旅遊安全詩歌

A. 寫一篇關於鐵路安全的詩歌或者散文，贊美安全的安全與幸福的

目擊著萬千車輛，賓士在千里高速公路上，將一個永恆的主題奏響。
安全，將前方點亮，就版象銀河點綴著東方，一權顆顆高懸的星，放射出光芒。
跨越的號角已經吹響，安全出行成為騰飛的翅膀。
車流、物流、機器、廠房，聳立在夕陽灑滿的地平線上。
貨運、客運、旅遊的人們，穿梭在高速路上，用微笑裝扮繁忙。
靜止的風，輕輕展開紅色的目光，「安全第一、在你、我、他身旁」。
記憶中，多少悲泣聲代替了陽光。

B. 導游的歡送詞 要優美點的詩句！

大家好，歡迎大家參加**旅行組織的**（地點）*日游。我是**旅行社的導游員我姓*，大家叫我小*就可以了，在旁邊正開車的師傅姓*，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，俗話說「有朋自遠方來不亦樂乎？」有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽**，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進**，了解**。在行車途中，為了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在游覽途中旅遊車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛生，如果您有什麼要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為***，請大家在上下車
是注意識別。為了表示對大家的歡迎，我給大家向上一首歌，唱得不好請大家諒解。。

好像一般帶團都是這一套詞，有創意也得結合團隊的實際情況才行啊，只有在第一時間內發現團隊的特點，再加上自己良好的語言組織和表達能力，和那麼一點點幽默，才能成就一段有創意的導游詞，
1、因客人不同，每次都有變化，了解客人第一手資料，因人而致，要第一時間收服客人，歡迎詞的重要性就在這里，所以歡迎詞要具備這些作用:讓客人第一時間感覺到你的能力和專業，讓他們知道你是來為他們服務的，並且要聽從你的安排才能得到最完美的旅行，同時給他們感覺你是個值得信賴的朋友，樹立自己在團隊中的形象，

2、歡迎詞里切記包含:行程的詳細安排，記得要通報給每個客人讓他們了解所有行程安排，細心提示一些細節，可以給以後省去麻煩，細節上的提示還會讓客人覺得溫馨，因為客人來到一個陌生的地方，能信任的人就是你，你的提示可能能給他們以安全感哦，

3、介紹司機的時候最好讓客人和司機有互動，這樣能讓司機感受到你的誠意，也能帶動一個團的氛圍，有利於你和司機的溝通，並且讓司機能和你有所配合，雖然大部分的時間是我們在和客人交流，但是司機也會和客人交流，如此方便開展工作，

4、告之他們，自己會盡自己的努力開展工作，盡量帶領大家度過一個美好假期，畢竟大家出來就是開心的，但是如果工作有欠缺的地方也請大家務必指正，共同探討解決，這樣也是對自己工作的支持，能夠幫助自己提高帶團水平。這樣講，為以後打下伏筆，畢竟不是每個團都能順利，而且你這么講會給客人一個受重視的感覺，他們也會感覺到你的努力，即使有事情發生，也能和平解決，讓客人了解到你在做，比你說再多都有用。

C. 導游詞開頭詩句

有一句廣告詞說：心隨我動，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導游，我姓王，大家可以習慣的叫我王導或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以說在這三天的行程中如果您有什麼問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力為你解決。那同我一起為大家服務的還有司機張司付，那我與張司付可以說是旅遊界中的最佳組合，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強強聯手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社並不是很熟悉，雖然說我們是今年新加盟旅遊界的晚輩，但是從老總到經理到計調到導游，可以說我們的組團經驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅遊有一個新的認識、希望我們的加入能夠帶來XX市旅遊界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放。

那麼現在大家選擇出遊，不單單是開闊視野，增長見識，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由，讓我們採拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以說一座美麗的城市，一處漂亮的風景，都要有好的心情去體會，有一句廣告詞說的非常好：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行，如果你經常看廣告的話，你就會知道這是一則香煙的廣告，雖然說旅遊與香煙扯不上任何關系，但是最後一句話說的非常好：讓心靈去旅行！

