呼和浩特景點介紹英語

① 呼市大招景點用英語介紹

1、星光大道 Kong Avenue of Stars is located in Tsim Sha Tsui East, Kowloon, Hong Kong's waterfront promenade in Tsim Sha Tsui waterfront park along the New World Center of Victoria Harbor East Tsim Sha Tsui East and Hong Kong Museum of Art. In 2003, New World Development Co., Ltd. spent 40 million Hong Kong dollar sponsorship on the site of the construction of the Avenue of Stars, in April 27, 2004 opening, and transferred to the SAR Government for public open space and tourists. Avenue of Stars to pay tribute to the outstanding Hong Kong film instry people attractions, follow the Hollywood Walk of Fame, an outstanding film workers with the names embedded in the palm of your hand printed a special commemorative plaque to age in order of priority on the Avenue of Stars, the current capacity of 100 Avenue of Stars Name of film workers commemorative plaque.香港星光大道是位於香港九龍尖沙咀東的海濱長廊，位於尖沙咀海濱公園，沿新世界中心對出的維多利亞港東西連接尖沙咀東及香港藝術館。2003年，新世界發展有限公司斥資4000萬港元贊助於原址興建星光大道，在2004年4月27日開幕，並移交予香港特別行政區政府，供市民休憩及遊客觀光。星光大道為表揚香港電影界的傑出人士的特色景點，仿效好萊塢星光大道，傑出電影工作者的芳名與手掌印鑲嵌在特製的紀念牌匾，以年代依次排列在星光大道上，目前星光大道可容納100名電影工作者的紀念牌匾。2、天壇大佛Tian Tan Buddha Statue on Lantau Island in Hong Kong is a Muyu peak in front of the Monastery of Buddha, located in the Ngong Ping 520 meters above sea level. Tian Tan Buddha by the China Aerospace Science and Technology design and proction, 268 statues of Buddha sitting on the stone steps, from 202 copper component (Buddha 160, Lotus 36, cloud the first 6), 26.4 meters high, and even Lotus Block and the total base of about 34 meters high and weighing 250 tonnes, sit on the 3-layer altar, the cost of more than 60 million Hong Kong dollars, is the world's largest outdoor bronze Buddha Block. Tian Tan Buddha in 1990 to start December 29, 1993 (November 17 Lunar New Year) Amitabha Buddhist Birthday opening. Hong Kong is now one of the famous tourist attractions.天壇大佛是一座位於香港大嶼山寶蓮寺前木魚峰上的佛像，座落於海拔520米的昂坪。天壇大佛由中國航天科技部設計和製作，佛像坐在268級的石階上，由202塊銅片組成（佛身160塊、蓮花36塊、雲頭6塊），高26.4米，連蓮花座及基座總高約34米，重250公噸，坐於3層祭壇上，耗資超過6000萬港元，是世界上最大的戶外青銅座佛。天壇大佛於1990年動工，1993年12月29日(農歷十一月十七日) 佛家阿彌陀誕辰日開光。現在是香港著名的旅遊景點之一。3、維港Victoria Harbor is located in Hong Kong Hong Kong Island and Kowloon Peninsula, between the harbor. As a result of deep water port for natural harbor, Hong Kong has "Pearl of the Orient", "the world's three major natural harbor" and "the world's three night" and reputation. In earlier years, the Victoria Harbor has been the British see the East Asian region has become an excellent potential for the port, would not hesitate to take the war from the hands of the Manchu government won the Hong Kong and the Far East to develop its maritime trade cause. Hong Kong's colonial history immediately. In fact, the Victoria Harbor has indeed affect Hong Kong's history and culture, but also lead Hong Kong's economic and tourism development in Hong Kong as an international city one of the keys.維多利亞港是位於香港的香港島和九龍半島之間的海港。由於港闊水深，為天然良港，香港亦因而有「東方之珠」、「世界三大天然良港」及「世界三大夜景」之美譽。早年，維多利亞港已被英國人看中有成為東亞地區的優良港口的潛力，不惜藉戰爭從滿清政府手上奪得香港，發展其遠東的海上貿易事業。香港的殖民地史隨即展開。事實上，維多利亞港的確一直影響香港的歷史和文化，亦主導香港的經濟和旅遊業發展，是香港成為國際大城市的關鍵之一。

