春節永州旅遊景點大全

① 永州春節的風俗習慣有哪些

每逢春節，永州地方，一般人家香案燈燭，穿戴新裝。凌晨，燃放鞭炮，叩拜天地祖版先，祈求當年吉祥權如意。

初一至初三三天，男女老少說話必須講究喜慶。為保證出言吉利，除夕對小孩千叮萬囑，並用紅紙書寫「童婦之言，百無禁忌」之類的話，貼於廳房。一些地區用稻草擦拭幼童嘴巴，以示小孩新年亂說的話不算數。

大麻地區村民春節凌晨即在除夕一直燃燒旺盛的爐上撒一把食鹽，以鹽著火的爆炸聲，表示「百無禁忌」之意。為圖吉利，初一到初三此三天不掃地，不往外倒垃圾。

拓展資料:

我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦貨、掃塵、貼年畫、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。

② 永州春節的所有習俗

永州人民在長期的人際交往過程中，形成了富有地方特色的禮節。與外地人的交往間，以及鄰里之間、父母子女之間、夫妻妯娌之間等，都注意講究禮貌，以禮相待。特別是熱情好客，禮貌待客，已成為永州人民的傳統習慣與美德。無論節日或者平時，熟人或者生客，路過或者久居，到了永州各地，均有賓至如歸之感。主人為盡地主之宜，往往盡其所有，熱情招待客人，使客人吃得高興，住得舒服，過得愉快。即使家境較為貧困的，也要千方百計借錢借米，用以款待客人，而決不在客人面前稍露窘境。

永州各地接待客人的禮節，大體可以分為漢族地區和瑤族為主的少數民族地區兩種不同類型。

漢族地區的禮節大致相同。客人一到，主人便會起身相迎，主動讓座，遞水送茶，問寒問暖。即使客人是路過或辦某件事情，並非專程作客，熱情的主人也會執意挽留用餐。但是，在坐位、喝酒、用菜各地頗多講究。客人若懂得當地規矩，主人則會更加高興。

坐 各地習慣大致相同。主人給客人讓座時，一般都會將凳椅等擦一下，再搬給客人坐。如果凳、椅有灰未擦，客人不要自己去擦或用口吹灰，否則主人心裡就不高興，認為客人嫌棄他。如遇節日喜慶，酒席座位往往有上席、下席、陪席之分。上席一般在房內神龕一方，有的地方則以靠壁一方為上席，在坪子里擺席，則以北面為上席。客人一般應按主人的安排就座，主人一般都將最尊貴的客人安排在上席。

酒 永州各地農村，絕大多數人家都有自己釀酒的習慣。招待客人，一般都用家釀米酒，一時無酒的，也會借酒或買酒進行招待，有「無酒不成敬意」之說。喝酒時，主人會殷勤地頻頻勸酒，斟酒之後，把酒壺放在自己旁邊，並將壺嘴向著自己。客人開懷暢飲，主人就高興，否則就會認為你「見外」。但客人不要去拿酒壺，更不要掀開酒壺看酒的多少。如果客人不能再喝了，在主人斟酒時，將手捂住酒杯就行了，或將酒喝乾後把杯子放在一邊，主人一般不會勉強。

