園），題下「真趣」匾額，又作「游獅子林即景雜詠」七絕三首、七律一首。回京後在頤和園和承德避暑山莊各興建一座獅子林。

1780年，游獅子林後作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪雲林《獅子林全景圖》三幅。

D. 蘇州旅遊景點介紹,要詳細點的,快,謝謝.

蘇州旅遊景點介紹之一：拙政園 拙政園·歷史沿革
明正德四年（公元1509年），拙政園由王獻臣初建，取名「拙政」是因晉朝《閑居賦》的一段話：「築室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也」。有朴實之人在自家花園為政的巧意。
史籍上記載王獻臣曾委託畫家文徵明做最早的設計，並存文氏之《拙政園圖》、《拙政園記》和《拙政園詠》傳世，比較完整地勾畫出園林的面貌和風格。當時，園面積約13.4公頃，規模比較大。園多隙地，中亘積水，浚沼成池，池廣林茂。有繁花塢、倚玉軒、芙蓉隈及軒、檻、 蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。

拙政園的不遠出有蘇州博物館，門票免費，排隊進去，轉了一圈，出口要經過忠王府，裡面也非常不錯，值得一去。

觀前街也在那附近，坐人力三輪車可以到，那裡購物比較方便，還有玄妙觀。
推薦浪漫地：
風韻天然篇——耦園
「耦」是喜結連理夫唱婦隨，「園」是圓圓滿滿白頭到老。所謂「佳偶天成」，在這里便是諧音。
耦園是藏在城東深巷中人跡罕至的一個小苑 ，三面縈河，一面臨街。這個美麗的園子里，藏著一段美麗的故事：清末時的園主夫妻有歸隱之願，相約「何當偕隱涼山麓，握月擔風好耦耕」，於是便在此三面是水的蘇州東郊築起這樣漂亮的私家花園，相偕相伴、同耕同讀。或許是因為曾經住過一對佳眷，整個園子有一種先前未散去的溫馨和甜蜜，男女主人的情感，如影影的雨、薄涼如絲的風、香塵細細的黃昏，在園子里留下了愛的痕跡。
友情提示：
1、耦園內的樓名匾額值得細細品讀，有不少是夫妻同讀同耕的寫照，譬如「枕波軒」、「雙照樓」等等；
2、耦園位於城東白塔東路1號，公交701路直達（走干將路40、38路可達）。從拙政園、獅子林等處叫三輪車到那裡，車資5元。門票：20元 (旺季) 15元(淡季)。

風流旖旎篇——滄浪亭
如今的小資都很有文化，有文化的人鮮有不讀沈三白的《浮生六記》的。《浮生六記》用韶美風華之小品文寫作者與其愛妻芸娘相伴相愛十數年間的情事，因了林語堂先生那一句「中國文學史上最可愛的女子」，芸娘成為很多男士心目中念念不忘的一抹倩影。

滄浪亭見證了這段至情至性的愛情。當年，三白新婚燕爾，偕妻子陳芸詩酒唱和的，正是此地。中秋之夜，他們曾經在亭中席地而坐，烹茶賞月，一對小兒女可真是風風韻韻、停停當當啊。
到滄浪亭去，一路上就痴痴地想著沈、芸二人的脈脈風流吧。那裡有四面來風的水榭，還有樹齡逾百的古桂，芬芳醉人。院子的花窗也很美，據說一百零八式花窗散布全園，以窗襯景，是園林花窗的典範。
在滄浪亭中得到的幸福或許是短暫的，但是對於沈復和芸娘來說，只要是愛過，那種氣息便會永遠留存下來，微婉纏綿。兩個人一起去感受這樣的氣氛，你會更珍惜眼前的那個人。
1、去遊玩之前不妨溫習一下沈三白的《浮生六記》，到時候將他與芸娘的風韻情事向你的另一半娓娓道來，豈不妙哉。
2、滄浪亭位於人民路滄浪亭街3號，乘游2、游4，或1、101、102、103路可達。
門票價格旺季20元，淡季15元，旺季增加免費游園內容。
Tips:
可帶特產：蘇綉、檀香扇、絲綢、玫瑰松子糖、桃花塢木刻年畫、蘇州糕團。黃天源糕團店位於觀前街，要早上去有現做的糕團，下午只有盒裝的，晚上6點左右就不賣了。
蘇州園林都不是很大，喜歡花，草，樹，木的朋友可以欣賞一下！一般情況下游一兩個就可以了！

