各國旅行游記

⑴ 請問有沒有一種比較好的介紹國內外旅遊的月刊雜志。裡面的內容要豐富有趣，有游記及旅遊指南。

旅遊世界 中國旅遊

⑵ 誰介紹幾本關於歐洲的旅遊游記散文之類的書

余秋雨《行者無疆》
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土。余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版社出版發行，明日起在全國各地陸續上市。從2000年8月到2001年1月，歷時6個月，余秋雨走過了26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
據《北京晚報》報道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」
《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。
全書的裝幀設計力求與內容諧調統一，特製的正文紙和書中的圖片，刻意做舊，配以精緻的裝飾圖案，給人以歐洲古典華美的感覺。
作為鳳凰衛視歐洲之旅的嘉賓主持，從2000年8月到2001年1月，余秋雨走過了26個國家，96個城市。《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。15年來，余秋雨開始以長途旅行方式實地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對曾在人類歷史上發生過整體影響的三大文明關注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。
《行者無疆》一書獲得2002年度台灣白金作家獎。台灣報紙12月27日宣布了這一結果。
評委會認為，余秋雨的許多著作長期位居全球華文書籍排行榜，是目前世界華文社區中影響最大的作家之一。他的新作《行者無疆》透過文化的眼光，對歐洲文明作出了史詩般的深度解讀。在思考的完整性和深刻性，文體的張力和自由上，勝過他以往的作品。

⑶ 求旅行游記的散文，最好是國外的，關於平凡旅遊田園山水生活的，好看就好！

《普羅旺斯 山居歲月》還不錯

⑷ 求幾篇國外旅遊的游記之類的文章，有感受

許嵩的書 美國印度的.. 文字很風趣 讀起來很輕松愉快 陳丹燕的《咖啡苦不苦》或者是《今晚住哪裡》 或者梁子的 <我的非洲部落>

⑸ 求走著瞧旅行游記

無論是在生活中還是學習工作中，總會有各種各樣的旅行出遊的機會，那麼在參加旅行出遊歸來後，是對一次生活體驗的紀錄也好，還是工作備忘、抒懷、分享經驗也罷，撰寫一篇游記是對一次旅行最好的收獲總結，那麼又該如何撰寫好游記呢？

工具/原料

• 旅行見聞

方法/步驟

• 1

  按時間記述

  日記形式的游記，重在每天都要記錄，篇幅不需過長，但要表達自己的真情實感。用朴實的語言說清每天的旅行狀況以及遇到的景象、所感受到的風土人情以及自己特別的心情和經歷記述即可。

• 2

  分地點記述

  在撰寫這類游記時，必須要抓住重點，即一到兩個最突出的景觀，以其為中心對其周邊的景觀進行描述，也別忘了談談自己的感受。

• 3

  分類別記述

  撰寫這種游記需要對旅行地進行深入地了解與調查，介紹時也更要求細致客觀，以描述性語言為主，最好是能在說明時對該地的自然及歷史文化背景等也加以介紹，會使得內容更加豐富。

