韓國故事韓國旅遊景點

① 找一部電影。主要講韓國一支秘密特種部隊叛變的故事，根據真實歷史事件改編的

這部電影是《抄實尾島》。

《實尾島》是由康佑碩執導，薛景求、安聖基、鄭在泳主演的一部動作片。影片再現了1971年3月發生的「實尾島暴動事件」的始末。

該片於2003年12月24日在韓國上映，上映58天觀影人數超過1000萬，是韓國影史上第一部觀影人次破千萬的電影。影片獲得第25屆韓國青龍電影獎最佳電影獎，康佑碩獲最佳導演獎。

(1)韓國故事韓國旅遊景點擴展閱讀：

角色介紹

1、康仁燦

康仁燦的父親是「叛逃」到北朝鮮的「叛軍」，年幼的康仁燦受此牽連。他在完全不被韓國社會接受的窘狀下，一路跌跌撞撞成為罪犯，最後因蓄意殺人被判死刑。

2、崔在賢

實尾島秘密基地指揮官，中尉。負責訓練康仁燦等人，原則性極強，不向權貴低頭。

3、曹中士

在電影前段他是一個毫無同情心的魔鬼教練，可是當剿殺684部隊的命令下達時，他第一個反對，並且贏得了所有人的尊敬。他是一個有原則的人，不會因為自己的利益觸動而要去傷害他人。

② 有關於韓國的傳說故事的

，《春香傳》的故事情節是家喻戶曉、盡人皆知的。它分上、下兩卷。上卷寫退妓(註：退妓指改籍的藝妓。)月梅之女春香清明游春於廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。下卷寫新任南原使道卞學道到任後強迫春香為其守廳(註：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。)，春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。事後，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。
小說主人公是退妓月梅之女成春香。作品在流傳過程中，朝鮮人民對她的不幸遭遇寄予了深切同情，而對她剛強不屈的品質又給以熱情贊頌。她是李朝末年爭取愛情和婚姻自由的朝鮮婦女優美形象的代表。
李夢龍是封建末期出身於兩班階級，具有一定進步思想的知識分子。早期，他是一個追求個性解放、要求婚姻自主的貴公子；科試及第受任全羅御使時的夢龍，是封建統治階級內部與卞學道相對立的「清官」形象。他與當時社會腐朽兩班的不同之處在於他和人民群眾有一定的聯系。他暗察南原，注意傾聽下層群眾的呼聲。他自己就說過：「要知城裡事，須問種田人」。他還能在自己力所能及的許可權內按照民意懲處貪官污吏。最後，他在卞學道的生辰壽宴上丟下諷刺詩一首：

金樽美酒千人血，

玉盤佳餚萬姓膏，

燭淚落時民淚落，

歌聲高處怨聲高。

詩歌無情揭露了卞學道一夥花天酒地殘酷剝削人民的罪行，集中表達了廣大群眾對道德腐敗，行為丑惡的封建官僚的憤懣和抗議。事後，及時罷職卞學道，清理獄犯，與春香團圓，一同反京。

③ 有關韓國以文化的小故事

簡單說下韓來國文化吧源，韓國人喜歡「快」，無論做什麼都是快，網路快，地鐵快，最讓人感受深切的是外賣快。 接著，韓國人注重禮貌，晚輩見長輩一定要鞠躬問好，講敬語。 韓國每家飯店裡幾乎都有泡菜。而且飯店一年四季都是冰水，三伏天的時候，韓國人要吃參雞湯，他們認為這天吃了是大補，在炎熱的夏天裡可以增加體力。生日的時候 要吃海帶湯，中秋節的時候要吃松餅，過春節的時候吃年糕湯等

