玉女峰景點介紹

⑴ 武夷山有哪些景點

1. 九曲溪是武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，位於福建省武夷山峰岩幽谷之中。因有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。 福建省閩中山水奇秀以武夷山為第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清瑩，盈盈一水，折為九曲。九曲景色各不相同，兩岸林木蔥郁，煞是迷人。主要有：大王峰、仙釣台、武夷精舍等山石人文景觀。可坐古樸竹筏在九曲漂流，賞盈盈景色。武夷山九曲溪兩岸的峭壁上，有懸棺遺跡十餘處。白岩和觀音岩保存完保存完好的兩具船棺距今有三千多年，隨葬的龜形木盤是具有商周青銅文化特徵的遺物。

   

⑵ 求連雲港花果山的英語簡介（包括景點介紹）

連雲港花果山景區英文簡介 An Introction to Huaguoshan Scenic Spot General introction to Huanguoshan Scenic Spot(花果山景區概述) The name of Huaguoshan means a place rich in flowers and fruits. It is a famous scenic spot vividly depicted in the story of Journey to the West, which is usually known as Monkey King to westerners. It is about seven kilometers (about four miles) away from urban Lianyunguang City. Having an altitude of 625 meters (about 0.4 miles), it is the highest mountain of the Yuntai Mountain Range. There are more than 100 scenic spots in the Huaguoshan Scenic Spot, most of which are connected with the story of Monkey King. Visitors will have the feeling of being in Heaven when they travel here. About the Book Journey to the West(《西遊記》) Usually known to the western readers as Monkey King or the TV Serial Monkey, the book Journey to the West is one of the four most famous literary books in Chinese history. It is based upon a true story about a monk called Xuan Zang set in the Tang Dynasty (618 - 907), who went on foot to today's India to seek for sutra, the holy book of Buddhism, eventually arriving after years of trials and tribulations. In the story, Monkey King is one of Xuan Zang's four apprentices. He has vast magic powers and is quite wise. With his help, they undergo 81 dangers before finally getting the sutra. In the tale, Monkey King is born out of rock in Huaguoshan, and later he chooses the Water Curtain Cave as his home. In China, Monkey King is the symbol of wisdom, braveness, and faithfulness. Scenic Spots on the Mountain Natural Sceneries(自然景觀): Water Curtain Cave(水簾洞) This is the place where Monkey King lives and plays with the other monkeys in Journey to the West, and it is also the place that most sightseers look forward to visiting. In fact, this cave is a big crack that is covered by a waterfall. On both sides of this waterfall are some inscriptions carved on the stone. Due to the story, this cave possesses something magical and mysterious. The South Gate of the Heaven(南天門) The South Gate of the Heaven is said to be the outer door of Lingxiao Palace of the Jade Emperor (Supreme Deity of Taoism) in the Heaven. Each time Monkey King encounters difficulty, he will go through this gate and ask for help from the other gods in the Heaven. Yunv Peak(玉女峰) This is one of the highlights of the visit. Yunv Peak is the highest point in Jiangsu Province. If lucky enough, visitors can watch sunrise from Yinshu Pavilion. Another scenic spot is the sea of clouds. The clouds roll like the waves in the sea. At this spot, visitors will have the feeling that they have entered Heaven, just like the Monkey King. Yixiantian(一線天) Yixiantian is a scenic spot made up of giant stones and caves which connect with one another. Yixiantian means that there is only a little distance between two giant stones, which are very high and large. The distance is so slim that only one person can go through at any time. Historical Attractions(歷史名勝) Asoka Pagoda(阿育王塔) Asoka was a ruler of the Mauryan Dynasty in the 3rd Century BC, who waged some of the bloodiest wars in Indian history. He was later overcome by remorse for the death and destruction he had unleashed, and went on to become a religious visionary, spreading the word of Buddha. First built in the Song Dynasty (960 - 1279), Asoka Pagoda in Haiqing Temple is about 40 meters (about 131 feet) high. It is the highest and oldest pagoda in existence in northern Jiangsu Province. Though having such a long history, it has withstood one magnitude 8.5 earthquake.