菜 永州各地農村款待客人，往往盡其所有，把最好的菜拿出來。款待客人的菜式，魚和雞鴨講究較多。魚是各地常見的一道菜。在春節期間，酒席上的魚象徵年年有「余」，多數地方的習慣是只看不吃。有的地方沒有魚，就用木或竹雕成魚形，澆上佐料來代替魚。不知這一習慣的，往往投箸於魚，從而鬧出笑話，主人心裡也不高興。一般時候，魚多在酒足之時上桌，客人可照吃不誤，但有「魚到酒止」之說。雞、鴨也是款待客人的常見菜式。但用雞、鴨的什麼部位招待客人，各地頗多講究。道縣、寧遠、新田一帶，雞頭俗稱「鳳冠」，鴨頭俗稱「龍頭」，象徵尊貴。招待客人時，雞鴨之頭往往讓與客人，表示對客人的極大尊重。如果客人不止一位，則讓與客人中的貴客。如果沒有生客在場，則讓與席中輩分最高或年紀最長者。客人接受主人夾來的雞、鴨之頭，主人就高興；若不接受，主人則會再三相讓。江永、冷水灘區、芝山區一帶農村則不然，用以招待貴客的部位是雞、鴨尾部，俗稱雞屁股、鴨屁股或「雞翹」、「鴨翹」。他們認為雞、鴨尾部多肉少骨，是最肥美的部位，從而相沿成習。當地人外出作客，往往也以能吃到雞、鴨尾部為榮。東安、祁陽一帶，則以雞、鴨胸肌肉及其內臟招待貴客。雞、鴨之爪、璞，俗稱「抓錢手」，多為主人自己食用。而雞、鴨之翅膀，象徵遠走高飛，鵬程萬里，多為青年人食用，這些習慣各地基本一樣。同時，無論到誰家做客，客人一般不得將菜湯喝光，不得刮食鍋貼（俗稱焦鍋），否則主人會認為客人嫌飯菜不足，挖了自己的「底子」。

瑤族人民的熱情好客，與漢族地區比較，有過之而無不及。凡是進入瑤家的客人，都會受到尊重和熱情款待。饒有風趣的「掛袋子」與「瓜簞酒」，是瑤家待客的典型禮節。客人到了瑤家，只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛，就表示要在這家用餐。不用事先說明，主人自然會留客人在家裡就餐。如果不懂這個規矩，老把袋子等物放在身邊，主人就認為你還要到別處去，吃飯的事往往落空。瑤家待客慷慨大方，彬彬有禮。臘肉、山珍野味和土特產，是瑤家待客最常見的菜式。客席上，金黃厚實的臘肉奉為上品，主人會熱情地把大塊臘肉夾給客人。客人不管喜不喜歡，都應當接受，這樣主人才會高興。瓜簞酒是瑤家招待客人的特製酒。這種酒用糯米製成。它釀成糊酒後，摻上清泉水或涼開水，飲用時用瓜瓢舀出倒在碗里，連液帶渣一起喝下。酒度不高，香甜可口。用餐時，由家裡最年輕的姑娘斟酒盛飯，主人則頻頻向客人夾菜敬酒。此時，客人不必拘束過謙，應大大方方開懷暢飲。這樣，主人認為客人看得起瑤家，就會越發高興，倍加親熱。如果拘謹見外，反而不受歡迎。到瑤家做客，還要懂得當地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架；忌在火爐里燒有字的紙張；進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象徵喪事；忌坐門檻；穿草鞋不能上樓；不能坐主婦燒火的凳子；到木排上，忌「傘」，言及「雨傘」時，要說「雨遮」，因「傘」與「散」諧音；遇人伐木時，忌說「吃肉」、「死」之類不祥之語等。

③ 一篇關於永州春節的作文

春節是我國最重要的節日，也是一年中最隆重的節日。每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。

一到年關，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎！貼春聯是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進這小小的春聯里。同學們，說起春聯，還有一個故事呢！春聯，起源於桃符，它最早出現在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據說，桃木有鎮鬼、驅邪的功能。因為世上的惡鬼都畏懼「神荼」、「郁壘」二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅鬼辟邪。後來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪驅惡。這種桃板就稱為「桃符」。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學士在桃符板上寫字，因看不清學士們所寫的內容，孟昶索性自己書寫「年年約余慶，嘉年號長春」。由此產生了中國第一副春聯。

常回家看看，回家看看，再遠的遊子也要趕回家跟家人團聚，吃上父母精心准備的年夜飯。舊時，人們把這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜。

