內蒙古景點介紹導游詞

『壹』 內蒙古的旅遊景點有求路線設計，還有導游詞。如圖

內蒙古，首府為呼和浩特。主要山脈有大興安嶺、賀蘭山、烏拉山和大青山。東部草原遼闊，西部沙漠廣布。 內蒙古最佳旅遊時間一般為夏季，每年的5月～9月份這段時間草原上的氣候溫和是草原旅遊的最佳時間段，而7月～9月份這三個月由於草原上的草已經非常茂盛，且牛羊成群在草原上可以真正感受到「風吹草低見牛羊」的意境，而且這段時間還能草原上還有各種各樣的活動盛會，非常熱鬧。 下面給大家分享一下，內蒙古的旅遊景點大全。

希拉穆仁草原
希拉穆仁草原位於內蒙古自治區包頭市達爾罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古語意為「黃河」希拉穆仁草原旅遊俗稱「召河」，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召廟「普會寺」而得名。寺院原為呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮，建於乾隆34年(1769年)。寺內二重殿洞，雕梁畫棟，頗為壯觀。普會寺背後環繞著希拉穆仁河，跨過河上大橋可達阿勒賓包山上觀賞草原風光。一望無際的景色，讓人如醉如痴。

成吉思汗陵
成吉思汗陵 屬全國重點文物保護單位，其規模不算大，佔地約5.5公頃，但頗有特色。成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。 蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗陵現在已經成為內蒙古的一處主要旅遊景點。

五當召
五當召位於內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，坐落著一處氣勢宏偉、建築規模盛大的召廟，即為五當召。
五當召的主體建築，以八大經堂(現存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築，全部房舍二千五百餘間，佔地300多畝。現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺集會誦經之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建築群。殿內塑像俱全，壁畫絢麗，唐卡(卷軸佛畫)奪目，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像，或塑面目猙獰的護法金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。造型奇瑰，製作精美，金光奪目。三座活佛府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾活佛府規模宏大，為第二世活佛熱西尼瑪於乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。

響沙灣
國家AAAA級景區。位於內蒙古鄂爾多斯市達拉特旗中部。從呼和浩特到包頭轉包東高速可達，南距包頭市區50公里。屬於沙漠類自然風景區，為新月形丘鏈或格狀丘地貌。1984年1月被內蒙古自治區辟為旅遊景點，1991年被國家旅遊局列為國線景點，2002年被國家旅遊局評定為4A級旅遊景區。2009年被評為5A級景區。
響沙灣背依大漠龍頭庫布其沙漠，面臨罕台大川，又名「銀肯」響沙。沙高110米，寬200米，坡度為45度、呈彎月狀的巨大沙山迴音壁綴在大漠邊緣，是一處珍稀、罕見、寶貴的自然旅遊資源。沙漠凈水沙湖在彎月沙山迴音壁南約2公里處，是一個小面積沙池，終年不渴，為難得的「沙漠甘泉」。從沙湖向西約3公里處，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的庫布其銀肯敖包。神秘的沙歌現象吸引中外著遊客紛至沓來，沙響妙音春如松濤轟鳴，夏擬蟲鳴蛙叫，秋比馬嘶猿啼，在冬日則似雷鳴劃破長空。關於響沙的成因眾說紛紜，科學工作者進行過多次科學考察得出的理論有篩勻汰凈理論，摩擦靜電說，地理環境說，「共鳴箱」理論等等莫衷一是，響沙之謎還在探索中。

昭君墓
昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位於呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔(其實，說的更准確一些，應該是國道209桃花收費站南2公里處)。現在的昭君墓是70年代重新修築的，佔地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈台體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯築的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為「青冢」。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。

五塔寺
位於內蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建於清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經經文，上層則為數以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結構的喇嘛教塔，和首都北京大真覺寺五塔相比，也毫不遜色。塔後嵌有三副石刻畫，分別為「須紗山分布圖」、「六道輪回圖」、蒙語「天文圖」。五塔寺中最有價值的當屬緊靠北牆的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫出二十八宿赤經位置的經線，還有五個同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。它是迄今為止世界上唯一用蒙古文標注的一幅天文圖，具有很高的科研價值。金剛座舍利寶塔，建於清朝雍正五年(1727年)，由塔基、金剛座、塔頂三部分組成，為磚石結構，通高16.5米，塔頂是由五座舍利玲瓏小塔構成。