⑶ 武夷山有那些好看的景點

玉女峰===

主要景點有：武夷宮、宋街、萬春園、石門洞天、止止庵、水光石、大王峰、幔亭峰、換骨岩、三姑石。
武夷宮又名天寶殿、武夷觀、會仙觀、沖佑觀、萬年宮、沖元觀，座落在一曲溪北、大王峰東南麓。始建於唐天 寶 年間，是武夷山最古老的宮觀。現存有兩處清朝建築，稱為萬年宮和三清殿。萬年宮如今是朱熹紀念館所在地。萬年宮庭院內有兩株古老的桂花樹，植於宋朝，稱為宋桂。三清殿如今是武夷山國際蘭亭學院所在地。
宋街宋街由仿宋建築的群落組成的街坊，街門的飛雲樓宛如古城門。
萬春園是一座傍山依水的溪濱公園。溫步在園中的石徑，抬頭可觀賞大王峰的雄姿、禪岩的矜持、玉女峰的秀靈、獅子峰的威武，低頭可端詳碧水翠竹的倩影，草地、花木的嬌艷、真山真水的萬春園四季如春，到處生機盎然，景象萬千，是名副其實的「萬春」。
石門洞天沿萬春園石徑溯溪西行，石徑兩側溪山漸漸合攏，在石徑曲折處，寬敞的萬春園隱沒在山石之間，展現在眼前的是另一番景緻：逼溪而立的懸崖和冒出溪面的巨石，形成一座天然的門戶。水中巨石刻有「石門」、「靈源一派」等石勒，這里是一曲的石門，過石門小徑臨溪懸空，一灣溪水在腳下瀠洄，在碧波盪漾的遠方，群峰左右簇擁著的玉女峰正濯出水面。
止止庵止止庵在大王峰峰麓，三面都是穹壁，左邊是大王峰，右邊是鐵板嶂，背倚著帽亭峰，面對著虎嘯岩，溪漳繞行其旁，自古是「不深而幽，不高而敞」的仙家勝地。
水光石水光石在止止庵西南、鐵板嶂下，逼溪屹立，高達十餘米。這一巨石在久陽余暉的照耀下，水光石影、交相輝映，從而得名。水光石處在水光渡口，景緻宜人，名冠晴川，因而又叫晴川石。水光石上題刻縱橫交錯，現在尚存30餘力。最著名的有兩方：一方是明代名將戚繼光應片北伐路過武夷山時所留下的抒發征蠻壯志、眷念武夷山的題刻；另一方是重建王陽明祠時留下的詩文勒刻。
大王峰大王峰是武夷山第一峰，又是武夷山第險峰。大王峰上斂下形如紗帽，俗稱紗帽岩。它雄踞景區南大門，巍峨挺拔宛如天柱，宋朝以前又叫天柱峰。宋朝時，大王玉女的民間故事廣泛流傳，天柱峰又易名大王峰。
一線天景區一線天以洞天奇觀而聞名遐邇。這里有武夷山最奇特的岩洞一線天，還有武夷了長的岩洞神仙樓閣。洞中有世上罕見的哺乳動物白蝙蝠，洞旁有竹中奇珍四方竹。一線天景區主要景點：一線天、風洞、藍岩、樓閣岩、濺珠、石門岩。
靈岩靈岩下的一線天是武夷了奇特的岩洞。靈岩，遠遠望去，平淡無奇，亘長的峰岩平臣在地，不峻不峭，又無溪環水抱，可走近一看，橫亘數百米的巨岩腹內三洞並列，一線見天。
風洞是靈岩下毗鄰的三個洞的中間一個洞。風洞內通一線天，靈岩石罅聽流動氣流從這里日夜不停地沖出。盛夏，倘若坐在這里，片刻之間暑熱全消，涼爽清幽得使人不忍離開。
神仙樓閣神仙樓閣的洞口向左右兩方展開，洞頂礫岩宛如高大的飛檐向外斜覆，構成水平岩洞，岩洞綿延數里。神仙樓閣岩洞如止之高大，入入使人把斜覆的洞壁當作陡壁，注意力被洞壁上的小洞所吸引，這種只見小洞不見大洞的錯覺，充滿小洞藏大洞的妙趣。
九曲溪景區九曲溪自星村順流而下、倒游九曲，每曲景觀，言其大者：九曲，溪光秀色；八曲，淺灘飛渡；七曲，瀾回峰征；六曲，空谷傳聲；五曲，峰羅翠擁；四曲，溪山勝概；三曲，溪轉峰迴；二曲

⑷ 花果山的景點

花果山位於江蘇省連雲港市南雲台山中麓。花果山風景區是國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊區、國家地質公園、全國文明風景旅遊區示範點、全國文明風景旅遊區創建先進單位、全國青年文明號、全國重點風景名勝區綜合整治先進單位,中國十佳旅遊景區、中國最值得外國人去的50個地方金獎、全國「黃金周」旅遊直報點和全國空氣質量預報系統點。[1]
花果山以古典名著《西遊記》而著稱名聞海內外。唐、宋、元、明、清先後在這里築廟建塔，千百年來的古建築、古遺址、古石刻、及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。早在明萬曆30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題「遙鎮洪流」四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對花果山神靈的敬仰。李白：「明日不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。」與蘇軾：「鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間」。寫的都是雲台山，自古就有「東海第一勝境」和「海內四大靈山之一」美譽。[1]
中文名稱
花果山
外文名稱
Mount Huaguoshan
地理位置
江蘇省連雲港市海州區鬱林路5號
氣候類型
溫帶季風氣候
佔地面積
75.39平方公里[1]
預訂門票 85.00元起
攜程旅遊提供
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導航
氣候特徵自然資源地質地貌景區榮譽自然景觀景點介紹歷史文化實用信息交通信息
位置境域
花果山風景區所在的連雲港市位於我國萬裏海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。[2]
氣候特徵
花果山景區屬於溫帶季風氣候。既有暖溫帶氣候特徵，在雲台山南麓又有北亞熱帶氣候特徵，既有南北氣候過渡地帶的氣候特徵，又有海洋向內陸過渡地帶的氣候特徵。總特點是四季分明，氣候溫和，光照充足，雨量適中，雨熱同季。常年平均氣溫在14℃左右，年平均最高氣溫19℃，年平均最低氣溫為10℃，既無嚴寒又無酷暑，其次，年平均總降水量920多毫米，是濕潤型的雨量；年平均相對濕度在70%，這是非常適宜人居的體感舒適度。[3]
共34張
連雲港花果山美景
游覽花果山四季皆宜，春來鳥語花香、夏日飛瀑急湍、秋季風景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠望、日出海上、大海茫茫、風帆點點、身臨其境、使人頓覺「恍疑身世出塵寰」；雨登花果山、雲山霧海、如入畫圖，如