• 4

  人生應該「讀萬卷書，行萬里路。」通過寫游記的方式整理思緒，回顧旅行中的得失，學會換個角度看待世界，會使得旅行更有意義。總之，世界那麼大，你應該去看看。

注意事項

• 結構

• 修辭

⑹ 以前看到過一個網站，裡面有很多網友分享的旅遊的游記，很多國外的旅遊照片，也有國內的

以前搜狐旅遊網有...BBS論壇里有專題，現在改版了，很難找到。

⑺ 近年來，西方有沒有出現過類似於三毛那樣的旅行家都有那些值得看的游記類作品（全英的）

現代西方旅行家游記《羅傑斯環球投資旅行》講述了1999年1月到2002年1月，開車從冰島出發，游歷了116個國家，包括那些旅行者不太會去冒險旅行的國家和地區，如安哥拉、剛果、蘇丹、東帝汶等。這次跨世紀的旅行也可能創下了歷時最長的持續汽車旅行的吉尼斯世界記錄。當然，吸引我們的並不只是這次旅行所創造的吉尼斯記錄，更多的是因為羅傑斯這個不同尋常的旅行者，他不僅僅只是一個旅行者，他更是一個投資者。在旅途中，他憑著自己對社會、政治和經濟的獨到見解，記錄下了自己的所見所聞，糾正了人們頭腦中的一些陳見，並對各地的投資前景進行了預測。比如他認為：在安哥拉將有很多創造財富的機會；波利維亞在數十年的動盪之後可能會成為一個後起之秀，因為那裡有豐富的天然氣資源；歐洲註定是要失敗的……在他的旅程中，中國是重要的一站。從書後的旅程表來看，中國是羅傑斯逗留時間最長的一個國家，這不僅是因為古老的中國對於西方人有很強的吸引力，還因為在羅傑斯看來，中國將是一塊投資的熱土。羅傑斯甚至曾在上海證券交易所開戶，購買B股股票，並對中國的B股市場進行了預測。
羅傑斯，一個成功的投資者，以其豐富的親身經歷，為讀者展現了巨大的投資前景。羅傑斯是一個探索者，在所到之處，他總能發現當地的投資價值。就像西方的書評界所說，跟隨羅傑斯就能發現未來投資的金礦。跟著羅傑斯周遊世界，跟著羅傑斯投資全球，本書帶給讀者的就是羅傑斯新千年的投資之旅。

吉姆·羅傑斯生於1942年，5歲時找到第一份工作，在棒球場拾空瓶子。長大後獲得耶魯大學獎學金，入耶魯大學學習，曾是學校賽艇隊的舵手。從耶魯大學畢業後，又就讀於牛津大學的巴里奧學院。曾在美國陸軍服務。退役後進入華爾街工作，與另一合夥人共同成立了面向全球的量子基金。此後的10年裡，該基金盈利超過4000%，而同時期的標准普爾指數只上漲了不足50%。羅傑斯37歲那年決定退休，可人並沒有閑著。
除了繼續經營自己的股本外，羅傑斯兼任哥倫比亞大學商學院的教授，講授金融課程。此外，他還是哥倫比亞廣播公司辦的《德賴弗斯圓桌訪談》節目和FNN主辦的《追求利潤》節目的主持人。
羅傑斯為自己的千禧年之旅（1999-20...
作者作品:
· 《風險投資家環球游記》。

第一部 1999年
1、 黃色賓士跑車
2、 土耳其的年輕人
3、 即將降臨的中亞之災

第一部 1999年
1、 黃色賓士跑車
2、 土耳其的年輕人
3、 即將降臨的中亞之災
4、 紅色中國的一流商人
5、 亞洲的新危機——女孩短缺危機
6、 數字化的蒙古
7、 婚禮
第二部 2000年
8、走進非洲
9、我的迦納經紀人
10、旋轉狂舞的苦行僧
11、阿拉伯之夜
第三部 2001年
12、同6000萬人一起洗滌自己的罪孽
13、去曼德勒之路
14、在拉巴斯客串偵探
15、我父親的墳墓
16、重歸故里
旅程時間表

