日本旅遊資源分析

1. 日本最主要的旅遊資源及其飲食特點

日本
眾所周知，日本旅遊業頗具歷史，並且已經形成了一種以富士山、櫻花、溫泉為代表的風景療養旅遊，以日本料理為代表的飲食游以及以藝伎、女優等代表的特色文化旅遊。作為日本鄰邦的中國是日本旅遊業的重要客戶市場，自2000年，日本就開始以各種形式展開對象中國的旅遊宣傳。早期如2004年酒井法子做的大阪旅遊宣傳片；近期以國內熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅遊宣傳片；2007年在中國上海舉辦日本旅遊文化展，以展覽會形式進行旅遊文化研討、日本特色文化展示以及介紹各種出入境手續辦理介紹等，進一步增加了中國人對日旅遊的了解和興趣。並且今年日本已經就日本旅遊文化在國外的宣傳達成了「日本文化產業戰略」。戰略內容指出日本的動畫片、漫畫和游戲在國外已經很有影響力，在此基礎上還要加大對日本風景、飲食、時尚以及各種民族特色的文化宣傳，在國外建立一些有關的「文化中心」。並就此設立首相獎，獎勵那些為此做出特殊貢獻的外國人。日本已經把旅遊文化的宣傳上升到戰略角度，按步驟實施的階段。可見日本對旅遊文化的重視。因為日本政府已經認識到，旅遊文化宣傳不僅可以為日本帶來可觀的外匯收入，更能藉此宣傳日本的民族文化，讓世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，將日本與世界融為一體，讓全世界樂於接受日本，接受日本人，接受日本企業和日本文化。