⑸ 用英語介紹旅遊景點

寫作思路：確立中心，圍繞選材，確定重點，安排詳略，選材時要注意緊緊圍繞文章的中心思想，選擇真實可信、新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來。

greatest building project in human history of civilization.

中國的長城是人類文明史中最偉大的建築工程。

It was built in Spring and Autumn period ，Warring states times, two thousand years ago.

長城建造於兩千年前的春秋戰國時代。

After the Qin state unified China. The chinese people connected the Great wall of various states.

秦國統一中國後，中國人把各個戰國的長城連接起來。

Two generations of wise people have constructed The Great Wall intensively. Vast its project. It looks like rainbow rolling forward. It was possible to be called world miracle.

聰明的兩代人曾經密集地建造長城，擴展了它的工程. 它看起來象彩虹，滾滾向前. 它有可能被稱作世界奇跡。

It is the must for chinese people. When you repair Great Wall's ruins in offical days.

You will not only could witness Great Wall's apparance that meandered in the hills and high moutains , but could also understand the chinese nation creation history , great wisdom and courage of chinese people. In December 1987, Great Wall was included in 『』World heritage Name list『』.

它是中國必須付出的代價，當你在正式的場合下，在廢墟中修建長城，你不僅會見證它在高山和峻嶺中婉延曲折的情景， 也會了解中華民族的創造歷史以及中國人的勇氣和智慧，在1987年12月，長城被歸錄在『』世界遺產名錄"中。

