女人一生必去普陀山

① 金鎖記簡介是啥急需！！！

《金鎖記》寫於1943年，刊《雜志》第12卷第2至3期，收入1944年上海雜志社出版的《傳奇》。
小說寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。她做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下，她的性格終於被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。「30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。」

作者在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作年代並無任何前衛的思想，然而令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為是她小說世界中唯一的「英雄」，她擁有著「一個瘋子的審慎和機智」，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，「她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片」，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變志的心理，亞賽利刃一般毒辣的話語，產生了令人驚心動魄的藝術效果。作者像她所心儀的新感覺派小說家一樣，她的作品也注重意象的豐富與活潑傳神，表現出銳敏精微的藝術感覺。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

② 去普陀山求子一個人可以嗎

既然是求子，當然是夫妻一起去最好啦，這樣才顯得你倆是誠心誠意去拜菩薩的，誠心才靈驗的。如果沒有時間一個人去也行的。關鍵是斷惡修善。

③ 到普陀山來拜佛,吃飯的時候可以喝酒嗎

五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）之一就是日常生活中不能飲酒，何況是去拜佛！
佛法是最高級的智慧，是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！《孟子》里講：【行有不得，反求諸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，就要自我反省，一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與聖人的教導背道而馳，有了問題，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），【只要造業就會有報應】，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！【世上本無事，庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】，工廠里有三台大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴裡向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心裡時刻在產生著各種【貪念、嗔念、痴念】等垃圾，這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷，使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自製的【苦海】、【深淵】中不能自拔，障礙自己明心見性！【苦海無涯 回頭是岸】。《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。看了這些因果報應的事實之後我們還要明白【什麼是善、什麼是惡】，只有明白了這些，我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡，才能真正開始【斷惡】和【修善】，這個可以在【網路】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 網路網盤下載】，裡面有詳細的講述。

另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫，暗裡摧人骨肉枯;一旦身陷慾海中，病入膏肓悔恨遲。】淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫【聖賢教育-改變命運】，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第1個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第2個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第3個視頻）、【地下媽媽的故事】（第4個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在這個【專輯】里還有兩個視頻，一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第5個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害；另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第6個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「o胎」對身體的嚴重損害。此外，「o胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「o胎」，在這個【專輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】（第7個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。）

還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。
《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】，裡面有個【專輯】叫《聖賢教育改變命運》，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，你的人生一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字，其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。
至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，點擊【無量壽經】標簽之後就能看到裡面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中所有的視頻也能看，只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後看不到視頻列表，你需要點擊其中的【專輯】標簽進入到【專輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻，而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面後就能看到視頻列表，並且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻，方便查找。所以，你要想方便就在電腦中觀看，如果沒有電腦那在手機觀看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告訴我接收方法，我會發給您）
南無阿彌陀佛！

④ 離婚對女人來說到底好不好

其實真的離婚也不是什麼丟人的事情，不過是第一次結婚沒有經驗而已，我能例舉出不下20個名人或偉人都結婚不下兩次呢。但這不是鼓勵你離婚。只是想說，真的離婚，也不是天就塌下來了，日子一樣過，只是傷疤好得快慢而已。你離婚了，也不會有人瞧不起你，沒有誰那麼關心你的，除了父母和家人，自己的爛攤子還管不過來呢，誰會惦記你？呵呵。而且，離了婚，保證也會有人喜歡你，但是，沒有人敢保證，你下一段婚姻是不是就比現在的還要好。

假如離婚於你是一種解脫，因此而重回快樂的懷抱，你的父母也會答應你離婚。但是，我想，事情根本就沒有到那一步，根本沒有。

夫妻之間肯定會有磕磕絆絆，前二十年的生活背景家庭環境不一樣，你想結了婚就天地合一？沒有可能。每個男女都在婚姻里邊學習邊實踐，只是有的人比較聰穎，知道哪裡取捨，哪裡忍讓；哪裡寬容；看準大方向就好。

早年的父母婚姻很多是結了婚才培養感情——難道就真的都彼此合適，沒有矛盾？有的，只是少說了一句，忍住了一句，慢慢知道了，原來他也體諒過我，原來她也為我委屈過，牽著手，在歲月的年輪里慢慢地演繹「執子之手，與子偕老」

