日本對旅遊者的定義

1. 從日本人的國民特性看其旅遊行為特徵

對於日本這個國家，我們的心理是很復雜的。日本和中國有太多的淵源，也有太多的**。因為日本，這是個曾經侵略過我們的國家，曾經在投降書上簽字的國家，這個到目前為止其首相還在不斷參拜其鬼社的國家，我們該如何面對？如何認識？對於為何日本要在並且能夠在我們的國土上進行大肆的掠奪和屠戮；對於日本國到現在為止對曾經的那場侵略戰爭的模糊的認識與曖昧的態度，國人心中充滿了憤怒！在這憤怒之外，也許更多的是疑惑，是深思……帶著這些疑惑，本人對日本民族國民性進行了簡要的分析，希望能夠解決自己認識中的一些問題，同時也希望各位網友給以指正。

民族性格是一個民族的群體人格，是一個民族在特殊的社會歷史條件下形成的各種心理和行為特徵之總和，它賦予了民族心理以質的規定性，這種質的規定性足以將一個民族和他穆族區別開來。從某種意義上說，共同的文化和共同的文化長期積淀而成的共同的心理素質，是民族最重要的也是最為基本的標志。因此，要對一個民族的心理進行分析，必定離不開該民族的文化背景和其長期以來所形成的行為傾向和行為模式。本人從以下幾個方面對日本人的性格進行了簡要的分析：

日本人強烈的集團意識

集團意識可以說是日本人最具特點的國民性。日本人的集團性特點起源於其稻作文化。因為稻作不同於廣種薄收、靠天吃飯的旱田耕作，興修水利、插秧收割等都需要集體的勞動與合作，由此形成了農村共同體，產生了集團意識。而日本社會傳統的家族制度（武士階級的家族制度和民眾的家族制度）也是產生日本人集團性的另一個重要原因。無論是哪一種家族制度，家長的權威是需要家族成員絕對服從的。因此，在日本人的集團內部又很多的原則：權威的支配和對權威的無條件追隨；不允許一切自主性批判反省的社會規范；集團內部的家族式氣氛與對外部的敵對意識的對立。

在日本人強烈的集團意識中，又體現出日本人強烈的依賴心理。日本人普遍存在和想要依賴他人的心理，這是日本人區別於歐美人的重要心理特徵，而這也是理解日本人恩德精神構造和社會構造的關鍵。正是因為有依賴心理，在集團內部擔心被逼人看不起而失去依賴，所以有「恥」的感覺；正是因為這樣的依賴心理的存在，日本人在集團內部所表現出了行動和認識的強烈的一致性。但是從另一個角度來看，這種依賴心理也許是日本人集團內部凝聚力強的一個重要因素。

對日本人集團性最流行的描述就是「一個中國人能抵得過十個日本人，但是十個中國人卻抵不過一個日本人。」因此，日本人更像蜜蜂，就單個個體而言未必優秀，但是，一旦結成一個小群體、小集團後，協調默契的配合卻給他們帶來的巨大的力量。

在日本人的集團意識中，內外有別又是其重要的心理特徵。在集團內部、對熟人，日本人講究的是「和」，講究的是禮儀周全，替他人著想；他們對集團內部的成員表現得剋制、謙和、彬彬有禮，但是對於集團外部的人和事，或者在沒有熟人的場合，其行為卻變得大膽無禮和無所顧忌。從而不難理解，在1937年中國的南京，為何日本軍隊能夠集體行動對中國軍民進行大肆屠殺！因為，在日本人的意識內，集團的行為就是正確的，而且長官的命令必須絕對地無條件服從。他們潛意識里認為：「集體犯罪不是犯罪」（入谷敏男：日本人的集團心理）。再想想日本人在中國南部某城的買春事件，更是對日本人的這個特點表現得淋漓盡致。因為這些日本人是在中國，他們自己的這個小集團之外的社會對他們來講，是一個完全陌生的環境，這個陌生的環境里沒有熟人，所以，對於生人，他們完全可以無所顧忌，任意妄為，並且不需要對此承擔任何責任。