⑹ 花果山的景點介紹

大石崖上有一個很大的「神」字，叫做神字王。字長39.4米，寬15.8米，深0.6米，是世界上最大的單體漢字摩崖石刻。1996年入選吉尼斯世界記錄。「神」字王可遠眺也可近觀。
花果山的一草一木，都因為一部《西遊記》而充滿神韻，從怪石園東部唐僧崖向南有一條石板路，通往眺望「神」字王的最佳方位——觀神台，路旁邊的崖壁上有若干名家書寫的字體不一、大小各異、風韻不同的「神」字摩崖石刻，一路「神」味十足，叫做「神路」。 大聖湖之濱屹立著一座千年古塔。它背依層巒疊嶂，面臨千頃碧波，塔身亭亭，倒影歷歷，湖光山色，相映生輝。它就是海清寺阿育王塔，塔旁原有一座海清寺，是花果山主廟三元宮的下院，類似於今天的接待站。過去長途跋涉朝山進香的信徒，都要在這里先歇歇腳，再往山上攀登。
海清寺阿育王塔，是蘇北地區現存最高和最古老的一座寶塔。據建塔時嵌在塔內壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時號稱全國第二，可見此塔在我國的建塔史上有著重要的地位。阿育王塔自古就是雲台山的一個主要景點，明代叫「古塔穿雲」，清代叫「塔影團圓」。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，遊客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。 墨香小徑是一處天然的藝術碑廊，融自然美與藝術美於一體，別具一格，堪為國內一絕。
在一塊塊自然山石上，鐫刻著當代書法名家的作品，因名「墨香小徑」。踏入這條小徑，便會為104塊天然石上的書法瑰寶所陶醉。字因石愈顯其秀，石因字更顯其神。真草隸篆，形體各異；顏肌柳骨，風韻不同。啟功、沈鵬、李苦禪、沙孟海、林散之、武中奇、范曾、舒同、李淑一、蕭嫻、李一氓、郭化若等位大師的真跡，為勝境錦上添花。 海州的早期文獻，有猴屬的記錄，但明清以來的方誌里，猴子沒有了蹤影。此大概正是《西遊記》中猴家族被孫悟空從生死簿里一筆勾去的故事原型吧！
如今，花果山的猴子，依然保持著野生狀態，自行覓食、繁衍。尤其重要的是，這里存在一個健全的猴王國，您只要仔細的觀察，一定能體悟到其間的等級尊卑和家庭親緣，甚至迷離復雜的動物世界裡的社會關聯。 據史書記載，多寶佛塔建於明代，但是，塔建成不久後倒塌。直到二十世紀八十年代，原塔基平台才重見天日。經開掘塔心石室，發現有鎏金銅像及大批古錢幣。
現今的塔仿南唐風格，於1995年重建。塔體石雕，實心，長柄鈴型，高12.77米，九級八面。塔身周圍有石雕佛像64尊，玲瓏精緻，栩栩如生，風韻各異，神采紛呈，是步游者必賞之景。 花果山金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，於每節生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節節交錯。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為「金鑲碧嵌竹」。
花果山上的金鑲玉竹分布較廣，生長旺盛，以花果山最多，而緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月，中國發行一套《竹子》特種郵票時，特將雲台山金鑲玉竹列於4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。
屏竹禪院因竹如屏而得名，是三元宮建築群中最為清幽的處所。明代萬曆年間山陽人謝淳舍家開山時建造，為僧侶修行的地方。1938年日軍搜山時被焚毀。1984年在原址上復建。整個禪院空間不大，卻隱現出較多的古代園藝的營造法式，諸如房舍、亭台、月門、迴廊、魚池、古木和珍稀的金鑲玉竹呼應，步換景移。可坐望亭，品香茶，看美景，令心神一清。 花果山，億年滄桑，萬鍾風情，千般妖嬈。自蒙始以降，文明初發，引來百家爭詠，群儒吟唱；四方騷客，為之競相折腰。許多傑出的文人士子都曾向她展示過熱烈的情懷。
花果山，接受過歷代文人送給她的幾十個名號。原名：都洲、郁洲、瀛洲、羽山、郁山、逢山；曾用名：蒼梧山、復釜山、東海山；又名：前雲台、青峰頂、玉女峰 、前頂山……她坐於雲台山脈之顛，俯覽148座大小山巒。吳承恩寫得形象：「東海之處聳崇巔。」
中國最早的一本地理書《禹貢》，我們已無從考證它是哪一位文人所為。作者熱情地稱頌花果山那姣好的容貌和綽約的風姿：山土的肥沃喻示了她的豐滿；土層的朱赤比擬了她的紅顏；豐蘢的植被象徵著她的雍容和綺麗的裝點。
2000多年以前，《山海經》的作者就熱情地關注著這座地處「東方海外」的高山「大壑」，稱譽了萬類競飛的鳥世界和繁榮的少昊方國。夏王朝的堯帝派羲仲來這里祭祀日出；健行人豎亥奉大禹之命從這里起步，丈量天下的地極。
曾被士大夫們視為「僻在海隅」的花果山，盛唐之初的貞觀年間，卻一下子出了一個當朝宰相和一位頭名狀元。這樁悲歡離合終致花好月圓的掌故，依託了豐富的山間風物，飽蘸了濃郁的鄉土情韻。十多位王孫、進士、舉子、高僧都在自己撰寫的詩文、碑銘中津津樂道，頻頻唱頌。這其中，吳承恩的文字堪稱是大手筆，他那精巧的文思以及擅長描摹人物的錦心綉口，把河南的唐僧和花果山的陳光蕊編織成一幅啼笑繽紛的大團圓。一位歷史學家說，這是吳承恩的文字游戲；又一位小說家說，這是文人的筆墨情趣…… 《西遊記》里的花果山在連雲港的八個理由
文 / 暮雲追雪
從所處位置看，方向正確
從自然景觀看，不差分毫
從作者籍貫看，相去不遠
從交遊行跡看，來往甚頻
從景觀設置看，對其啟發巨大
從宗教背景看，與其淵源頗深
從民間傳說看，對其影響在前
從猴王原型看，與其密切相關