好了，那現在我們從這里出發到達目的地是需要5個小時的時間，曾經有人這樣計算過，他說旅遊至少有三分之一的時間是被浪費在漫長的旅程中，但是我想咱們大家只有經過了巔跛和企盼之後，那面對一種美景您才會感到由衷的興奮和贊嘆，現在就是我們征途的一個開始。如何打發掉這五個小時的時間呢：教給大家幾點打發旅途疲勞的小竅門，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點，您可以在座位上閉目養神，養好精神後才有更充份的體力去遊玩，第二您在車廂內可以聽聽音樂，放鬆一下心情，我覺得好的心情才是我們征途的一個好的開始，尤其是不經常坐長途旅行車的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車廂內打一打撲克，娛樂一下，我想在休閑娛樂的同時不僅可以增進感情，還可以促進友誼，那如果上述小王說的你都不喜歡的話呢，你還可以看一看窗外的景色，那麼有一些城市我們未必停留過，但是我們曾經路過，所以商家才會有這樣的一句廣告詞：走過，路過，不要錯過，莫讓美麗的沿途風光擦肩而過，呵呵，好了，沿途風光就留給我們在座的朋友慢慢欣賞。

我們的車已經駛進高速了，所以在接下來的時間我還要重點強調一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之後呢就不要隨意的走動了，並且扶好自己的扶手，以免由於在高速上由於車速行駛過快出現危險，再有由於早上可能大家都沒有吃過早餐，接下的某個時間可能會在車廂內吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子里，保持車內的環境衛生，下車的時候司機會為大家清理，不要打開窗戶順著扔出去，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點非常重要，那就是車廂內的男士凡是你在車廂內的時候是不允許吸煙的哦，因為車廂內的煙氣是排不出去的會影響其它人的身體健康哦，所以說人家說旅遊可以呼吸新鮮的空氣，那我要說呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀，好了剩下就是最後一點我們坐在最後靠窗戶的朋友你要記住不要打開車窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那遊玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們人生中的另外一種幸福。

D. 體現出文明,旅遊兩大主題的詩歌有哪些

我是小小環衛戰士
紙屑輕輕入紙簍
水果瓜皮不亂扔
滑到路人不道德
行人走在人行道
機車切莫搶著走
安全你我為家人
看見紅燈停一停
等著綠燈方能行
遵守交通不亂行
見了師長要行禮
尊師重道記心裡
爭做文明好市民