日本人強烈的序列意識和等級觀念

日本人重視「縱式」關系，他們趨向於把人、社會集團、國家等一切事物想像成一個序列。因此，他們對於自己以及自己在集團和國家在等級序列中的地位比較敏感。所以，日本人重視人與人之間的差別，對權威有極大的敬畏和服從。他們性格上傾向於媚上傲下，對強者盲目崇拜和服從，對弱者缺乏同情心，甚至鄙視弱者。

日本人將這種強烈的等級觀念也投射到與其它國家和民族的關繫上。他們把世界上的國家排列成一個序列，這種序列在不同時期會有所改變。因此，在日本明治維新後，日本認為在亞洲，自己是第一號強國，所以，它傲視一切亞洲國家，它欺凌一切亞洲國家，因為在他們眼裡，只有強者才可以被尊重，弱者就應該被踐踏。日本對戰爭的看法：只要各國都擁有絕對的主權，整個國際社會就會處於一種無政府狀態之中。因而，日本必須為建立一種等級秩序而斗爭。這個歷史使命只能由日本來完成，因為只有日本才是唯一的真正的自上而下等級制的國家，也只有她最了解「每人都擺正自己位置」的必要性。（本尼迪克特：菊與刀）

但是，當美國人的蘑菇雲在它兩個城市升起之後，日本天皇宣布投降後，日本人的態度完全轉變，因為，他們知道，在這個世界上，美國人是第一，美國是強者，所以，日本應該對美國俯首稱臣、頂禮膜拜，在他們眼裡這是天經地義的事。而直到今天，日本的外交仍然受這種序列意識等級觀念的影響。日本總是跟在美國人身後指手畫腳，完全是一幅美國的小弟弟的模樣。當時，在亞洲，日本卻始終認為自己是亞洲的老大，他們總是擔心這樣的秩序被打破。這也是當今日本恐懼中國崛起的一個重要的心理因素。

日本人的自卑感與優越感並存的心理特徵

這是日本人性格中多種矛盾組合中的一種。從心理學角度來看，自卑感與優越感並存是一事物的兩種面孔。因為自卑感會經常地造成一種緊張狀態，人不可能長期忍受這種狀態，因此，為了達到內心的平衡，人們會從相反的方面，用一種優越感來自我調節。

美國人類學家本尼迪克特認為，日本人的自卑感源於日本的恥感文化和日本文化的「自卑感」。自卑感使日本人殊言自我，甚至可以達到「無我」的地步。但是同時日本人有著極強的優越感，從某個角度而言，正是因為有自卑感的存在，才使得日本人在另外一面尋求優越感的存在。

早在日本向隋唐稱臣的同時，就建立起了自己對朝鮮半島的大國地位，模仿中華帝國的冊封體系，令朝鮮半島各國向其稱臣納貢；這種優越意識在日本神道教中表現更為明顯，「佛法為萬法之花果，儒教為萬法之枝葉，神道教為萬法之相本，彼之二教，神道教之分化也。」無根無一枝葉，也無以花果，所以神道教高於佛教與儒教，具有無可比擬的優越性；而在日本明治維新後，日本在民族主義的大旗下，經過奮發圖強，大量移植西方文明，很快躋身世界五強之列。從此，日本人更是認為自己是天下人類中的「優等民族」，日本是「神土國家」，極力宣揚所謂的日本精髓「大和魂」。

在戰爭中，日本人的這種性格特徵表現得更為突出和明顯。因為日本是一個島國，他們缺乏資源，日本人對此極度焦慮，並且急於向外擴張。當他們和地大物博的中國相比時，他們骨子裡是很自卑的，因此他們依靠強大的國力作依託，對中國發動了戰爭。這場戰爭的最重要的目的就是掠奪資源。而一旦當他們發現很容易地進入貌似強大的中國並且迅速佔領一部分中國領土時，他們的優越感便表露無遺。這時他們發現他們「大和民族」是那樣的強大，而中國人是如此容易便被擊潰，他們越發以為中國人是不如他們「大和民族」的。以往中國的輝煌、日本對中國的俯首稱臣必須以中國人的消失為代價。