2. 對比日本和菲律賓旅遊資源的異同點

世界八大奇觀之一
秦始皇陵兵馬俑（Terracotta Figures of Warriors and houses Unearthed at Qin shi ihuang』s Mausoleum ）是秦始皇陵隨葬用的大型陶塑作品，1974 1977年在陝西省臨潼縣西楊村西南的三座俑
坑中發現。
秦始皇兵馬俑數目眾多、造型精美、崇尚寫實、手法嚴謹、性格鮮明、形象生動，是秦
代雕塑藝術劃時代的作品，也是世界八大奇觀之一。
世界八大奇觀之二
宙斯神像
宙斯是希臘眾神之神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當時世上最大的室內雕像，宙斯神
像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地，部份奧運項目就曾經在此舉行。遺址
位於希臘西岸奧林比亞（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建於公元前470年，於公元前456年完工，由建築師Libon設計，宙斯神像則由
雕刻家Pheidias負責。
神殿是以表面鋪上灰泥的石灰岩建成，殿頂則使用大理石興建而成，神殿共由34條約高
17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撐著，神殿的面積達41.1米乘107.75米.
宙斯神殿是多利斯式(Doric-style)的建築，整座神像及他所穿的長袍都是由黃金製成，
他頭戴橄欖編織的環，右手握著由象牙及黃金製成的勝利女神像，左手拿著一把鑲有閃
爍耀眼金屬的權杖，上面有一支鷹停留著，而他所座的寶座則以獅身人面像、勝利女神
及神話人物裝飾，該寶座的底座闊6.5米(20尺)，高1.0米(3尺)，神像則約高13米(40尺
)，相當於四層高的現代樓宇，使座在寶座上的宙斯頭部差不多頂著神殿頂.
位於奧林比亞的神殿於公元5年被大火摧毀，雖然宙斯神像因被運到君士坦丁堡(Consta
ntinople)而倖免於難，可是神像最終亦難逃扼運，於公元466年被大火燒毀。
世界八大奇觀之三
阿提密絲神殿 Temple of Artemis
阿提密絲是希臘的狩獵女神，阿拉伯人稱她Lat，埃及人稱她依西斯(Isis)，而羅馬人
則稱她為黛安娜(Diana)，在古代的希臘阿提密絲女神深受敬仰，因此興建了七大奇觀之
一——阿提密絲神殿。
阿提密絲神殿遺址估計位於古城愛菲索斯(Ephesus)中，約在土耳其的Izmir (Smyrna)
南面50公里。阿提密絲神殿曾經歷過七次重建，首座阿提密絲神殿於公元前550年由建築
師Samos、Chersihon及他的兒子Metagenes設計、 以愛奧尼亞式(Ionian)建築，是首座
全部由大理石建成及當時最大的建築物。
面積達6050平方米，由127條約十九至二十米高的大理石柱支撐，整座建築物均由Pheid
ias、Polycleitus、Kresilas和 Phradmon.等當時著名的藝術家以銅、銀、黃金及象牙
浮雕裝飾，在中央的「U」形祭壇擺放著阿提密斯女神的雕像。
後來在公元前356年，神殿受大火及侵略所摧毀，其後的重建，大理石柱長度增至21.7米
，並且多了十三級階梯圍繞在旁邊。最後，由於愛菲索斯人轉信基督教，神殿在公元40
1年被St John Chrysostom摧毀後，便沒有被重建，從此消失於大地。
世界八大奇觀之四
毛索洛斯墓廟 The Mausoleum at Halicarnassus
毛索洛斯墓廟位於哈利卡納素斯,在土耳其的西南方,底部建築為長方形,面積是40米(12
0呎)乘30米(100呎),高45米(140呎),其中墩座牆高20米,柱高12米,金字塔高7米,最頂部
的馬車雕像高6米,建築物被墩座牆圍住,旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四支馬拉著一
架古代雙輛戰車.
此墓廟著名之處除了它的建築外,還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻
家Bryaxis,Leochares, Scopas,和 Timotheus製造,每人負責墓廟的其中一邊.在15世紀
初哈利卡納素斯被侵佔,新的統治者為了建一座巨大的城堡,因此在1494年將毛索洛斯墓
廟的一些石頭用作建築材料.
時至今日,有不少的雕塑仍然倖存,並存放在英國倫敦的博物館內.自從19世紀開始,毛索
洛斯墓廟一直有進行考古學的挖掘,這一些挖掘提供不少有關毛索洛斯墓廟的資料,令我
們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認識.
世界八大奇觀之五
羅得斯島巨像
羅得斯島巨像是七大奇觀中最神秘的一個，因為它只在短短五十六年間便倒下了，考古
學家甚至連它的確實位置及外觀都未能確定。
羅得斯島巨像位於希臘羅得斯島(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的
港口。在公元前305年羅得斯島聯邦和馬爾他(Macedonia)的 安帝哥尼斯(Antigonids)發
生了一場戰爭，戰勝的羅得斯島聯邦得到大批戰利品， 為了記念這場勝仗，他們便變賣
戰利品來建造羅得斯島巨像。
長久以來，一般人都相信羅得斯島巨像是分開雙腿，站立於羅得斯島Mandraki港口的入
口處，然而，研究顯示以Mandraki港口的闊度和巨像的高度，這是不可能的，而且地震
後巨像的遺跡亦會阻礙著港口，所以真實的巨像應該位於港口的東面更內陸的地方。
這座巨像其實是希臘人的太陽神及他們的守護神希里奧斯(Helios)，由建築師Chares設