2004年5月，吉姆•羅傑斯第三次來到中國，這位被譽為「投資士」的大師級人物分別在京、上海、深圳和大連舉了巡迴演講，在中國投資界颳起了「羅傑斯旋風」。 其實，吉姆•羅傑斯早在20世紀80年代末就已成為華爾街名人，而且名聲並不比喬治•索羅斯小。1970年，羅傑斯與索羅斯共同創立量子基金。19 70-1980年，在羅傑斯離開量子基金前的十年裡，量子基金的年復合收益率高達37％，量子基金的資產升了33.65倍，超過同期巴菲特的29％和彼得林奇的30％，創造出當時華爾街的賺錢神話。 10年後，吉姆•羅傑斯再次引起人們注意。1990年暮冬，羅傑斯開始了歷時22月的第一次環球旅行。他騎著摩托車共跨越了六大洲，到過五十多個國家，行程達6.5萬英里，這一壯舉被載入了吉尼斯世界紀錄。 1999年1月1日，羅傑斯攜未婚妻由冰島出發開了歷時三年的第二次環球旅行。這一趟，他駕駛那輛著名的黃色賓士跑車一共跑了116個國家，全程達15.2萬英里，再次改寫吉尼斯世界紀錄。 本是羅傑斯第二次環球游記（Adventure Capitalist）的中文全譯本，該書2003年3月由美國蘭登書屋正式出版，不到一個月即登上全美暢銷書榜，贏得一片稱贊。羅傑斯在書中以豐富的知識、獨特的觀察角度、詼諧幽默的口吻詳細地記載這次旅行的全過程。通過本書，讀者不僅能夠一窺羅傑斯獨特的投資風格，而且可以跟著羅傑斯環繞世界「走」一圈，了解世界各地的風土人情，政治、濟和社會的歷史、現狀和發展概貌，並從中體會到羅傑斯是怎樣將這些因素糅合在一起來發現投資機會的。 1942年，羅傑斯出生在阿拉巴馬州迪莫波利斯市的鄉下，1964年畢業於耶魯大學，獲哲學和政治學學位。並於1964-1966年就讀於牛津大學，獲經濟學學位。畢業後曾入美國陸軍服役。1968年，羅傑斯進入了華街，並於19 70年同喬治•索羅斯共創量子基金。入行之初，羅傑斯兜里只有600美元，而當他1980年離開量子基金時，兜里的錢--1400萬美元--足夠他圓環游世界的夢想。那年羅傑斯37歲。此前，身為量子基金的創始人之一，羅傑斯負責分析全球范圍的資本、原材、商品信息的流動情況。別人不去投資的，羅傑斯投了並賺了。他在全世界開發華爾街所忽略的各種金融商品的處女市場，敢為人所不為是羅傑斯成功的一大原因。 不過羅傑斯當初闖盪華爾街的初衷，也是他搞長期投資的初衷，卻是投資行業里並不多見的--傑斯想周遊世界，而且想看看其他人難得一見的世界。他堅信，只有到了別人未到之處，才能真正了解這個世界，能發現新的投資機會。這正對應了我們祖先「行萬里路，破萬卷書」的古訓。 羅傑斯在華爾街之所以成功，靠的就是他獨特的審視世界的眼光。環球旅行既是冒險，也是不斷求知的延續，使羅傑斯受益匪淺。他的見聞常常打破以往的定見，戳穿不實之說。 通過考察那些曾經輝煌過的國家或者城市的現狀，羅傑斯認為，變革是國家繁榮強大的原動力，抵制變革的人是在螳臂當車。當今世界最明顯的變化一就是帝國擴張的時代已經結束了。保持開放，是一個國家繁榮的前提條件。公元10世紀之交，位於西班牙南部，有將近50萬人口的科多巴也許是世界上最大、最富饒的市。公元14世紀，烏茲別克的撒馬爾罕是一個文化和經濟高度發的城市。昔日這兩座城市歡迎來自世界各地的人，穆斯林、基督徒、猶太人、中國人或印度人，與他們和睦相處，沒人排斥外國人。可以說，它們之所以繁榮，正是因為它們異彩紛呈，吸引了世界各地的藝術家、學者和商人慕名前來。20世紀的美國也是這樣。但現在的美國，保護主義盛行，動輒採用制裁的單邊主義手段來威脅其他國家，而實際上，制裁很少能起到作用，相反，制裁給美國造就了更多的敵人。作為一個美國人，羅傑斯對美國的前景深懷憂慮。