就當前世界局勢來看，日本在外交是總是仰美國鼻息，但是對於亞洲國家，日本總是趾高氣揚。因為在美國面前，日本是自卑的；而在亞洲，日本有著無與倫比的經濟優勢，因此，也就有極大的心理優勢。

日本人的精神至上信念和對天皇的崇拜

日本人信奉精神至上的原則，他們追求精神的超越，他們對精神的追求超過了對物質的追求。在戰爭中，日本人的這種性格表性的極為突出。

在二戰中，日本叫嚷著日本必勝，宣揚精神必將戰勝物質。日本人認為，同美國人的戰爭並不是軍備的較量，而是日本人崇尚精神與美國人崇尚物質兩種觀念的較量。即使是在美軍打了勝仗的時候，他們還在反復地說：「在這場較量中，物質力量註定必將失敗。」 日本人認為，精神就是一切，精神是永恆的。物質當然也必不可少的，但那卻是次要的，短暫易逝的。

在三十年代，前陸軍大臣、狂熱的軍國主義分子荒木大將在《告日本國民書》的宣傳小冊子中寫道：日本的「天定使命」就是要在「全世界宣揚武士道精神，力量不足不是問題，我們日本人難道還怕那些純物質的東西嗎？」日本人認為：軍艦、大炮等物質的東西只不過是永恆的「日本精神」的表面象徵，這就像武士的佩刀是武士道德品質的象徵一樣。（本尼迪克特：菊與刀）

說到精神，就不得不說日本天皇。因為天皇和日本是分不開的，武士道精神和天皇是分不開的。沒有天皇的日本就不能被稱為日本。因為天皇是日本的象徵，使日本國民的象徵，是日本宗教生活的中心，是超宗教的信仰對象。甚至從某種程度上來說，天皇，就是日本人的精神支柱。即使日本戰敗，天皇也不能因此而受到譴責。而事實果真是如此：日本天皇沒有被審判。當然這其中也有美國人自己的利益所在，但是正是因為日本天皇在日本國民心中的重要地位才使得美國人對此有所顧忌，美國人要考慮到自己戰後對日本的統治的便利。日本的戰敗，由內閣和軍部領導人來承擔責任，天皇卻沒有任何罪責；雖然日本戰敗了，但是所有的日本國民仍然在繼續對天皇虔誠崇拜。

結語
日本人的性格特徵在許多方面表現出典型的混合型特徵，這些往往是二元性混合。如美國人類學家本尼迪克特對日本人性格的描述：日本人是既生性好鬥而又溫和謙讓；既窮兵黷武而又崇尚美感；既桀驁自大而又彬彬有禮；既頑固不化而又能伸能屈；既馴服而又不願受人擺布；既忠貞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢於接受新的生活方式.

最後，補充一點，對於日本的研發高科技產品的能力、日本的團隊精神、日本企業文化等等許多好的方面，我們也不能一味排斥，學習敵人不是屈服敵人，而是戰勝敵人，即使我一直把日本人當敵人，但還是要這么說。

2. 去日本一些旅遊的 日語 請幫忙翻譯一下

因為你不會日語，所以盡量給你簡單，用了簡體，反正你是客人也用不著敬語什麼的，對方明白就可以了。

試著してもいいか。（shichaku shitemoiika？)
すみません、勘定お願い。(sumimasenn, kannjyouonegai.你這么說服務員會過來的）
免稅品があるか。（mennzennhinn ga aruka）
英語か中國語ができる？（eigo ka tyuugokugo ga dekiru?