④ 韓國經典古代故事有哪些

。。。

大長今是編的啦

李朝中宗實錄實際描寫大長今的只有約250字左右，回提到她在食療方面的一答些成就，以及擔任中宗國王的醫官，被賦予正三品的地位，大長今的封號

一般韓國的古裝劇大多描述的政治斗爭（大長今里也是），推薦幾部，女人天下（描寫長今同時代的文定王後的故事，就是大長今里的王後）

大王之路（英祖兒子的悲慘故事）

王的女子（宣祖--光海君--仁祖）

明成皇後（末代王後的故事，最終被日本人殺害）

張禧嬪（張禧嬪，仁顯王後，肅宗時代）

李算（正祖大王）

王與我（貫穿世祖大王到成宗的幾代國王）

⑤ 韓國傳說故事~

《春香傳》
是朝鮮人民在長期口傳中形成的一部古典文學名著。據說，故事最早產生於十四世紀高麗恭愍王時代，直至十八世紀末、十九世紀初李朝英、正(註：英、正時期系指李明二十一代王英祖(1724-1776)和二十二代王正宗(1776-1800)統治時期。)時期才最後形成一部完整的作品。 先後出現過全州土版《烈女春香守節歌》、京版《春香傳》、漢文版《水山廣寒樓記》、《漢文春香傳》和抄本《古本春香傳》等多種不同版本。1954年，朝鮮作家同盟出版社以《烈女春香守節歌》為底本進行整理、校注，題名《春香傳》出版
在朝鮮，《春香傳》的故事情節是家喻戶曉、盡人皆知的。它分上、下兩卷。上卷寫退妓(註：退妓指改籍的藝妓。)月梅之女春香清明游春於廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。下卷寫新任南原使道卞學道到任後強迫春香為其守廳(註：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。)，春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。事後，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。
這樣一個帶點感傷，最後以大團圓結局的故事，為什麼會在李朝末期廣為流傳，演變為定型小說《春香傳》呢?簡單說這是因為《春香傳》表達了當時朝鮮人民的思想和情緒，朝鮮人民也要通過《春香傳》反映他們的愛憎和願望。十八世紀末、十九世紀初的李朝封建社會，貴族階級驕奢淫逸，兩班統治黑暗腐朽，人民群眾倍受迫害和剝削。農民起義、市民斗爭及實學思想家對封建制度的揭露和抨擊，都已進入了高潮，李朝封建制度已瀕於崩潰。《春香傳》就是在這樣的歷史條件下，在人民的口傳中臻於完善的。
由此可見，《春香傳》絕不是一部單純的戀愛小說。它僅以愛情故事為情節線索，而以反對卞學道的斗爭為中心事件。抨擊李朝官僚腐朽統治。歌頌人民的反抗斗爭則是它的主題。這個主題在小說所寫「金樽美酒千人血」一詩中就作了點示。
小說主人公是退妓月梅之女成春香。作品在流傳過程中，朝鮮人民對她的不幸遭遇寄予了深切同情，而對她剛強不屈的品質又給以熱情贊頌。她是李朝末年爭取愛情和婚姻自由的朝鮮婦女優美形象的代表。
婚姻應該是愛情的結合。年輕的春香按照這樣一條標准，對自己「終身大事」作了自由地抉擇。她雖是退妓之女，但「自幼剛強有志，氣量過人」。「從不喜那儇薄之輩」，夢想著「共結同心」的愛情。廣寒樓巧遇兩班翰林之子夢龍，春香突破了身份等級思想的束縛，毅然與夢龍結為夫婦。但婚姻問題畢竟是社會問題，搖搖欲墜的李朝統治者仍繼續維護森嚴的階級身份制度來延長其黑暗統治。所以在夢龍不得不隨父進京離開南原之際，他們自由結合的婚姻愈益顯出身份和階級的高低差別，春香為了維護自己的權利和人格，起而與封建社會展開了正面的沖突與斗爭。
春香與社會的第一次沖突，發生在春香與夢龍之間，屬於兩種思想的矛盾。一方面，春香始終對愛情堅貞不渝。她選擇夢龍絕非為了攀附名門，熱戀中她曾提醒夢龍兩家之間有「貴介」與「蓬門」之別，直待夢龍「意決情真」方才結合。另一方面，貴公子夢龍在即將離別南原的關鍵時刻，竟相信封建家訓，「娶藝妓之女做妾，不但敗壞門庭，而且……一定要斷送前程」，並向他曾熱戀過的春香表示「我二人就不能不分手了」。這無疑是夢龍對封建傳統觀念屈服的表現。
矛盾發生在春香、夢龍之間，實際卻是自由婚姻和當時「尊卑貴賤」身份等級制度的沖突。當時，春香就向夢龍指出，「你休以為春香是個賤女，因而任意拋棄」。並進而斥責不合理的等級制度：「貴族兩班，個個狠毒!恨哉!恨哉!尊卑貴賤，委實可恨!誰都願天下有情人終成眷屬，不曾想世界上竟有這等狠毒的兩班!」這是春香出自肺腑要求愛情自由的呼聲，也是對身份等級制度的悲憤抗議和嚴肅批判!
春香與社會的第二次沖突，發生在春香與卞學道之間，這是春香對兩班階級、封建制度直接的、尖銳的矛盾與斗爭，這場斗爭，是統治者與被統治者、壓迫者與反抗者之間的階級沖突。
