重慶自駕游端午

1. 關於重慶過端午節的習俗

中國的傳統來節日基本相同，故自事的話就是祭祀屈原、曹娥啊，還有些小時候模模糊糊的聽老人講過忘記了~~習俗的話就是吃粽子，吃咸鴨蛋，喝雄黃酒，還有中午要吃汗菜，就是煮後出玫瑰紅汁水的那菜。還有要買菖蒲陳艾來把屋子裡的晦氣掃出去，然後掛在門口。還有記得聽外公說那天有個什麼故事來著，百草為葯，只要到那天隨便扯把草草都是葯，我一直沒想通...很小的時候還有劃龍舟比賽，搶鴨子，我爸爸都去搶過，好像是船到規定的水域內丟下解開的鴨子，參加的就沖游過去搶了抓回來，還不能把鴨子悶水裡弄死，一定要舉著游回來。有一年還放了河燈的，寫了願望放去飄，嘿漂亮嘿好耍，但是後來長大了再沒見過舉行這些活動了。

2. 重慶的端午節

端午臨中夏，時清人復長。

——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

四時花競巧，九子粽爭新。

——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

——唐 杜甫《端午日賜衣》

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

——唐 劉禹錫《競渡曲》

靈均死波後，是節常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

逝者良自苦，今人反為歡。

——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

——唐 殷堯潘《端午日》

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐 文秀《端午》

五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》

五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。

——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何在，父老空哽咽。

至今倉江上，投飯救飢渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。

——宋 蘇軾《屈原塔》

好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。

——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》

綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。

——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋

入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》

小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。

——宋 張耒失調名《端午》詞斷句

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。

——宋 張耒《和端午》

粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。

——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句

艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。

難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。

畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。

——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》

朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。

趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。

還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。

——宋 晁補之《永遇樂 端午》

高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。

無人知此意。

歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。

酒杯深淺去年同。

試澆橋下水。

今夕到湘中。

——宋 陳與義《臨江仙》

沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。

慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。

——宋 楊無咎《齊天樂 端午》

淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。

菖蒲角黍家家節。

水戲魚龍，十里畫簾揭。

凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。

遊船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。

——宋 趙長卿《醉落魄 重午》

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

——宋 趙蕃，《端午三首》其二

紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。

釵頭雙荔枝。

鬢符兒，背符兒，「鬼」在心頭符怎知？

相思十二時。

——宋 李石《長相思 重午》

醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。

向時痴絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。

——宋 高箸《重午懷舊》

亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。

鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。

漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。

問明年此夜，一眉新月，照人何處？

——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋

深院榴花吐。

畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。

兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。

早已有，遊人觀渡。

老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。

誰言騷魂千載後，波底垂涎角黍？

又說是蛟饞龍怒。

把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。

聊一笑，吊千古。

——宋 劉克庄《賀新郎 端午》

餐菊飲朝露，平生不啜 。

與龍爭角黍，無乃謗湘纍。

——宋 劉克庄《乙卯端午》其一

莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。

3. 端午節3天想去黃果樹瀑布！ 跪求高人給指點，全家人自駕游哈，從重慶出發到那裡怎麼耍呀，吃住、、

5月27日瀑布節開幕。吃放可以在神龍洞景區門口（貴黃路邊）正對的黔香味餐館。
從重慶到貴陽的可以參考其他的回答或看地圖,到貴陽後就可以上滬昆高速。貴陽到黃果樹136公里，自己駕車可時速120公里，1個半小時就可到達。沿途景區：除了開發的黃果樹（包括天星橋、斗坡溏、夜郎洞），還可以到石頭寨去采風（所有的建築都用石頭為建材，牆、屋頂、水缸等），另外有興趣可以到還未開發的滴水潭瀑布、神秘的紅崖碑看看（離黃果樹不遠，往關嶺方向走5公里，到壩陵河大橋處就是）。回貴陽方向就有龍宮，安順的文廟（兩根石柱很神奇）、平壩的天龍（看屯堡文化是明朝的遺風、地戲）、清鎮紅楓湖。除了瀑布可以看花江大峽谷，賞壩陵大橋觀峽谷風光遙看滴水潭瀑布、游海百合地質公園看恐龍化石、玩龍宮、安順文廟、若飛故居、平壩天龍屯堡文化等。看你住宿何處，要住貴陽，很多。住安順也行，有三星（若飛賓館、虹山賓館）的也有四星（天瀑大酒店）的。住黃果樹有黃果樹賓館，不行就在景區大門附近找家私人的住，當然價錢得談妥。要想找清凈之地就到景區附近的一個村子叫「灑把」（在老貴黃路邊，不是偏僻之地，別擔心不是黑店，都是一些當地居民的住所，家庭式的）找，大點的就是灑把新村一個叫「興隆旅館」還是「興隆××」什麼的了，姓楊的人家開的，不貴，標間100元。當然旺季來玩住宿就有點困難了。