3. 關於日本旅遊，有幾個問題想請教

日本位來於亞洲大陸東邊的太平洋上源。整個國土由四個主要島嶼組成，在這四個島嶼的周圍還有約4,000多個小島，日本的國土面積大致相當於德國和瑞士這兩個國家面積的總和，與美國的加利福尼亞州相比要稍微小一點。日本海岸線復雜多變、火山眾多，峽谷深邃。境內山地崎嶇、河谷交錯，山地面積佔80%，全國森林覆蓋率達66%。地熱和漁業資源豐富。日本礦藏資源極為匱乏，絕大部分工業原料和燃料都依賴進口，但它卻是世界經濟大國，其工業和國民經濟生產總值均居世界前列，農業單位面積產量很高。日本是一個地勢多變、水力資源豐富的國家，由此構成了優美壯麗的景色，那裡有山中積雪的湖泊、怪石嶙峋的峽谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄偉的瀑布以及大大小小的溫泉，這些引人入勝的旅遊景點常年吸引著大量遊客來到日本觀光 .
最佳季節：四季皆宜，北海道、東北地區夏季與冬季； 關東地區、中國地區、四國、九州地區春季與秋季； 中部地區、關西地區全年皆宜。
建議遊玩：8天
人均花費：¥15000
簽證難度：一般

4. 關於去日本旅遊的幾個問題。

1,一般跟團隊旅遊的話必到的地方是大阪城公園,富士山,大涌谷,平和公園,金閣寺(或清水寺),皇居,淺草,迪斯尼,銀座等,我覺得其實景點的話只要是抱著游覽的好心態的話,這些都是不錯的,值得推薦的地方,因為旅行社的線路里一般都已經挑了相對代表性的景點了
2,特色的小吃的話一路都有,心齋橋的小吃街,平安神宮門口的小路上,淺草寺里,都有不錯的小吃,要遵循走到哪裡吃到哪裡哦
3,購物的話要看你買什麼了,一般的話建議在大阪買東西,雖然說日本的物價基本是相同的差異不大,但是在大阪心齋橋就是能買到比東京便宜合算的相同的東西
4,日本人還是很講究禮儀的,至少我每次回來就會小聲說話,還會不小心冒出一句"絲米馬散",語言的話,因為我們沒辦法和他們交流所以也沒什麼特別注意的,一般團隊的日本導游都會教各位客人說幾句日語,比如謝謝我們的司機的,每天看到打招呼的,都是日常最會用到的
5,至少我沒感覺日本人排斥中國人,其實走在大街上沒人會發現你是中國人還是日本人還是韓國人,不說話誰都看不出,而且說實話日本人真的很有禮貌的,除了有某些中國遊客在公共場合大聲喧嘩會有日本人指指點點之外,一般都不會排斥
6,參考4的回答,基本我們沒很多機會需要說很正式的日語,就算買東西有時候寫中文的繁體字,店員也是明白的,基本能溝通
7,日本的酒店裡日常用品幾乎都有,不像歐洲的酒店,除了牙刷像兒童牙刷外,其他也沒什麼,不過一般要是不是住國際連鎖酒店的話,日本的酒店房間基本都很小,但是干凈,東西齊全
8,說到購物的話,基本其實可以放心,在日本沒有假貨,只有日本本土貨和外國貨,比如中國貨,價格也基本是全日本均價,沒有還價的餘地的,購買電子產品要看清楚電壓,千萬不要買回來的是110V的,直接在中國用是會燒掉的,衣服類的比較貴,可以找找打折的大品牌,日本本土品牌價格很高
還有退稅問題,一次性購買一萬日元以上可以憑護照退稅,但是其實沒多少
9,有些假如可以進寺廟的話,記得拖鞋進去,還有就是基本的禮儀,不要亂丟垃圾,不要大聲喧嘩
還有幫你補充一下,去日本的時候記得日本早晚溫差大,還是要注意的,外套一定要帶,日本只有開通了國際漫遊的3G手機才能用,其他不管什麼都不行,除非是日本手機,呵呵

