嵩山少林寺景點介紹
㈠ 河南登封嵩山少林寺旅遊攻略，門票和注意事項
河南登封嵩山少林寺旅遊攻略 河南嵩山少林寺旅遊流程：進入景區步行5分鍾，到少林寺武術館看武術表演，看完向西步行5分鍾參觀少林寺寺院，寺院參觀結束後向西步行10分鍾游覽塔林。塔林游覽結束：登山的遊客向西步行3分鍾右轉乘索道登山，不登山的遊客在塔林門口乘觀光車返回景區出口。建議進入景區時步行，游覽結束後乘觀光車返回。 進入嵩山少林寺旅遊景區，看到是世界上最大的武術學校塔溝武校，連續多年在春晚表演，路邊有很多學習武術的學生，很多遊客會停留觀看，有的學生看起來只有5歲左右，感覺學習武術是那麼的辛苦。 向前走幾分鍾就到了少林寺武術館門口，這里每天都有精彩的少林功夫表演，門票包括看武術表演，不需要再買票。表演時間上午9:30、10:30、11:30 下午2點、3點、4點、5點,共7場。 從武術館向西走，來到了少林寺山門前，它坐落於少室山的密林之中，所以叫少林寺。 「深山藏古寺，碧溪鎖少林」少林寺建於北魏太和十九年公元495年，孝文帝遷都洛陽後為安頓印度高僧沙門跋陀而建，是我國佛教禪宗祖庭，少林武術發源地，被稱為「天下第一名剎」。創自北魏，興於隋唐。 河南嵩山少林寺旅遊門票： 少林寺門票：100元（包括武術表演、少林寺、塔林、三皇寨），軍官證、導游證、皈依證、70歲以上老人、1.4米以下兒童免票。 嵩山少林寺學生票：學生證半價，在校全日制大學生、研究生半價。 少林寺旅遊門票優惠票在景區購票處7號窗口，買半價票和免費票在此窗口，工作人員審核證件後換票。 更詳細行程，注意事項，完美旅遊路線登陸 我名字
㈡ 嵩山少林寺旅遊景點
嵩山旅遊景點復非常多，制龍門石窟就不錯，還有白園、香山寺等有特色的地方，前些天我關注了一個微信服務號，叫一號查詢，我就發現這個服務號特別好，可以查詢全世界好多地方的景點，還有一些旅遊的攻略，還可以查詢景點附近都有些什麼特色小吃，真的是方便極了。
㈢ 嵩山景區和少林寺怎麼玩，一整天的時間
【行程】經典線路是D1少室山：上午去三皇寨欣賞嵩山最美的自然景色，下回午參觀少林寺（常住答院—塔林—武術表演），晚上20:00-21:15在待仙溝觀看《音樂大典》實景演出。D2太室山：嵩陽書院—嵩岳寺塔—法王寺—峻極峰—盧崖瀑布—中嶽廟（也可按嵩陽書院—老母洞—峻極峰路線登頂）。
【自駕】登封市自駕到少室山有兩個方向分別到少林寺和三皇寨。游覽三皇寨後原路下山驅車到少林寺，途中會經過待仙溝，留意一下，晚上要去看演出。
拓展資料：
嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。 嵩山位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系 。
嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。
參考資料：網路-嵩山景區
㈣ 少林寺有什麼好玩的 少林寺景點介紹
少林寺位於河南省嵩山西麓。嵩山在登封縣境內，屬伏牛山脈，東西綿亘近百公里，為我國五嶽之一。有72峰，峰峰有名。東為太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西為少室山，有望洛、羅漢、缽盂等36峰，主峰為峻極峰，海拔1492米，像橫卧中原的巨人。嵩山先後建有72座寺院。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，最早的禪宗寺院少林寺，規模宏大的塔林，最著名的元代觀星台，最有史料價值的漢三闕(太室、少室、啟母闕)，規模宏偉的中嶽廟，古樸雅緻的嵩陽書院，蒼翠清幽的大法王寺等。