畢竟結婚是因為相愛，所以出了問題，請一定要站在對方的立場上想問題，多向知心的姐妹求教，甚至是向她們訴苦——千萬要找好傾訴對象。

愛情到了婚姻的階段再往下就是親情了；
愛情就是一個不斷磨合不斷接受的過程；

珍惜手中的幸福，你也許已經忘記，它曾經是那麼的美麗。而之後它還會像從前那樣嗎？那得問你自己。

愛情需要呵護
婚姻需要經營

祝你早日脫離心理困擾。

⑤ 請大師算一下命！

姓名：劉輝
筆畫分別是：15(火) 15(水)
天格.人格.地格.總格.外格數分別：16(土) 30(水） 16(土） 30(水） 2(木）
總評數理得分：61 分 （半吉）

詳細解說如下：

天格數理 16(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)

人格數理 30(水）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（非運）沉浮不定，凶吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)
反應靈敏，心機深沉，處事態度較為冷靜，適合研究開發的工作，不管學歷高低，大都有文學方面的才華，若被天運生助則成功率相當大，被克則凡事少成。

地格數理 16(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)

總格數理 30(水）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（非運）沉浮不定，凶吉難變，若明若暗，大成大敗。 (半吉)

外格數理 2(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退保守，志望難達。 (凶)

天、人、地三才 6 10 6（土水土）暗示健康、生活是否順利為：
成功運被壓抑，不能有所伸張，徒勞無功，身心過勞而病弱。（凶）
1、總論：雖有聰明才智，但有志難伸，一生多勞碌，有眼高手低，懷才不遇之感嘆，要多忍耐，中年後會有成功機會，財利可得。慎防意外災病。天運五行屬水時發展較快。
2、性格：常有不平不滿，怨天憂人，但做事言行堅實，守其信用，在勞苦中求發展，自力創業，是漸進性的發展過程，只怕中途受挫折而心灰意冷，以致前功盡棄，宜培養耐力，定能成功。
3、意志：不夠堅定，容易受世俗迷惑，耐心亦不足，處事容易沖動，任性且一意孤行。
4、事業：如為薪水階級較為適合，但不滿於現狀，一心想創造一番屬於自己的事業現而陷入孤軍奮斗。
5、家庭：父母無蔭，親友少助，夫妻不和睦，子女不敬，只能將希望寄託於事業。
6、婚姻：男娶好勝理智之妻，婚後有爭吵，但能持家；女嫁有才幹而頑強之夫，婚後不甚美滿。
7、子女：子女雖有責任，但反抗心很強，長大後獨立心重。
8、社交：對外能守信用，言行自大而堅實，有觀察力，但社交及人緣都算平庸。
9、精神：精神生活很不安定，心情苦悶，一生勞碌不安。
10、財運：您的努力沒有白費，中年後則轉入佳境，財源尚豐。
11、健康：易患腎臟、膀胱、胃腸及意外災病。
12、老運：老景雖轉入佳境，但精神仍孤獨不安，缺乏家庭溫暖。

人格與外格(十二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
好逞匹夫之勇，易入歧途；應慎戒色情，以免耽誤一生前途。數吉者，處世圓滿。 (半吉)

更多信息：

人格數理 30 暗示性格為：
其性遲，緩滯不動，欠缺活動力，但易受沖動。一旦時機來臨，有如山風穀雨，心潮澎湃。易失財破產，有才智，不忘功名利祿。

人格與天格搭配(十六)暗示成功運：
勞而無功，反受災害。 (下)

人格與地格搭配(十六)暗示基礎運：
表面安定，但可能隨時陷入不安定。 (下)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
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⑥ 家父剛過世 想要去普陀山為家人求佛珠，請問需要注意什麼

建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話
對你本人也會有極大益處

念：那摩（南無）地藏王菩薩

《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。

持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！

迴向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給弟子（自己名字）XXX累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子XXX真心求懺悔。

如果是專門超度特定的人，則：迴向給XXX和XXX累生累世的冤親債主。

讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默念 那摩（南無）地藏王菩薩 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。