計，經過十二年的興建，羅得斯島巨像於公元前282年完工，整座巨像共高34米(110尺)
，以大理石建成，再以青銅包裹，及後更被用作燈塔。 但公元前226年的大地震卻把這
幢偉大巨像推倒，脆弱的膝蓋成為了巨像的致命傷，巨像從此倒在Mandraki港附近的岸
邊。
公元654年，羅得斯島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運往敘利亞，使這個奇觀的考察
更加困難。
世界八大奇觀之六
法洛斯燈塔
法洛斯燈塔與其餘六個奇觀絕對不同，因為它並不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際
生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山卓港，保護著海上的船支，另外
，它亦是當時世上最高的建築物。
位置：在埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）附近的法洛斯島（island of Pha
ros）上。 在亞歷山大大帝(Alexander the Great )死後不久，他的手下之一Ptolemy
Soter 便稱霸埃及，並建都於亞歷山卓，有鑒於亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptol
emy Soter便下令由建築師Sostratus及亞歷山卓圖書館(Alexandria Library/Mouseion
)合作興建法洛斯燈塔，燈塔於公元前290年竣工。
法洛斯燈塔以白色大理石建造而成，共分為三層：最低的一層為四角柱，高55.9米(183
.4尺)，第二層為八角柱，高18.30米(60.0尺)，而最高一層為圓柱，高7.30米(24.0尺)
，屋頂上還有海神波賽頓(Poseidon)的雕像，整座燈塔高達117米(384尺)，竟相當於一
幢現代四十層高的建築物！
燈塔內部是螺旋狀階梯，燃油經階梯運往塔頂，塔頂的一座房間內，工人便倚靠燃燒石
油的燈光，再利用後方的鏡收集光線，然後反射出去，晚上便是這樣以火光照耀大海，
白天則依靠反射陽光，據說燈光能照射到56公里外的海道那麼遠，並具有防衛及偵察敵
人的功用。
後來新的統治者遷都開羅(Cairo)，燈塔開始失修，公元956、1303及1323年的三次大地
震還差不多將整座燈塔摧毀。公元1480年，遺址的大理石塊更被改用來興建碉堡，法洛
斯燈塔亦步其他已被摧毀的五個遺跡的後塵，成為除了現存的金字塔外，最後一個消失
的奇觀.
世界八大奇觀之七
古札金字塔（The Pyramids of Giza）
埃及的古札金字塔是在距今四千年以前建造的.
圖中的金字塔屬於庫夫王(Khufu),附近連著一座獅身人面像. 金字塔的建造方法到了現
在仍然是一個謎,到底如何用大量的石頭將巨大的金字塔建成仍未能夠作出解答.
對於古札金字塔的建造年代,從金字塔內的一段文字或可推算出來.金字塔的國王室上方
的重力擴散室牆上刻有「在位十七年」的塗鴉,相信是當時的工人在牆上留下的,重力擴
散室離地面45公尺,即是說庫夫王在位十七年時金字塔建到這一個高度,因此預計金字塔
花了二十多年時間建成。
與古札金字塔相連的獅身人面像的損毀情況已經非常嚴重,由於它是石灰岩所做成,而且
它以前是被埋在泥土中,因此鹽害造成了嚴重的破壞.到了現在,沙漠中的強風又成為了另
一個問題.風化情況令這些古跡逐漸消失.因此古札金字塔已於1979年被列為世界遺產之
一。
世界八大奇觀之八
巴比倫空中花園(Babylon Hanging Garden)
巴比倫空中花園(Babylon Hanging Garden)與羅得斯島巨像一樣，考古學家至今都未能
找到空中花園的遺跡，事實上，不少在自己著作中提到空中花園的古人也只是從別人口
中聽回來，並沒有真的看過，到底空中花園是否純粹傳說呢？
巴比倫空中花園位於Euphrates河東面，伊拉克首都巴格達以南50里外左右，四大文明古
國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當然從來都不是吊於空中，這個名字的由來純粹是
因為人們把原本除有「吊」之外，還有「突出」之意的希臘文「kremastos」及拉丁文「
pensilis」錯誤翻譯所致。
一般相信空中花園是由Nebuchadnezzar王(公元前604 - 公元前562)為了安慰患上思鄉病
的王妃安美依迪絲(Amyitis)，仿照王妃在山上的故鄉而興建了空中花園。
空中花園在公元前600年建成，是一個四角椎體的建築，由瀝青及磚塊建成的建築物以拱
頂石柱支撐著，台階種有全年翠綠的樹木，河水從空中花園旁邊的人工河流下來，遠看
就仿似一座小山丘。
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統，因為巴比倫雨水不多，而空中花園
的遺址相信亦遠離Euphrates河，所以研究人員認為空中花園應有不少如圖所示的輸水設
備，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手，把地下水運到最高一層的儲水池，再經人工河
流返回地面。
另一個難題， 是在保養方面，因為一般的建築物，要長年抵受河水的侵蝕而不塌下是不
可能的。 由於米索不達米亞平原(Mesopotamian plain)沒有太多石塊，因此研究人員相
信空中花園所用的磚塊是與別不同，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦，更有文獻指石塊被
加入了一層鉛，以防止河水滲入地基。

