媽祖度假村

『壹』 媽祖信俗的分布

媽祖的誕生地福建是中國大陸媽祖信仰最盛的地方，僅在媽祖的家鄉莆田一地，就有不下百座的媽祖廟，在民國以前，福建沿海各府縣，每縣都有幾十座媽祖廟，福建各地的媽祖廟數量仍十分龐大，香火旺盛。媽祖文化甚至深入到內陸的閩西客家山區。福建的媽祖廟中有三座被列為中國全國重點文物保護單位。
然而在文化大革命時期，媽祖信仰遭到嚴重的打擊，許多宮廟和神像被毀。譬如媽祖信仰發源地湄州島上的廟宇和相關文物，就在文革中被摧毀殆盡。只有少數廟宇如莆田文峰宮，在文革時將媽祖神像藏於郊區的古井中，保住了神像。泉州天後宮則是因為曾被當作工廠使用，因此躲過被摧毀的命運。改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流和統戰因素，媽祖信仰重新活絡。又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，台灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加，但整體來說大陸上的媽祖信仰仍遠不及台灣的熱度。 台灣蘇澳鎮南方澳南天宮的純金媽祖神像。媽祖信仰是台灣最普遍的民間信仰之一。由於漢人移民多自中國大陸渡海
而來，且台灣四面環海，海上活動頻繁，因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街庄、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅台灣一地，「就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座」（中華人 nd）。
台灣著名的媽祖廟，有台中大甲鎮瀾宮、雲林北港朝天宮、彰化鹿港天後宮（新舊祖宮）、嘉義新港奉天宮、嘉義東石鄉笨港口港口宮、嘉義朴子配天宮、台南市大天後宮、彰化市南瑤宮、台南顯宮鹿耳門天後宮、台南正統鹿耳門聖母廟、苗栗竹南中港慈裕宮、苗栗竹南龍鳳宮、苗栗通霄拱天宮、台北市松山慈祐宮、台北市關渡宮、台北市西門町媽祖廟、台北縣新莊慈祐宮、板橋慈惠宮、屏東縣屏東市慈鳳宮、屏東縣里港鄉雙慈宮，以及高雄市旗津旗後天後宮等。
另外，媽祖也是許多著名寺廟的陪祀神。如台北的艋舺龍山寺、艋舺祖師廟，林口竹林山寺、蘆洲涌蓮寺等。
媽祖信仰傳到台灣以後，逐漸發展出屬於自己的特色。甚至有學者認為媽祖已發展出與中國媽祖不同的特性：「『媽祖』在中國福建南方原是『出海媽祖』，只是漁民的守護神。但在台灣的媽祖已成『過海媽祖』，她在歷史上已成離開唐山的移民祈求平安到台灣的過海守護神。台灣媽祖可以說已紮根於這塊土地，成了一部獨立於中國媽祖之外的本土神明」（張德麟 2003，3）。這種見解獲得若干學者的附和（另見董芳苑 2003，61-4；史明1992，31-2）。
然而媽祖信仰在鄭和時期的明代水師已經相當普遍。清代以後，在非沿海地區（如南京）也有媽祖廟宇。部分學人區分「出海媽」的論點與意圖遭到不少批評。清代以後，東南亞國家華人也普遍信奉媽祖，但當地華裔人士，是否認為其媽祖是「獨立於中國媽祖」的新神，則答案如同是否有「新關羽」信仰，恐怕是否定居多。民間實際的信仰活動上，仍有許多台灣與東南亞信徒，絡繹不絕前往福建湄洲島進香、參拜媽祖祖廟，顯示信徒對於媽祖源流的認同。
媽祖信仰還包括姓氏群的崇拜，由於媽祖姓林的緣故，台灣各地林姓都喜稱媽祖為姑婆祖、祖姑，藉以拉近媽祖和林姓之間的親密關系，林姓亦常自稱為媽祖的裔孫、族孫，甚至組織有大規模的共祭團體，例如：台北地區以林姓為主的七角頭正龍社天上聖母神明會1、台灣中部二十四庄林祖姑天上聖母會。 廣東省最信仰媽祖的地區就是粵東的潮汕地區了，潮汕地區媽祖廟甚多，特別是漁民、商民、鹽民尤普遍。船民船中都祀媽祖神像，每年農歷三月廿三日神誕即隆重祀拜。著名的就有「汕頭老媽宮」，還有汕頭市潮南區臚崗鎮的臚山古廟。
汕頭媽嶼島就是因一島兩座媽祖廟而得名。
在潮汕有些地方每年還會舉行大型的遊行活動。有些地方把媽祖也叫做「阿媽」。
中國大陸地區最高媽祖石雕像也坐落在汕頭中信度假村龍虎灘。
廣東省內規模最大的天後宮在番禺南沙大角山東南，始建於明代。清朝乾隆年間曾有一次大規模重建，二戰時遭到嚴重破壞。1994年，由香港著名商人霍英東帶頭捐資重建，1996年建成。
南沙天後宮背山面海，宮前廣場樹立這巨大的天後石像，用365塊花崗岩石砌成。 媽祖在香港皆稱天後，而水上人則稱其為阿媽。香港各地皆有天後廟，其中以佛堂門天後廟在本港至大，立於宋代，每年皆有不少漁民聚集進香。香港境外，深圳南頭半島赤灣之上，亦有明代與鄭和有關的赤灣天後廟（明時為天妃宮），此廟在中華人民共和國成立前，有不少水上人前往參拜。
香港境內各大小天後廟，常以漂浮之說立廟，如在海岸拾到天後神主牌、木像等，人便就地立廟，奉為神明。這點與福建台灣等地天後廟不同，因為神主乃漂來的，各廟無遞屬關系。村與村間的天後，乃獨立個體。例如本村天後節日，開神功戲，也會請附近村落之天後來觀看。 南京天妃宮位於南京獅子山麓、長江之濱，建於明朝永樂五年。相傳鄭和下西洋遇險，受救於林默，返航歸來上奏永樂帝而後修建。
太倉瀏河天妃宮，又名「天妃靈慈宮」，俗稱「娘娘廟」。宮內立有《通番事跡碑》，記述了鄭和下西洋的經過。
宿遷泗陽眾興天後宮，又稱天妃宮，位於眾興鎮騾馬街西首，至今已有300多年的歷史。 杭州天妃宮的最早記載見自宋《夢粱錄》。在清代，分別在武林門、吳山三茅觀、孩兒巷有三座天妃宮。
在浙江舟山、溫嶺、玉環、洞頭、南麂、蒼南等地，都有媽祖廟。 青島天後宮始建於明代成化三年，初稱「天妃宮」，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群。道教廟會天後宮廟會，俗稱「青島大廟廟會」。
蓬萊境內的蓬萊閣，由龍王宮、子孫殿、彌陀寺、天後宮、三清殿、呂祖殿等古建築共同構成。 道教在馬來西亞也有長久的歷史。沙巴州正在興建一座世界最高的媽祖神像。這座神像將有十樓高，被視為宗教的經典圖像。（註：馬來西亞政府已經正式禁止興建）