② 誰有呼和浩特各景點的導游詞

呼和浩特昭君墓導游詞
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了！現在各位已經到達了塞外名城呼和浩特，古語說得好，「有朋自遠方來，不亦樂乎？」在此，我代表內蒙古XX旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內蒙古做客，願美麗的草原給您留下一個深刻的印象！
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位於呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現在的昭君墓是70年代重新修築的，佔地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈台體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯築的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為「青冢」。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢？噢，陳先生說得對，「沉魚」指的西施，「閉月」代表的是貂蟬，「羞花」暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什麼叫「落雁」呢？說起來，還有一個小小的典故呢！傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，於是，從空中掉了下來，因此昭君有了「落雁」的美稱。

比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以「良家子選入掖庭」，所謂「良家子」，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。「掖庭」就是後宮，昭君入掖庭後級別是「待詔」，「待」是等待的待字，「詔」是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君「入宮數歲，不得見御，積悲怨」。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什麼沒有得到皇帝的寵幸呢？關於這一點還有一段傳說呢！
相傳漢宮畫師毛延壽給後宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入後宮後最大的心願就是得到皇上的恩典，在後宮爭得「三千寵愛集於一身」的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。於是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆「傷夫落淚痣」，大家可別小看這顆痣，在2000多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的剋星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她並沒有那顆「傷夫落淚痣」時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的「和親使者」，出嫁到塞北，戶負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了傑出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領呼韓邪單於，單於就是「王」的意思，那麼昭君怎麼樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢？
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥（xūn yù）即嚴狁（xiǎn yǚn）的後裔，秦漢初之際，匈奴首領冒頓單於統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由於當時西漢政權初建，國力微弱，再加上「異姓諸王」努力的存在，中央集權還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前200年，高誼劉邦，發兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的「白登山之圍」。面對困境，劉邦採納謀士陳平的計策，向單於的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍後，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此後的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始採取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前121年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域後，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪「單於」這個最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是「郅支單於」和「呼韓邪單於」。呼韓邪單於和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單於想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單於之後，呼韓邪單於下場就像郅支單於一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。於是，從公元前49年開始，呼韓邪單於先後三次入漢韓，求見元帝，表示「願婿漢室以自親」，得到元帝恩准。元帝將後宮待詔王昭君許配給呼韓邪單於為妻，封號「寧胡瘀氏」，於是就有了千古美談「昭君出塞」。