這部書單表東勝神州。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍。每讀《西遊記》至此，禁不住掩卷深思、悠然神往。那麼，《西遊記》中所描述的花果山究竟在哪裡呢？在今天，這個問題恐怕連三歲小兒都難不倒，早已不成其為問題了。早在上個世紀50年代，偉大領袖毛主席就發過「金口玉言」：孫猴子的老家在新海連市雲台山！響徹寰宇，音猶在耳。國內外眾多學者皓首窮經，以令人嘆服的史料佐證了「主席語錄」的絕對正確。國家文物主管部門、國內外《西遊記》及吳承恩研究機構及專家幾乎眾口一詞，連雲港市花果山乃「正宗」孫悟空老家，鐵板釘釘，不容更改。
1．從所處位置看，方向正確。《西遊記》對花果山的位置有明確的界定，前文已引述過，換言之即「東方海中的一座名山」。從歷代史籍、方誌對連雲港雲台山的記載看，一致指明其在海州東北的大海上。《山海經》雲：「都州在海中，一曰郁洲。」《水經注》亦雲：「朐縣東北海中有洲，謂之郁洲。《山海經》所謂郁山在海中者也。」《江南通志》：「在州（指海州）東北海中有大洲，謂之郁洲。」《中國古今地名大辭典》：「鬱林山，亦名郁山，在江蘇灌雲縣東北郁洲，舊在海中……今已連於大陸，名雲台山。」《雲台新志》：「康熙四十年」，雲台山與海州大陸「渡口漸塞」，「至五十年，忽成陸地。」至於古今地名更易就不需贅述了。
2．從自然景觀看，不差分毫。在世人眼裡，雲台山早就是一座遠離人寰的海中仙山。唐開元年間《東海縣鬱林觀東岩壁紀》石刻描述雲台山：「霧夕與碧海同深，朝霞將赤城爭峻。」宋蘇東坡於孔望山遙望海中仙山，寫詩嘆道：「鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙葯，欲棄妻孥守市寰。」上述兩例皆為前人所述，絕非牽強附會。即使是吳承恩時代，雲台山也仍還是海中山島。明隆慶三年，海州知州楊本俊《登雲台山》詩雲：「山如駕海海圍山，山海奇觀在此間。乘興時來一登眺，恍疑身世出塵寰。」試問有哪座山能比雲台山更象《西遊記》中的花果山？
3．從作者籍貫看，相去不遠。吳承恩長期生活於淮安，這是世人皆知的，祖籍是與淮安緊鄰的漣水，則在為其父親撰的《先府賓墓誌銘》中寫得明白。查一查史籍方誌就知道，明代以前漣水曾幾度歸屬海州，海州也曾長期歸淮安府管轄。所以，吳承恩自號「淮海浪士」、「淮海豎儒」，號「郁洲山（即雲台山）人」的吳恆宣則在其著述《雲台山志》扉頁上署名「淮陰吳恆宣」。吳承恩作為本地人，寫熟悉的本地風物當為順理成章之事。
4．從交遊行跡看，來往甚頻。海州不僅有吳氏族人，也有吳承恩的親戚，更有與其相處甚殷的摯友，因之吳承恩的行跡、交遊便與雲台山所在地有了不解之緣。雲台山吳氏與淮安吳氏之間的宗族關聯十分清楚。雲台山吳氏為書香門第，世代居守「即林園」，並作為施主修立了相傳長春子邱處機棲真過的「長春庵」。吳承恩後人淮安人吳進曾三赴雲台，不僅盛贊其「家兄」吳用晦所居守「即林園」之幽美，還在那裡發現了吳承恩之遺稿《倉卒未及錄》及其它詩文。《嘉慶海州志》載有胡璉及其子、孫、重孫四代人的小傳，吳承恩在與胡家來往的相關詩文中稱胡璉為「我師」、「我舅」。隆慶四年（1570年）任淮安知府的陳文燭，倡修《隆慶海州志》並為之作序，被稱為淮安「二吳高士」的漣水吳承恩、沭陽（海州屬縣）吳萬山皆為陳家座上客，陳文燭還從吳承恩手中得到過海州刺史李邕書寫的《娑羅樹碑》拓片，可見吳承恩對海州史跡頗為知曉。嘉靖四十四年（1565年），吳承恩正在醞釀創作《西遊記》，校正《隆慶海州志》的贛榆人裴天祐晉大理寺卿，吳承恩以詩《贈裴鶴洲晉列卿逢初度歌》贈之雲：「主人本是瀛洲客」，指稱裴氏家鄉之雲台山為海上仙山，可見吳承恩對雲台山的地理掌故很是熟悉。
5．從宗教背景看，與其淵源頗深。連雲港地區的雲台山在漢代即成為太平道信徒修煉的最佳選地，晉代道教學者、煉丹家葛洪稱雲台山（郁州）為海上島嶼類煉丹場所的重要選地。晉代天師道孫恩、盧循起義將雲台山地區作為其轉戰的重要根據地。唐初著名道教學者成玄英也曾長期隱居於連雲港雲台山。在宋代以前雲台山一直被道教公認為第七十二福地，並為全真道的重要發祥地之一。宋、元、明時期是中國歷史上道、佛教相互融合的時期，此時雲台山取得了道教老資格尊神「三官」根本道場的地位。自漢代佛教從西域傳到中國內地後，海州地區和內地其它地域一樣，佛教漸漸傳播開來，除孔望山漢代佛教摩崖石刻外，海州廣建佛寺，修簍浮圖，歷史上建有三元聖宮、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、雲門寺、鎮海寺等佛教寺院幾十處之多。雲台山地區作為歷史上重要的宗教活動集中場所，與淮揚等周邊地區宗教往來不絕，從而為《西遊記》的創作提供了豐富素材。雲台山寺廟名稱以及歷史上三元宮道、佛並揉更迭也能在《西遊記》中找到相關投影。
6．從民間傳說看，對其影響在前。雲台山地區關於唐狀元陳光蕊、宰相殷開山及其女殷小姐的傳說、資料很多，地方文獻多有記載。吳承恩信手拈來，直接取材。到了《西遊記》里，陳光蕊成了唐僧的父親，唐僧也隨之由史實中的「河南緱氏」人變成了海州人，唐僧也成為了雲台山三元宮中的天、地、水三官的弟兄。
7．從猴王原型看，與其密切相關。《西遊記》是在我國古代人民群眾集體創作的基礎上，由吳承恩進行集大成的再創作形成的。現存《大唐三藏取經詩話》為南宋時說話人使用的話本，寫了猴行者化身白衣秀士保護唐僧取經、沿途降妖伏怪的故事。該書中的猴行者顯然是後來《西遊記》中孫悟空的前身，「神通」卻遠不及孫悟空，且整個形象與吳承恩筆下的美猴王有本質的區別。學術界較為廣泛認同的孫悟空原型，是《古岳讀經》中的「淮渦水神」「無支祁」，這也與雲台山不無關系。吳承恩生活的時代，淮水動輒決堤，連年成災，吳承恩有著很深的水患情結，為此曾寫作《瑞龍歌》。雲台山在地理舊籍中被認作為淮水入海口，無支祈被鎖在入海口的大山「足下」，明代淮安地區（時海州屬淮安）只有雲台山為地處入海口的大山。