5. 日本旅遊，最基本的條件是

日本旅遊簽證辦理條件

如果您想在上海的日本領事館送辦簽證，那我專們這里屬的日本旅遊簽證辦理條件介紹如下：

1、需要在江蘇，浙江，上海，江西，安徽（江浙滬贛皖）等地工作以及生活，如果戶口不在江浙滬江西安徽，則需要己方提供暫住證的復印件。

2、需要滿足，本人或者直系親屬（包括配偶，包括祖孫關系）年薪10萬以上的條件，需以在職證明體現，將年薪情況於在職證明上表現，並且最好有完稅證明，這樣更加容易證明情況。
註：如若是用直系親屬的證明，亦或是替孩子代辦簽證，則需要提供，關系證明，戶口本，出生證明，獨生子女證，結婚證等來證明關系。

所需要的日本旅遊簽證條件如上，而提供的材料，一般如下：
1、護照，2寸白底證件照片原件。
2、身份證，戶口本復印件。
3、簽證申請書，由簽證單位分發提供，或網上下載後列印填寫。
4、在職證明原件（年收入10萬以上，收入打上去）單位負責人簽名以蓋章，完稅證明原件（有則提供），營業執照。
5、房產，車產提供復印件等，盡可能提供。
日本旅遊簽證條件基本如上述所提到的，如果您符合條件，並且能夠提供完整證明，不妨帶著材料來我處辦理日本旅遊簽證，我們將為你服務。

6. 求一篇關於日本旅遊文化「日本人為什麼喜歡旅遊，日本旅遊從什麼時候興起，日本人對旅遊的心理」

不同類型的旅遊者有著不同的心理特點。
近幾年來，外國旅遊者來華旅遊的人數與日俱增，尤其是日本人和美國人更多，就客觀情況分析，他們均是經濟發達的國家，個人收入較高，加上與中國有悠久的歷史淵源。在五十、六十年代由於實行閉關自守政策，與世隔絕長達三十年之久。76年以後，中國實行對外開放對內搞活的政策，92年又推行社會主義市場經濟，對國外的吸引力非常巨大，故而紛紛組團來華參觀訪問，親眼看看中國改革開放帶來的市場繁榮、社會安定、政治開放的良好局面。有的人一踏上中國的土地感到中國是個神秘的國家，什麼都要看，什麼都新奇，一度中國熱在世界上持續好久。另外，這類人有一定的社會地位，花錢多少不在乎，只要吃、住、行、游、購、娛滿意，便事事稱心，件件如意，樂於來中國旅遊。日本是中國近鄰，素有一衣帶水之睦鄰友好關系。日本旅遊者來華旅遊交通方便，費用低廉，況且中日文化和習俗又有許多相似之處，這些均成為日本旅遊者來華旅遊的強大驅動力。我們旅遊業者若以一流服務質量一流設備去服務於每一個外賓，就能在當今旅遊市場競爭強烈的形勢下，贏得勝利。
華僑和台、港、澳旅遊者，這些人都是炎黃子孫，他們中多數人是來觀光、做生意、探親訪友、看病的。有的老華僑在異國他鄉生活了幾代人，思念祖國。當他們一踏上祖國的土地時，不少人抓起黃土親吻，不少人熱淚盈眶，當他們見到了親朋好友暢敘闊別之情時，連做夢也未曾想到能有今天。這是祖國開放政策帶來的結果，否則一輩子也回不了故鄉。他們看到祖國經濟建設快速前進，城鄉一派新氣象，心中十分快慰。台灣是祖國的領土，由於政見不同，兩岸隔絕四十多年，台灣同胞來大陸，處處小心翼翼，生怕人家講他是從台灣來的。對待這種特殊心理，只要我們不持偏見，以誠相待，定能使之感到投身祖國懷抱的溫暖。
時至90年代，國內旅遊者如大潮一般洶涌澎湃，席捲中華大地，歸納起來有六種人：一是農民，二是個體戶和離休幹部，三是老教師，四是學生，五是工程技術人員，六是退休幹部職工以及青年工人，每年約有三億人次。這些人收入並不很高，他們以能到達風景名勝游覽點遊玩參觀為滿足，看看祖國大好河山，完成宿願，條件差些生活苦些都不在乎。所以我們旅遊工作者需要掌握這些人的心理特點，好好地為他們服務。在當今旅遊熱潮推動下，提高旅遊服務質量固然重要，但也迫切需要提高旅遊者自身素質，這是刻不容緩的最大任務。

