春節內蒙周邊省市旅遊景點
A. 春節要去內蒙古旅遊了，移動和電信，哪個信號好啊
內蒙這邊移動要比電信好很多。 部分城市電信的營業廳少的可憐，在內蒙這邊移動占據這更多的市場份額。相比電信在基礎設施上也有優勢。
在城區，兩者信號沒差別的，但是在城市外面，可能會遇到：移動有信號，電信沒信號的情況。
B. 內蒙古的春節習俗和地理位置有什麼關系
內蒙古自治區的地理位置位於中華人民共和國北部邊疆，首府呼和浩特，橫跨東內北、華容北、西北，接鄰8省區。 主要風俗習慣為草原盛會一那達幕、蒙古包、祭敖包一類的。節日包括全國節日及那達慕節等。
蒙古包習俗：蒙古包一詞來自於滿族人對蒙古族住所的稱呼，是游牧生活的產物。
祭敖包習俗：蒙古族傳統宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘築而成的。「敖包」最早是在茫茫無邊草原上建立起來的能識別方向、道路、邊界的標志，後成為祭祀山神、路神的地方。
C. 內蒙古春節民俗
蒙古族使用夏歷，最重要的節日是小年和大年。
小年是每年的臘月二十三日；又稱為「年火」，帶有迷信色彩的傳說是，要在這一天送「火神爺」上天，因為火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族群眾對火是很尊重的。平時用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門遠行先要祭火，出外歸家要檢點新柴放到爐灶里，以表示對火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向「灶神」供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等、並且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂，夜以繼日，將「祭灶」飯吃七天。
大年(春節)是最隆重的節目。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節日的歡樂之中。鄂爾多斯蒙古族稱正月為「察干薩日」。『察干」即白色，「薩日」即月。他們認為白色是萬物之母，象徵著純潔、吉祥，這種風俗在草原上流傳很廣。據馬可·波羅在他的＜紀行＞中記載：「蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開始都『服白衣』；『皆白袍』，人們互相饋贈白色之物」，以「白色為吉服」，白色為「吉祥納福」，因此，把一年之首的正月稱之為「白月」。「白月」的元旦，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻「九九」白色之馬駝，友鄰各國還要獻「九九」白色之大象。馬可·波羅記述：「是日國中數處入貢極富麗之白馬十萬余匹，是日諸象共有五千頭，身披錦衣甚美，背上各負美匣二。其中滿盛著宮廷所用之一切金銀器皿甲胄，並有無數駱駝身被錦衣，負載是日所需之物，皆列隊行於大汗前，是為世界最美之奇觀。」
除夕，先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火，取各樣吃食投入火中祭奠。接著，一家人歡聚一堂共吃羊頭。進餐之前，家中長者要先把羊嘴巴揭開，按迷信傳說，這個儀式大概有兩個用意，一是避免一年的口舌矛盾，二是張牙以驅鬼避邪、因為三十這天世無主持之神，鬼要四處籌集一年食物，羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的。午夜，全家圍坐一起吃餃子，名曰「辭歲飯」。外出不在家的(婚後分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長喊一聲他的名字，放一份碗筷，留一份年飯。
東方微亮，新年伊始，這時候，家家戶戶都在馬尼宏桿子的座盤上點起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨紮成，沾油點燃)，隨後再分別祭把天、地、火、祖。祭奠完畢，就該噶早年茶了，此時，全家人都要用手指彈點一下酸奶，以取吉祥之意。老人正襟危坐，兒女要施跪拜禮敬獻哈達，長輩也要逐個賜祝福詞。隨後，又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀。
新春期間，男女青年紛紛騎上駿馬(舊時正月初二、初五、初七不出門)，帶上哈達、鼻煙壺和美酒，三五成群，興高采烈地挨個給親友拜年。草原上，酒肉飄香，歌舞昇平，到處彌漫著濃厚的節日歡樂氣氛。
網上就有
D. 內蒙古的過年風俗有那些
每年農歷臘月二十三日為小年，這天是送火神爺的「年火」之日。除清掃環境外，還要合家團聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好飯，並把牛羊肉、糖塊、面餅、奶食品供奉在神龕前，向灶神焚香叩拜熱鬧非凡。
大年，也就是春節。蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節為「白節」。除夕，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」，圍著火塘吃餃子。飯罷，還要下棋，玩「嘎拉卡」（羊骨頭），在馬頭琴的伴奏下，通宵達旦地唱歌、玩耍。次日拂曉，男女老幼便穿上嶄新的民族服裝，由長輩帶著全家人祭天，並在堆積的「敖包」前向西南方向叩拜。接著，開始拜年。由晚輩向長輩叩頭敬酒、獻哈達，祝願老人健康長壽，一生平安。初一到初四，他們一般不遠行。初五以後，他們才騎著駿馬，興高采烈地帶著禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。每逢節日期間，草原上到處都充滿了歡歌笑語，各族群眾沉浸在節日的幸福之中。