『貳』 內蒙古草原的英文導游詞

Lady and Genlenmen:

Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all ， I』d like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it .A long ,long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun .The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abcted HuLun and dried up the grassland .The grass withered and yellowed and domestic animals died one after another.In order to save the grassland and Hu Lun ,BeiEr traved a great distance on foot ,chasing after Mang Gasi day and night .Finally ,he fainted from exhaustion. In his weakened state ,he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot ,chasing after Mang Gasi day and night .Finally ,he fainted from exhaustion.In his weakened state ,he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him .He immediately watered the flower and broke the spell .Hu Lun changed back into her former self .But the demon chief would not give up .He immediately watered the flower and broke the spell .Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up .He seized Hu Lun and took her away again .Hu Lun racked her brain for a way to escape .She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head .On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the other demons ,but failed to find Hu Lun. Heartbroken, Bei Er jumped in to a lake to kill himself.All of a sudden the earth split open and formed two lakes ,Hu Lun lake and Bei Er Lake, with the Wilson River closely connecting them .Later,people living on the grassland named the land hulunbeier Grassland in momory of them .

HuLunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. The Mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as Dawoer, Ewenke, Elunchun, Han, Manchu, Russian, etc. live in harmony with them on the grassland. Hunlunbeier is called 「green and clean land」 because it is relatively free of pollution.

(Entering the grassland)

Now we』resetting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! The grassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!

(Visiting a yurt)

This is the yurt we saw from the bus just now. Look!The host and his family have come out of the to greet us. Of couse, this is not an arranged reception, to be sure. But before we enter the yurt, I』dlike to make a brief introction on the folk costoms here. No matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the Mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. When greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. With a 「how do you do,」 They invite their guestsin. Male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. The moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk procts pleaced in front of you . After a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called 「shouba lamd.」 As a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a 「hada」( a piece of silk used as a greeting gift), Together with a cup of lacal wine. Mongolians are well known for theirtalent in singing and dancing.Their beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds ,greengrass and fresh flowers ,In folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. Every person in the grassland ,man or woman ,old or young ,can sing folk songs. When proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. The Mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing .You can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous steps.Now let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a Mongolian herdsman`s home.

(Stepping out of the yurt)

Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled at riding ,why not ride a Mongolian horse for a while or wander about on camelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind .You still can enjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a 「Lele」.

(Briefing on the physique of Mongolians)

Now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the Mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust ,heroic and muscular? It is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and pursuing.Further,the important role played by milk tea and milk procts in developing their muscles and bones canot be underestimated.

(Briefing on the dietary habit of Mongolians)

Let`s start with milk tea,The host minces the tea and put it in a kettle to boil it .When the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it .Thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. A bowl of milk tea, stir-fried rice ,several piece of a dry milk proct and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary Mongolian herdsman. Milk procts include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine ,cheese ,butter and so on .The formal meal may be served with meat and a flour-base proct.

While you are here on the grassland ,it will be a great pity if you do not try 「Shouba Lamb」(boil meat which is eaten using a knife and your hands).The lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to cook.When it is half done, you cut it into smaller pieces with the Mongolian knife and eat it .TheMongolian people think that half-done meat contains more nutrients.

(Briefing on Mongolian clothing)

The Mongolian robe is unique to this ethnic group .The robe is often matched with a belt and head decorations.With its high collar and long sleeves ,the robe protects people from mosquitoes .The middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. You can find all kinds of clothes here today ,but the robe is the cultural heritage of the Mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.

(Briefing on Mongolian yurta)

You can see mongolian yurta here and there on grassland.But do you know the history and structure of the mongolian yurta?According to the historical records of the Xiongnu,an ancient ethnic group ,their ancestors lived in the Northland long ago .Their living quarters were called yurta. In this sense Mongolians ,as a ethnic group ,can date to 4,000 years ago .So the Mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group .Now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, Now let`s talk about the construction of a yurt. Herdsmen first build a round foundation with pieces of stones ,Then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,Lastly ,they cover the structure with animal skins or felt blankets.The ceiling of the yurt is round .With such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. The door of the yurt is small and down to the ground .The yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic life.This accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today .If the Mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the 「lele」carts can be viewed as their mobile homes. 「lele」carts move slowly with big noise. It is hard to tell when the history of 「lele」carts began. All the carts are made of birch ,so they will reain in good condition even in wet weather. The wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads ,lush bushes ,thick snow and marshes. 「lele」carts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.