少林寺面對少室山，背依五乳峰。據史書記載：少林寺的第一位住持是一個叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年(496)，他從古印度跋涉來到中國，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名少林寺。跋陀在寺內收弟子百人，並翻譯了隨身帶來的經典。跋陀圓寂後因無傳燈接宗的規矩，其弟子也分散各地傳道。數十年後，少林寺成為大乘教的基地。南朝末年，菩提達摩經過三年海上飄泊來到中國宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，後被梁武帝接到南京相見。梁武帝以為自己建寺、寫經、度僧造像甚多，積有不少功德，而達摩卻說「無功德」，所作皆是「有為之事」，不是實在的功德。二人話不投機，達摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創立了禪宗。他所傳的禪宗不重玄理，而主張坐禪「壁觀」，以面壁沉思，屏息眾念來領悟禪理，這種簡便易行的修養方法自然易於推廣，使得後來禪宗成為中國佛教的主流派別，達摩則被中國禪門定為初祖。唐代宗賜謚「圓覺禪師」。由於達摩所傳的大乘教對當時流行於中國廣大地區的舊禪法是一種革新，因此斗爭激烈。達摩去世後，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以禪秀為首的北宗。南北宗在教義上無多大區別，但在修行上北宗倡導「漸悟」，而南宗倡導「頓悟」，主張「放下屠刀，立地成佛」。經過十幾年的爭執，至唐德宗時，南宗終於取代了北宗的勢力。此後少林寺一直成為南宗一派的傳法道場。後南宗內部又分為曹洞、臨濟、雲門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響最大。元初後，少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續至今。
少林寺曾一次被廢，二次被焚。被廢發生在北周武帝時，當時國內信佛人數占居民一半，生產受到影響，損害了皇室利益。於是建德三年(574)周武帝下令禁佛、道二教。少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉。七世紀初，少林和尚們因在李世民征戰中助戰有功，受到唐王大力支持，又重建少林寺。至宋時，寺已聚僧二千多人，樓台殿閣五千餘間，佔地36公頃，藏經近萬卷，號稱「天下第一名剎」。清雍正年間(1723—1735)皇帝怕武僧造反，放火圍攻寺院，將少林寺置於火海中。乾隆以後又加以重修。1928年，軍閥石友三縱火又將名剎付之一炬，這次大火損失嚴重，火勢延續五個晝夜，七進院落只剩下二、三間，無數經典、法器等貴重文物化為焦土。解放後又多次整修，逐漸恢復往昔模樣。現寺共七進，總面積約三萬多平方米，規模宏大，並有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南園等附屬建築。
山門為一殿，面闊三間，雕脊彩瓦，吻獸生動，系清雍正十三年(1735)所建。門上「少林寺」橫匾原懸於天王殿，兵火後移此，為清聖祖玄燁親書。殿內有彌勒佛坐像和韋馱護法神像各一尊。山門後甬道兩旁立有唐、宋、元、明、清各代碑銘三十餘座，為少林寺有名的「碑林」。其中有王知敬寫的大唐天台御制詩書碑，元代日僧邵元撰文的息庵禪師碑，明代的釋迦雙跡靈相圖，扶桑園沙門德始書寫的淳拙和尚碑以及書法家米芾「第一山」刻石，明代董其昌書寫的天言道公碑，清乾隆的御書碑，吳道子的觀音畫像碑等。其中以北宋蘇軾的《觀音贊碑》和元代趙孟頫的《裕公碑》為最佳。
二進院為天王殿。該殿與四進的藏經閣和三進的大雄寶殿均被毀，現已重修好，內有四大天王像。三進大雄寶殿於1986年重建。殿內柱基均為雕刻高1米多的石獅。藏經閣遺址前後，除鍾樓遺址上放重5.5噸的金代大鐵鍾外，神座上放明代弘治元年(1488)鑄的1.75米高的地藏王鐵像和石碑等文物，東配殿為緊那羅王殿和東客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。
方丈院在第五進院落，這是兵火後山門內倖存的第一所建築。中為方丈室，是歷代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘歷曾留宿於此，因此一度易名「龍庭」。站在方丈室門口南望少室山主峰，山坡上橫卧一塊巨石，約10多平方米，每當夏季雨過天晴，陽光直射石上放射出奇異光彩，遙望如白雪一片，晶瑩奪目，故稱「少室晴雪」，為中嶽八景之一。