⑺ 求冰峪溝的旅遊景點的導游詞或介紹

冰峪溝位於庄河市北40公里處，全區面積110多萬平方公里，以自然山水為主要特色。這里山奇水秀，風景宜人，有雲雀峰、龍華山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽經、古猿聽濤等人文景觀、景點400多處。區內奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動物幾十種、植物上千種，堪稱「天然動植物園」，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質優良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機結合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風光特色。冰峪風景區有龍華山、小峪河谷合英納河3個景區構成。雲水渡：[歪解] 它是由英納河緩聚而成的。由於冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經常大團地涌進谷口，是這里雲霧籠罩，而英納河則從西北流來，在這里形成了一個美麗的大湖，雲水渡是取雲水共渡之意。雲水渡是冰峪風景區的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峰怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立…… 雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經冰峪的兩條河，一條是英納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點。水中立的這塊巨石叫「劍劈石」。劍石周圍的水域叫「月劍潭」，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。北溝、英納河：所謂北溝，指的是英納河流經的溝谷，而南溝則是指小峪河流經的溝谷，冰峪的主要景點大都被兩條河貫穿著。英納河是滿語「因納混」的音譯，意為美麗的地方，河長94.9公里，是庄河境內最長的一條河流。庄河是的淡水資源佔大連地區首位，而英納河的淡水則在庄河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已於2001年5月引英納河的水進入了碧流河水庫。據化驗，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點小桂林的味道。又有人稱其為「天然大盆景園」，因為景區內有「大象吸水」、「金雕」、「豬馱龜」等許多奇景。南溝：翻過一座高山就是冰峪的南溝，這里風光秀麗，「孤帆石」、「劍眼」、「神女峰」、「羊背石」等地質奇觀比比皆是。過了大關門便進入了國家級自然保護區，越往裡走，溝兩邊的森林茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無論是在巍巍的山顛，還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見其傲然挺拔的身子。冰峪景區的另一個出口是一條隧道，它修於1998年，全長258米，是庄河境內最長的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個是「太白獨飲」—一塊石峰形似李太白手持酒杯，面對青山獨酌豪飲。另一個是 「寶塔雄獅」—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐著一個像雄是一樣的石頭。還有一處叫「猛虎聽經」…… 仙人洞景區：位於冰峪景區南部的龍華山天台峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。毛主席講過「天生一個仙人洞，無限風光在險峰」，雖說的不是這里，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死後便葬於此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆庄嚴，但古風尚存，雅氣猶在，伴著山林清風，聽著鳥唱蟲鳴，無論外面世界多麼精彩，它寧肯長守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫「梯子嶺」。梯子嶺究竟有多少級台階誰也沒數過，只聽當地流傳這樣一句話：「山上八百八，進廟就能發；下山六百六，進廟就長壽」。下山所進的廟是指仙人洞的下廟，在天台山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機，據說清末曾有兩名學生進洞探險，結果一去已不復返。還有人說這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時便走到頭了…….眾說紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前並立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建於1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側為18羅漢。登上右側這個台階是一個木結構的二層樓，為「玉皇閣」和「三官殿」，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的聖地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說是宏真坐禪的地方。門東這個建築為鍾鼓樓，裡面原有一個大鼓和一口鐵鍾，二三十里外可聞晨鍾暮鼓之聲，使遊人未進廟就能聽到仙境的召喚。每年農歷四月十八是仙人洞的廟會，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動。下洞中兩側供奉的是四大天王神像，俗稱「四大金剛」，都是護法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的「鋒」字諧音為在風的 「風」；調撥琵琶的為東方持國天王，取調弦的「調」字；還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事；最後一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能伸，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是「風調雨順」四個字，反映了我們中國老百姓世世代代的願望。下洞口門刻著「般若洞」三個字，般若是佛家語智慧的意思。洞口石岩上這兩眼泉為「龍泉」，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會，遊人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫「倒坐觀音廟」。之所以稱它為倒坐，是因為一般寺廟的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因為如來的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽如來說法。仙人洞的下廟，又叫「聖水寺」和「龍華觀」，也是道僧合一的廟宇，始建於1552年，可惜在十年文化大**中授到了嚴重破壞。1984年起開始重修，並在龍華觀院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節碑數十座。