「昭君出塞」這一歷史事件在漢匈關繫上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑裡挽救出來，使兩族轉入和平友好的關系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經濟文化方面，漢匈「關市」暢通，促進交流，匈奴人從漢人那裡學會了計算和登記的方法，還學會了建築和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業的空前發達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術的傳授分不開。
對於兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單於附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，」這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業，生產發展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應了時代發展的趨勢，反映了人民和平安定的願望，推動了社會生產的發展，緩和並穩定了民族關系，在兩千年的封建社會中， 這不失為一種明智之舉。
各位團友，現今昭君墓已經成為內蒙古一處重要文物古跡和人們來到達呼和浩特必游的景點，對於今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當的，那就是：「王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象徵；昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔」。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧！
（雕像前）
各位團友，我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單於，大家請看，王昭君溫柔秀麗，柔中帶剛；呼韓邪單於威武粗獷，具有北方少數民族特有的豪爽氣質。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的「和親」，再請各位看看，昭君夫婦並騎的馬頭是朝什麼方向呢？對這位團好猜對了，是西方，為什麼朝西方呢？大家能想出來嗎？原來這和昭君出塞的路線有關，公元前33年他們是從長安出發向西行至甘肅省慶陽縣，然後經陝西榆林，內蒙東勝、杭錦旗、包頭市，向漠北方向去了，所以從西安出發向西走，馬頭當然朝西了。好，大家可以在這里拍拍照。
（石碑前）
各位團友，這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時寫的，全詩為「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」兩千多年來，許多文人墨客著書立說發表自己對人生的政治的見解，其中也有一些文人對昭君出塞有消極的看法，面對眾說紛壇，董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價值與意義，肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當時的歷史條件下，「和親」是明智之舉，它對於當時社會的發展和安定起到了決定性的作用，順應了時代發展趨勢。文人墨客的惜古哀怨的詩句是徒勞無功的，因為歷史是不可抹殺的，在社會主義中國的民族大家庭中，昭君的「千秋」不權有存在的價值，而且影響范圍越來越廣，它符合了人類社會和平與發展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環境。
（昭君墓前）
女士們、先生們，我們面對的這座大土丘就是昭君墓，最早見於唐代的記載。相傳，昭君死後，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣裳襟包著土，一包一包地填在她的墳上；由於送葬的人成千上萬，絡繹不絕，每個人都想多捧幾包土寄託自己的哀思，所以到最後竟壘成了一座形似小山的墳墓。內蒙古的昭君墓有若干個，而這座是真正的昭君墓，為什麼會有那麼多昭君墓呢？因為昭君給人民帶來和平，人民愛戴她，很多人都願意她埋葬在自己的家鄉，也有的人認為她是仙女下凡，叫她「昭君娘娘」，附近的百姓都認為，在昭君墓前許願是十分靈驗的，傳說，一對青年夫婦久婚不育，於是便在這里許了願並且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個願吧！願民族團結，國家富強。
大家可能要問，王昭君真的葬在這里嗎？事實上這只是昭君的衣裳冠墓，因為古代北方少數民族貴族死後都採取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實，昭君埋葬在哪裡並不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻。現在大家看，墓中間刻有「青冢」二字，「青冢」就是綠色的墳墓，是昭群墓的別稱，因為每年秋季，附近的樹都已枯黃，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱「青冢」。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這里，如果您還有什麼問題，我們可以講座一下，如果沒有問題，大家可以自由活動，四十分鍾後在車門口集合，謝謝各位！