E. 尋找有關地區旅遊的文學作品

余秋雨的 文化苦旅 千年一嘆 行者無疆
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。
全書共37篇，分別為《道士塔》《莫高窟》《陽關雪》《沙原隱泉》《柳侯祠》《白蓮洞》《都江堰》《三峽》《洞庭一角》《廬山》《貴池儺》《青雲譜隨想》《白發蘇州》《江南小鎮》《寂寞天柱山》《風雨天一閣》《西湖夢》《狼山腳下》《上海人》《五城記》《牌坊》《廟宇》《夜航船》《吳江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《廢墟》《夜雨詩意》《筆墨祭》《藏書憂》《臘梅》《家住龍華》《三十年的重量》《漂泊者們》《華語情結》《這里真安靜》。
道士塔
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這里也可找見證明。夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。 有一座塔，由於修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓籙！ 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。
莫高窟
莫高窟對面，是三危山。《山海經》記，「舜逐三苗於三危」。可見它是華夏文明的早期屏障，早得與神話分不清界線。那場戰斗怎麼個打法，現在已很難想像，但浩浩盪盪的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少，噠噠的馬蹄聲顯得空廓而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁，氣概之大，人力莫及，只能是造化的安排。 公元366年，一個和尚來到這里。他叫樂樽，戒行清虛，執心恬靜，手持一支錫杖，雲游四野。到此已是傍晚時分，他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧，突然看到奇景：三危山金光燦爛，烈烈揚揚，像有千佛在躍動。是晚霞嗎？不對，晚霞就在西邊，與三危山的金光遙遙對應。 三危金光之謎，後人解釋頗多，在此我不想議論。反正當時的樂樽和尚，剎那間激動萬分。他怔怔地站著，眼前是騰燃的金光，背後是五彩的晚霞，他渾身被照得通紅，手上的錫杖也變得水晶般透明。他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發願，從今要廣為化緣，在這里築窟造像，使它真正成為聖地。和尚發願完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。 不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。年長日久，新的洞窟也—一挖出來了。上至王公，下至平民，或者獨築，或者合資，把自己的信仰和祝祈，全向這座陡坡鑿進。從此，這個山嶴的歷史，就離不開工匠斧鑿的叮當聲。
《文化苦旅》的對比藝術賞析
余秋雨先生作為文化學者、散文作家，他把學者的淵博與作家的才華融於一爐，讓情感挾裹著獨到的見識在「人文山水」間遨遊，使哲理感悟充滿了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便構成了中國當代文學一道特有的風景。翻開書本，撲面而來的是那濃郁芳馥的文化氛圍，作家站在時代的高度，用批判的眼光，感悟大千世界，認識人類自身，從而使作品顯示出非凡的魅力。而對比藝術的運用，不能不說是起到了強有力的推波助瀾、烘托渲染的作用。 一、對比手法的運用，顯示了作家機智的文化感悟。 散文是抒情藝術，不能不與作者主體意識聯系起來。它在表現客觀世界的同時，更側重於表現作者的『自我』情感，主體精神世界。每一篇散文作品都是作者個性的張揚，學習、精神、情操等最真實、最具體的展示。在《文化苦旅》中，我們看到的不僅是作家的足跡遍及祖國大地，更重要的是我們感受到了余秋雨先生主體精神的流露，對祖國山水超人的文化感悟，而這種流露和感悟又往往給人以啟迪、震撼，使讀者不得不佩服作家獨到的見識。 這里以《都江堰》的第一部分為例。在這一部分里，作家把長城和都江堰進行了美輪美奐地對比。對比之前，余秋雨匠心獨運，不僅沒有貶低長城，反而把長城歌頌到了一個至高至上的境地。 「這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障」，長城，已不能從地域上來界定了，它不只屬於中國，它是世界文明的象徵。說長城「為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲」，古老的長城，還是歷史的見證。中華民族所有的屈辱與苦難、成就與輝煌，它都歷歷在目。沒有了長城，到哪裡去找這樣公正剛直的巍巍證人。 先褒後比，難度增加了，但惟有這樣跌宕回環的文勢，才越能顯示作家機敏的才華，獨特的感悟和非凡的技巧。你看他不慌不忙地來一個「但是」，引出下文氣勢非凡地對比。 首先從時間上對比。「在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程」，這跟後文的「一查履歷，長城還是它的後輩」遙相呼應。形象地印證了都江堰領先於長城。其次從規模上對比。「長城宏大」，都江堰「造福千年」，「長城占據了遼闊的空間」，都江堰「占據了邈遠的時間」。兩者比較，不相上下。第三從社會功用上對比。長城因「早已廢弛」應該自嘆弗如，而都江堰「至今還在為無數民眾輸送汩汩清流」，使「旱澇無常的四川平原成了天府之國。」