老輝點評：
1 雲水渡的解釋很牽強。這個地方其實就是東門入口，是個人工的大壩，九十年代修建，其中間因為洪水曾出現過險情。[沖出一個缺口] 冰峪溝離庄河40餘公里，離海邊更遠點，所以和海洋有關的說法完全是胡說八道。
2 英那河確實供應著大連城市的用水，但沒有聽說過引入碧流河。
3 進入南溝根本不需要翻越高山，自然保護區嚴格意義上講，進入冰峪溝就是進入了自然保護區，這種說法不嚴謹。
4 「太白獨飲」的解釋太牽強，我們完全可以忽略。
5 『仙人洞』[般若洞]和宏真瑩在兩個地方，相距有段距離。
6 四月十八廟會不假，但現在的廟會更象是趕大集，也不存在虔誠的信徒一步一拜的現象。
7 那兩眼山泉已經被鎖上，何來『終日飲用』？ 這篇導游詞不乏精彩的介紹，但整體來講過於簡單，偏重與片面。
其他導游詞還有很多，你沒必要挨個看，看多了既是浪費你時間也會讓你越來越懵。

⑻ 陝西的風景名勝

兵馬俑
是始皇陵的從葬坑，位於秦始皇陵東側約1公里半處，發現於1974年，是當代最重要的考古發現之一。一號坑是當地農民打井時發現的，後經鑽探又先後發現二、三號坑，其中一號坑最大，面積達14260平方米。三個坑共發掘出700多件陶俑、100多乘戰車、400多匹陶馬、10萬多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之間，根據裝束、神態、發式的不同，可以分為將軍俑，武士俑，車士俑等。坑內還出土有劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器，雖然埋在土裡兩千多年，依然刀鋒銳利，閃閃發光，可以視為世界冶金史上的奇跡。秦始皇兵馬俑規模宏大，場面威武，具有很高的藝術價值。
目前展出的大部分為一號坑中的兵馬俑，由於保護技術有限，已回埋4000餘，只展出1000多個。
門票：90元(12月、1月、2月為淡季，65元)
交通：在火車站門口乘306路（游7）可直達，票價5元，營運時間早晨8：00-晚上6：00。這趟車可以順路去華清池。

華清池
位於西安市臨潼區驪山北側，東距西安30公里。華清池因為有唐玄宗和楊貴妃的傳說而名聲遠播，其實華清池的歷史非常悠久，相傳早在西周時期，周幽王就曾在此建驪宮；後世的秦始皇、漢武帝也都在這里建立行宮；唐代更是大興土木，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華，並正式改名為「華清宮」。
華清池東區懸掛有郭沫若題寫的「華清池」金字匾額，區內有荷花閣、飛霞閣、五間廳（西安事變時蔣介石曾在此居住）等建築，其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國碑石藝術寶庫中的精品。中區是唐華清宮御湯遺址博物館，區內有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯及文物陳列室。西區內有九龍湖、飛霞殿，還有《楊玉環奉詔溫泉宮》大型壁畫，該畫由90塊漢白玉組成，長9.15米，高3.6米，描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環的情景。
交通：去華清池的車子很多，但最好乘火車站東側的306和307路公交車（30分鍾可到）,往返車費8元，單程5元。這兩部車車身全綠，非常好識別，平均10分鍾一趟，途經華清池、秦陵、兵馬俑各處，很方便。
門票：40元，學生半價。

大慈恩寺（大雁塔）
全稱「慈恩寺大雁塔」，位於距西安市區4公里的慈恩寺內，始建於公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師（唐三藏）自天竺國歸來後，為了供奉和儲藏梵文經典和佛像舍利等物親自設計並督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》。
大雁塔是一座樓閣式磚塔，塔高64餘米，塔基邊長25米，共有七層，塔身呈方形錐體。全塔採用磨磚對縫，磚牆上顯示出稜柱，可以明顯分出牆壁開間，具有中國傳統建築藝術的風格。附近還有曲江池、杏圓和樂游原等景點，風景秀麗。大雁塔是西安市的標志性建築，是必游之地。近年來，由於西安市區環境等方面的因素，大雁塔已傾斜了1米有餘。
交通：乘5路、19路、21路、610路公交車可直達。
門票：淡季20元，旺季25元。（登塔需另加20元）
開放時間：8：00～17：00
小貼士：在慈恩寺的背面，有一個大雁塔廣場，那裡有亞洲最大的音樂噴泉。看噴泉的時間：周一～周五12：00，21：00；周六、周日、節假日：12：00，14：00，16：00，18：00，21：00。淡季和旺季的時間就是晚上21：00提前到20：00。