出方丈室拾級而上，高台上有一座琉璃佛殿，稱「達摩殿」，又叫「立雪亭」，相傳為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。慧可，少為儒生，博覽群書，通達老莊易學，後出家，精研三藏內典。在40歲左右遇達摩於嵩山洛陽一帶游化，即拜他為師。達摩閉門面壁，置之不理，慧可便在門外等候，時數九寒天，大雪過膝，慧可站立雪中不動，第二天達摩仍不許入室，於是慧可砍下左臂獻於達摩前，表示求道至誠，達摩才把木棉架裟和缽盂傳他，作為傳法的憑證。「衣缽傳真」的典故便出於此。亭內佛龕中供奉達摩銅像。亭正中懸掛乾隆御書「雪印心珠」橫匾。亭外東牆鑲嵌金代模刊的蘇軾觀音像和觀音贊、金代刻制的二祖慧可畫像、明代左思明的「煉魔台」三字刻石等。
過了立雪亭便是毗盧閣，又稱千佛殿，系明末重建。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。殿東、西、北牆上有大型彩色壁畫——五百羅漢。高7米，面積330多平方米，其規模之大為全國同類壁畫中所罕見。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達一個故事，據說色彩數年一更。整個三層畫面採用重彩平塗法，朱黑和諧，勾勒粗勁有力。線條簡煉，筆法流暢。東壁是明代雕刻的阿彌陀佛玉石像。殿內地面上有48個排列成深20厘米的陷坑，據說是少林武僧練拳習武的腳坑遺址。
千佛殿的西廂為地藏殿，東廂為白衣殿。白衣殿內供奉白衣觀音銅像一尊。殿內三面牆上繪有彩色壁畫，均系晚清所制。北面和南面繪的是眾僧徒手和持械練拳習武的動作，所以千佛殿亦稱拳譜殿或錘譜殿，北面山牆上繪湛舉和尚在殿前指導僧徒拳賽的情景。後壁北端二間繪「十三和尚救駕唐王」與「活捉鄭將王仁則」的傳統故事。神罩兩側繪制的是降龍伏虎圖，東北和東南壁角是文殊騎青獅和普賢騎白象等。
出寺向西北行一公里，便是初祖庵。這座寺院主要是為了紀念禪宗初祖達摩上山修行而建。庵內有山門、大殿、千佛洞，現存主要建築為一殿、兩亭和千佛閣等。大殿建於北宋宣和七年(1125)，木構梁架，斗栱都是典型的宋代風格，是河南現存木構建築中之傑作。殿內樑柱用16欞石柱和彎曲圓木疊成，柱上雕刻的武士、游龍、舞鳳、飛天、鳳戲牡丹、群鶴鬧蓮等圖，工藝精細，神態生動，體現了宋代中葉繪畫和雕刻技藝的水平。大殿東南有古柏一株，相傳為禪宗六祖慧能所植，俗稱馬柏。殿後兩亭有宋代書法家的碑石四十餘品。初祖庵不遠的五乳峰中有一「達摩洞」。洞前立有一片明萬曆三十二年(1604)雕刻的雙柱單孔石坊，洞內有「面壁石」一塊，據說是由於達摩在此靜坐面壁九年其影入石所致。佛徒們視此為至寶，可惜已毀於兵火。
二祖庵位於缽盂峰上，庵內有大殿、碑碣數道，庵外有古柏及唐、元、明代磚塔三座，庵南有一塊巨石叫「石削石芙蓉」，傳為慧可斷臂養傷處，名「養臂台」。庵前有四眼泉水，雖相隔咫尺，但水味各異。據說慧可在此養傷時吃水困難，達摩知道後便用錫杖點幾下，所點之處便湧出泉水，故稱「卓錫泉」。南面還有覓心台，為慧可行經處。
寺西300米處，有一片宏大的古塔群，這是安葬歷代高僧、住持、大和尚的墳墓，佔地約1.4萬平方米，共有唐、宋、金、元、明、清歷代250多座磚塔和石塔，為我國最大的塔墓群。塔從一級到七級，為四、六、八角，也有柱體或錐體，空心實心均有，大都雕刻塔銘題記。塔林是我國研究磚石建築的重要實物資料。
嵩山·少林寺交通從鄭州長途客車站乘車至登封，行程約2小時，高速約1小時，下車後原地轉中巴，不出半個小時即到。火車站前也有旅遊直達車，車較少，開車時間視人數而定，約1小時到。
從洛陽長途汽車站乘車至登封，約90分鍾即到少林寺道口。
㈤ 少林寺的導游詞
各位遊客，大家好。現在我們是在駛往少林寺的途中，在到達目的地之前，我先向大家介紹一下少林寺的概況。
想必大家都看過《少林寺》這部影片吧。片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮而紅，少林寺名聲大振，海內外遊客絡繹不絕。近年來我們河南以武為媒，大力發展旅遊，每兩年還舉辦一次「少林國際武術節」。不僅吸引海外眾多武術團體前來參加，還帶動了地區經濟的發展。