中華文化博大精深，飲食文化更是豐富多采，許多外國遊客品嘗中國菜，見了色、香、味、形俱佳的菜餚，贊不絕口，胃口大開。在餐桌上看到這些菜，就象是見到了一件件精美的工藝品，不忍心把它吃掉，有的用照相機拍照留念，有的請主人介紹它的名稱、來歷、製作方法、特色等，他們聽得出奇、神采奕奕。的確，中國菜融實用性、知識性、藝術性於一體，不僅味美營養豐富，而且菜名頗具詩意。首先令人耳目一新的是一道「金錢遍地」，這菜名豪華氣派，實則是金黃的冬菇擺在翠綠的青菜上；粵菜「龍鳳呈祥」，多麼喜慶吉祥的名字，原來是雞、蛇一塊燒煮而成；用母雞燉甲魚，真是逗趣諧謔，美其名曰「霸王別姬」，令人大飽口眼之福。服務員小姐又捧來一盆清香四溢的釀豆腐，已有飽意的客人一箸未動，服務員小姐笑迷迷地說：這道菜是明朝開國皇帝朱元璋最愛吃的御膳宮食。一聽說皇帝吃的御膳，幾位外國朋友頓時雀躍，筷勺齊上，一盆釀豆腐一掃而光。說實話，這道菜用料平常，就是用豆腐裹夾瑪瑙肉糜精工烹調而成。其特點是過油而不膩，湯濃而不沾，外脆內嫩，甜中透鮮，汁若琥珀，形似金元，營養豐富，延年益壽。初次品嘗這道菜，飽享口福，獲取知識，實是受益非淺。
參觀蕪湖鐵畫，是一大藝術享受，工人們以錘代筆，以鐵當墨，巧制出一幅幅精美的鐵畫來，來廠參觀的日本友人也贊不絕口：「真了不起，中國的文化太偉大了」。工人師傅手中的錘簡直比畫家的筆還要來得自如。
鐵畫原名鐵花，為明末湯鵬所創制。它酷似國畫、水墨畫，然而，卻是采鐵作畫，以錘代筆鍛制而成。它使爐錘之巧同畫理相通，將繪畫與工藝相結合，構成黑白分明、虛實相對、蒼勁凝重、豪放瀟灑、有強烈立體感的獨特藝術風格，是我國傳統工藝美術的一枝奇葩。改革開放以來，鐵畫一直銷往國外，深受國際友人青睞。日本朋友親眼目睹之後，認為這是世界上僅有的產地，對異國文化求新求知心理，在旅遊活動中得到充分的滿足。許多遊客觀後感慨地說：此次中國旅遊真是不虛此行。

一、旅遊者的好奇心理

在旅遊過程中，旅遊者見到一些新異的刺激物，如街上有人敲鑼打鼓送老工人退休；農村小夥子娶新娘，壯漢抬著轎子，一隊鎖吶樂隊在前面開路，十分熱鬧；還有農民吊在竹桿上車水灌溉；婦女搖著紡線車；從蛇肚內取出蛇膽和酒喝，等等現象，都能使遊客產生好奇心理。
一次，港台旅遊團在廣西桂林旅遊，中午山區小飯店供應烏黑的墨米飯，吃慣了白米飯的遊客，見此米飯既好奇又膽怯，不知此為何物？熱情的導游說：大家吃吧，這叫墨米，是廣西河池地區東蘭縣的特產，為什麼呈黑色呢？據民間傳說：有一年天大旱，東蘭附近的紅水河也斷流了，方圓數百里田地龜裂，禾苗枯死，有一位老漢的地里僥幸剩下一蔸禾苗活著。為救活這蔸禾苗，老漢爬了九重山，走過十六個村莊，還是不見水的蹤影，沒辦法，只好忍痛割斷自己的手指，用鮮血澆灌禾苗。說來也奇怪，禾苗得了血的滋潤，居然長得很茁壯，結出一串顆粒飽滿的稻穗，老漢因流血過多而死去。鄉親們把這唯一的稻穗保存下來，翌年春天用它播種，得到的稻米顏色竟然是墨黑色，用墨米煮成的飯，香氣撲鼻。常吃墨米，可治療慢性肝炎，胃炎，貧血，故有「葯米」之稱。通過導游介紹了墨米的神話故事，頓時使遊客情緒活躍起來，團內幾位港台老太太紛紛要求購買帶回去，讓家人共享口福。