驪山
是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20餘公里，最高海拔1256米，遠遠望去，整座山形如一匹黑色的駿馬。驪山風景秀麗，相傳在洪荒時代，這里就是女媧「煉石補天」的地方；西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。
驪山山腰有一座老君殿，是華清宮朝元閣遺址，原是敬奉老子的地方。殿內原有的老子石刻像，藝術價值很高，現存於陝西博物館內。山腰上還有一個不起眼的小石洞，這就是西安事變中，蔣介石的藏身之所，洞邊有一座小亭子，名為「兵諫亭」。在老君殿北面，你可以欣賞到驪山晚照，每到夕陽西下之時，這里的台階狀山坡籠罩在金黃的微光之中，一派寧靜平和的景象。
交通：從西安火車站乘306或307路公交車可以直達；也可在參觀完華清池後步行即到。
門票：30元

華山
西嶽華山位於陝西西安以東120公里的華陰市，古稱太華山，海拔2200米，是我國國家級風景區。
在五嶽之中，華山以險著稱，登山之路蜿蜒曲折，長達12公里，到處都是懸崖絕壁，所以有「自古華山一條道」之說。華山五峰中又以東峰（朝陽）、西峰（蓮花）、南峰（落雁）三峰較高：東峰是凌晨觀日出的佳處，西峰的東西兩側狀如蓮花，是華山最秀奇的山峰，南峰落雁是華山最高峰。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（雲台）兩峰。玉女峰相傳曾有玉女乘白馬入山間。雲台峰頂平坦如雲中之台，著名的「智取華山」的故事就發生在這里。
華山的名勝古跡也很多。廟宇道觀、亭台樓閣、雕像石刻隨處可見，華山上比較著名的古跡有玉泉院、真武宮、金天宮（白帝祠）等景點。華山以北7公里處的西嶽廟是古時祭祀西嶽華山神的廟宇。
關於華山主峰的三個提法：1、五大主峰，包括北雲台峰（1561米）、中玉女峰（2024米）、西蓮花峰（2083米）、東朝陽峰（2100米）和南落雁峰（2160米）。
2、四大主峰，東峰、西峰、南峰、中峰
3、三大主峰，東峰、西峰、南峰，將玉女峰算在東峰里，或者略過不提。
此外，在北峰和三大主峰之間還有一個不出名的五雲峰，南峰和西峰之間還有丹峰，通常都不提。

門票：旺季（4月1日～11月30日）100元、淡季（12月1日～次年3月31日）50元，學生旺季90元、淡季40元；軍人持證半價優惠。70歲以上壽星，持證免票，60～70歲持證半價優惠。
在玉泉院以東2公里的皇甫峪，有一條長8公里的水泥進山路至瓦廟溝，從瓦廟溝可以乘索道直接上北峰，只需七八分鍾。索道單程60元，往返110元。上山中巴10元，往返20元。索道運行時間：夏秋季（4～10月）7:00～19:00；冬春季（11～3月）：9:00～16:00。此外，從玉泉院行至青柯坪後可以乘纜車直達東峰，此段索道單程票價50元，來回85元。

⑼ 武夷山有哪些主要景點 可玩

九曲溪景區

九曲溪是武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，位於福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交錯，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里。又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。它全長約10公里，面積8.5平方公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景緻的山水畫意。「溪流九曲瀉雲液，山光倒浸清漣漪。」形象地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廊。

⑽ 福建旅遊必去十大景點武夷山

武夷山風景名勝區面積約70平方公里，屬典型的丹霞地貌，山與水完美結合，人文與自然有機相融，享有「碧水丹山、世界文化與自然遺產地，國家首批5A級風景區」之美譽。奇峰、秀水、幽谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡讓人流連忘返。景區全年皆景，四季不同，陰晴風雨，亦幻莫測。主要景區有雲窩-天游景區、九曲溪竹筏漂流景區、一線天―虎嘯岩景區、武夷宮景區、大紅袍--水簾洞景區五大景區。

武夷山風景區位於武夷山脈的中部、福建省武夷山市境內，方圓60平方公里，盤曲山中的長約9公里的九曲溪和夾崖森列的36峰，構成一幅碧水舟山的天然美景。它是三教名山，也有「福建第一山」的美譽。

景區分南北兩個主入口。主要景點有天游峰、九曲溪、大紅袍景區、水簾洞等，因為景區龐大，且景點分散，所以景點間一般搭乘觀光車，喜歡走路的旅客也可以選擇徒步。

玉女峰是武夷山的標志性景點，海拔是313.1米，位於九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。「插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容」，峰岩奇秀，儼然是武夷山水的象徵。峰左岸的竹筏碼頭，為游覽九曲的重要的起落點。
玉女峰是武夷山的標志性景點，海拔是313.1米，位於九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。「插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容」，峰岩奇秀，儼然是武夷山水的象徵。峰左岸的竹筏碼頭，為游覽九曲的重要的起落點。