少林寺位於登封市西北約13公里處的嵩山西麓。公元495年，北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因為它坐落在少室山的密林從中，所以得名「少林寺」。32年之後(527年)，另一位印度高僧達摩到少林寺。他信奉大乘佛教，主張普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，後來，禪宗播及全國，少林寺被稱為禪宗的祖庭。
隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，受到朝廷推崇，少林武術從此名揚天下，寺院也發展很快，號稱「天下第一名剎」，這些就是少林寺出名的原因。如果用兩個字來概括，就是「禪」和「武」。
禪宗是佛教中一個重要的派別，它是融合了中國本土的宗教和儒家思想而形成的，對中國文化影響很大。「禪」就是平常心，情不附物，排除一切雜念，不執著的意思。禪不是學來的，是悟出來的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無不有禪機。日常生活中的平常心，淡泊寧靜的情懷，才是人生的真諦，這時所有的人都是一樣的。
禪宗的修行方法是靜坐修心，就是面壁靜坐來排除雜念。傳說禪宗初祖達摩經面壁9年，以至他的影子深印在對面一塊石壁上。可是一個人坐得久了自然會很疲乏，精神不振，於是達摩就創造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體。當時少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進了一些實戰招術來防身。
經過千百年的演變，又融進了中國各大武術門派的精華，就形成了獨一無二、名震天下的少林武術了。咱們今天到少林寺，一是領悟「禪」，二是欣賞「武」，相信在游覽之後大家不但會了解佛教禪宗，也會來個三招兩式的。
好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關於少林寺常住院的情況待會到了之後，少林寺的導游將為大家作詳細的講解。好，遊客們，少林寺馬上就要到了，請大家攜帶好自己的物品，准備下車。
㈥ 河南嵩山少林寺簡介的內容是什麼
少林寺有「天下第一名剎」之譽，是建於北魏太和二十年（公元496年）。少林寺建築包括常住院及附近的塔林、初祖閹、二祖庵及達摩洞等。
少林寺是我國久負盛名的佛教寺院，聲譽顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發祥地，位於登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風景區的主要核心景區之一。
少林寺建於北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建於嵩山少室密林之中，故定名「少林寺」。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提達摩來到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱為「禪宗祖庭」。唐初，少林寺志堅、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰中，立下漢馬功勞，得到了李唐統治者的贊譽和封賞。在此期間，由於朝廷的大力支持，少林寺發展極快，博得了「天下第一名剎」的美稱，少林功夫也從此美名遠揚。明代達到鼎盛。民國時期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建築，千年基業毀於一旦。新中國成立後，在黨和國家的關心支持下，少林寺雄風重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風靡世界，成為河南乃至世界的一個頂級旅遊產品。
少林寺自建寺以來，禪、武、醫舉世聞名，經久不衰，沉積了豐厚的歷史內涵和文化底蘊，曾先後被評為「鄭州市十大旅遊景區」、全國首批「4A級景區」，年接待遊客150餘萬人次，是名副其實的中原旅遊明珠，華夏旅遊勝地。