又「沉著地」為「有了重大災難」的我們民族提供庇護和濡養」惟其這樣，「才有諸葛亮、劉備的雄才大略」、「李白、杜甫、陸游的川行華章」，「抗日戰爭中的中國才有了一個比較安定的後方」。都江堰，實實在在地是「永久性地灌溉了中華民族」啊。功勛卓著、流芳千古的都江堰，豈是長城比得了的？最後從意義價值上對比。都江堰是「細細浸潤、節節延伸」，是「靈動的生活」的文明，它「卑處一隅」「絕不炫耀、毫無所求」，有鄉間母親般的胸襟。哪像半是排場半是膽怯的長城擺出一副「僵硬的雕塑」的姿態，等著人們的修繕呢。都江堰，一個鮮活的流動的只知奉獻、不知索取的精靈，長城，能比得了嗎？ 長城和都江堰都是我國兩個著名的工程，本來毫無人氣、靈氣可言，但作家卓爾不群的文化感悟加上反復地對比，使得都江堰盡顯了古老而又年輕的颯爽英姿、風流本色。 其實，《文化苦旅》中每篇精美散文都有這樣的感悟，諸如《洞庭一湖》里的貶官文化，《莫高窟》聖潔、玄秘的底蘊，《貴州儺》里令人神往的儺祭儺戲等等，連人們司空見慣的夜雨在作家的筆下也顯出了恢弘的蘊涵和無限的魅力。（見《文化苦旅·夜雨詩意》） 二對比手法的運用，顯示了作家鮮明的情感體驗。 讀者看散文，除了能看到作家的文化感悟外，還可以透過作品看出作家的情感體驗。書中這樣的對比並不鮮見。《風雨天一閣》中藏書家范欽和其侄子范大澈的對比，范欽跟書法大師豐坊的比較，就表露出余秋雨對范欽的發自肺腑的敬佩與驚嘆；《西湖夢》里有一段圍繞著生命主題美的對比，「蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花和白鶴，而蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命」，這兒流淌的是作家對三位古人由衷的贊美。《華語情結》中一個又一個叫得出姓名跟叫不出姓名的華裔後人的描寫，也無一不是傾注著作家飽滿真誠的摯愛和欽敬。 《道士塔》中，通過對比呈現在讀者面前的更多的情感體驗應該是對民族屈辱歷史的感嘆，對祖國輝煌燦爛文化的被毀的切膚痛心。 我們還是把目光退回到1900年5月26日清晨。當看管莫高窟的王道士早起清除積沙，突然，他發現了滿滿實實一洞的寶物。當時中國的官員是如何對待這些絕世珍寶的呢？「王道士撿了幾個經卷給縣長看，順便說說這樁奇事。縣長稍稍掂出了分量。甘肅學台、金石學家的葉熾昌建議藩台把文物運到省城保管，但是運費不低，官僚們又猶豫了。」當中國官員的客廳里「茶香縷縷」的時候， 「歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻不遠萬里，風餐露宿，朝敦煌趕來。他們願意變賣掉自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費。他們願意吃苦，願意冒著葬身沙漠的危險，甚至作好了被打、被殺的准備，朝這個剛剛打開的洞窟趕來。」 珍藏的寶物，精明的外國人趨之若鶩，而中國官員全然不當一回事，沒能形成一張最最基本的保護網。於是，「一箱子，又一箱子。一大車，又一大車，都裝好了，扎緊了。吁—一車隊出發了。」「……運到倫敦，運到巴黎，運到彼得堡，運到東京。」更可恨的是那該死的「王道士頻頻點頭，深深鞠躬，還送出一程。」 強烈地對比產生了震撼人心的藝術力量，不僅是讀者，只要稍有良知的中國人都會拍案而起，余秋雨先生寫到這兒，當然憤慨了，激怒了，他痛心疾首、義憤填膺：「諾大的中國，競存不下幾卷經文。」但事實已經發生，作家只得無奈地悲愴：「我好恨」。 「我好恨」，三個字單獨成行，力透紙背。作家恨什麼？恨王道士為了幾塊銀元而拱手送寶，恨中國官員目光短淺，恨外國冒險家廉價掠奪我國珍藏，恨自己未能早生幾百年……雖然恨的內容作家並沒有直接寫出，但作家鮮明的個體愛憎，讀者是能透徹地體悟到的。這，就是對比藝術的效果。
《文化苦旅》讀後感
中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，如果說中國文化是太平洋的話，那麼余秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他的小追隨者。 一路上，余秋雨引領著我去踏遍祖國的大江南北，領略著大自然的美好風光，深思著中國文化的發展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨遊，可以說是飛翔,從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠的地方。 第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過；細細探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的「妃」，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉！傷心欲絕！經歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊藏著無限的能源和智慧。 苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。就正如智者說「不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢"。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎有多少有內涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最後都是要閉上眼睛，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。