(Briefing on Mongolian festivals)

There are a lot of Mogolian festivals held every year on the grassland ,but the most famous one is Nadam,the carnival the grassland .」Nadam」in the Mongolian language means recreation or entertainment .When it comes ,there will be a lot of performances,such as horse racing ,wrestling ,archery and some other special ethnic performances .The Nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years ,Nowadays the Nadam fair is often held ring the harvest season of the grassland ,either in June or July.During that period ,herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock procts and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.Acturally ,the herdsmen have few chances to get together on such a vast grassland ,so Nadam also plays the role of a big trade fair for them ,When we talk about Nadam, we should also talk about offering sacrifice at 「Aobao」.」Aobao 」in Mogolian means a pile of rocks or earth. On the vast and endless grassland ,it is hard to tell directions, so people thought of pilling rocks or earth to mark them ,In its long historical development Aobao has become the shrine to offer scrifices to the God of the Mountain and the God of the Road.During the sacrifice –offering ceremony,people insert tree branches into the Aobao and put pieces of colorful cloth or paper flags with written scripture on the branches There are four types of memorial ceremonies ,namely blood,wine,fire and jade .No matter what type it is ,a lama will be invited to butn incenses ,chant scriptures and pray for the blessing of the people and their livestock .Participants will walk around the Aobao clockwise three times.After the ceremony ,the herdmen will not only enjoy horse races,wrestling and archery ,but also singing ,dancing and drinking to their heart`s content .Around that time, young lovers will probably leave the crowd to be in a world of their own.

Dear,distinguished guests,after this tour of this grassland I believe you must have a general idea of how the Mongolian pelple live here and may een feel reluctant to leave the beautiful hulunbeier Grassland .I belive the grassland and its people enjoyed your visit as much as you did and look forward to your next one .

Ladies and Gentlemen,I hope to have another chance to meet you again on this very land ,the Hulunbeier Grassland .Goodbye and good luck.

『叄』 跪求內蒙古包頭風景名勝導游詞作文！！！！！！！！！！！！！！急急急！

歡迎大家來到讓曬，內蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就回是以北方民族為主的民答族聚居的家園.早在炎黃時代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞台上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陝西境內和內蒙古自治區境內的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經濟文化聯系．

遊客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區域．這個區域就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古自治區．在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏，素有」東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏」之美稱．它的土地面積有118．3平方公里．佔全國總面積的12．3％．

這里的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善．現在我來到的是XXX草原．這里的天比別處的更明朗．在天底下，一碧千里而並不茫茫的草原像一片綠色的海洋．它正在向我們招手．

『肆』 內蒙古概況導游詞

內蒙古自治區位於中國北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形。土地總面積118.3萬平方公里，佔全國總面積的12.3％，在全國各省、市、自治區中名列第三位。跨越經緯度寬廣，西起東經97°12』，東達東經126°04』，橫跨經度28°52』，相隔2500多公里；南起北緯37°24』，北至北緯53°23』，縱占緯度15°59』，直線距離1700多公里。全區地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個高原型的地貌區。在世界自然區劃中，屬於著名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統稱內蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。在內部結構上又有明顯差異，其中高原約占總面積的53.4％，山地佔20.9％，丘陵佔16.4％，平原與灘川地佔8.5％，河流、湖泊、水庫等水面面積佔0.8％。

在這遼闊富饒的內蒙古草原上，目前居住著49個兄弟民族。其中，人口在100萬以上的有漢族、蒙古族；人口在10萬以上的有回族和滿族；人口在1萬以上的有朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族；人口在1千人以上的有壯族、錫伯族、俄羅斯族、鄂倫春族；人口在1千人以下的有藏族、苗族、維吾爾族、彝族、布依族、侗族、瑤族、白族、土家簇、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛難族、仡佬族、普米族、塔塔爾族、京族、怒族、烏孜別克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在內蒙古草原上各民族都創造了各自燦爛的民族文化和獨特的民俗傳統。