他認為，美國政治家夜郎自大，大多數美國人對世界的了解很少，甚至根本不願去了解。如果對其他國家不了解，就不可能了解自己的國家。環球旅行加深了羅傑斯的種憂慮。 羅傑斯周遊世界，到過116個國家，對中國青睞有加。他曾三次驅車環游中國，看到了中國的勃勃生機，並且愛上了這個國度。他說：「我很想定居上海。上海正成為世界上最令人激動的城市。19世紀屬於英國，20世紀屬於美國，但21世紀屬於中國。在中國的大地上，到處可以感受到創業精神。 中國正在走向世界。」1999年，羅傑斯走進上海證券交易所，開了B股賬戶，並且購買了大量股票。羅傑斯至今仍然攥著這些股票，一股也沒拋。他看好中國，希望把這些股票當作遺產留給自己的女兒。 羅傑斯的環球旅行，可謂困難重重，常常身臨險境，時刻面對挑戰。在環球旅行的三年裡，他差不多趕上了世界各地30場內戰中的15場；他遭遇了暴風雪，穿越了叢林、沙漠和疫區。雖然歷盡千難萬險，但他從未想過回家，並且為自己前無古人的路旅行而自豪。 除了旅途歷險，當然還有各國秀麗壯觀的風光，這些都使羅傑斯異常興奮。不過以他投資家的身份，羅傑斯忘不了抓住時機、畫龍點睛地大投資秘訣：趁市場低迷，人心浮動，價格低廉時，先人一步下手。即使你不是個精明人，只要在經濟低迷時投資，經濟好轉後一定穩賺。要想狠狠賺上一筆的話，非得趁人心惶惶的時候投資。 羅傑斯告誡人們，不要拿自己的錢去冒險，永遠都不要。成功的投家的做事方法通常就是什麼都不做，一直等到你看到錢就在那裡擺著，就在牆角那，你惟一要做的事情就是走過去把錢拾起來。這就是投資之道。 人都會犯錯誤，羅傑斯也不例外。在納米比亞，當羅傑斯以500美元購買了據說是價值7萬美元的鑽石並沾沾自喜後，卻發現他買的不過是一堆玻璃。為此，他寫到：「我本人曾無數次規勸過別人：除非自己對某個投資項目了解透徹，否則絕不要投。我的信條是我不會給你任何搶手的內幕消息。 成功投資的必經之路是要了解你投資的對象是什麼，要做到徹頭徹尾的了解。如果你不了解華盛頓州的蘋果園，就不要涉足蘋果行業。」 羅傑斯總是告誡投資者要有耐心。他說，很多人在股票市場買了某種股票，看到它往上漲，就自以為聰明能幹。他們覺得買賣股票容易得很。他們剛賺進了很多錢，就立即開始尋找其他可買的東西。結果可想而知，又把先前賺的全賠回去了。自信心會導致驕傲，最終導致狂妄自大--其實此時你真的應把錢存進銀行，到灘去玩上一段時間，直到自己冷靜下來。因為好機會本來就不多，更不會接踵而來。一生中你並不需要很多好機會，只要不犯太多的錯誤就行了。抓住幾次好機會你將會變得相當富有。 羅傑斯總是以其獨特的視角看待問題。華爾街的經歷證明，「專家」的話常常是錯的。因為，很多權威幾乎「足不出戶」。在世主要金融市場都在關注美聯儲主席格林斯潘的一舉一動時，羅傑斯卻說，格林斯潘從來就算不上是一個成功人士，他的失敗事例舉不勝舉，並且直言這就是為什麼格林斯潘到政府部門工作的原因。在本書中，羅傑斯列舉一系列格林斯潘處理危機和制定貨幣政策失敗的案例。對於一個敢如此評價格林斯潘的狂傲人士，你應該去了解為什麼羅傑斯會這樣想！ 好了，趕快閱讀這本吧！或者帶上它，或者把它放在隨手可取的地方，跟著羅傑斯，換一種眼光，去了解去認識去感悟這個世界。你的視野會拓寬，你的知識會豐富，你的投資思路將更明晰。總之，如果你領會了這本書的精髓，你會很快掘到你的人生第一桶金。然後，就像吉姆•羅傑斯所說，什麼都不要做，只需開著你的吉普車或者摩托車，瀟灑地周遊世界。在路上，你只需耐心等待，一直等到你看到，或者發現，者碰到，或者通過研究發掘到你覺得穩如探囊取物的東西，這時你惟一要做的事情就是走過去把錢拾起來……