這場沖突的起因是春香不從卞學道為守廳，卞學道利用特權將春香囚入死牢。春香是封建暴政的受害者，但同時又是它的揭露者和抗議者。公堂之上，春香面斥卞學道，「那劫持有夫之婦的人，為何無罪?」「你是臨此治民還是專用酷刑來把人薅惱?」接著，又進一步揭露：「使道士大夫，不把四政司，不知四十八方南原百姓的苦，但知枉法去徇私」。她公開提出，要「伸冤雪恨」，「願得七尺劍，刺殺賊讒奸」。她相信，「無罪之人總有翻身日」，「使道必然沒有好下場」。這里，春香悲憤交集的控訴和抗議，正表達了當時朝鮮人民對封建制度久積的憤懣和仇恨。春香從爭取個人愛情自由到維護自己人格尊嚴逐步展開了反對官僚暴政的斗爭，這場沖突就大大增強了春香形象的社會意義。這就使春香成為當時朝鮮人民的思想、情緒、意志和願望的表達者。
李夢龍是封建末期出身於兩班階級，具有一定進步思想的知識分子。早期，他是一個追求個性解放、要求婚姻自主的貴公子；科試及第受任全羅御使時的夢龍，是封建統治階級內部與卞學道相對立的「清官」形象。他與當時社會腐朽兩班的不同之處在於他和人民群眾有一定的聯系。他暗察南原，注意傾聽下層群眾的呼聲。他自己就說過：「要知城裡事，須問種田人」。他還能在自己力所能及的許可權內按照民意懲處貪官污吏。最後，他在卞學道的生辰壽宴上丟下諷刺詩一首：
金樽美酒千人血，
玉盤佳餚萬姓膏，
燭淚落時民淚落，
歌聲高處怨聲高。
詩歌無情揭露了卞學道一夥花天酒地殘酷剝削人民的罪行，集中表達了廣大群眾對道德腐敗，行為丑惡的封建官僚的憤懣和抗議。事後，及時罷職卞學道，清理獄犯，與春香團圓，一同反京。
在封建制度敗落、人民斗爭高漲的年代，出現象李夢龍這樣的「清官」是可能的。但要徹底解決李朝腐朽的封建制度與人民大眾之間的尖銳矛盾，一個出身兩班貴族的「清官」，用「御使出道」、革職罷官的方法是絕對不能完成這個歷史任務的。夢龍的形象只是表明，當時朝鮮人民需要借這個理想「清官」的形象，來表達自己反對社會丑惡、改變社會現狀的願望而已。
卞學道是李朝末年封建官僚的典型。驕奢淫逸，枉法徇私是他的特徵。小說中，他與春香、夢龍及廣大群眾處於對立地位。他本來就是一個「刁鑽乖僻」的「失德小人」，卻被官僚統治集團繼續任命為南原使道。他身負重任卻不理政事，反依仗權勢，迫害百姓，甚至欲置春香於死地。卞學道的貪婪、橫暴，正說明了李朝封建社會腐朽敗落，已接近死亡的邊緣。
春香、夢龍、卞學道的形象是當時朝鮮社會不同階級人物的典型代表。此外，書中還刻畫了侍女、書童、藝妓等人物形象，豐富了作品的社會生活畫面，表現了作者對下層人民的同情。
在藝術上，《春香傳》是一部具有民族特色和民間文學風格的中篇小說。小說的結構具有民間故事的特點：有頭有尾，故事性強。小說「上卷」從春香出生寫到與夢龍戀愛、別離，為故事的「開端」；「下卷」緊接上文，展開了廣闊的社會畫面和一個個波瀾起伏的斗爭場面：春香勇斗卞學道、御使暗察南原、獄中相會、壽宴填詩、革職罷官等，一步步將故事情節推向高潮，突出了作品主題。「上卷」著重抒情，「下卷」著重敘事，最後以大團圓結局，化悲為喜。整個作品顯得完整、統一、和諧，具有古典藝術的情趣。
在人物形象塑造方面，《春香傳》和許多民間文學作品一樣，對人物外形、心理、人物環境的描寫，是和小說情節的發展緊密結合在一起的。而且這種描寫，又明顯地表現了作者的褒貶，表達了人民群眾的情緒。刻畫春香，作者結合游春、戀愛、結婚等情節，用細筆描畫了她的外形、情態、心理；更通過別離、審訊、坐監等場面，表現她追求平等、不畏強暴、勇於斗爭的內在思想和品質。人物是現實的，又是理想的。書中夢龍的形象突出運用對比手法，在情節發展中表現他的思想和性格。作家對他是有褒有貶，基本肯定，也有批評。對於貪官卞學道，則運用漫畫手法勾畫他的丑態，表現了人民群眾對封建官僚的憎惡和否定。由此可見，《春香傳》的基本創作方法是現實主義的，但也包含著浪漫主義的因素。
《春香傳》的文體和語言具有民間文學的特點，「說唱」結合。「說」的部分用散文寫成，「唱」的部分則用韻文。散文通俗易懂，用於敘事；韻文優美典雅，用於描寫和抒情。小說中，人物的語言也用散文、韻文寫成。春香的語言散、韻相間，時而高亢激越，時而低沉婉轉，表現了她豐富的內心世界和高尚品質；夢龍的語言多用韻文，反映了他的教養和身份；卞學道的語言皆用散文，顯得矯揉、粗暴、武斷；農夫的歌詞樸素而又和諧，表現了勞動者的本色。
《春香傳》還引用了許多民歌、童謠、成語、警句、俚語和小故事，更增強了作品的民族、民間文學特色。書中還提到中國古代作家的詩歌典故，這些，和具有朝鮮民族特色的東西揉和在一起，渾然一體，相映成趣，更體現了小說的古典風格。
《春香傳》在長期流傳過程中，也受到了封建意識的滲透。表現在一方面以「聖君聖德」、「人壽年豐」、「太平盛世」等頌詞來稱頌已臨近崩潰的李氏王朝；另一方面，又宣傳「天地神靈」、「神鬼報應」、「苦盡甘來」等宗教迷信觀念。這些不能不影響作品思想和形象的完美。
總的說來，《春香傳》是朝鮮人民集體創作的一部優秀的古典文學名著，是朝鮮人民寶貴的文學遺產，它深為廣大朝鮮人民所喜愛，至今，它仍然給我們以優美的藝術享受。