古街
山塘街： 游2、3、5線、306路、204路、501路、529路、324路、40路、10路、317路、311路、34路、304路、54路、415路到達。（緊鄰石路步行街）
特別說明：山塘街不大，進門口的時候有白居易故居可以看一下．往裡面走是一條商業化的老街，賣各色紀念品，比較有趣！
蘇州小吃
特色小店：朱鴻興面館、綠楊餛飩店、陸長興面館、八寶粥店
市井小吃：糖油龍頭山芋、桂花雞頭米、海棠糕 ＆梅花糕、桂花焐熟藕、血糯甜飯

蘇州美食
鹵汁豆腐乾 銀魚 陽澄湖大閘蟹 糖果采芝 糕團黃天 醬肉陸稿 萬三蹄 青團子

E. 蘇州楓橋,盤門,獅子林園林

170值了！淡季都降價了。
楓橋景區距蘇州古城3.5公里，佔地面積10公頃。
景區歷史悠久，隋唐以來由古運河孕育出繁榮的楓橋古鎮；始建於梁代的寒山寺香火延續至今；唐代張繼的一首《楓橋夜泊》描寫出這里空靈而闊大的意境，使景區成為中外遊人嚮往之地；明代抗擊倭寇，留下遺跡鐵嶺關、成為蘇州西大門的一道貌岸然屏障。
近年來景區又恢復了唐燈、明清街坊、江楓草堂、驚鴻渡等舊觀；增添了古戲台、漁隱村、聽鍾橋等民俗建築；「漕運展示館」利用先進的光影技術、四十多隻船模和圖文，介紹和展示了漕運歷史文化；「蘇藝名人坊」聚集了蘇州十幾位民間藝術大師，展示作品並表演技藝；以紅楓等百餘種樹木營造出富有詩意的自然風光。現已形成規模較大、歷史遺跡眾多、吳地風味濃郁、文化內涵豐富、觀賞趣味性較強的風景名勝區，是解讀蘇州的最佳選擇。
盤門景區位於蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設的園林式景區，既有傳統古典園林的格局，又有2500年的歷史風韻，特別是水陸並聯的古城門更是全國現存唯一的建築典範，因此，有「北看長城，南看盤門」之譽，是國家4A級旅遊景區。
盤門水路並聯，是春秋時期吳國「闔閭大城」的「路八門、水八門」之一，隨著歷史風雲的變遷，八門現僅存檔門，其餘諸門早已灰飛煙滅。盤門因「刻木作蟠龍向北鎮越」得名，大運河在此環抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。
吳門橋橫跨運河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經重建，現為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉特色。
瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結構閣的樓式塔，古樸雋秀，因發現國家級文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經》、銅質金塗塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。
除「盤門三景」外，盤門景區內還有伍相祠、四瑞堂、世紀唐鍾、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。
盤門景區內還有敲鍾、飼魚、馬戲、婚俗表演等多項參與性很強的游樂活動，遊客可在賞景的同時融身其中，自得其樂。