③ 呼和浩特景點

呼和浩特景點：

1、大召寺：大召位於呼和浩特市舊城，蒙古語名「伊克召」，意思為「大廟」，始建於明代，康熙皇帝曾在此住過幾日。

大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召「三絕」的銀佛、龍雕、壁畫，佛殿內的各種彩塑、金銅造像、晾佛節展出的巨幅唐卡、108部甘珠爾經卷，以及宗教活動使用的各種法器、面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術珍品。

2、昭君博物院：從2016年到2017年進行了大規模維修改造，增加面積480畝。改造後的昭君文化旅遊區劃分為博物館區、陵寢區、游園區3個板塊。

陵寢區包括青冢、神道、祭祀廣場以及和親館、5D影院、單於大帳等景點。新建的昭君博物館以「和」文化為主題，內部分為兩個主要展廳，東側為昭君主題展廳，西側為匈奴主題展廳。匈奴主題展廳著重介紹了匈奴的歷史和文化，以及當時的一些生活習俗。

④ 瀏覽呼和浩特市著名景點，寫一篇游記

放暑假了，我和媽媽計劃好長了時間，決定去內蒙古草原旅遊。 終於旅遊出發的日子到了。這天，我和媽媽打車去機場，飛了整整二個半小時，才到了呼和浩特。下了飛機，我們又上了大巴。一路上車窗外都是灰撲撲的，行人都戴著防沙口罩。這座城市的樹木稀少，只在市中心綠色植物多一些。我問媽媽草原在哪裡，旅遊團的一位叔叔笑著說：「這里只是大草原的外圍，明天我們就能看見真正的大草原了。」 第二天，導游安排參觀大昭寺。她是那麼的庄嚴，帶給人一種神聖的感覺。大家興致勃勃地在廟前的彩幡旁拍照留念。告別了大昭寺，我們上了大巴，飛快地駛向了大草原。我和媽媽湊到車窗前，一起往外眺望。只看見湛藍湛藍的天空中，漂浮著幾朵潔白的雲彩。無論是藍天還是白雲，都顯得特別的亮堂和干凈。車外遼闊無垠的草原上，點綴著五顏六色的野花和一些白色的蒙古包。近處還有一群一群的雞在覓食，遠處是悠閑的牛兒在吃草。真是一片草原風光，風景如畫！下了車，好客的主人穿著民族服裝，手捧哈達熱情地向我們敬酒。然後把我們迎進蒙古包，請我們喝茶，休息。晚上，我們和主人一起舉行了篝火晚會。大家手拉著手，圍著熊熊的篝火轉著圈，唱著歌，跳著舞。我深深沉浸在快樂之中。第三天，一大早起來，我們就去騎馬。這里的馬很溫順，我騎上一匹棗紅馬，它就慢慢的走，一點也不會欺負小孩子。等大家拍完照片後，陪同的馬倌對馬群發出了信號，馬就慢慢地跑起來。我騎在馬背上，覺得爽極了！美中不足的就是屁屁被顛得好疼。第四天，我們去了響沙漠。在我眼裡，這片沙漠就是個巨大的游樂場。我光著腳，踩著沙兒飛奔，然後媽媽盡情的玩卡丁車和沙漠纜車。最後，我還和小朋友們一起沖上了沙丘的最高點—白色的亭子。這里，最讓我難忘的是騎駱駝。那隻高大的雙峰駱駝趴在沙地上，等我騎上去，才慢慢地站起來。它帶著我在沙地里穩穩地向前走，就像坐船一樣的平穩。怪不得人們都稱駱駝是沙漠之舟。最後兩天，我們參觀了呼和浩特博物館，了解了一些內蒙古的歷史知識和風土人情。我喜歡內蒙古的沙，內蒙古的草，內蒙古的牛肉乾和羊排。真希望明年暑假，還能再去內蒙古草原！

⑤ 我和媽媽在呼和浩特旅遊的英語描述

My mother and I are having a journey in Hohhot.
= My mother and I travel in Hohhot.