⑻ 想找種書，專門記述到全球各地去旅遊的書，也就是游記之類，帶彩圖的

詩詞300首
白玉著
卷首語：
爸爸教我讀詩經，媽媽教我唱玉歌。詩經裡面思無邪，玉歌裡面大愛多。
——摘自《合家歡樂圖》
內容簡介
白玉《詩詞300首》，又稱《玉歌》。分為前奏、樂水、樂山、餘音四個部分。樂水5章中：北冰洋7首、大西洋28首、印度洋11首、太平洋23首、地中海36首；樂山五章中：小歐63首、小亞56首、小非8首、小美38首、小澳20首。通過這些數字的比較，愛好旅遊的朋友會得知，自己一生必去的地方應該是哪裡。《玉歌》從愛護大自然的角度出發，為地球人科學地劃分了這十大旅遊區（樂水5區、樂山5區），之所以把南極排除在外，因為人生不能樂極，樂極生悲嘛，呵呵。但真實目的還是倡導人們給紳士一般的企鵝們留下最後一片樂土。

作者簡介：李波，字和謙，筆名白玉。1967年3月20日生於青島市黃島區琅琊山下北桃園村。就讀於桃園小學、石家村聯中、琅琊中學、膠南一中、山東公安專科學校、青島海洋大學。1991年參加工作，1994年被評為青島市優秀中青年幹部。先從事過法律工作15年，房地產開發工作3年，後經商至今。業余時間創作，主要作品：茶恩娜《綠羅裙》、白玉《詩詞300首》。
序
打開白玉《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的大愛氣息，這股氣息來自高山、來自大海；載滿芬芳、載滿激情；沁人心脾、發人深省……
她告訴我們，要珍惜我們的家人，珍惜我們的家園，珍惜全世界的精彩。當我們愛上全世界的時候， 全世界也就愛上了我們。是為序。

第一部分：樂天前奏

樂天前奏001：五月夢
愛世世間無天險，大河東去去不還。詩情馳騁大河北，畫意縱橫大河南。
大氣大勢大手筆，大仁大義大風范。夢里兩人常相見，醒來只隔數千年。
樂天前奏002：花語
吾本是，荷花女，衷腸未訴淚如雨。君若看到荷花淚，可知荷花幾多苦？
吾本是，荷花女，只是與君心相許。今宵為君把歌唱，句句都是傷心曲。
吾本是，荷花女，朝朝暮暮為君舞。看盡人間多少事？知己只有吾和汝。
吾本是，荷花女，夢里與君做詩侶。但願天下有情人，終有一天成眷屬。
吾本是，荷花女，一片芳心請記取。他年荷花盛開日，朵朵帶去吾祝福。
樂天前奏003：伴君環球
志存高遠，情逼雲端，心中有愛天地寬。百年光陰太短暫，何不逍遙天地間？
人生快旅，文化大餐，詩人胸懷在藍天。不求頭上多光環，只為腳下多平安。
樂天前奏004：大瀑布
小非小美同一脈，維多利亞安赫爾。大傑作里大恩愛，大恩愛里大精彩。
大精彩從天上來，萬里相約到大海。大海深處伊甸園，伊甸園里有豪宅。
樂天前奏005：亞太
汗血寶馬，龍血寶樹，一動一靜一種趣。大恩大愛大自然，大徹大悟大風度。
縱橫大海，馳騁大陸，有信有望有奇遇。大風大浪大舞台，大起大落大財富。

（因字數受限，故將主體部分略去）
第四部分：樂道餘音
樂道餘音001：暖流
大洋暖流，溫暖了全球。多少祝福和問候？都在水調歌頭。
一朝大放異彩，迅雷不及掩耳。且看大恩何在？魚群鳥群林海。
樂道餘音002：網路空間
世界如此精彩，人生如此豪邁，上帝與我同在。這個時代：有信，有望，有愛。
樂道餘音003：白玉
白雲千載，玉意不曾改。我比皇帝多一點兒，一點兒足以精彩。
精彩紛呈世界，世界呼喚未來。未來渴望大愛，大愛是我情懷。
樂道餘音004：山高水深
馬利亞納，珠穆朗瑪，愛心融化黃金甲。愛心連著歐美澳，愛心連著亞非拉。
為誰風流？為誰瀟灑？為誰青春正煥發？情深深深秀水灣，意長長長白玉塔。
樂道餘音005：五月花
天高任你壯胸懷, 海闊憑你縱豪邁。五湖四洋七大洲，在我詩中本無界。
無界之境最精彩，精彩之處聞天籟。天籟遙遙入夢來，灑向人間都是愛。
跋
白玉《詩詞三百首》順應人類文明進步的潮流，把李白的浪漫主義和杜甫的現實主義完美地結合起來，繼承了白居易簡潔明快、清新自然的表現手法，兼具蘇東坡的豪放風格和辛棄疾的愛國情懷。神奇地再現了中華民族傳統詩詞的無限輝煌和永久魅力。在時間上架起了一座橫跨九個世紀的宏偉橋梁；在空間上引起了世界各地華人的強烈共鳴。
「早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將。」白玉《詩詞三百首》的誕生，給華文詩壇帶來了新的生機，是時代的選擇，是歷史的必然，是中華民族偉大復興的一支前奏曲。 是為跋。