景點旅遊提示
門票：25元/人（伍相祠+水陸城門+中央庭院），瑞光塔6元/人（開放至第五層），身高1.2米以下的少年兒童，由成人攜帶免費入園。
到達方式：在蘇州市區內乘坐游2專線車或30路公交車在盤門景區站下車即可；也可乘坐1、101、102、103路到泰華商廈下車，然後向西步行200米 即到盤門景區。
開放時間：08:00-17:30（售票截至17:00）
、獅子林的主要特點
1.以「假山王國」著稱於世。
獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復雜的實例之一。元末明初建園時，搜集了大量北宋「花石綱」的遺物，經過疊石名家的精妙構思，假山群氣勢磅礴，以「適、漏、瘦、皺」的太湖石推疊的假山，玲瓏俊秀，洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍，石縫間長著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿，富有野趣。假山分上、中、下三層，共有9條山路、21個洞口。沿著曲徑磴道上下於嶺、峰、谷、坳之間，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右路走，只聞其聲不見其人，少頃明明相向而來，卻又相背而去。有時隔洞相遇是可望而不可及。眼看「山窮水盡疑無路」，一轉身「柳暗花明又一村」。一邊轉，一邊可欣賞千姿百態的湖石，多數像獅形，大小小有五百來頭，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戲打鬧的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像黿的，像魚的，像鳥的。還可找到十二生肖圖，真叫人看得眼花繚亂。在假山頂上，聳立著著名的五峰：居中為獅子峰，形如獅子；東側為含暉峰，如巨人站立，左腋下有穴，腹部亦有四穴，在峰後可見空穴含暉光：吐月在西，勢峭且銳，傍晚可見月升其上。兩側為立玉、昂霄峰及數十小峰相映成趣。清代文人朱炳靖鑽過假山後寫道：「對面石勢阻，回頭路忽通。如穿幾曲珠，旋繞勢嵌空，如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。」確實，把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖，毫不為過。個中滋味，非親臨不能體察也。
2.與佛教有著千絲萬縷的關系。
獅子林是禪宗寺廟園林，惟則法師為禪宗高僧。園因寺而聞名。在佛學中佛為人中獅子，獅子座為佛之坐處，泛指高僧坐席，林即禪寺。因此，獅子林本身即是一個宗教用語。禪僧以參禪，斗機鋒為得道法門，不念佛，不崇拜，甚至呵佛罵祖。所以獅子林不設佛殿，唯樹法堂。而建築題名全都寓以禪宗特色。如立雪堂，為講經說教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事：達摩祖師在少林修禪時，慧可為拜師在門外站了一個晚上，積雪沒膝，後被達魔祖師收為弟子，修成正果成為禪宗二祖。如卧雲室，為僧人休居的禪房。還有指柏軒、問梅閣等，都是以禪宗公案命名。即便獅子林成為私家園林，這些建築重建後，題名依然不改，可見獅子林是禪宗與中國園林相互影響的一個詳細例證。
3.獅子林對皇家園林的影響。
在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，並留下大量題字和「御制詩」。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪雲的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾「鏡智圓照」於獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩後被刻成御詩碑並新添一景名為「御碑亭」。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額「畫禪寺」，在他臨摹的倪雲林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作「命永藏吳中」。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林後（時稱涉園），題下「真趣」匾額，又作「游獅子林即景雜詠」七絕三首、七律一首。回京後在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林後作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。游獅子林後，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：「真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。」這位75歲的老人自覺年事已高。只能「他日夢寐游」了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪雲林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送就御覽，建成後名景點匾額均由蘇州織造製作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱「文園獅子林」，乾隆對此園非常喜歡，稱之「欲傲金閶未有此」。皇家園林廣泛採用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元後，重修府第，並以乾隆御筆的「真趣」匾額新增「真趣亭」一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典範。
4.近代建築與古典園林結合的產物。
獅子林自元代以來，幾經荒廢，幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當時的歷史、文化、經濟特徵。頗具爭議的是最後一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭台坍塌；由貝潤生購下重修。植花木、浚水池，增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊，上置「聽雨樓藏帖」、「乾隆御碑」、「文天祥詩碑」等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點，峰石依舊。又購園東住宅，建族校、家祠，在修建過程中採用了部分現代的建築材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風格的建築，留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建築和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現光輝。

