贛州古城牆歷史由來景點介紹

㈠ 贛州標志性的景觀「贛州古城牆」，為啥很少有遊客知道

提起江西旅遊，很多人想起三清山、廬山、龍虎山、武功山等名山，還有婺源、景德鎮等古縣、古城，其實很多人把該省最南部的贛州市給忽略了。贛州不僅旅遊資源豐富，還是江西面積最大的城市，人稱“江西南大門”。

灶兒巷裡的一些老建築現在被開辟為餐館，美食如何在其次，至少環境優雅，就餐氛圍很好。

過去由於交通不便，加上宣傳不多，到贛州旅遊的遊客並不多，隨著交通條件的改善，相信遊客數量會逐年增加，至少很多廣東人就喜歡到贛州遊玩。

㈡ 贛州哪些名勝古跡的歷史最久遠。

1、文廟

贛州文廟位於贛州老城區的東南部，厚德路東段的北側。這一帶自宋代以來就是贛州古城的宗教文化區，至今仍然是贛州城保存名勝古跡最集中的地方。

文廟的東側是慈雲寺（今為厚德路小學）及其附屬建築舍利塔，西側是武廟。與文廟隔街相望的原來還有光孝寺、濂泉、夜話亭和濂溪書院，現為贛州第一中學。

在古代，每個縣級以上的城市都有一座文廟。這座文廟具有雙重功能：一是作為祭祀孔聖人的場所，所以也稱孔廟；二是作為贛縣（原贛州屬贛縣）縣學的學堂。即供本地學生讀書之用。

全省現共有5個較大規模的文廟，贛州文廟規模、等級、保存最完好。贛州文廟原佔地約10000平方米，現佔地約7000平方米（包括廣場）。文廟不論規模大小，等級高低，它的平面布局都是一樣的。

2、八境台

八境台位於贛州城北的章水和貢水合流處，建於北宋嘉祐年間（1056-1063年），是贛州古城的象徵。台高三層28米，建於宋代古城牆之上，登台可眺贛州八景。台下的龜角尾之處，章、貢二水匯入贛江，向北奔流。

據說江西省的簡稱「贛」字，就取自於章水和貢水的組合。宋代古城牆有藏兵洞十餘孔，至今保存完好，頗似南京明代建造的中華門。台內設有贛州博物館，台下辟為八境公園。蘇東坡、文天祥等名人都在八境台題過詩。

離八境台不遠，有一處蔣經國住過的別墅，也是一個景點。貢江是贛江最大的支流，發源於武夷山南段。貢江原來沒有橋，要過河只有用船擺渡。直到南宋乾道年間，當時的贛州知州洪邁主持在貢江上建起了第一座浮橋，給兩岸百姓帶來便利。

3、慈雲塔

贛州慈雲塔又名舍利塔，位於贛州城東，是一座典型的宋代高層樓閣式磚塔，為贛南古塔中的佳作。是古代慈雲寺的附屬建築。該塔由地宮、塔基、塔身、塔剎等部分組成，塔原高42米，現高49.9米，塔身平面呈六角形，共9級，塔中心空。

據考證，該塔建於宋仁宗天聖元年（1023年），距今已有980多年的歷史。該塔原來位於慈雲寺內，故名「慈雲塔」。此塔原來有登臨遠眺的功能：木構件及出檐迴廊每層用平座挑出塔身以外，便於人們佇立和行走，形成迴廊，供遊人登塔賞景。

清光緒23年（1906年），廊檐木板在一場大火中被燒毀，留下孤塔一座。1957年江西省人民政府將「慈雲塔」列為第一批省級文物保護單位。2004年，贛州市政府撥款對慈雲塔進行了維修復原。

4、陽明書院

「明正德間，南贛巡撫、僉都御史王守仁巡撫贛南。他在鎮壓農民起義(即他自稱"破中山賊")後，聚眾宣講"致良知"學說，教化民風而創建了「陽明書院」。明崇禎十三年(1640)贛縣知縣陳履忠，將陽明書院改名廉泉書院，遷於光孝寺左。

清道光二十二年(1842)知府王藩，倡捐於郁孤台原址重建書院。訂立規制，課文校藝，祀王守仁，以何廷仁、黃宏綱配祀。次年王藩再次擴建，並自為記。清同治間知府劉瀛又修建，重訂章程。清同治十二年(1873)巡撫劉坤一贈書籍，書院生童正附課將近200名。

光緒二十八年(1902)知府查恩綬改書院為贛州府中學堂（現贛州一中）。」可能是遭遇幾次損毀，解放後一直未曾見書院歷史遺跡。就連贛州一中內的「廉泉書院」也無蹤跡，唯獨保留了民國建築贛州一中內的青磚瓦樓「陽明院」。

5、光孝寺

位於贛州市第一中學校內的光孝寺曾被譽為「贛南首剎」，被列為文物保護單位，與文廟和慈雲塔隔街相望。民間有「先有贛州光孝寺，後有韶關南華寺」之說。只可惜，現在已經變得殘破不堪。