3. 日本、韓國旅遊資源與中國的相似之處

看唐朝文化去日本，看明代文化去朝鮮，看清代文化來中國，歷有這樣的說法，有道理的，因為日本繼承並發揚了唐朝的文化，另融入了日本自己的民族文化。韓國則是發揚了我國明代的文化，而我們自己在歷史推進的過程當中，沒有完整的保留……本來嘛，歷史就是向前發展的，滿族人入關之後，極力的推廣旗人的文化，不過漢民族骨子裡的東西那是不能改的，磨滅不了的，要想了解完整的，系統的歷史，還需要在中國看啊，漢唐時期的鼎盛，只能在大陸見證……

4. 比較日本與韓國的文化和旅遊資源特色

日本
眾所周知，日本旅遊業頗具歷史，並且已經形成了一種以富士山、櫻花、溫泉為代表的風景療養旅遊，以日本料理為代表的飲食游以及以藝伎、女優等代表的特色文化旅遊。作為日本鄰邦的中國是日本旅遊業的重要客戶市場，自2000年，日本就開始以各種形式展開對象中國的旅遊宣傳。早期如2004年酒井法子做的大阪旅遊宣傳片；近期以國內熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅遊宣傳片；2007年在中國上海舉辦日本旅遊文化展，以展覽會形式進行旅遊文化研討、日本特色文化展示以及介紹各種出入境手續辦理介紹等，進一步增加了中國人對日旅遊的了解和興趣。並且今年日本已經就日本旅遊文化在國外的宣傳達成了「日本文化產業戰略」。戰略內容指出日本的動畫片、漫畫和游戲在國外已經很有影響力，在此基礎上還要加大對日本風景、飲食、時尚以及各種民族特色的文化宣傳，在國外建立一些有關的「文化中心」。並就此設立首相獎，獎勵那些為此做出特殊貢獻的外國人。日本已經把旅遊文化的宣傳上升到戰略角度，按步驟實施的階段。可見日本對旅遊文化的重視。因為日本政府已經認識到，旅遊文化宣傳不僅可以為日本帶來可觀的外匯收入，更能藉此宣傳日本的民族文化，讓世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，將日本與世界融為一體，讓全世界樂於接受日本，接受日本人，接受日本企業和日本文化。

韓國

韓國旅遊業發展已經有40多年的歷史，在歷史文化上和中國非常接近，對中國遊客具有親切感。此次行程中的安東和慶州就分別以儒教文化和佛教文化著稱。

位於慶尚北道北部的安東是韓國儒教傳統文化遺留最多的地方。近年來赴韓國旅遊與日俱增。韓國儒學泰斗同時也對日本儒學影響甚巨的李退溪為研究朱子學及培養兩班子弟而創辦的陶山書院，可謂古色古香。位於洛東江附近的河回民俗村則生動再現了朝鮮時代的市民與兩班文化，村內保留有許多當時的「兩班」住宅及茅屋草舍。著名的韓國河回假面具即發源於此，有名的安東民俗村也在此附近。安東市還為遊客推出許多體驗型的旅遊項目，遊客可以在此品嘗傳統祭祀飲食，親手製作豐山傳統韓紙，觀摩安東燒酒的製作過程，體驗當地傳統民宿。

新羅千年古都慶州，擁有繁多的古墓與佛教文化，歷史遺跡遍布於市區與郊區，目前仍在進行著各種考古發掘工作。據悉，慶州每年吸引國內外遊客八、九百萬人次。

漫步慶州，以大陵園為代表的古墓群曲線婀娜，和恬靜的村莊自然融合；鮮明的丹青、精緻的石雕則充分展示了佛教建築之精華，使慶州獲得了「無圍牆之博物館」的美譽。慶州兩件極品珍寶是建於8世紀的佛國寺和附近的石窟庵。它們代表韓國高度精美的佛教藝術，表達了對一個和諧世界的理想，在東亞受到廣泛的贊揚，並於1995年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

為樹立良好的旅遊形象，韓國政府將旅遊業確定為戰略產業，始終維護良好形象，努力營造吸引遊客的旅遊環境。韓國旅遊界人士指出，舉國一致樹形象、上下齊心搞促銷，是發展韓國旅遊業的真實寫照。 韓國旅遊業的發展需要國民的大力支持和廣泛參與，教育國民懂得提高國民素質是旅遊業發展的基礎工程。國民素質提升，人人保護歷史文化，也為韓國發展旅遊業創造了良好環境。