鄂倫春族過春節的習俗
春節也是鄂倫春族一年一度的重大節日。節前進山打獵，冰上捕魚，備過新年。臘月二十三火神上天，要供食品。除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團圓飯，守夜。
初一清晨，人們忙著煮新包的「謝納溫」（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍，以示迎來了新的一年。全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災免禍、吉祥如意。祭祀之後，按輩份次序入座就餐。席間，晚輩要向長輩斟酒、叩頭拜年，先拜爺爺、奶奶，再拜父親、母親。弟弟、妹妹也要向哥哥、姐姐拜年，行屈膝請安禮。晚輩向長輩拜年時，長輩要用手指蘸酒，向上、下、左、右彈三下，以示敬天敬地敬祖，然後向來拜的人囑咐幾句吉利的話。太陽出來以後，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長者家裡行拜，然後再到其他家。進門先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，並祝願老人健康長壽。受拜的長輩同樣向來拜者說幾句祝福的話，有的還要給壓歲錢或幾塊糖。這一天，老人一般都在家裡等候晚輩來拜年。
初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動組織起來進行文體活動，或者唱歌跳舞；或者賽馬射擊、摔跤比賽；或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛。他們的舞蹈有反映飛禽走獸的生活懷貌的，有表現獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女採集勞動場面的，動作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂活動一直延續到初四。初五，人們認為是「鬼日
E. 春節期間從廣東到內蒙古呼和浩特最普通的旅遊大概需要花多少錢
10000足夠，問題是春節沒有意思
F. 春節去內蒙古赤峰旅遊，大家幫忙出主意，謝謝！
如果想去草原，應該夏天去比較好，最好是七八月份的時候，可以去克什克騰旗的烏蘭布統，有很多影視劇都選擇那裡作為外景，赤峰的旅遊景點還是很多的，有很多地方是值得一去的，最好去之前做一個全面的了解，旅遊期間的住宿和餐飲應該不是問題，但是如果想去牧區遊玩首先要做好飲食方面的准備，如果你本人不喜歡牛羊肉和蒙餐，那最好還是准備一些餅干，水等等食物，還要做好保暖工作。不過有很多景點現在發展的很好，可以方便的吃到中餐。春節要去赤峰最好還是去泡溫泉吧，呵呵。那裡的人還是很好的，但是出門還是要多注意安全，祝你旅途愉快~~
G. 內蒙古的春節活動
春節是蒙古族最重要的節日，每逢春節，草原上的人們隆重慶祝，過年的習俗也獨具特色。
除夕：吃「手把肉」除舊歲
除夕是一家人最忙碌的一天，因為這一天蒙古族人，要支起大鍋，煮好一整隻羊，為除夕年夜飯做准備。
除夕吃「手把肉」是蒙古民族傳統習俗，以示合家團圓。除夕晚上吃年夜飯時，一家人把煮好的整羊擺到案頭，把羊頭放在整羊上面，羊頭朝年紀最長、輩分最高的長者。戶主用刀在羊頭的額部劃一個「十」字後，全家人開始享受豐盛的晚餐。 喝酒，是蒙古族過除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜飯，按常規要多吃多喝。民間還流行年夜飯的酒肉剩得越多越好的說法，象徵新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。
蒙古族的除夕夜，家家屋裡的燈必須點到天明。此夜，全家不分老幼盡情娛樂，一夜不睡，直到天明。
初一：祭天之後拜年
大年初一黎明時分，蒙古族一家人身著節日盛裝，手捧哈達、美酒、奶食品，到頭天用雪堆成的敖包前舉行祭天儀式。
戶主點燃敖包前的一堆篝火，將供品撒進燃燒的火堆中，以其火焰獻祭。在長輩帶領下，一家老小自左向右繞包走一圈，邊走邊叩首，將手中的美酒、奶食撒向雪堆的敖包，祈求來年風調雨順、人畜平安。
草原上，春節活動主要有祭火、祭天、祝壽、拜年等，農歷臘月二十三開始，除夕晚上達到高潮，正月十五結束。
「初一早晨祭天是我們祖先傳下來的傳統儀式。如今受條件限制，城市裡的蒙古族人已很少舉行祭天儀式，但草原上的牧民保留著這個傳統。
行畢祭天禮，先是晚輩手捧哈達向長者問安跪拜，然後由長輩祝福晚輩。
家庭拜年結束後，牧民們就結伴而行，到鄰居家串門拜年。
「五畜」還要過大年
除夕之夜，內蒙古太僕寺旗貢寶拉嘎草原的艾日布一家，清點自家牲畜，將喂足草料的牲畜趕進打掃干凈的圈舍後，圍著畜群點燃松柏，開始了每年一度的「五畜過年」儀式。蒙古族牧民稱馬、牛、山羊、綿羊、駱駝為「五畜」，除夕之夜、初一早晨給「五畜」過年是蒙古民族習俗。
除夕夜必須點清牲畜頭數，一頭都不能缺，也不能讓別人家的牲畜在自家過夜。
初一早晨「祭天」的時候，點燃以「五畜」命名的五個「卓拉」（用黃油燃燒的佛燈），然後打開羊圈，將羊群趕向草場。這時，家人在羊圈旁點燃鞭炮，長者把鮮奶和黃油抹在領頭羊頭部，保佑人畜興旺、生活美滿。
初一早晨不能對牲畜大聲吼叫，更不能打牲畜，晚上畜群歸來時，主人手端鮮奶，念著祝福語迎接。