⑥ 介紹呼和浩特人文、地理、景觀的英語作文

旅遊的意義又是一個長假到了，許多人開始了旅遊的准備。然而，旅遊究竟有什麼特殊意義呢？如果我們從旅遊的時尚中有所思考，會發現什麼問題呢？什麼是旅遊？旅遊的意義究竟是什麼？我們會旅遊嗎？什麼樣的旅遊才是有價值的呢？讓我們從偉大人物的旅遊生涯說起。首先，一切偉大人物的成長都離不開旅遊：孔子在「周遊列國」的過程中創立了儒學，一部《論語》，記載了孔聖人的旅遊生涯，偉大的思想和不朽的教誨產生在旅途中，並且在旅途中得到了宣傳和升華！子曰：「仁者樂山，智者樂水」。儒家在山水之間獲得人生的修養，游歷天下，縱橫四海，此君子之志也。老子主張「足不出戶而知天下」，然而，一部《道德經》不就產生在老子西遊途中嗎？後來的道家注重「雲游」，所謂「修真悟道」，在「遊方道士」的雲水生涯中，天地為爐鼎，日月為水火，顛倒陰陽，再造乾坤，深得修仙之妙耳！釋迦牟尼原來只是一個宮中享樂的王子，身處困境，煩惱憂傷，日日渴望解脫，時時苦思冥想。他離開王宮，出遊苦海，歷經磨難，明心見性，終於在菩提樹下成就正果，四大皆空，佛法無邊，推行教化，普渡眾生，漫長的旅途就是成佛的法船。耶穌基督的旅途充滿艱辛，背負著十字架四處流浪，所有的啟示都在《聖經》中記載。穆罕默德在旅途中獲得靈感，於是就有了真主的信仰，有了《古蘭經》。毫無疑問，全部宗教都誕生在旅遊途中。偉大的思想，奇異的靈感，超乎尋常的想像，都是在旅途中產生的。古今中外，所有偉大的思想家和哲學家無一不誕生在旅途中，無論中國春秋戰國時期的諸子百家，還是古希臘羅馬時期的哲學家，蘇格拉第、柏拉圖和亞里斯多德都離不開偉大的旅遊生涯！就連馬克思和列寧也是在顛沛流離的旅途中創立了他們的革命學說。可以說，沒有偉大的旅行，就沒有偉大的思想！偉大的政治家只有在旅途中脫穎而出，此類事例非常多了。三皇五帝就不用說了，大禹治水，三過家門而不入，人生之旅，艱苦卓絕，惟其如此，始有華夏。盤庚遷殷，周祖遷都，整個民族在旅途中崛起！秦皇漢武，更是東奔西走、南征北戰，偉大的理想也是在旅途中實現的。20世紀，孫中山飄零海外，飽嘗旅途之苦，屢敗屢戰，終於成功。毛澤東的傳奇人生書寫在萬里長征的途中，有蔣公伴遊，一路好不熱鬧，飛機大炮以壯行色，圍追堵截，不能稍息，「萬水千山只等閑」！如此壯游，足以成就偉大輝煌的人生歷程。長征是宣傳隊，長征是播種機，長征是毛澤東和共產黨獲得新生的必由之路！沒有長征就沒有毛澤東，沒有長征，就沒有新中國！毫無例外，偉大的文學家、藝術家和偉大的科學家也是在旅途中誕生的。李白、杜甫終身旅行，並且都在了旅途之中，偉大的詩人一定是偉大的旅行家，蘇軾、陸游概莫能外！達爾文的進化論是自然科學史上最偉大的革命，《物種起源》的思想是在「貝格爾號」的旅行途中產生的，如果沒有這次旅行，達爾文的思想會憑空產生嗎？追溯歷史，一切偉大的故事，都是在旅途中發生的。在十八世紀和十九世紀的整個的工業革命中，航海時代產生了多少偉大的理想！二十世紀的航空時代，有產生了多少偉大的夢想！可以想像，二十一世紀的航天旅行又會給我們帶來什麼呢？其二，旅遊是一種人類的本性，也是地球生物的本性。如果我們研究一下地球生態，就會發現一個生物界的秘密，一切生物，包括動物、植物和微生物，在億萬年的進化演變歷史中，他們無不處於永恆的遷徙和旅行之中！海洋中魚類的季節性洄遊，天空中鳥類的季節性遷飛，陸地上獸類的大規模遷徙，伴隨著植物種子的全球旅行，包括昆蟲和微生物的全球性活動（蝗災和瘟疫中最為明顯），生物界如此浩大的結伴旅行，實在是一種地球奇觀。在人類文明干擾較少的非洲大陸，角馬、野牛、大象、獅子、長頸鹿……他們年復一年的在雨季和旱季的輪回中進行浩浩盪盪的長途旅行，規模之大，蔚為壯觀！非洲大陸的原始生態是地球生態演化的一面鏡子，可以想像，億萬年以來，地球生物始終處於持續不斷的旅遊狀態，在我們的基因庫中，某種震盪和波動已經成為一種發育機制和生態本性，只有在這種狀態中，在一種特定的「旅遊環境」中，我們的某種本能才能被激發出來！那種隱藏於深層的潛意識才能夠被激活！旅遊是人的天性，旅途是天才的搖籃。只有在旅途中，人類的天才智慧才能得到淋漓盡致的發揮，這就是旅遊人生的特殊意義。當今社會，現代化和城市化正在扼殺人類的天性，割斷了自然的紐帶，囚禁了人類的靈魂，精神錯亂，性情浮躁，智慧泯滅，感覺麻木，於是，返璞歸真，嚮往自然，這就成為人類的本能需求。在旅遊過程中，置身於天地之間，融會在大自然的懷抱，感受宇宙之間波瀾壯闊的旋律，在氣勢磅礴的生態流中獲得智慧和力量的源泉，只有在廣闊的生態旅遊中才能實現人類靈魂的自由！