『貳』 福建莆田除湄洲島外有什麼好玩的地方

1、媽祖廟

湄洲媽祖廟，位於湄洲島北端，初建於宋代雍熙四年（公元年）。媽祖（960-987）是湄洲島上林氏女，短暫一生留下無數救難濟世的動人故事，後來被人們奉祀為神。

2、黃金沙灘

黃金沙灘位於湄洲島的西南端，是島上最長最大最迷人的沙灘。

3、鵝尾山神石園

鵝尾山神石園,是一處一億三千萬多年前形成的海蝕地貌，經過歲月洗禮，呈現一處一幅惟妙惟肖的大自然美景。由於遠離碼頭另一端，去的遊人不多，不顯得擁擠，園里石頭千奇百怪，海邊風浪大，可欣賞到壯觀的海濤擊打石勝景。

4、湄嶼潮音

湄嶼潮音，莆田二十四景之一，地處湄洲島最北端，因其獨特的風蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦細響、似鍾鼓齊鳴而得名。

5、升天古跡

媽祖廟後岩石上，有「升天古跡」、「觀瀾」等石刻。傳說媽祖就是在她芳齡二十八歲那年的九月初九，在此羽化升天。

6、金海岸度假村

金海岸度假村，是湄洲島上知名的度假山莊。遊客前往湄洲島度假朝聖後，可前往山莊內，享受短暫逗留。山莊除了住宿，用餐外，還可在金海岸沙灘上進行垂釣、燒烤、篝火等一系列沙灘休閑娛樂活動。