韓國國土面積雖然僅有9萬多平方公里，但迄今向聯合國教科文組織申報成功的世界文化遺產就達7處之多，對傳統文化的重視可見一斑。充分利用有限條件，力推特色服務，是韓國發展旅遊業的一大特色。近年來，隨著國際旅遊市場競爭日趨激烈，韓國政府要求本國的旅遊業不斷創新，努力發展體現韓國特色的旅遊項目。韓國旅遊部門在努力發掘這些歷史文化遺跡的同時，將旅遊與節日、民俗、飲食等結合起來，使有限的旅遊資源得到最大限度的利用。現在韓國每年新推出的特色旅遊項目達800個，其中包括吸引百萬遊客的慶州文化博覽會、河回國際面具節等。這些富有濃郁韓國地方特色的旅遊項目吸引了來自世界各地的眾多遊客，有力地推動了韓國旅遊業的發展。

5. 日本旅遊現狀日本旅遊資源與旅遊業的關系日本旅遊資源的特點

現在日本的旅遊方面很火，基本上每年都會有一個很大的增長，當然這幾年由於政治上的一專些原因和天災，屬旅遊受到了很大的打擊，不過從今年5月份開始，已經恢復的差不多了。日本的雖然很小，但是旅遊資源確實不少，現在比較流行的除了經典的本周線以外，北海道線和南部沖繩也已經越來越火了。

6. 比較分析日本和韓國的旅遊資源說明為什麼韓國超過日本成為中國第一客源國

韓國在歷史文化上和中國非常接近，對中國文化具有親切感。韓國安東和慶州就分別以儒教文化和佛教文化著稱。與日本比較起來中國文化對韓國而言更加的具有吸引力！再加上中國近來經濟快速發展，中國這個巨大的市場吸引著韓國，為了推進與中國的更深的經濟往來，必須更多的了解中國文化，中國最近幾年受韓國的流行風的影響，為韓國商品帶來了不小的商機，為此，越來越多的韓國人選擇中國就業、經商……所以韓國逐漸代替日本成為了中國最大的客源國！

7. 日本人文旅遊資源

日本屬亞熱帶季風氣候，降水豐沛，森林覆蓋率很高。
日本緯度跨度大，從北海道到沖繩，可能體會從北國冰封到熱帶海島的美景。
日本地處板塊交接帶，火山地熱豐富，如富士山，還可以泡溫泉。
日本古跡可以去奈良、京都等參觀，保存完好。
每年春季賞櫻花。
大都市去東京大阪。

8. 日本的旅遊資源與韓國的有什麼差異

差太多了……韓國還不如日本咧。

韓國的自然風光不就是個濟州島和金剛山么，金剛山還在朝鮮邊境，上次打死了一個韓國遊客。
韓國的吃……大家都知道是什麼樣的，看看韓劇「哦，媽媽，今天吃排骨呀」「媽媽，憑什麼她能喝海帶湯，就因為她懷孕了？」以及擺了一桌的這泡菜那泡菜。
韓國的歷史人文，那個啥門燒了以後，還有什麼歷史嗎？

日本的自然風光有北海道，上野的櫻花，
日本的吃，還是有蠻多值得欣賞的東西。
日本的歷史至少能跟中國唐代的時候一起出現吧

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樓下的，我什麼時候詆毀歷史了？我對日本的歷史記憶就是日本派出遣唐使，來中國學習。
我說蠻多值得欣賞的東西，是說吃的。沒說日本人對歷史的態度。