在旅途中，有新奇的感受，有神奇的發,andmanypeoplebegantotravel.However,,.Firstofall,:Confucius'travelaroundintheprocessof"createdinConfucianism,theanalects,recordedtheholeofthesaints,,!Confuciussaid:"loving,wiseleshan.centeredwater".,atravel,-andthevolunteers.Laotzeadvocated"known",however,thetao-tedon'tproceinLaotzewestwayLateron,"look"Taoistso-called"fixtrue","themonk"evangelismhandworkcareer,,recycling,reverse,XiuXiantidetheear!TheBuddhawasjustapalace,theprinceofpleasure,sorrow,toliberationdaily,alwaysstruggling.Heleftthepalace,andchastened,,finally,,Buddhism,boundless,purebeings,longjourneyisthemethod.JesusChristthearousjourney,carriedthecross,.,andtherewasagodfaith,fromtheKoran.Nodoubt,.Greatideas,inspiration,extraordinaryimagination,areonajourney.Prodect,,,,sugethe,!.Cansay,nogreattravel,thereisnogreatideas!,journeyverymuch.Wewillnotsay,SanHuangdayucontrollingwater,,arous,assuch,isChinese.PanGengYin,ZhouZumovedaway,!QinHuangHanWu,travelling,.Inthe20thcentury,sunyat-senwandering,alltheoverseastrip,failureoftenwar,finallysucceeded.MAOzedong'slegendarylifeinwritingtheway,haveJiangGongescort,verylively,withstrongwill,aircraftartillerypiece,notatease,round"ofalongjourneyonlybecomes"!Sostrongenoughtoswim,.Long,longmarchisapropagandamachine,!No,nonoMAOzedong'slongmarch,therewouldbenonewChina!Withoutexception,thegreatwriters,.Li,fulifelongjourney,anddiedinajourney,,sushi,luyouGaiMoNengWai!Darwin',"p3trip,ifnotthetrip,,allgreatstories,areonajourney.on,!,procedmuchgreatdream!Asyoucanimagine,the21stcentury',tourismisakindofhumannature,andthenatureoflifeonearth.Ifwestudytheearthecosystem,you'llfindabiologicalsecret,alllivingthings,animals,,.,,alongwithearth'sglobaltravelplantseeds,(),themassivebytraveling,itisakindofearth.,andlessinterferencewildebeest,bison,elephants,lions,ightily,scale,spectacular!'secologicalevolution,asyoucanimagine,mirror,,intheus,ature,onlyinthisstate,inacertain"tourismenvironment",wearecertaininstincttocomeout!.Tourismistheperson'snature,thejourneyisthecradleofgenius.,.Intoday'ssociety,,cutthenatureofthelink,imprisonedforhumansouls,insanity,blundering,wisdom,feelnumb,hence,returnuncutjadetoreturntrue,yearningnature,itbecomeshumaninstinctdemand.,andinthearms,innature-,,!Duringthetrip,thefeelingisnovel,themagic追問：大哥，幫我寫旅遊吧，不用這么高深的吧一般旅遊的就可以了啊回答：wtp=tt這個鏈接里有介紹，太多了不好翻譯。