看著春節聯歡晚會的精彩節目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發壓歲錢。據說，在魏晉時期就有這個做法。壓歲錢也叫「押歲錢」、「壓祟錢」因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。

過年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發展大計。這一活動一直要持續到正月十五元宵節之後。

春節，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。

④ 春節准備帶媳婦回娘家過年！有沒有經常跑長途的朋友，安徽宿州到湖南永州走哪條高速不易堵車速度快謝謝

從你的描述來看，春節准備帶媳婦回娘家過年，由於春節人流量比較大，車輛特別的多，高速經常會發生堵車現象，一般來說，如果走高速的話都是比較堵的，可以走國道試一下。

⑤ 20年春節湖南永州會不會下大雪

20年春節湖南永州會不會下大雪
按照現在的氣候推算的話
估計湖南永州可能會下大雪的吧

⑥ 永州春節的習俗

永州人過年，大年三十要先「封歲」。

所謂「封歲」（也稱分歲、墳歲、拜年墳），就是接老祖宗回家過年。「封歲」源於「百善孝為先」和「慎終追遠」的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情。同時人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使之興旺發達。

「封歲」的祭祀儀式相當隆重。大年三十上午開始，下午達到高潮。當天家族中的男男女女（老社會時女孩不去封歲，如今子孫後代扯著長龍封歲是一個家族人丁興旺的表現）帶上米飯、魚肉、紙錢、紙花、香燭、鞭炮、酒水、公雞等祭品，來到已故長輩和先祖的墓地。

先將墓地周圍的雜草鋤除，給祖墳添土，並挑選一位最有出息的晚輩在先祖的墳頂上插上搖錢樹。接著按程序舉行祭祀儀式：家中年長者在先祖墳頭壓上紙錢，再在墓碑前點上香燭，供上米飯、魚肉等祭品，宰殺公雞並將「血食」淋灑在紙錢上和墓地石碑前，然後焚燒紙錢。

燒過紙錢後，由年長者告訴先祖們，今天是大年三十，親人們請他們回家過年來了。並由這位年長者向祖先匯報一年來晚輩們的得失。有的家裡娶了媳婦，有的添了子孫，有的子女考上了大學，有的升職，有的發財，這時都要向祖先表達謝意；有的家裡不順不睦，有的多災多難，也要祈求祖上庇佑來年一帆風順，心想事成。

接下來親人們就在先祖墳前按輩份大小依次行禮跪拜、磕頭許願，祈求先人英靈保佑。最後是燃放鞭炮與長輩和先祖們一起辭舊迎新，請他們回家過年。

⑦ 關於一篇永州的春節作文

今年的元旦節就要到了，街上張燈結綵，到處洋溢著喜慶、祥和的節日氣氛。看著這熟悉的場面，我不禁想起了去年元旦節發生的一件趣事。
那天下午，我嚷嚷著想吃湯圓。奶奶在做湯圓時，拿出一枚銅錢神秘地說：「這枚銅錢代表著平安，誰吃到它，這一年都會很平安。」說完，奶奶把銅錢洗干凈，熟練地包進了湯圓里。湯圓捏好後就開始下鍋了，不一會兒，湯圓煮好了，「圓圓胖胖」的湯圓在鍋里翻滾著，像在進行游泳比賽。奶奶每碗舀了六個湯圓，象徵著「六六大順」。我看著這一個個白滑軟糯的湯圓，「口水直流三千尺」，恨不得馬上把它們吃完。突然，我發現有個湯圓要比其它的大很多，心想：這裡面該不會有什麼「陰謀詭計」吧？還是交給母親大人來「處理」吧。於是，我偷偷地將湯圓「轉移」到了媽媽的碗里。可沒想到，媽媽這段時間在「減肥」，她便又「轉移」到爸爸的碗里。爸爸裝出一副「悲憤」的樣子說：「我是家裡的男子漢，不和你們這些小女子計較。你們不吃，我吃！」說完，爸爸硬著頭皮往下咽。正當爸爸吃到一半的時候，他突然停下來，奇怪地問：「我怎麼吃到一枚銅錢？這是誰放進去的？」「啊！那是平安銅錢！」我誇張地大叫起來。隨後，我又「悲痛欲絕」地說：「那個湯圓本來是我的，卻讓你吃了，哎呀，我不幹！」爸爸卻風趣地說：「湯圓已被我吃到肚子里了。你如果想要，就爬到我的肚子里來拿吧！」爸爸滑稽的語言逗得全家人捧腹大笑，我的眼淚也笑出來了。
我喜歡我家這快樂開心的美好氣氛！