這跟南京大屠殺有什麼關系？我就是南京人，對鬼子和棒子一樣討厭。
這題目又沒問我對日本和韓國的態度。麻煩你當糞青的時候用點腦子好不好。

9. 日本紅葉的旅遊資源

東北地區
九月中旬，北海道地區的紅葉最先泛紅，告之紅葉季節的到來。日本東北部和北部的紅葉區是最有代表性的原野景觀。大雪山在北海道短暫的夏天結束後，馬上就會進入紅葉季節。進入9月，色彩的波浪從山頂開始盪漾開來；到了10月，耀眼的紅葉鋪滿山坡，而山頂已經可以看到初雪皚皚。在大雪山地區，季節的更替更是轉瞬之間。
層雲峽是大雪山系中規模最大的峽谷，沿著石狩川而下，跨度約24公里。秋季，奇岩絕壁被紅色和黃色渲染得絢麗多姿，充滿幻想意味。
秋田抱返溪谷，這里狹窄而溪流湍急，在漫山紅葉的掩映中，一路沿著溪流向上游追溯，2個半小時的路程里，盡是楓樹、山毛櫸、紅秋葵、七度灶等各種類的紅葉，美不勝收。
山形的象徵——藏王山，風景優美。奇特之處在於，每當紅葉開始泛紅，藏王山的初雪也開始紛紛揚揚地飄落，為漫山遍野的紅葉披上銀妝。
櫪木的小代田原是1,410米海拔的高山草原，四周被深深的廣闊森林所圍繞。到了秋季，草原一片枯黃，森林則轉為火紅和金黃。
關東地區
富士河口湖的楓葉迴廊是浪漫漫步感受紅葉的好地方，每年十月下旬的星期六和星期天，富士河口湖會舉行紅葉競走大會，每年大約有4000人趕來參加。
近江地區
近江、京都等西日本地區的紅葉名勝多與人文景觀相伴，古樸的建築與紅葉林交相輝映，把深秋的絢麗、凝重表現得恰如其分。
滋賀的玄宮園是一個2萬多平米的庭院，錯落有致的園林環抱之中，從琵琶湖引來的一池秋水平靜如鏡，低處的小亭和高處的八景亭倒映水中，光葉櫸樹等的紅葉團團簇簇，把深秋寂靜的景色烘托得絢麗動人。
京都地區
京都的紅葉主要是庭園景觀或者街道景觀。清水寺是世界遺產，也是京都三大名所之一。在這里不僅能夠看到白天里的楓葉，還可盡賞夜色中燈光掩映下的楓葉美景，寺內種植有上千棵楓樹，清一色的血紅色，其熱烈程度可見一斑。
京都地區的紅葉開始於10月底，11月時達到高潮。真如堂是一個幽靜的所在，由本堂、三重塔、大師堂和葯師堂構成。在迴廊之間遊走，透過和式紙窗格，觀賞庭院的紅葉，繁華而又不失雅緻。
京都嵐山的紅葉負有盛名。在神護寺，可以從寺內遠眺清瀧川峽谷與丹霞白堤，紅葉繽紛，層層疊疊。沿著山路，穿越白雲橋前往高山寺，沿途有古老的茶園歇腳，寺中也提供上好的茶水。這里森林幽靜，紅、黃、綠不同色彩的植物為寺院增添了秋的氣息。
寂光院，從嵐山站步行20多分鍾便可達。一路上充滿田園風味、野趣橫生，四處可見菜田、花圃、農舍、野菊、紅葉和銀杏樹。寂光院內植有許多楓樹，這兒的楓葉葉片較大，顏色紅中帶粉，品種和京都其他寺廟不同。
北山杉樹庄，山上栽種了人工楓樹林。11月中旬，原本翠綠或黃褐的樹林，頓時像燃燒的火焰般奔放、紅艷起來，煞是壯觀。
高台寺的紅葉不如嵐山那般有氣勢，卻也紅的如火如荼。每至深秋，那朝霞一般斑斕奪目的紅葉給高台寺增添了無限魅力。
宮島
在環繞瀨戶內海的廣島縣里，也有一處欣賞紅葉的最佳之所——廣島縣西南部位於宮島町的宮島。朱紅色的神殿與山色海景十分協調，整個島嶼被指定為歷史古跡。它與宮城縣的松島、京都府的天橋立齊名，並列為日本三景。紅葉谷川流經的紅葉谷公園一如其名，是賞紅葉的佳地。
阿爾卑斯山
對於喜歡登山、呼吸新鮮空氣的人們來說，日本的阿爾卑斯山無疑是最佳的選擇。素有日本脊樑之稱的阿爾卑斯山脈位於日本中部地區的長野中心，海拔3000多米，每年的秋季，光臨這里的遊客絡繹不絕，一簇群的紅葉染紅了整個山野。