7、天妃公園

遺址公園除園林景觀工程及配套附屬建築、構築小品外，主要單體建築有：媽祖平安塔、盼歸亭、東南大牌坊、媽祖故居、林氏宗祠、淵流館、玉石閣、觀音殿等。

8、朝天閣

朝天閣閣內供奉的媽祖神像由於台灣信眾非常虔誠，香火不斷，時間久了，媽祖的皮膚就漸漸被熏黑，因此被稱為「黑臉媽祖」。

9、媽祖碑林

媽祖碑林包括碑坊、碑廊、碑亭、碑石四大部分，其核心部分是碑石，分主碑1座，輔碑99塊。

10、潮音洞

11、天後宮

12、慈孝洞

慈孝洞，即「慈愛」之洞、「孝親」之洞，洞內設有「子路負米」、「黃香扇枕」等二十四孝人物群像，旨在弘揚中華民族孝行美德。

13、媽祖書畫院

畫院以弘揚中華民族優秀文化、繁榮書畫藝術為宗旨，對外展示各種現代名家作品。

14、中軍殿

中軍殿,裡面雕塑有一位中軍、一匹白馬。

15、天後廣場

16、梳妝樓

有全世界唯一一座沒有戴鳳冠霞帔的媽祖像，媽祖像所梳的發型，就是湄洲女們效仿的「帆船髻」。

『叄』 請問去澳門媽祖廟和威尼斯人度假村最好幾點去

上午可以去媽祖廟參觀，白天光照足，戶外游覽會比較舒適。之後可以去內大三巴，距離不容太遠。下午參觀結束後直接去威尼斯人購物，欣賞一下整個建築的夜景很美的，而且威尼斯人裡面由燈光製造出的藍天白雲的效果可以跟外面的夜色形成強烈反差，體驗它的神奇。

『肆』 炎亭風景區的海口度假村

位於金沙灘西南1公里處。這里三面環山，東南臨海，以陸岸金沙、海天風光和三大地質奇觀（古樹化石、地裂遺漿、龍井絕壁）為風景特色，又是觀賞海上日出的好去處。眼前，坡北林間一座座小型尖頂別墅錯落有致，以幽致勝，旅遊度假村已初具規模，四方遊客紛至沓來。
沙灘上的「驚雷劈石」，古稱八卦岩。據說八卦岩原是一塊完整的岩石，重達十多噸，古時人們在岩石上占卜都能應驗。因它能斷人間吉凶，大家便把它奉為神石，在其邊上建起一座山神廟，逢年過節香火不斷。後因山神心存邪念，不為民判斷是非，於是周邊民怨四起。雷公知道後大怒，發出一聲驚雷將其一劈為二，讓大家看到此石「心偏一方」，一昭示天下。沙灘東面有兩條龍，其中黃龍長11米，寬0.7米，呈黃色；青龍長13米，寬0.25米，青灰色。它們日夜相伴，情意綿綿。黃龍久經風化，龍身與岩石已明顯分離。青龍質地堅硬，青灰色一目瞭然。地質專家考證，黃龍是幾百萬年前一株古樹的化石名為「千古化石」。青龍是地震時從地心溢出的高溫岩漿冷凝而成，名為「地裂遺漿」。 從「千古化石」和「地裂遺漿」再前行，便是「龍井古洞」，它直徑50米，深度70米，洞內怪石嶙峋，底有龍眼清泉，是別具特色的「洞天幻境」，與前兩者並稱海口三大奇觀。礁石密布的海邊有一直徑1米多、深50多米的岩洞不管潮漲潮落始終通海，海浪涌進退出，聲若金鼓銅鑼；又如水牛打鼾，鼾聲如雷。因狀似牛鼻，此洞也稱牛鼻孔。邊上懸崖峭壁上林木茂盛，山鳥眾多，天氣晴好時，鳥鳴聲此起彼伏，與永不停息的「嘩嘩」潮水聲一唱一和。如再往上走便是一線天，這是一個「人字」形的天然洞穴，洞深十多米，相對高度七八米，由火山岩構成，經過幾千年的地質變遷而成。站在洞中，雖是盛夏酷暑，仍是涼風習習。過了一線天，沿石階而上，便是無邊無際的大海。1992年，蘇淵雷在此口佔一絕雲：「天風海浪無窮碧，水色山光春意濃。到此披襟一長嘯，人生如鏡寸心同。」海口山中有一小石，鐫有「泊碼」兩字，傳為蔡牽媽墓地。福建同安人蔡牽為清嘉慶年間東南海上義軍領袖，有眾2萬多人，被稱為「鎮海王」，縱橫閩浙粵沿海十餘年，還曾渡海攻佔台灣年余，與本地漁民多有交往。他的妻子蔡牽媽（當地人尊稱長輩婦女為媽）姓呂，大漁鎮大嶴心人（也有說炎亭鎮人），美麗而放盪，據說婚後還經常與人「野宿」，拙納的丈夫管不了她，便把她轉賣給剃頭匠為妻，但她舊習未改。一天，蔡牽入她理發店理發，見她眉宇間有英氣，談笑富有韜略，便以言辭挑逗，她慨然相許，於是，蔡牽便以數十兩銀子替她贖身，做了「壓寨夫人」，從此使她的才華有了用武之地。她指揮隊伍井井有條，善於應付突發事件，發炮百發百中。有一天，經常帶領水軍圍剿蔡牽的清軍溫州鎮水師營參將項統又在海上與蔡牽夫婦相遇，他坐於船梢，由一侍從打著大傘，指揮隊伍鼓噪吶喊，順流東下。蔡牽夫婦也坐在船梢，張傘擊鼓，逆流西上。相距不遠時，蔡牽媽立即點火發炮，項統吃了一驚，手中旱煙管被震落甲板上，俯身去拾時，身後打傘的侍從已被擊倒，項統狼狽逃竄。有說水師提督李長庚也是蔡牽媽點炮轟殺的。嘉慶十四年（1809年）8月，蔡牽夫婦率軍在漁山外洋（一說黑水洋）與清軍激戰，在敵眾我寡的形勢下突圍沒有成功，夫妻都受重傷，裂船自沉於海，蔡牽媽屍體被人撈葬於此。上世紀九十年代，人們在海口建立了蔡牽媽紀念館。劉紹寬《詠白桃花傳奇》詩四首中也提到蔡牽媽：「畢竟夭桃薄命花，不教錦傘擁香車。橫行海上蔡牽婦，亦是當年碧玉家。」崇家嶴大小沙灘崇家嶴沙灘由大沙灘和小沙灘組成，面積遼闊，一彎三折，中間以五彩岩為界。其中大沙灘長1500米，寬800米，灘前海面廣闊，近岸處金沙細膩光滑，灘面平整柔軟。邊上的崇家嶴小沙灘長600米，寬300米，金沙連綿，碧浪盪漾；奇石峻峭，千岩競秀；洞礁交錯，海光迷幻；潮音不絕，如聞絲竹；水質明凈，未受污染，是良好的天然海濱浴場。位於沙灘之上的刺蝟岩長10米，高8米，一根根刺狀岩石清晰可見，宛如一隻正在爬行的刺蝟，人稱刺蝟岩。位於小沙灘上的五彩岩高6米，岩石五彩斑斕，折曲的方行花崗岩組成排狀集合體，呈彩霞狀，渾然天成。沙灘邊上還有高5米、寬2米、深不可測的媽祖洞，洞中的媽祖為當地村民帶來了好運氣。