內蒙古自治區是以蒙古族為主體的少數民族自治區，所以我們編寫此書時也以蒙古族風俗習慣為主，同時適當地介紹了包括漢族在內的其他兄弟民族的風土人情。由於地域遼闊、狹長，生活在不同地區的蒙古族，其風俗習慣也不盡相同，尤其自清末開墾以來，蒙古族聚居區已形成牧區，半農半牧區、農區三種不同生產經營區域。現在內蒙古農區面積佔全區總面積的13.6％，蒙古族總人口的18.6％居住在農區；半農半牧區面積佔全區總面積的16.4％，蒙古族總人口的56.3％居住在半農半牧區；純牧區佔全區總面積的60.5％，但那裡的蒙古族人口只佔全蒙古族總人口的16.3％。隨著土計形態的變化，蒙古族傳統民俗也隨之發生了變化，各個地區蒙古族風俗習慣之間的差異也越來越大了。在編寫過程中，我們既注意突出地區特色，又考慮到各地蒙古族風俗習慣的共同特徵。

藍天白雲下的內蒙古大草原是個極富魅力的地方，是國內外人士理想的旅遊觀光勝地。近年來，隨著旅遊業的迅速發展，來內蒙古草原上旅遊觀光的中外遊客與日俱增。「天蒼蒼，野茫茫」的古老而神奇的大自然正敞開寬廣的胸懷等候著八方來客，熱情好客的內蒙古各族人民舉起金杯迎候著來自世界各地的朋友們！請您來到這風光美麗的草原上，享受一次回歸大自然的樂趣吧！

『伍』 2016年內蒙古呼倫貝爾導游證考試，口試景點都是哪些。有導游詞嗎

現場導游考試抄以室內模擬考試方式進行。模擬導游可以採用兩種形式：一是景點現場講解，二是途中車內導游。考試時間：中文類考生一般每人不少於15分鍾。
中文類考生抽取題簽的內容基本包括：昭君博物院、蒙牛工業園、伊利科技示範園、呼市神泉生態旅遊區、大召寺、烏蘭夫紀念館、五塔寺、將軍衙署；包頭市五當召、北方兵器城、希拉穆仁草原；呼倫貝爾世界反法西斯戰爭紀念園、呼倫貝爾莫爾道嘎森林公園；阿爾山旅遊區、成吉思汗廟、內蒙古民族解放紀念館；通遼大青溝旅遊區、孝庄園文化旅遊區、庫倫三大寺；赤峰喀喇沁王府、克什克騰世界地質公園；錫盟貝子廟、蒙古汗城、元上都；烏蘭察布格根塔拉草原、涼城岱海旅遊區、黃花溝旅遊區；響沙灣旅遊區、成吉思汗陵旅遊區、恩格貝旅遊區、九城宮旅遊區、康巴什旅遊區；烏梁素海旅遊區、納林湖旅遊區；烏海市金沙灣旅遊區、甘德爾山旅遊區；阿拉善廣宗寺、月亮湖、東風航天城、巴丹吉林沙漠、額濟納胡楊林景區、賀蘭山；滿洲里國門景區、套娃廣場、呼倫湖；二連浩特國門景區、恐龍博物館等。

『陸』 內蒙古阿爾山英文導游詞

Arxan Mountain is famous for its heavy snow and long snow period which lasts 277 days, from September to May. The vast and thick snowfield of Arxan Mountain is an ideal place for skiing.

The area boasts three ski resorts in the east, west and south of Arxan City, of which the West Arxan Ski Resort is built according to international skiing competition standards, and is favored for professional training and competitions; the East Arxan Ski Resort boasts several ski runs for almost all levels of ski lovers from young beginners to alts.

During the Ice and Snow Festival, travelers can tour the city on a horse-pulled sledge, ski at Arxan Ski Resort, enjoy recreational activities in the snow such as snow motorcycling, sledging, skiing and enjoy a warm spring bath. Tourists can also visit the ice and snow and ice carving exhibitions, enjoy the underwater "forest world" at the ice-free river, and visit the remains of a volcano at Shitanglin.