二、旅遊者的懷舊心理

探古訪幽乃是旅遊者懷舊心理的反應。游過的山水名勝，有機會重遊，會感到十分親切，遐想萬千。西安是中國古都，絲綢之路起點。想當年，盛極一時。公元1375年，明朝皇帝朱元璋的次子秦王朱shuǎng＠①在原城牆基礎上修建了規模宏大的明城牆。遊人見到象巨龍一樣的城牆，靜卧在八百里秦川之上，數百年前的古城風貌，商賈雲集，市場繁榮，古時的盛況，一一浮現在遊人心中。朝代興衰，歷史滄桑，留給後人無限遐想。位於古城西安郊區的秦嶺支脈驪山，西周時期，周幽王曾與褒姒在此建驪宮行樂，並點燃烽火，戲弄四方諸侯，後被犬戎殺於驪山腳下。人們游此，不禁想起秦始皇暴虐，唐玄宗昏庸，唐玄宗與楊貴妃在華清池尋歡作樂，皇帝國威在驪山大修華清宮。唐杜牧《過華清宮絕句》：「長安四望綉成堆，山頂千門次第開」。使人遙想當年驪山變成達官貴人的享樂之地。誰料結果發生了安史之亂，楊貴妃被縊死於馬嵬坡。李隆基和楊玉環的愛情悲劇，正是唐玄宗晚年在政治上腐敗的必然結果。人們驅車來到驪山腳下，仰望長空，撫今追昔，想當年華清池水洗凝脂，一派燈紅酒綠度時光，廣大的老百姓怨聲載道，悲憤交加。詩人杜甫寫道：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。長期以來成為人們控訴封建統治階級的罪惡名句。

7. 日本語中　旅行者でにぎわう這句里，で是什麼用法

表示原因。

旅行者で賑わう：因旅行者（的到來）而熱鬧/繁榮

8. 去日本旅遊可以用到的常用日語！！！！！！！

日語+中文諧音+中文翻譯 (提供給沒學過五十音不會日語的日本旅行者參考。)