⑧ 永州的春節習俗

永州春節除了我們熟悉的掃新、守歲、貼春聯、放鞭炮、封壓歲錢、開財門、舞龍舞獅等風俗以外，還有很多奇異有趣的年俗。

農歷正月初一為春節，長沙俗稱過年。長沙人過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習俗延續了幾千年，與南朝梁時《荊楚歲時記》所記基本相承。

臘月二十四，俗稱「過小年」，舉家休息聚餐，稱「小孩子過年」。

歲終之日叫除夕，或叫大年三十，戶戶剪綵紙，貼春聯，全家團圓聚飲，菜餚有餘有剩，叫吃團年飯。掌燈時分，焚香鳴炮，拜祖先家神，叫辭年，並接灶神祭祀。小孩則成群結隊打著燈籠依次去鄰里人家，進門曰：「請辭歲」。

年三十夜，長沙農村家家火爐中燃著一個楓樹蔸(或松、栗等樹蔸)，叫「年財佬」。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫「守歲」。

正月初一，古稱元旦、元日，自古「爆竹鬧元日，萬眾縱情歡」。辛亥革命後，將公歷1月1日叫元旦，改夏歷元旦為春節。

大年初一，家家於雞鳴時分即起，男女老幼換上新衣，由輩份最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫「出天行」，或說開財門。此外。兒孫依次向長輩拜年。

大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的於除夕在大門合縫處貼紅紙「財」宇，在當眼處貼「開門大吉」、「對我生財」之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風向天色，卜來年收成，認為「北(風)主豐，南主歉」;陰多晴，暗多雨。在階基和柴灣堆很多柴，諧多財。元旦抱柴進門，意「進財」。

初一不倒垃圾不掃地，非掃不可時，掃帚不向外而向柴灣掃。有的讀書人則書寫「人壽年豐」、「五穀豐登」之類的吉利語，叫「新年發筆，大吉大利」。初一特忌粗俗不雅之言，以為此日挨了罵，要挨一年的罵。

大人總要事先叮囑小孩：初一要說好話!萬一小孩說漏了嘴，大人馬上解說：「孩童之言，百無禁忌」。如不小心摔破了東西，要說「打發打發」;若酒杯倒了，要說「酒潑紅地」。

初二日，女婿到岳家拜年，所謂「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。長沙四鄉有請春客的習慣：約定幾代姑婿甥侄和其他親友於某日聚飲。初八以後，熟人見面，互道「請拜個遲年!」至十五日，一般不提拜年了。

正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙諺雲：「三十夜的火，元宵夜的燈」。元宵觀燈，唐代已風行，宋時更盛。文天樣曾記敘衡州上元張燈盛況：「士女傾城」、「觀者如堵」、「駢肩累足」、「咫尺音吐不相辨」。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。

更熱鬧的是，趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍騎竹馬等迎春文藝活動此時達到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，城鄉街坊村寨宗廟家族幾乎都扎「龍」。民間認為耍龍可保清吉，所以「龍」所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封。已婚未育婦女，往往讓「龍」轉繞其身，或讓「龍」在床上縮聚成圍，上騎一小孩，名麒麟送子。

參考資料來源：永州新聞網 永州人過年有這些習俗哦 你都知道嗎？