⑦ 呼和浩特特色的景點以及簡介。

「呼和浩特」是蒙古語音譯，意為「青色的城」，是內蒙古自治區首府，呼包鄂城市群的中心城市之一，全區政治、經濟、文化、科技和金融中心。
市內：
呼和浩特最有名的是召廟文化，召廟集中在舊城一帶，有大召、席勒圖召、五塔寺等。
大召寺位於舊城大南街，是市內最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設活佛的寺廟。
五塔寺（金剛座舍利寶塔）位於呼和浩特市玉泉區五塔寺後院。始建於1727年（清雍正五年）。
周圍，有呼和浩特的明清古建築一條街塞上老街（能購買到蒙古族特色工藝品、銀飾品、古玩、佛教用品等）、大召古玩城、觀音廟等等。
2、民族特色街道及建築，大召東側的蒙元文化一條街（大南街）、及北側的伊斯蘭風情街（通道南街），伊斯蘭特色食品非常豐富，夜晚的建築在燈光的襯托下非常漂亮。
3、市政府廣場周邊有內蒙古博物院、廣場及國內數一數二的燈光音樂噴泉。
近郊：
昭君墓--位於南郊大黑河南岸，是一座傳誦古今、馳名中外的西漢古墓，巍峨高聳，遠望如山。因每年深秋九月，塞外草衰時，附近草木枯黃，唯獨昭君墓上芳草青青，故古人稱之為「青冢」。
蒙古風情園--位於昭君墓北側，是一處景色優美的城市草原。
萬部華嚴經塔（白塔）--因塔身通體潔白又稱白塔，位於呼和浩特市東郊18公里的白塔村，據傳為遼聖宗時所建。該塔為樓閣式磚木結構，高約45米，雄偉壯觀，塔內有旋轉式樓梯，還有多層交錯搭接的木樑，攀至塔頂可遠眺山川景色。
遠郊：
哈素海--蒙古語哈拉烏素海的簡稱，意為黑水湖。位於大青山南麓，呼和浩特土默特左旗西部，呼和浩特西70公里，距包頭80公里，交通便捷。哈素海是天然湖泊，有「塞外西湖」之稱。
格根塔拉草原
格根塔拉草原，蒙語意為「避暑勝地」。位於大青山以北的烏蘭察布市四子王旗境內，距呼和浩特145公里，是國家旅遊局和自治區投資興建的草原旅遊景點。

⑧ 呼和浩特的風景名勝

大召，小召，五塔寺，觀音廟這四個景點都很近，公交車可以坐38，專58，42，6路到大召下車，大屬召路對面就是小召，其實呼市也沒什麼特別有名的景點，除了大召和小召就要說將軍衙署了，在鼓樓立交橋下，那地方估計隨便一趟車都能去

⑨ 呼和浩特市內旅遊景點

• 內蒙古博物館：位於呼和浩特市中心，新華街東口。坐西朝東，主樓高大，兩側廊略低，樓頂有騰躍白馬標志。1957年興建，建築面積5000平方米，陳列展覽面積3500平方米。 博物館分4部分：內蒙古革命文物陳列、內蒙古古生物和古人類陳列、內蒙古民族文物陳列、內蒙古歷史文物陳列。匈奴、東胡、烏桓、鮮卑、突厥、契丹、女真、黨項、蒙古等少數民族文物佔有重要比重，其中匈奴王冠飾和帶飾、鮮卑貴族步搖冠飾、漢代鎏金及瑪瑙馬飾具、珍珠團龍袍等文物，屬罕見珍品。館內文物具有鮮明的民族特色和地方特點。地址：內蒙古呼和浩特市新城區新華東街27號。開放時間：夏季：9:00-17:30 冬季：9:30-17:00 周一全天閉館（國家法定節假日除外）

  

• 五塔寺位於呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建於清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經經文，上層則為數以千計的鎏金小佛。地址：內蒙古呼和浩特市玉泉區五塔寺後街與石羊橋路交匯處西50米路南 （東街芳清園小區對面）。開放時間：08:00~18:00

⑩ 呼和浩特旅遊十大必去景點是什麼

呼和浩特旅遊十大必去景點是：內蒙古博物院、哈達門國家森林公園、大召寺、烏素圖國家森林公園、昭君墓 、哈素海、五塔寺、蒙牛工業旅遊區、神泉生態旅遊風景區、伊利集團工業旅遊區。