⑥ 韓國故事

詩行么？ 【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【강남】
강남 따기, Hachisuba 그는 포청천 수있습니다 - 포청천.
물고기, 연꽃 나뭇잎, 물고기 게임 플레이 Hachisuba 이스트
물고기, 남쪽 물고기를 보여 연꽃이 북쪽으로 단풍 Hachisuba 플레이 Hachisuba 웨스트, 생선, 놀이.

⑦ 韓國的童話故事、傳說、傳奇

檀君的神話傳說
傳說熊、虎在一個洞穴中生活，它們想要變成人，在天神桓雄的指點下，熊在漆黑的山洞裡，堅持吃了21天大蒜和艾草，提前變成了美女，而虎卻沒能堅持下來，沒有變成人。這位熊女嫁給了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君創建朝鮮，在韓國人民心目中擁有至高無上的地位。
春香的故事
月梅之女春香清明游春於廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。下卷寫新任南原使道卞學道到任後強迫春香為其守廳(註：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。)，春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。事後，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。
九尾狐
九尾狐是只有九條尾巴的狐狸。它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐並不是指它只有九條尾巴，而是有無數條。據說，當一隻狐狸活了超過一千年，它就會變成九尾狐。

九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。

九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裡的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。
一個古老的韓國傳說：『朦朧月夜裡 月牙兒吐露著微微光芒 籠罩了霧色蒙蒙的海岸線 原處的崖上 有個情傷的女孩 於月相望 思念著男孩 浪潮無情地拍打 女孩盼不到男孩的歸來 日復一日 女孩把自己盼成了一朵孤單的花蕊 生生世世的等待著……』

阿娘傳說是很久以前流傳下來的韓國民間傳說。相傳在400百年前，密陽府使的女兒阿娘才貌出眾是所有男人們夢想的情人，其中官奴朱奇收買了阿娘的奶媽，准備在阿娘嶺南樓觀月時佔有她。不過在阿娘的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿娘也沒有得逞，最後阿娘還以死抗爭。過了幾年，密陽只要有新任府使到來，上任第一天就會遭遇滅頂之災，一上任就離奇的死去，漸漸地沒有人再敢接任密陽府使。後來，一位文筆雖好但因為沒有後台而沒有考上科舉的讀書人，被派遣到了密陽擔任密陽府使。在他上任第一天就夢見了阿娘的鬼魂來找到他伸冤，並告訴他第二天她會化成蝴蝶落在殺害她的人身上。第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發現了有一隻蝴蝶落在了其中一個官奴身上，此人正是官奴朱奇，於是府使替阿娘報了仇。在嶺南樓的空地上發現阿娘的屍體上插著刀的樣子，當府使拔下刀時，阿娘的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個好地方埋下了骨頭。此後這里再也沒有出現過阿娘的冤魂，密陽城從此開始了太平盛世的生活。這個傳說在慶南密陽由來已久，密陽這個地方就有叫「阿娘角」的祠堂，除了「阿娘角」密陽每年陰歷4月16日就是著名的「阿娘節」，而這個季節也正好是蝴蝶破繭而出的季節，這也給「阿娘傳說」帶來了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以「阿娘傳說」為根源創作出的小說作品。直到今天，慶南泌陽的居民還會在「阿娘節」這天製作紙蝴蝶來祭奠阿娘。