後記
讀了白玉《詩詞三百首》，頗有一種痛快淋漓的感覺，書中有雷鳴，有號角，有虎嘯，有龍吟。好似驚濤駭浪，以波瀾壯闊的氣勢，揭天掀地，席捲而來。大筆揮舞，鏗鏘有力，所向披靡。字字句句落地有聲，振聾發聵。自然流露出處在變革時期的求索者「胸懷萬里世界，放眼無限未來，閱盡千古風流，獨占萬世瀟灑」的豪邁、奔放、樂觀、曠達。

⑼ 請大家 推薦一些 記錄個人游記的網站 主要是國外游的，游記比較多的那種

你可以去看 蟬游記 還有一個是 在路上 裡面各種游記 也有很多國外旅遊的 我經常看

⑽ 想找一本關於世界旅遊的游記，

老殘游記
簡介:
《老殘游記》清末中篇小說，是劉鶚[1]的代表作，流傳甚廣。小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢於直斥清官誤國，清官害民，指出有時清官的昏庸並不比貪官好多少。這一點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具慧眼的。
作者生平:
劉鶚（è），原名夢鵬，又名孟鵬，譜名振遠，字雲摶、公約，又字鐵雲，別署洪都百煉生。祖籍江蘇丹徒，1857年10月18日生於江蘇六合；1909年8月23日去世於新疆迪化（今烏魯木齊）。劉鶚出身於封建官僚家庭，從小得名師傳授學業。他學識博雜，精於考古，並在算學、醫道、治河等方面均有出類拔萃的成就，被海內外學者譽為「小說家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家」。他涉獵眾多領域，著述頗豐，為我們留下了豐富的文化遺產。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學識又得不到抱負的人。
劉鶚的小說《老殘游記》是晚清的四大譴責小說之一。全書共20回，光緒二十九年(1903)發表於《綉像小說》半月刊上，到13回因故中止，後重載於《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百煉生著。作者在小說的自敘里說：「棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？」小說是作者對「棋局已殘」的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他「搖個串鈴」浪跡江湖，以行醫糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。在這塊風光如畫、景色迷人的土地上，正發生著一系列驚心動魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的「清官」暴政。作者說「贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可？剛愎自用,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣」。「歷來小說皆揭贓官之惡,有揭清官之惡者,自《老殘游記》始」（第16回原評）。劉鶚筆下的「清官」，其實是一些「急於要做大官」而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以「才能功績卓著」而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間內，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。於朝棟一家，因和強盜結冤被栽贓，玉賢不加調查，一口咬定是強盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個雜貨鋪的掌櫃的年輕兒子，由於酒後隨口批評了玉賢幾句，就被他抓進站籠站死。東平府書鋪里的人,一針見血地說出了玉賢的真相,「無論你有理沒理，只要他心裡覺得不錯，就上了站籠了」。玉賢的邏輯是：「這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。俗語說的好，『斬草要除根』。」為了飛黃騰達，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩說,「冤埋城闕暗,血染頂珠紅」，「殺民如殺賊,太守是元戎」,深刻地揭示了他們的本質。剛弼是「清廉得格登登」的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。小說還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，「愛才若渴」，搜羅奇才異能之士。表面上是個「禮賢下士」方面的大員，但事實上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災難。