おはようございます。哦哈喲~鍋咱一嗎死。 早上好。
お休(やす)みなさい。哦呀思咪哪賽。 晚安。
お腹が空きました 哦那卡噶思ki嗎洗打。 我餓了。
こんばんは。 空幫哇。 晚上好。
お元気(げんき)ですか。哦哏ki德死噶？ 您還好吧，相當於英語的「How are you」いくらですか。衣苦喇得死噶？ 多少錢？
すみません。死咪嗎色嗯。 不好意思，麻煩你…。相當於英語的「Excuse me」。
ごめんなさい。過門那賽。 對不起。
どういうことですか。多一屋擴多得死噶？ 什麼意思呢？
まだまだです。馬噠嗎噠得死。沒什麼，沒什麼。（受到表揚時候的自謙，即「哪裡哪裡」）
どうしたの。 多洗打諾？どうしたんですか。 多洗擔得死噶？ 發生了什麼事啊。
なんでもない。男得莫耐。 沒什麼事。
ちょっと待ってください。氣哦多嗎得哭搭賽。請稍等一下。
約束(やくそく)します。啞哭縮哭西嗎死。就這么說定了。
これでいいですか。擴勒得意乙得死噶？ 這樣可以嗎？
どうして。朵哦西得？ なぜ 哪責？為什麼啊？
いただきます 乙搭搭ki嗎死。 那我開動了。（吃飯動筷子前）
ごちそうさまでした。果機鎖哦薩嗎得洗噠。 我吃飽了。（吃完後）
ありがとうございます。啊哩噶朵~鍋咱一罵死。 謝謝。
どういたしまして。朵哦一他西嗎西得。別客氣。
本當(ほんとう)ですか。紅多得死噶？ 真的嗎？うれしい。 舞勒戲。我好高興。（女性用語）
よし。いくぞ。喲洗。乙哭zo！ 好！出發（行動）。 （男性用語）
いってきます。乙得ki嗎思。 我走了。（離開某地對別人說的話）
いってらしゃい。乙得啦夏乙。您好走。（對要離開的人說的話）
いらしゃいませ。乙啦蝦一嗎色。歡迎光臨。
じゃ、またね。價、嗎打ne。では、また。得哇、嗎打。 再見（比較通用的用法）
がんばってください。 港吧得哭搭賽。 請加油。（曰本人臨別時多用此語）ただいま。 塔噠一嗎~。我回來了。（曰本人回家到家門口說的話）
おかえり。 哦開哩。您回來啦。（家裡人對回家的人的應答）
おじゃまします。 哦家嗎西嗎死。打攪了。到別人的處所時進門時說的話。
おじゃましました。 哦家嗎西嗎洗打。打攪了。離開別人的處所時講的話。
はじめまして。 哈機么嗎洗得。 初次見面請多關照。
どうぞよろしくおねがいします。 多~做~喲咯西哭 哦呢噶一西嗎思。 請多關照。這一句話請練熟點兒，碰到日本朋友的話一口氣說出來馬上鎮他。
別(べつ)に。 be tsu ni （唄詞泥。）沒什麼。當別人問你發生了什麼事時你的回答。
おねがいします。 哦呢噶一西嗎思。拜託了。なるほど。哪嚕火朵。 原來如此啊。はい 嗨乙。 是的。
さようなら 灑油納拉。 再見。
日語發音要注重節拍，這樣的日語更好聽，也更純正。日語假名跟中國的拼音一樣。平時多看看日本動漫和日劇，更能感受到日語發音的節奏感和語境了。

9. 日本旅遊必備用語

日本語：日本語がわかりません
羅馬字：nihonngo ga wakarimasenn
中國語：我不懂日語

日本語：漢字を書いてください
羅馬字：kannji wo kaitekudasai
中國語：請寫漢字

日本語：ちょっと待ってください
羅馬字：cyotto matte kudasai
中國語：請稍等

日本語：ありがとう
羅馬字：arigatou
中國語：謝謝

日本語：すみません
羅馬字：sumimasenn
中國語：對不起

日本語：いくらですか
羅馬字：ikuradesuka
中國語：多少錢

日本語：。。。ありますか
羅馬字：。。。arimasuka
中國語：有。。。。嗎？

日本語：どこですか
羅馬字：Dokodesuka
中國語：在哪裡？

日本語：。。。ください
羅馬字：。。。kudasai
中國語：請給我。。。。，或我買。。。。

日本語：。。。行きたい
羅馬字：。。。ikitai
中國語：想去。。。。地方

日本語：。。。教えてください
羅馬字：。。。osietekudasai
中國語：請告訴我。。。。。

日本語：。。。免稅品
羅馬字：。。。mennzeihin
中國語：免稅品

日本語：。。。トイレ
羅馬字：。。。toire
中國語：廁所

日本語：。。。銀行
羅馬字：。。。ginnkou
中國語：銀行

日本語：。。。ホテル
羅馬字：。。。hoteru
中國語：飯店

日本語：。。。空港
羅馬字：。。。kuukou
中國語：機場

日本語：。。。駅
羅馬字：。。。eki
中國語：車占