『柒』 我要寫一篇導游詞，有關於內蒙古的，請將當地的風物特產，名勝古跡，民俗風情介紹一下。

我去過可差不多忘了,只記得那裡的奶茶,米酒,羊肉,那有王昭君的公園,還有什麼忘記名字了,大草原

『捌』 內蒙古赤峰市紅山文化導游詞講解哪裡有

赤峰，位於內蒙古自治區的東南部，是草原上的一顆耀眼明珠。這里，歷史悠久，人文薈萃，紅山文化源遠流長；這里，鍾靈毓秀，山川秀美，塞外草原生機盎然；這里，赤壁丹霞，石林傲立，地質奇觀世所罕見；這里，民風淳樸，豪爽大度，草原民俗引人關注；這里，人傑地靈，物產豐饒，巴林美石意蘊無窮。 ­

赤峰是草原文化的重要發源地，紅山文化、草原青銅文化、契丹遼文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，「中華第一龍」C型玉龍、「中華第一鳳」陶鳳杯、「華夏第一村」興隆窪遺址、「草原第一都」遼上京遺址享譽四海。因最早發現於赤峰市郊的紅山後遺址而得名的紅山文化，是距今五、六千年前一個在燕山以北，大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。其文化精髓壇、廟 、冢，代表了我國北方地區史前文化的最高水平。另外，紅山文化與良渚文化並稱為中國古代兩大玉文化中心。赤峰是遼代文化遺址最為集中的地方，以「兩京三陵」為代表的遼代遺址見證了契丹王朝的強盛。荒涼的上京臨璜府和中京大定府遺址，精美的慶州白塔，雄壯的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我們展示昔日草原帝國的輝煌。此外，應昌路遺址、喀喇沁親王府、康熙大戰噶爾丹的烏蘭布統古戰場和百年陪嫁牡丹都在述說著赤峰的悠久歷史。 ­

赤峰地域廣闊，保持著良好的生態環境。貢格爾、烏蘭布統、巴林草原繁花似錦，一碧萬頃；金蓮花、干枝梅、藍刺頭，百花爭艷，風情無限；曲水蜿蜒，牛羊成群，廣袤草原是人們靈魂的歸宿。赤峰南部的黑里河、茅荊壩、大黑山林區林木茂盛，景色宜人；大興安嶺余脈延伸到赤峰北部，賽罕烏拉、黃崗梁林區承接著林海的恢宏；紅皮雲杉傲然挺立於渾善達克沙地，書寫著生命的壯歌。這里不乏名山：紅山，「赤壁丹霞」奇景聞名塞外，紅山文化改寫了中華文明史；罕山，是叱詫風雲的契丹族的發源地，也是生態多樣性的大觀園；黃崗峰是大興安嶺的最高峰；馬鞍山有「塞外小黃山」之稱。這里亦不乏秀水：西拉沐倫河、老哈河是赤峰的母親河，也是中華文明的重要發祥地，她們像兩條玉帶蜿蜒在赤峰的大地上，滋潤著這里的人民；達里諾爾湖，是內蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鵝湖，景色宜人，物產豐富，這里出產的華子魚是餐桌上的必備佳餚。 ­

赤峰地質景觀獨特，尤以克什克騰世界地質公園聞名於世。克什克騰世界地質公園坐落在內蒙古高原東部，地處大興安嶺山脈、燕山山脈和渾善達克沙地三大地貌結合部，獨特的地理位置、特殊的地質結構造就了豐富獨特的地質遺跡資源。主要地質遺跡景觀有：阿斯哈圖花崗岩石林、青山「岩臼」群及花崗岩峰林、黃崗梁第四紀冰川遺跡、平頂山「冰斗」群、達里諾爾（湖）火山群、熱水塘溫泉、西拉沐淪大峽谷、渾善達克沙地等八種類型保存的地質遺跡，在國內外具有獨特性、稀有性、典型性、優美性、自然性和完整性。 ­

赤峰是一個以蒙古族為主體的地區，你可以體會到濃郁的蒙古族風情。蒙古包、勒勒車、敖包，一幅幅優美的草原畫卷，讓你領略草原的無窮魅力。一年一度的那達慕大會，您可以看到傳統的走馬、賽馬、射箭、搏克、蒙古象棋等競技項目。白音烏拉游牧旅遊區、巴林蒙古部落是您領略草原風情的最佳景點。此外，王府雅樂、達里湖冬捕、佛教密宗樂舞都是值得你觀賞的獨特民俗。 ­