「辦盜能吏」玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴重的是他竟錯誤地採用史鈞甫的治河建議，廢濟陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受塗炭。在小說中楔入的桃花山一段插話中，著重寫了隱居在荒山中的兩個奇人□姑和黃龍子。通過兩人的言行宣揚了作者所信奉的太谷學說,同時對當時的革命運動,即所謂「北拳南革」，即北方的義和團和南方的資產階級革命派，進行了惡毒的詆毀和詛咒，攻擊他們都是「亂黨」。義和團來勢猛,他說「幾乎送了國家的性命」;革命黨起勢緩慢，他認為「莫說是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的」；告誡人們不要「攪入他的黨里去」，表現了作者落後、反動的一面。小說的第一回，就是作者對於當時政治的象徵性圖解。他把當時腐敗的中國比作一艘漂浮在海上行將被風浪所吞沒的破舊帆船。船上有幾種人:一種是以船主為首的掌舵管帆的人,影指當時上層的封建統治集團。作者認為他們「並未曾錯」，只是因為是走「太平洋」的，只會過太平日子，不意遇上了風浪，所以毛了手腳，加上未曾預備方針，遇了陰天，日月星辰都被雲氣遮了，所以就沒有依傍。再一種人是乘客中鼓動造反的人,比喻當時的革命派,污衊他們都是些「只管自己斂錢，叫別人流血」的「英雄」。宣揚如果依了他們，「這船覆得更快了」。還有一些肆意搜刮乘客的「下等水手」，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統治階級爪牙。作者對他們也很反感，視為罪人。究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認為：唯一的辦法是給它送去一個「最準的」外國方向盤，即採取一些西方文明而修補殘破的國家。小說中所寫的人物和事件有些是實有其人、實有其事的。如玉賢指毓賢,剛弼指剛毅,張宮保（有時寫作莊宮保）為張曜，姚雲松為姚松雲,王子謹為王子展,申東造為杜秉國，柳小惠為楊少和,史鈞甫為施少卿等,或載其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞為當時實有之伎人，白妞一名王小玉,於明湖居奏伎,傾動一時，有「紅妝柳敬亭」之稱。廢濟陽以下民埝，乃光緒十五年(1889)實事,當時作者正在山東測量黃河,親見其慘狀。正如作者所自言：「野史者，補正史之缺也。名可托諸子虛，事須征諸實在。」（第13回原評）《老殘游記》的藝術成就在晚清小說里是比較突出的。特別在語言運用方面更有其獨特成就。如在寫景方面能做到自然逼真，有鮮明的色彩。書中千佛山的景緻，桃花山的月夜,都明凈、清新。在寫王小玉唱大鼓時,作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。所以魯迅稱贊它「敘景狀物，時有可觀」（《中國小說史略》）。
劉鶚還曾寫有《老殘游記》續集，作於光緒三十一年(1905)至三十三年之間。據劉大紳說，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘游記資料》收錄了後3回。續集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸雲的戀愛故事及其內心深入細微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。後3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。
此外還殘存《外編》4700餘字，寫於光緒三十一年以後。除《老殘游記》外，劉鶚著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續說》,醫學著作《人命安和集》(未完成),金石著作《鐵雲藏龜》、《鐵雲藏陶》、《鐵雲泥封》，詩歌創作《鐵雲詩存》。1980年齊魯書社出版了《鐵雲詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。
老殘游記 作者劉鶚
劉鶚簡介
一.時代背景:
晚清時期,清朝帝國陷入遭逢內憂外患的困境當中,外有列強環伺,內則政治腐敗.
二.生平概述:
劉鶚,字鐵雲,筆名洪都百煉生,清江蘇丹徒(今江蘇省丹徒縣)人,自幼聰穎,五歲便能背誦唐詩三百首.生於文宗咸豐7年(西元1857),卒於宣統元年(西元1909),年53.