F. 蘇州旅遊景點介紹

【類別】文化遺址
【年代】初建於元代至正二年（公元1342年），最後重修於1917―1926年間。
【文物原屬】蘇州園林景觀建築
【簡介】
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。位於蘇州市市城東北園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子「相率出資，買地結屋，以居其師。」因園內「林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」；又因中峰禪師曾倡道天目山獅子岩，取佛書「獅子吼」之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大書畫家倪瓚（號雲林）途經蘇州，曾參與造園，並題詩作畫（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。由於林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。
獅子林平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高牆深宅，曲廊環抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有「咫足山林」意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名於世，素有「假山王國」之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有「桃源十八景」之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建築以燕譽堂為主，堂後為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭後辟有小院，清新雅緻。
【得名】
園始建於元代至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名「獅子林寺」，後易名「普提正宗寺」、「聖恩寺」。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子「相率出資，買地結屋，以居其師」。因園內「林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」，又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名「師子林」、「獅子林」。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》，描述當時園景和生活情景。
【造園手法】
獅子林雖綴山不高，但洞壑盤旋，嵌空奇絕；雖鑿池不深，但回環曲折，層次深奧，飛瀑流泉隱沒於花木扶疏之中，古樹名木令人叫絕，廳堂樓閣更是精巧細致，無愧為吳中名園。獅子林的古建築大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、卧雲室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如雲似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花牆漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70餘方，至今飲譽世間。
1.建築布局