F. 幾首好的詩歌

和李校書新題樂抄府十二首·胡襲旋女】元稹

天寶欲末胡欲亂，胡人獻女能胡旋。旋得明王不覺迷，
妖胡奄到長生殿。胡旋之義世莫知，胡旋之容我能傳。
蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。驪珠迸珥逐飛星，
虹暈輕巾掣流電。潛鯨暗吸笡波海，回風亂舞當空霰。
萬過其誰辨終始，四座安能分背面。才人觀者相為言，
承奉君恩在圓變。是非好惡隨君口，南北東西逐君眄，
柔軟依身著佩帶，裴回繞指同環釧。佞臣聞此心計回，
熒惑君心君眼眩。君言似曲屈為鉤，君言好直舒為箭。
巧隨清影觸處行，妙學春鶯百般囀。傾天側地用君力，
抑塞周遮恐君見。翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉。
寄言旋目與旋心，有國有家當共譴。

【觀柘枝舞二首】劉禹錫

胡服何葳蕤，仙仙登綺墀。神飆獵紅蕖，龍燭映金枝。
垂帶覆纖腰，安鈿當嫵眉。翹袖中繁鼓，傾眸溯華榱。
燕秦有舊曲，淮南多冶詞。欲見傾城處，君看赴節時。

山雞臨清鏡，石燕赴遙津。何如上客會，長袖入華裀。
體輕似無骨，觀者皆聳神。曲盡回身處，層波猶注人。

G. 關於環保的小詩

1、一看、二彎、三撿起，垃圾亂扔不可取。少扔多撿開心點，節約回收從我做起。愛護花草和樹木，保護環境放第一。

2、小朋友我想對你說，人類都有自己的生命，動物植物也不例外，我們不能亂采亂摘。

3、小朋友我想對你說，果皮紙張不亂扔，爭做竹鄉好少年，共同營造好環境。小朋友我想對你說，你種花，我種草，常來施肥和澆水，綠化環境空氣好。

4、你拍一，我拍一，地球媽媽穿花衣。 你拍二，我拍二，人與動物好夥伴。你拍三，我拍三，愛國愛家愛自然。 你拍四，我拍四，爭當綠色小衛士。

5、讓空氣更加清新， 讓花艷樹影婆娑， 讓草綠鳥兒歡歌， 讓家園美麗生機勃勃，我們才能安享多彩的生活。 愛護我們賴以生存的地球。

6、人類啊，請不要把垃圾扔在地上，大地媽媽會生氣的。人類啊，請不要使用一次性筷子，大樹哥哥會難受的。

H. 求贊美為旅遊而努力工作的詩詞

寫給一位英國皇家空軍駕駛員
陳大超

為什麼安全歸來你卻淚流滿面
我的陌生的帕布羅·梅森朋友
你從飛機上丟下炸彈
然後又從眼眶裡丟下眼淚
你的炸彈命中了海灣的作戰目標
你的眼淚卻擊中了遠在中國的
一個青年詩人的心靈
我的異國他鄉的朋友
你的眼淚竟然把我的無比善良的
心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分

你說你「總有一種感覺，在
幾秒鍾之內，我就不會存在了」
當你安全歸來你又說
「因為我活下來了，他們卻死了」
你又為此深深地不可自拔地內疚
我的陌生的帕布羅·梅森朋友
真沒想到操縱那麼堅硬的戰斗機的人
靈魂卻是這么軟弱、敏感和細膩
親愛的朋友，我真是難以想像
如此堅硬的戰爭和如此柔軟的靈魂
是怎樣結合在一起的
是什麼力量把它們有機地組合在一起

親愛的帕布羅·梅森，我的朋友
中東之戰的是非功過讓別人去評說吧
我只想告訴你：我理解你的淚流滿面
我也理解你的不可自拔的內疚
我只想說：在這個脆弱的世界上
最堅硬的東西只能是正義與和平
而不能是武器！不能是挑起戰爭的邪惡與野心

最後我還想說，親愛的駕駛員朋友
假如這場戰爭之後你還活著
那麼請到仁義之幫的中國來玩一玩吧
讓我輕輕地擦去你的淚痕
然後讓我們緊挨著坐在一起
談一談，戰爭與和平

我們到底應該選擇哪一個
作為人類的終生伴侶

1991、1、23

槍托上的「全家福」
陳大超

實在是太想家了，太想家了
一個在海灣待命的
隨時准備躍進戰火中的美國大兵
偷偷將一張「全家福」的照片
鑲嵌在了自己的槍托上

就像那一顆顆鋥亮的子彈
被壓進了彈夾里
那一個個美國大兵
也被壓進了戰爭的最前沿

唉，那一枝枝槍，是子彈的家么？
那一頂頂帳篷，是大兵們的家么？
哦，將「家」安在槍托上的美國大兵啊
到時候，你手裡的這枝槍
到底會擊碎多少個家庭？

或者是，當你在戰斗的間隙
偷偷地看一眼槍托上的親人時
一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動
但你留給家裡的那種致命的疼痛啊
卻會永遠跳動在你那個破碎的家