鶚精於算學,醫學,水利,並留心西洋科學.個性放曠不拘,所見不同於流俗,觀察時事尤其犀利.早年曾於揚州行醫,後改行經商(劉鶚28歲曾在江蘇淮安開過菸草店,31歲又在上海開過書店,但都因經營不善而倒閉).光緒14年(西元1888)黃河決口於鄭州,便投效河督吳大澄,山東巡府張曜,協助治河,後因治河有功,聲譽大起,被保薦以知府任用.曾上書建議修築鐵路,利用外資開采山西煤礦,興辦實業(指工商企業),以利民生,時人不解其用心,交相指責,視為漢奸.光緒26年(西元1900)義和團事起,八國聯軍入侵北京,太倉粟(京師官方谷倉里的糧食)為俄兵所據,他向聯軍以低價購得太倉粟,賑濟飢民,全活甚眾,卻因被控私購太倉粟,流放新疆,住在烏魯木齊一座寺廟的戲台底下,靠為人治病度日,最後病死於迪化(今烏魯木齊).著有老殘游記,鐵雲藏龜,歷代黃河變遷圖考等書.
三.劉鶚一生的四件大事:
1.治理黃河:
主張束水刷沙法―築提控制水勢,使水不漫溢兩岸,再以水攻沙,直刷河底.
2.甲骨文字的研究:
光緒25年(西元1899),他在北京,住在朋友王懿榮家中.王懿榮當時任國子監祭酒,對金石文字都有相當深入的研究.那時王懿榮生了病,看完病家人就上街把葯買回來,跟葯方核對沒錯才去煎,劉鶚在一旁看,在這些葯中有一包葯叫龜板,他覺得很奇怪便順手拿起來看看,這一看使他驚奇萬分,那些龜板上有小字,而且很明顯地看的出來字是刻上去的,王懿榮知其古老,乃派人到葯店將有字的全部買下,後又到處收購,兩年間共收刻辭甲骨一千餘片.
王懿榮死後,家人為了還債,將王懿榮收藏的甲骨卜辭,大部分轉讓給了劉鶚.劉氏此時也收購刻辭甲骨,前後藏有近5000片.1903年劉鶚將收藏的刻辭甲骨搨印了1058片,在早期收集甲骨卜辭的藏家羅振玉的鼓勵下,出版了我國第一部甲骨文書籍——《鐵雲藏龜》.
雖然該書在對於甲骨文上的建樹不多,但是他卻是首度將私人收集的甲骨公諸於世,以供同好研究,這種分享的心胸與情操,使得甲骨學在很短的時間內就有長足的進展.
3.開山西的礦
4.賤買太倉的米來賑濟北京難民
四.作者細說
劉鶚之死:
劉鶚與袁世凱曾在山東巡府張曜下共事過,元為自己長久不被重用而鬱郁不得志,曾向劉向張請求為任,而張曜卻認為元「才可愛而性未定,資可造而識未純」,沒有同意袁的要求,因此袁世凱以為劉鶚不肯為他出力,一直壞恨在心.後來袁進了軍機處掌握大權,蓄意報復,終於在光緒34年(西元1908),以私購太倉米和在為外國人買地的的罪名,密電江兩總督將劉鶚緝捕,發配新疆,永遠堅禁,第二年(宣統元年),因腦充血死於新疆流所.
漢奸!
光緒23年,劉鶚應外國人聘請到山西的一間鐵礦公司做經理,他和一些新黨人物的思想一樣,認為只有提倡科學,興辦實業才能救中國,而興辦實業的辦法就是他所想的:「國無素蓄,不如任歐人開之,我嚴定其制,令三十年而全礦鐵路歸我.如是,則彼之利在一時,而我之利在百世矣.」有人認為他者種主張在本質上是不利於國家的,難怪這時他要背負著漢奸之名了.
為什麼要寫老殘游記
劉鶚會撰寫《老殘游記》一書,原本是為了幫助朋友.在義和團亂後沒幾年,京曹中有沈虞希與連夢青二人,因素與天津日日新聞的方葯雨為友,一日,沈虞希偶將朝中事告知方葯雨,方氏將其揭露於報端,清廷獲悉後大為震怒,嚴辦泄密之人,且株連甚廣,沈氏被逮杖斃,連夢青倉皇遁走上海.連氏到上海後,家財盡失,無以為生,只依賴賣文糊口.劉鶚知其人孤介,不願受人資助,因此動筆寫小說送他,以增加其稿費收入.
劉鶚的寫作動機本為助人,但他生當亂世,目睹國事糜爛,再加上自己一生事業上的失敗以及政治理想的幻滅,《老殘游記》事實上也是他個人情感的寄託.他曾在書中自敘:「吾人生今之時,有身世之感情,有國家之感情,有社會之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也.棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎 」由此可知,《老殘游記》為當時中國社會之縮影,更是作者一部以文字代替哭泣的著作.
五.老殘游記續集-->自序
人生如夢耳.人生果如夢平 抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趨而質諸蜉蝣子,蜉蝣子不能決.趨而質諸靈椿子,靈椿子亦不能決.還而叩之昭明.
昭明曰:"昨日之我如是,今日之我復如是.觀我之室,一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙.昨日之榻,幾,席,燈,硯,筆.紙若是,今日之榻,幾,席,燈,硯,筆,紙仍若是.固明明有我,並有此一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙亡.非若夢為烏而厲乎天
然則人生如夢,固蒙叟之寓言也夫!吾不敢決,又以質諸杳冥.
杳冥曰:"子昨日何為者 "對曰:"晨起灑掃,午餐而夕寐,彈琴讀書,晤對良朋,如是而已."杏冥曰:"前月此日,子何為者 "吾略舉以對.又問:"去年此月此日,子何為著 "強憶其略,遺忘過半矣."十年前之此月此日,子何為者 "則茫茫然矣.推之"二十年前,三謂之如夢,蒙更豈欺我哉
夫夢之情境,雖已為幻為虛,不可復得,而敘述夢中情境之我,固儼然其猶在也.若百年後之我,且不知其歸於何所,雖有此如夢之百年之情境,更無敘述飼榫持