廣州民諺說："未有羊城，先有光孝"。廣州光孝寺是羊城年代最古、規模最大的佛教名剎。光孝寺坐落於光孝路，是廣州市四大叢林 (光孝、六榕、海幢、華林寺)之一，1961年3月國務院公布為全國重點文物保護單位。

㈢ 贛州古城牆有多長

長約13華里
贛州古城牆，始建於漢代，距今有二千年的歷史，後來經過南宋、元專、明、清屬、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長約13華里，高大雄偉的城牆，反映了中國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
現保存較完整的古城牆建於北宋嘉佑年間，是江南現存規模最大的古城牆，也是全國屈指可數的北宋磚牆之一。城牆平均高7米，從東門至西門長3.6公里，垛牆、炮城、馬面、城門都保存完好。
中國有四大古城牆：西安古城牆，洪武三年始建。平遙古城牆，洪武三年；荊州古城牆，順治三年；興城古城牆，乾隆四十六年。它們都是國家歷史文化名城。1994年1月，中國歷史文化名城贛州，將四大古城牆改寫為五大古城牆，而1996年11月20日，贛州古城牆又被列為全國文物保護單位，因為它是宋城牆，國內孤品。

㈣ 贛州古城牆的建造歷史

贛州城的建造乃至贛州城的形成和發展，與中國古代四位傑出人物密切相關：一位是東晉南康郡（今贛州）太守高炎，他以驚人的膽魄在東晉永和五年（349年）夯土築城，第二位是五代的盧光稠，五代時，群雄割據，使得偏安虔州（今贛州）的百姓百姓軍防禦使盧光稠萌發了稱王的念頭，他將城區擴大了約二倍的面積，形成王城的規模，不料背疾忽發英年早逝。不過他人雖走了，贛州城的規模卻被他擴大了；第三位人物是孔子第46代孫孔宗翰，北宋嘉佑年間(1056—1063)他擔任贛州知州。為了解除江水年年灌城的災害，他用鐵水澆固城牆石基，用磚石全面改砌城牆，逐漸把土城牆改砌成磚石城牆，因而他成了贛州宋代磚城牆的創始人。風流倜儻的孔宗翰還特意在三水交匯處的城牆上砌建了一座石樓，營造起一處可以讓官宦大吏、文人雅士們觀景品茗的地方。這位風流才子的遠見卓識，引出了後來蘇東坡數訪虔州，為八境台賦詩作序的歷史佳話；第四位是北宋虔州知州劉彝。這位著名的城建水利專家一心為民謀福，完成了盧光稠未竟事業，他修建城內福溝、壽溝，整理疏通虔州城的地下排水系統，在臨江水道口又修築了12座水窗，從而解決了年年江水倒灌的困境。明代洪武年間創建大明皇朝以後，皇帝朱元璋提出「高築牆、廣積糧、緩稱王」的策略，下令各州、縣築城牆，現存全國各地保留下來的城牆都是那時興建的，唯獨贛州的城牆是北宋的，這是一份寶貴的文化遺產。
城牆後經南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城牆形成了一道周長13華里，高大雄偉的城牆。而且護城河、牆垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設施齊全，整個城池共有西津門、鎮南門、百勝門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重瓮城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境台5座炮城。贛州因城池非常堅固，又有江水相助，易守難攻，有「鐵城贛州」之稱。太平軍兩次攻城，中央蘇區時期紅軍六次攻城，都沒有攻破。現存保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、涌金門4座；保存完好的炮城有八境台和西津門炮城；古城牆有3600米。這些城牆、城門不僅成為今天的游覽景點，而且至今還在為贛州防洪發揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經費維護古城牆。

㈤ 贛州古城牆的主要景點

銘 文 時代 公元紀抄年 熙寧二年 北宋襲 1069 贛州嘉定八年修城官磚使 南宋 1215 至正壬辰秋贛州路造 元 1352 嘉靖十三年月日造贛州府城磚 明 1534 萬曆丙辰委官知事呂窯戶徐倫儂造 明 1615 乾隆二年城磚記 清 1737 光緒丁亥十三年重修 清 1887 民國四年重修 民國 1915 虔化縣 北宋 具體年代無法考證 虔州於都縣作頭李成造 北宋 窯戶徐畢 明 知贛縣事叢占鰲倡修 清

㈥ 贛州古城牆的歷史價值

尤為珍貴的是，在古城牆上保留有數以萬計的帶有文字的城磚，這種磚回被稱為銘文磚，上答面載有不同時代的不同內容，主要的是××年、××督造、××窯燒造等，據市博物館調查統計，共有各種不同內容的銘文城磚521種，最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年（1069年），最晚的一種銘文磚記於民國四年（1915年）。這一傳統一直保留至今，成為贛州的一部歷史巨著，記載著贛州古城的興衰、嬗變，充分體現了漢族傳統建築風格和規劃思想。是顯示漢族歷史文化特色的標志性建築。它對於研究我國古代的城市建設，有著十分重要的歷史價值。1996年，國務院將贛州古城牆列入全國重點文物保護單位。