⑧ 韓國有什麼傳統故事

他們也是朝鮮族的，阿里郎撒！！！還有就是家喻戶曉的傳統民間故事《春香傳專》, 有這樣一個喜鵲報屬恩的故事叫「白菜道士和蘿卜道士」大概講的是一位書生進京趕考,路過山林的時,看見一隻蟒蛇要吃一隻小喜鵲,喜鵲媽媽為趕走蟒蛇拚命的叫... 後面不記得了！！！
http://ke..com/view/2082262.htm看看這個咯！！謝謝！！

⑨ 有誰看過韓國的《傳說中故鄉》裡面都有哪些故事啊介紹下

看過..但也沒怎麼抄仔細看，大概就是講兩個孿生姐妹有一次溺水了，但媽媽比較疼愛那個年紀小的，然後就看到其中一個小女孩手上戴了個東西讓她以為她就是那個年齡小的女孩，於是把他救上來了，救上來之後才發現救錯了，於是那個小的女孩化作鬼來報復母親，最後母親和那小女孩一起沉入了湖底。

⑩ 韓國一些歷史小故事

「韓」在古朝鮮語中是「大」的意思。
所以「大韓民國」就是「大大民國」。
有趣吧？ 民族英雄李舜臣出身於沒落士大夫家庭，幼時家境貧寒。他頗有學問，能騎善射，32歲時武舉登科，從此開始軍旅生涯。他剛直不阿、一生憂國憂民，追求正義，幾處逆境而無悔無怨。47歲任全羅左道水軍節度使後，積極操練水軍，構築防禦陣地，並創建了鐵甲戰艦龜船，防範倭寇的進犯。當時日本豐臣秀吉已經完成了國內四島的統一，妄圖以武力征服朝鮮和中國。1592年，他率領20多萬大軍進犯朝鮮並攻陷首爾（舊譯「漢城」），佔領了大半個朝鮮半島，韓國稱這一段歷史為「壬辰倭亂」。應朝鮮王朝之請，明朝派兵出援，從此開始了長達7年的中朝兩國軍民共同抗擊日寇的戰爭，史稱「壬辰衛國戰爭」。李舜臣將軍和中國水軍並肩作戰，多次擊敗日軍，屢立奇功。1598年12月，他與明朝水軍重創敵寇，在激戰中不幸中彈身亡。兩年後，朝廷為表彰他的功績，封他為一級宣武功臣。1643年即他死後的45年，贈謚「忠武」。從此，朝鮮半島人民為了紀念他，稱他為「忠武公」。供奉著李舜臣將軍靈位的顯忠祠建於1706年，位於芳華山腳下，周圍群山環抱，祠內松柏成蔭。顯忠祠佔地50多萬平方米，除了「本殿」之外，還有「號」、「古宅」、「家廟」以及李氏家族使用過的水井等古式建築。有關李舜臣將軍的歷史資料和當年他與倭寇海戰時使用過的武器等實物，明朝皇帝賜與他的都督印、令牌和斬刀等8件賜品的復製件，則被精心地保存在「遺物館」里。每逢4月28日，即李舜臣誕生的日子，顯忠祠都要舉行祭祀活動。顯忠祠在日本帝國主義的殘酷鎮壓下一度荒頹，1945年日本投降後，紀念忠武公的活動得以恢復。1966年，韓國政府將此地辟為「聖域」，重建顯忠祠，園區的綜合景觀工程一直持續到1974年。

1948年8月15日，大韓民國宣告成立，李承晚當選首任總統，在朝鮮戰爭中成功地的擋住了朝鮮的進攻（當然，在解放軍面前還是紙糊的），可是1960年李承晚卻在全國性學生運動中下台。1961年朴正熙發動軍事政變，開始長達18年的統治，期間韓國經濟實現持續高速增長，可1979年朴正熙卻遇刺身亡了，全斗煥發動政變，並於1980年出任總統，可他卻是個貪得無厭的人。