建築可分祠堂、住宅與庭園三部分，現園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。住宅區以燕譽堂為代表，是全園的主廳，建築高敞宏麗，堂內陳設雍容華貴。沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花台為春景庭園，親切明快。堂北庭園植櫻花二株。更添春意。小方廳為歇山式，廳內東西兩側空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構成「寒梅圖」和「竹石圖」，猶如無言小詩，點活了小小方廳。獅子林的漏花窗形式多樣，做功精巧，尤以九獅峰後「琴」、「棋」、「書」、「畫」四樘和指柏軒周圍牆上以自然花卉為題材的泥塑式漏花窗為上品。而空窗和門洞的巧妙運用，則以小方廳中這兩幅框景和九獅峰院的海棠花形門洞為典型，九獅峰院以九獅峰為主景，東西各設開敞與封閉的兩個半亭，互相對比，交錯而出，突出石峰。再往北又得一小院，黃楊花台一座，曲廊一段，幽靜淡雅。這種通過院落層層引入，步步展開的手法，使空間變化豐富，景深擴大，為主花園起到絕好的鋪墊作用。主花園內荷花廳、真趣亭傍水而築，木裝修雕刻精美。石舫是混凝土結構，但形態小巧，體量適宜。暗香疏影樓是樓非樓，樓上走廊可達假山，設計頗具匠心。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂則與瀑布、寒梅、修竹相互呼應，點題喻意，回味無窮。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串，打破了南牆的平直、高峻感。主花園的建築主要分布在北部，前後錯落，形式多變，但由於建造年代的不同和貝氏在重建時對園林的理解不同，在建築材料的運用和體量比例上看，旱船過於寫實，問梅閣體量過大，見山樓外形中西結合，甚至有混凝土六角亭，建築風格不夠統一。
入園，便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭，與「立雪堂」背面側窗和諧統一，使框景更趨完整，形成進入庭院前視覺上的美感，同時喻「玉堂富貴」之意。並有蔽外隱內之含義而景深意遠。庭院北是主體建築高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名「燕譽堂」，出自《詩經》，意為名高祿重安閑快樂。燕譽堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有「入勝」、「通幽」、「聽香」、「讀畫」、「幽觀」、「勝賞」磚刻匾額。北廳稱「綠玉青瑤之館」，出自元畫家倪雲林詩中，「綠水」指水，「青瑤」指假山。中堂屏風南面刻《重修獅子林記》，記述貝氏1917―1926年間重修「獅子林」的經過。北面刻《獅子林圖》，寺峰古柏，飛瀑層樓。廳內陳設精緻華貴。廳的前廊西側可通「立雪堂」，後廊西側門宕通假山洞穴而進入「卧雲廳」，在後為小方廳，廳名「園涉成趣」，其西側辟門，可登假山。以鴛鴦廳為中心，面向四方的布局，頗為巧妙。廳前有「息廬」、「安隱」磚刻。院內湖石、花台、小樹組成一景。穿越小方廳，見院中花台上的巨峰氣勢雄偉，由九頭不同姿態的獅子組成。峰北院牆漏窗的框形各異，並分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西，中間隔一竹園。園里舊有五棵大古松，霜干虯枝，亭亭似蓋，所以獅子林從前曾名五松園。轉彎向南到飛瀑亭。這里為全園最高處，用湖石迭成三迭，下臨深淵，上有水源，開動機鈕，即成人工瀑布。
2．堆山與理水
蘇州園林甲江南；獅子林假山迷宮甲園林。獅子林以假山著稱，山佔地面積約0.15公頃。可以說，獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。獅子林假山群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂迴曲折，豎向力求回環起伏。遊人穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險隘，給遊人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。「對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工」，「人道我居城市裡，我疑身在萬山中」，就是獅子林的真實寫照。
獅子林的假山，通過模擬與佛教故事有關的人體、獅形、獸像等，喻佛理於其中，以達到渲染佛教氣氛之目的。這種做法被後人亂用，演變為以堆砌某種動物形象為悅，而產生部分拙劣之作，使得有些園林專家認為其東部疊山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍本，而是採用迷宮式作法，通過婉蜒曲折，錯綜復雜的洞穴相連，以增加遊人興趣，所以其山用「情」、「趣」二字概括更宜。園東部疊山以「趣」為勝，全部用湖石堆砌，並以佛經獅子座為擬態造型，進行抽象與誇張，構成石峰林立，出入奇巧的「假山王國」。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個，曲徑九條。崖壑曲折，峰迴路轉，遊人行至其間，如入迷宮，妙趣橫生。山頂石峰有「含暉」、「吐丹」、「玉立」、「昂霄」、「獅子」諸峰，各具神態，千奇百怪，令人聯想翩翩。山上古柏、古松枝幹蒼勁，更添山林野趣。此假山西側設狹長水澗，將山體分成兩部分。跨澗而造修竹閣，閣處模仿天然石壁溶洞形狀，把假山連成一體，手法別具匠心。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建築、牆體和水面自然結合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構成一幅天然圖畫，使遊人在游覽園林，欣賞景色的同時，領悟「要適林中趣，應存物外情」的禪理。
園內水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，雲影浮動，真是「半畝方塘一鏡開，天光雲影共徘徊」。水源的處理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖狀。一股清泉經湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，形成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富，溪澗泉流，迂迴於洞壑峰巒之間，隱約於林木之中，藏尾於山石洞穴，變幻幽深，曲折豐富。
3．植物配置
蘇州園林的植物配置基調是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點綴，通過孤植和叢植的手法，選擇枝葉扶疏、體態瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構圖原理進行栽植，使樹木不僅成為造景的素材，又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建築和詩詞匾聯、人物典故相呼應，喻情於草木。獅子林的植物配置亦照此理，東部假山區以古柏和白皮鬆為主，西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態俱佳的花木，疏密相間，錯落有致，不僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建築、樹木溶合一體，而成為真正的「城市山林」。指柏軒前假山上有元代古柏數株，有白皮鬆五棵，姿態蒼勁，皆成畫意。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫內容亦與梅有關，與地上「冰壺」古井共同構成一幅思鄉的畫卷。更有文天樣《梅花詩》：「靜虛群動息，身雅一身清；春色憑誰記，梅花插座瓶」，借梅詠懷，體現了文天樣正氣凜然的高尚情操。山石間有六百年年銀杏一株，粗干老木，盤根錯節於石隙間，夏日濃蔭庇日。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景。
2006年05月25日， 獅子林作為元代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
【相關贊譽】
據史載，1703年2月11日康熙皇帝南巡、獅子林賜額「獅林寺」後，乾隆皇帝六游獅子林，先後賜「鏡智圓照」、「畫禪寺」及現存「真趣」等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。可見當年帝皇對獅子林情有獨鍾。
清代學者俞樾贊譽獅子林「五復五反看不足，九上九下游未全」。當代園林專家童俊評述獅子林假山「盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似迴文」。
·獅子林
位於蘇州城內東北部婁門內園林路，始建於元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓台隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的牆壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的後花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年（元代最後一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道於浙江西天目山獅子岩，為紀念自己的師傅，取名「獅子林」。亦因佛書上有「獅子吼」一語，且眾多假山酷似獅形而命名。
園建成後，當時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入「獅子林紀勝集」。天如禪師謝世以後，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬曆十七年（公元1589年），明姓和尚托缽化緣於長安，重建獅子林聖恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，後為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名「涉園」。公元1703年2月11日清康熙巡遊至此，賜額「獅林寺」，後清乾隆皇帝六游獅子林，先後賜「鏡智圓照」、「畫禪寺」及現存「真趣」等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名「五松園」。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。
獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由於它原是寺之後花園，所以獅子林假山便是佛的象徵，與一般的假山不能相提並論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象徵佛的法力無邊。
獅子林內的湖石假山多且精美，建築分布錯落有致，園中最高峰為「獅子峰」，另有「含暉」、「吐月」等名峰。園內多竹，竹間結茅的方丈禪窩，建有「冰壺進」、「玉鑒池」、「小飛虹（橋）」。主要建築有立雪堂、燕譽堂、卧雲室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。
獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨具，一草一木別有風韻，園內長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。
公元1917年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建築大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長李鍾鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點，並冠以「獅子林」舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原准備籌備開放，但因抗戰爆發而未能如願。公元1945年貝潤生病故後，獅子林由其孫貝煥章管理。解放後，貝氏後人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修後，於公元1954年對公眾開放。
[編輯本段]球迷組織獅子林
成立於1968年的「獅子林」不僅是AC米蘭、也是義大利足球史上第一個極端球迷組織。2005年11月該組織解體，導致聖西羅南看台第二層陷入復雜局面，一些老球迷離開這里，新激進分子的加入更加劇了矛盾。AC米蘭球迷組織間的內訌不利於他們統一支持球隊，尤其是「獅子窩」的解散讓米蘭失去了四五千名最忠實、組織良好的球迷，他們做不成極端球迷，無法重歸南看台，因此大都不願再回到聖西羅看球。 重新洗牌的南看台缺乏此前的和諧，米蘭德比中相對於國際米蘭球迷的創意，AC米蘭球迷只有統一的紅黑色和一個標語(「只有一片旗幟——紅黑色」，似乎要證明南看台仍然統一)，在聲勢上大敗於藍黑球迷。
[編輯本段]獅子園旅遊貼士：
開放時間：8：00——17：00（蘇州的園林園門關得都比較早，節假日也不例外，所以一定要注意開放時間）
交通線路：2、3、5路公交，游1、2路
旅遊順序：燕譽堂——小方廳——揖峰指柏軒——古五松園——湖山亭——花藍廳——真趣亭——石舫——暗香疏影樓——飛瀑亭——問梅閣——雙香仙館——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹閣——立雪堂——出口