『伍』 汕頭媽祖有幾處

老媽宮,龍虎灘的媽祖,媽祖石雕（2006年春節在中信度假村）,西山媽祖

『陸』 澳門自助游想去金蓮花廣場、媽祖廟、大三巴牌坊、新葡京酒店、威尼斯人度假村酒店、黑沙海灘，路線怎麼走

明確的告訴你，一下午時間肯定不夠用。建議你只去以下三個地方：
新港澳專碼頭－〉威尼斯人屬度假村酒店（賭場車）－〉新葡京酒店（公車）－〉大三巴牌坊（走路）－〉新港澳碼頭（公車）

金蓮花廣場、媽祖廟沒有必要去（這都是旅行團點，沒意思），黑沙海灘（時間來不及）。

公交線路網路「澳門公交線路查詢專用貼」。

『柒』 請問廣州南沙附近度假村

番禺南沙天後宮 門票價格：3元 南沙天後宮緊臨珠江出海口伶仃洋，坐落於大角山東內南麓，依山傍水容，其建築依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天後廣場正中就是石雕天後聖像，是為紀念海上女神林默而建，建築特點是集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢於一體，其規模是現今世界同類建築之最，被譽為「天下天後第一宮」，也是東南亞最大的媽祖廟。天後宮佔地278畝，投資近5000萬元。
天後聖像高達 14.5 米 ，屹立在佔地 1.5 公頃 的天後宮廣場上。整座天後宮四周綠樹婆娑，殿中香煙裊裊，置身其間令人頓生超凡脫俗的感覺

『捌』 我在澳門的媽祖閣出來後,想去365體育度假村,應該怎麼走

車到蛇口碼頭,然後坐船直接到澳門就可以了,票價好像是100多一程吧, 大概一個多小時,風景區是沒什麼好看的啦,就那個大三巴牌坊一定要去, 不然怎麼算是去過澳門呢。

『玖』 華家媽祖是在惠來哪個地方

在惠來縣神泉鎮澳角村的海濱度假村裡面。
海濱度假村也叫華家海灘。