4. 從重慶主城自駕出發，武隆三生天橋和南川金佛山哪個好耍更適合端午節出遊

你好！兩個地方都合適，但武隆天生三橋更加適合自駕。
2017節端午武隆旅遊線路建議：
重慶→版G65(渝湘高速)→武權隆城區---------------------------距離128KM，車時2小時
武隆城區→(二級公路)→芙蓉江、芙蓉洞------------------------------距離21KM，車時0.5小時
武隆城區→(二級公路)→仙女鎮遊客接待中心---------------------------距離18KM,車時0.5小時
武隆城區→(二級公路)→仙女山-------------------------------------距離33KM，車時1小時
PS：由於武隆區域內公路狹窄且道路彎曲，自駕人員需緩慢行駛，多留意實時路況。

5. 重慶的端午節是怎麼過的

吃粽子，劃龍船，在門前懸掛艾葉或用艾葉煎水薰身，以便來驅邪。

6. 重慶的端午習俗有哪些

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

7. 端午節重慶周邊兩日游

萬盛離重慶不遠，只有四五十分鍾的車程，並且那裡風景環境挺好，萬盛黑山谷很適合重慶這么熱天去耍，那裡有漂流。還有天籟谷各種游樂設施，還有常年25度左右的天氣，這個季節去耍最適合不過了。。

8. 端午節重慶遊玩

南充是在菜元壩汽車站下車,出汽車站,到公路對面去座到上清寺的公交,1.5元一人，到站後，可以問人走牛角沱輕軌車站，然後買到解放碑票，3元一人(南充沒輕軌，所以這樣安排，順便看下重慶江景)，到站後可以在解放碑步行街，朝天門逛逛。

中飯建議吃鄉村雞KFC，這個是連鎖店性質的，在汽車站步行街都有，一次一人十塊左右，(題外話南充還沒有這個，麥當勞肯得雞倒是多，現在可以區縣加盟，有興趣可以去考查看看，口味都差不多，市場肯定有。)注意現在住宿都要身份證，而且是每個人都要，可以住如家，七天.價格都在200元左右，三個人也可以住一間，因為標間床只有二張，如果是三人加一張床要多收幾十塊錢。

具體建議住如家快捷酒店（重慶解放碑洪崖洞店）電話是023-89033366，標間227，大床房208,送早飯，可以加床。住哪裡可以順便看洪崖洞，離解放碑也近,解放碑算是重慶最繁華的地方了，可以問路走著去，也可以打的過去，七塊錢。

晚上還建議吃下火鍋，南充有很多重慶火鍋，但感覺牌子和味道不是很好
，在這邊來可以試試，兩個人吃下來估計七八十左右了，要看點菜了。也可以在洪崖洞那裡隨便找家吃吃，裡面有家小丸子壽司味道感覺不錯，每人消費二三十左右。

第二天看自己的選擇去地方,解放碑是重慶中心，在那裡座車，具體座車地點和公交路線可以直接在如家問前台
1.如果是為了感受端午節氣氛，可以去磁器口，那進里有個劃龍舟端午的活動，不過其它就沒什麼玩事了,磁器口就只是重慶的古鎮，和中國四大古城閬中比起來肯定是差遠了，看你們自己了。
2.去南濱路洋人街，南濱路也是重慶的特色，洋人街好玩的地方比較適合年青人吧，建議去這里

花費主要是住宿和來回的車費，估計每人220左右，在重慶市內的吃飯，玩，要看自己了，估計每人200就夠了，一共估計每人在500以內。

9. 重慶本地人是如何過端午節的呢

吃粽子、包包子、賽龍舟，家家戶戶會掛陳艾驅蟲。

三、端午節這天，人們還會上山去采草葯，幾乎家家戶戶都有懸掛陳艾和青蒿的習慣。這兩種植物會產生一種獨特的氣味，可以用來驅蚊蟲、螞蟻和凈化空氣的作用。另外小孩還可以掛金絲線，但是在系線的時候，小孩不能開口說話， 而且五色線不能故意折斷和丟棄，可以在夏季第一場大雨的時候拋到河裡，據說這樣可以保平安。

10. 端午節重慶兩日游該怎麼游

瓷器口可以去下，半天多的時間差不多了，然後去解放碑看看夜景這樣就一天了，還有一天去野生動物園好了
很多老鴨湯的火鍋也很不錯的！