赤峰物產豐富，在這里您可以買到獨具特色的鹿系補品、奶食品、杏仁飲料、沙棘飲料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿遼瓷器、青銅器、藝術掛毯。其中，最具特色的當屬巴林石及其雕刻製品，巴林石主要分為積血石、福黃石、凍石、圖案石、彩石五類，可謂樣樣精品。 ­

最後，歡迎你到赤峰來！

『玖』 介紹赤峰的導游詞

先給你個短的 「藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑」，「美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花」。無數贊美草原的歌曲，盡情地傾訴著人們對草原的熱愛和眷戀。但再美妙的詞語也無法形容草原的美麗，而只有來到草原的人才能有切身的感受。 草原是地球上千旱地帶發育的一種天然植被類型，由耐乾旱的天然多年生草木組成。赤峰的草原屬於溫帶草原，受大興安嶺南部山地的影響，境內又多天然湖泊，氣候較濕潤，生態條件優越，植被茂盛，植物種類豐富，是世界上最好的天然草原之一。它雖然沒有錫林郭勒草原和呼倫貝爾草原那樣幅員遼闊，但卻以秀麗見長，是距北京最近最美的內蒙古大草原。 下面是一篇長的 這是一片古老而神奇的土地。 這是一座年輕而充滿魅力的城市。 當您展開祖國的地圖，把目光投向塞外歷史文化名城赤峰，您會驚奇地發現，這片9萬多平方公里的土地，宛若一片美麗的楓葉從天而落，鑲嵌在祖國的版圖上。古老的西拉沐淪河與老哈河如兩條主葉脈橫貫東西，境內大大小小的河流如支脈縱橫交織，相伴著高高的興安嶺、蜿蜒的燕山、遼闊的草原，展示著它的勃勃生機和神奇魅力。 赤峰市，蒙語譯為烏蘭哈達，內蒙古自治區東南部的一座城市。她因城區東北隅這座赭紅色山峰而得名。 赤峰市位於內蒙古、遼寧、河北三省交界處，全市轄三區七旗二縣，總面積9萬平方公里，總人口460萬，居住著蒙、漢、回、滿等30個民族，其中蒙古族86萬，是一個多民族和睦共處的民族聚居地區。 赤峰歷史悠久，文化源遠流長。10000年以前，這里便有了人類繁衍生息，8000年前，古老的興隆窪人在這里建起了「華夏第一村」，播撒下了人類文明的第一顆火種；5000年前，紅山文化在這里發祥，「中華第一龍」大型玉龍的出土舉世震驚；4000年前，「草原第一城」在這里出現，草原青銅文化再一次令世人矚目；1000年前，契丹族首領耶律阿寶機在這里建起了雄峙萬里的大遼王朝。以後這里又相繼出現蒙元文化、明清佛教與王府文化等等，歷史一次次在這里形成文化的巔峰。這片古老而神奇的土地，以其紛呈的文化異彩與中原文化交相輝映，鑄就了中華文明的輝煌。 赤峰幅員遼闊，物產豐富。礦產資源方面，現已發現礦藏70多種，礦產地1000多處，涵蓋黃金屬、有色金屬、非金屬和能源等多種礦產類型，是國家重點黃金產地，黃金儲量佔全自治區總儲量的80%，年產黃金10多萬兩，位居全國前三位；這里的鉛、鋅、錫、鐵、鉬、鎢的儲量全國聞名；石灰石、膨潤土、玄武岩、大理石、水晶石、冰洲石等非金屬礦藏也十分豐富，尤其是草原瑰寶巴林石，以其溫潤的品質，華貴的風彩而揚名天下，成為國石候選石。農畜產品資源方面 ，除玉米、水稻、穀子等大宗農作物外，還盛產雜豆、蕎麥、油葵、甜菜、煙葉、中葯材等經濟作物，耕地面積1760萬畝，正常年景糧食產量為60億斤；天然草原面積8900萬畝，各種牲畜存欄1400萬頭只；林地面積3500萬畝，森林覆蓋率22%；有大型水庫60座。 赤峰風光秀麗，人文景觀獨特。近些年來赤峰市加大了生態建設與保護力度，被評為全國防沙治沙先進標兵，生態狀況明顯好轉。境內草原、森林、山峰、沙漠、溫泉、湖泊、石林、冰臼等天然景觀齊全，文物古跡、珍稀動植物眾多，境內有世界地質公園1處，國家級自然保護區6處，國家森林公園6處。旅遊資源集歷史文化、自然風光、民族風情於一體，素有「自治區名片」和「內蒙古縮影」之稱。 赤峰市經濟發展步入了快車道。赤峰目前已初步形成了以肉、乳、菜、草為主的農牧業產業化發展格局和以礦業、能源、醫葯、食品為主的工業經濟體系。到2010年，赤峰將建成為我國重要的綠色農畜產品生產加工基地、聯接東北和華北地區的能源供給基地、國內重要的有色金屬原料及精深加工基地。 赤峰市城市化進程加快，城市功能日益完備。從上個世紀八十年代起，赤峰一直是國家級衛生城。金融、保險、通訊、配送、賓館飯店、休閑娛樂等服務網路日臻完善。正在崛起的新城區以「生態新區、人文新區」為建設理念，總規劃面積27平方公里。新城區道路寬敞，格局別致，綠化覆蓋率達50%。高科技工業園區規劃面積24平方公里，一戶戶新型企業陸續入住、激情展業，譜寫著赤峰工業發展的新篇章。至2010年，一座擁有百萬人口的現代化中心城市將崛起在塞北草原。 赤峰交通便利，區位優勢明顯。赤峰是連接華北、東北和內蒙古東西部的交通樞紐，北京市區至赤峰地界僅315公里，被稱為「北京後花園」。赤峰距天津、北京、沈陽等大城市均在500公里范圍內，距錦州、葫蘆島、秦皇島等出海口不足300公里。境內有8條國省公路干線連接四方；南部由京通、葉赤兩條鐵路交匯成網，與東北、華北緊密相連，北部有集通、赤大白鐵路橫貫腹地；有直通北京、哈爾濱、沈陽、大連、山海關等城市的旅客列車，民航班機直飛北京、呼和浩特等城市。 燦爛的歷史文化，東北的工業基礎，華北的氣候條件，西北的資源優勢，西部大開發的優惠政策，巨大的市場開發前景，讓國內外有識之士一次次把灼熱的目光聚焦在這里。 一個文明和諧充滿魅力的赤峰，正在這片神奇的土地上崛起，草原兒女正張開雙臂真誠地歡迎海內外朋友到這里觀光旅遊、投資興業，與我們攜手共創更加美好的明天！ 看你用得上哪篇吧