也許你的靈柩上
會覆上一面完整的國旗
但你小心地呵護著的那個槍托上的家啊
卻永遠不再完整

唉，真要感謝這個思家心切的美國大兵啊
他讓無數人懂得了
離槍最近的是家
對家傷害最深的卻是槍

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。出自《旅懷》崔塗

I. 急求余秋雨一篇關於旅遊的文章

啊,看來最狠的還是我們老師,去年寒假要求寫讀後感+摘抄10000字，我選的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，僅供參考：
文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感於心，思於心。受很多人的影響，我讀余秋雨先生的第一本書已經是他的封筆之作《借我一生》，之後又讀過了《文化苦旅》、《千年一嘆》和《行者無疆》。
余秋雨的文字是走出來的，同樣也是讀出來的。讀是在山腰上的中正圖書館，也許讀書很多的人不少，大學讀文科的人大都回被老師逼迫地讀上一車，但是有誰會像他一樣不停地旅行，古人說「行萬里路讀萬卷書」，而余秋雨先生是：「行萬里路，寫萬卷書」。寫出來的文字是沉澱了時間的。不像某些文人寫出來的東西，只是無病呻吟，飛絮殘花毫無力度，甚至有些文人寫出來的東西只是為了詆毀別人。
我始終不相信能寫出這些文字的人會道德低下，我並不是沒有看過那些詆毀余秋雨的書，看的時候我只是感到心痛，感到那些罵他的人十分的可憐。他們不懂得真正流傳下來的不會是他們那些詆毀他人的話，留下來的只有思想的積淀。不能不說迫害文人的事情從古至今從沒斷過。秦王焚書坑儒，造成歷史的模糊，清朝文字獄，還有文化大革命。甚至這些還不受國界的限制，著名的哲學家蘇格拉底也毅然地喝下了毒葯。書頁上全都是血。我十分慶幸我沒有生活在兵荒馬亂的年代，更加慶幸我沒有活在六七十年代。
曾經在書店聽見兩個人在談話：
「買些什麼書呢？」
「這么多呢？挑挑……」
「余秋雨的？」
「嗯？那個……那個……有點……算了吧……」
有點什麼呢？我站在旁邊很想問一問。是受不了他文字的重量嗎？，如果沒看過，又是聽誰說的呢？余秋雨的文章是有鋒芒的，而且鋒芒畢露，他會去批評一種人，會去批評一種社會現象，難道是他說中了誰，誰受不了了？
不管別人怎樣說，我依然會讀余先生寫的書，一直讀下去，感受文學的重量。
這一萬多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什麼太過深沉的感悟，這也可能與思想還不健全，或者與性格的不健全相關，寫出這些一小半是為了作業，另一大半也是想排擠心中的郁悶。看與不看都是一樣。這一篇看山故鄉是序的東西，也屬於讀書筆記的一部分，不看這本書，我是不會寫的。
寫在電腦上也是為了方便算字數，如果有雷同，那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我認為這一篇極其經典。
我並沒有去過莫高窟，以前是很想去的，滾滾黃沙，大漠孤煙，卻有敦煌壁畫，亦真亦幻。可現在我真的覺得自己沒有資格去那裡。我不配，我不能去真正的領悟古人對宗教的熱忱，不能真正的感受到現代研究者的辛勞和付出，不能更深地領會那個時候一個民族深重的危機並不只是外國的侵略，清政府的軟弱無能。去了跟沒去有什麼區別？只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度，何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經洞？所以就不要去了。
敦煌本該失中華最值得驕傲的，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內涵，可最後它卻是中華之傷。
在第二節里，余秋雨一開始並沒有寫他自己的感受，而是兩段的敘述，他寫王道士怎樣將洞壁上的「唐代笑容」、「宋代衣冠」刷白。他寫王道士怎樣將塑雕「婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。」余秋雨的筆觸很輕，只是略加了些修飾，讀來卻痛入骨髓。我自認為不是易動感情的人，別人可以看到哭的故事，我最多也只是皺眉或者面無表情。可能這次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情，並且被他帶動了。我想他寫的時候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是慘笑。
之後的一段有一種亦真亦幻的感覺：
我幾乎不會言動，眼前只晃動著那些刷把和鐵錘。「住手！」我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：「請等一等，等一等……」但是等什麼呢？我腦中一片慘白。
答案補充
上面是一部分的原文.這里還有一大半那麼多
至於描寫江南的,那篇江南小鎮,這里有;cid=143

J. 關於"安全"的手抄報古詩句子有哪些

1、老師一再叮囑我們，過馬路要注意安全。

2、要選忠實可靠的人負責安全保衛工作。

3、國家安全部門挖出了一個埋藏得很深的特務。

4、只抓生產，忽視安全，是很危險的。

5、外出旅遊要注意安全，千萬不能出現什麼差錯。

6、媽媽經常提醒我過馬路要注意安全。

7、一切以人民的生命財產安全為第一。

8、老師經常教育我們注意安全，避免發生事故。

9、媽媽三番五次叮囑我，過馬路要注意安全。

10、爸爸安全行車兩萬公里，沒有發生過交通事故。

11、煤礦領導長期忽視安全生產，釀成這樣的事故絕非偶然。

12、老師再三強調注意交通安全，可是總有個別同學不在乎。

13、老師擔心我們走路不安全，天天護送我們過馬路。

14、同學們游泳時，千萬要注意安全。

15、人民軍隊對人民赤膽忠心，時刻保衛著祖國的安全。