G. 獅子林里有什麼景點

燕譽堂——小方廳——揖峰指柏軒——古五松園——湖山亭——花藍廳——真趣亭——石舫——暗香疏影樓——飛瀑亭——問梅閣——雙香仙館——扇亭——文天祥碑亭——御碑亭——修竹閣——立雪堂。

H. 求一份蘇州獅子林景點介紹

獅子林
票價：30元/人
可以使用學生證：15元/人
印象：園子不大，也許是比較代表的熱門景點，人太多，照張清靜的照片都困難！心情很受影響，以此拙政園也沒有去，去了耦園——高明的選擇

I. 蘇州值得去的景點留園獅子林網獅林哪些比較好

以前哥是做旅遊的，園林逛一圈，趕車去吧

J. 蘇州獅子林游覽

去蘇州獅子林游覽景點還挺多的，不過建議樓主去看看逸行旅遊網上的蘇州園林1日游（獅子林）路線，挺方便的。去蘇州獅子林游覽多以石為主，成片的「小石林」，中間有湖、有亭。我上次去獅子林是在三年前，當時就感覺那裡就是當年富甲人家的後花園，這場景，經常在電視劇里見過。還有女性一遊玩獅子林，請別穿高跟鞋，不然容易扭到腳，還有不要穿太短的裙子，容易走光。這可是去獅子林玩的密略哦，一般人我不告訴哦。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史了，獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名於世，素有「假山王國」之美譽。元代流傳至今的獅子林假山，群峰起伏，氣勢雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個洞口。橫向極盡迂迴曲折，豎向力求回環起伏。去蘇州獅子林游覽可以穿洞，左右盤旋，時而登峰巔，時而沉落谷底，仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡差，或平緩，或險隘，給遊人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。「對面石勢陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙奪天工。一般去獅子林都會把拙政園帶上，門票也不貴，一起游覽也不錯。