記得採納啊

『拾』 為內蒙古草原設計導游詞（至少8條）

女士們、先生們，你們好！

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什麼叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸幹了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之為「綠色凈土」。

（進入草原時）

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見「風吹草低見年羊」的優美景象。

（來到蒙古包）

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著「賽、賽白努」（好！您好！）的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嘗，過一會兒，又會端上「手扒肉」，同時，還會向您獻上「哈達」，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包）

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的「勒勒車」，也可找到游牧生活的樂趣。（介紹蒙古族人的身體狀況）

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美？小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度？據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。（介紹蒙古族飲食習慣）

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麵食調劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水裡煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。（介紹蒙古族服飾）

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裡，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。（介紹蒙古包）

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？
根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在「北地」，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的「天似穹廬，籠蓋四野」中的「穹廬」就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的「哈納」（牆壁架）立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上「烏尼」（椽子）片。而後在「哈納」和「烏尼」片的外麵包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。

如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那麼草原特有的「勒勒車」就是蒙古人一個移動的「家」。

勒勒車「吱呀呀，吱呀呀」碾過的轍印究竟有多長？年代有多遠？現已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什麼呢？因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由於車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚（搬家），前邊載人，後邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的夥伴。（介紹蒙古族節慶）

草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。「那達慕」蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名於世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。

說到那達慕，不能不說「祭敖包」。「敖包」，蒙古語的音譯，意思是「堆子」，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認於是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的「敖包相會」吧。不過，現在的「祭敖包」往往是為了旅遊的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。（總結性說明）

各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。