在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。

《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鍾吧。

⑦ 我相信佛祖安排給我的事都是對我好的 可真的有些不知如何是好了

第一個問題，因果緣分是很奇妙的，所謂日有所思夜有所夢，與佛有緣，自回然會對佛教產生好感答，想要信奉，也就是有佛緣，這個東西沒有什麼奇怪的，信就好了，不用聽別人說些神神鬼鬼的，他就是護主，是可以在精神上給你安慰的，是死後寄託所，是悲苦時的避難處，是人生的教育，是勸人奮發的哲理，是走向善美的道標，是平凡又不平凡的生活，是歸於安詳寂靜的涅槃地......
第二個問題，你的遭遇不是佛祖的安排，佛祖不是上帝，佛教也從不認為有萬能神，佛教講因果，一切皆有緣起，沒個生靈都是平等的，而所遭遇的皆來源於過去種下的因，你的男友既然背叛，那自然會種下他的因，你離開他也許就是他的果，而你也許正因為善良，所以才不會所託非人，才不會上當，還是隨緣吧，而隨緣既是隨心，你想繼續跟他處，就處處看，不想處就離開他，這沒什麼不好決斷的，難道真要到了已經結婚生子了才再來判這官司嗎？

⑧ 我想求意見吉祥物讓我今年能找到女朋，哪裡的菩薩比較靈呢

說道觀音菩薩，普陀山就是觀音道場，特別靈驗，可以到那裡去求取，如果不方便去那麼遠，可以通過福光祥結緣寶貝，免費幫助開光，你坐等收貨就行@

⑨ 離家出走的女人下場

邪淫的報應（邪淫主要指合法夫妻之外的一切性行為）
世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。但是貪淫好色的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。真是可悲!那些縱情花柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這里暫且不談。就是夫婦之間，若是貪戀淫慾，同樣會導致體弱多病、喪身失命。也有雖不貪淫，但由於不知忌諱(種種忌諱，書中有詳細說明)，冒昧房事而導致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古時賢者編了《不可錄》一書，記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。作者的覺世救民之心，可謂懇切周摯!現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：
有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。其人性情忠厚老實，深信佛法，與關絅之等人合辦「凈業社」。民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為凶險，雖經中西醫多方治療，均無效果。八月十四日，清理醫葯賬目時，發現金額巨大。他生氣地說：「從此就是死了，也不再吃葯了!」其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊癒。當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服葯就基本康復了。我於八月底來上海，住在太平寺。九月初二去凈業社見關絅之，羅濟同也在那裡。當時他雖然還沒有完全康復，但氣色淳凈光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：「師父來了!那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。」於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、余峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。九月初十，又請我到他家去吃飯，並且說：「師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀!」我說：「父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全復原，應當慎重!」可惜我當時沒有直接明說「慎重」是特指夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來了。會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與帳房先生交待幾句，然後就走了。此時他的面色簡直就像死人一樣。我料定他是犯了房事，深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病復發，生命危在旦夕。當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。十月初六回到普陀山，立即給他寄了一封信，極力陳述其利害關系，然而已經晚了，沒有幾天濟同就死了。他臨終的時侯，關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。濟同大病數月，由於三寶的加被，未用葯而痊癒。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。不但斷送了自己的性命，也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。

犯邪淫者,定削福報。
犯邪淫者,求財不成。
犯邪淫者,家庭不合。
犯邪淫者,疾病纏身。
犯邪淫者,官業必墮。

⑩ 去普陀山行程已定，不可以改，但來月經，只是待在外面，或者酒店裡，不會拜佛，會有什麼影響嗎

不影響的。

女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停念佛乎。內平時必須致潔致誠，容至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令污血流於佛堂。凡手若摸下體，必須洗凈。禮拜若不便，當少禮。至於念佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。

(10)女人一生必去普陀山擴展閱讀

普陀山，位於浙江省舟山市普陀區，是舟山群島東部海域中的一個島嶼。作為佛教中的四大名山之一，擁有著「南海聖境」的美譽。但是到底如何去呢？本文為您規劃詳細路線。

普陀山，坐落在中國浙江省舟山市普陀區。是舟山群島東部海域中的一個島嶼，佛教四大名山之一，擁有著「南海聖境」的美譽。同時，也因為南海觀音的傳說，吸引著當地居民以及周邊城市的遊客們前往普陀誠心祭拜。當然，也有部分原因是《後會無期》在東極島的取景，讓往日遊客稀鬆的普陀山瞬間變得熱鬧非凡。