廣元皇澤寺旅遊攻略

『壹』 請廣元的朋友幫個忙，請問這些景點的遊玩時間

早上七點半到晚上七點半，這些時間也符合人們的常規出遊時間。

『貳』 廣元皇澤寺的詳細資料！

皇澤寺簡介
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皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。位於四川省廣元城西嘉陵江畔。屬國家重點文物保護單位。皇澤寺始建於後蜀廣政二十二年（公元959年），原來的皇澤寺，臨江是「則天門」、「天後梳洗樓」、「樂樓」（戲樓），還有「彌勒佛殿」、「鐵觀音殿」等建築。民間傳說武則天死而為神，給她建廟命名「皇澤」，是祈望「在天之靈」能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容，而且每年農歷正月二十三都要舉行盛大廟會，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、遊河灣紀念武後生日。皇澤寺內現保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕牆。則天殿是皇澤寺的中心大殿，殿門上懸溫庭寬手書匾額「則天殿」，兩側是郭沫若親筆題書楹聯，上聯是「政啟開元治宏貞觀」，下聯為「芳流劍閣光被利州」。殿堂正中是琥則天石雕像，神態安詳，頭戴著嵌有一小佛像的寶冠，身著纓絡彩褂，袒露胸臂，一身佛門聖母打扮。武則天石刻像歷史上曾兩次裝金，由於年代久遠，到民國時已全部脫落。1993年初，四川省政府省長肖秧親自關心，籌集資金，於當年10月又重新裝金。現武則天石刻像以嶄新的金身展現給遊人。另一塊石碑上則是用流暢線條陰刻的武則天宮裝正面像，嬌艷而慧敏，有一首古詩對其贊美道：「絕代佳人絕世雄，衣冠萬國冕旒崇；須眉有幸朝宸下，宰輔多才到閣中。六尺遺孤興浩劫，千秋高視仰豐功；殘山剩水留纖影，依舊傾城醉雁鴻。」殿內完好保存著1955年出土的後蜀廣政二十二年的一塊石碑，這是武則天出生廣元的有力證據之一。殿內陳列有宋慶齡的題詞「中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家」和郭沫若寫給廣元縣人民政府的書信，還有唐代詩人李商隱的詩《利州江潭作》。中心柱窟，位於則天殿之上，窟約13立方米，中間有一根完整的石柱，其實是一座造型精美的經塔，三面石壁都刻有佛像，正中是釋迦牟尼，左右是文殊、普賢，圍繞三尊佛像刻有飛舞蛟龍，據有關人士考證為北周時所刻。大佛樓，位於中心石窟之上。窟高7米，寬5米，深3.8米。這是一龕中國盛唐時期的摩崖石刻造像作品,正中釋迦牟尼大佛高約6米,庄嚴肅穆,氣魄雄偉,左右兩側弟子和力士個個雕刻逼真,栩栩如生。大佛背後刻有「天龍八部」，在變化多端的彩雲中若隱若現，十分生動。

廣元古稱利州，是唐代女皇武則天的出身地。在城西的烏龍山下，有一座氣勢宏大，殿宇軒昂，身價非凡的寺廟，那就是1961年由國務院首批公布的全國重點文物保護單位，唐代女皇武則天"御敕"建造的女皇祀廟——皇澤寺。
據明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：「皇澤寺相傳為武後創」。清代張邦伸《雲棧記程》中說：「武後秉政，建皇澤寺於此」。已故國家主席宋慶齡也於1963年為皇澤寺題詞：「武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家」。由此可見這座有一千三百餘年歷史的皇家祀廟的確不同凡響。
而今，皇澤寺內保存著開鑿於北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像及其歷代碑刻，不僅有極高的文物價值，而且有極高的觀賞和研究價值，更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶。自1987年中國唐史學會在廣元隆重召開後，皇澤寺每年接待數以萬計的四海學者和八方遊客。古蜀道旅遊線上的千年女皇祀廟，已經成為人們瞻仰女皇石刻真容的「聖地」。


則天殿與大佛摟
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則天殿是皇澤寺的主殿。與一般「民辦」寺廟不同，皇澤寺這座由女皇御敕建造的「官辦」寺廟內沒有「大雄寶殿」。正殿則天殿內立一尊「武後真容」石刻像。只見這位唐代女皇方額廣頸，神態安祥，頭戴佛門寶冠，身著僧尼衣袍，肩披素帛，項飾珞圈，雙手相疊於膝，作法界禪定印。自是武則天晚年之像。雖儼然佛家裝束，卻頗具人神兼備之氣。
史載：少年武則天花容月貌，進宮後由「才人」，「昭儀」而「皇後」。公元690年，武則天正式登上「皇帝」寶座，成為中國歷史上唯一的女皇帝。改國號為周。那一年，武則天已是67歲的老婦。公元705年，則天還周於唐，中宗繼位。當年11月26日，武則天與世長辭，臨終前留下遺詔：「去帝號，稱則天大聖皇後。」故石像也是照她晚年畫像雕鑿而成的。
，這尊武後真容像在1949年曾遭劫難，被人從香案前推倒地下，將頭身分離；1950年人們將其復原時，石像頸部卻比原造像短了1。5厘米。加之衣飾彩繪褪色，更顯老態龍鍾了。所幸到1993年，泰藉華人苟壽生先生捐贈金箔800克，為這尊則天真容像換上了金衣，愈見流金溢彩。
殿內還有一尊武則天的石刻畫像碑，碑上刻著女皇頭戴冕旒，身著王服，雲環霧鬢，舞帶霓裳的單身立。是民國人臨摹明代陳鴻恩所著《無雙傳》中之「金輪遺像」所刻。當是武則天為「王」時的神態吧！
大佛樓又叫大佛石窟，原本無樓，是則天殿側依山摩崖造像石窟。該樓初建於清代道光年間，後因年久失修已坍塌。現所見之樓，系1980年國家文物局拔款所建之新樓；由著名書法家李半黎先生題書「大佛樓」三字匾額於樓上，故習稱「大佛樓」了。
大佛窟高7米，寬6米，深3。6米，開鑿於唐代中期。主佛阿彌陀佛，立於蓮台之上，左手曲舉胸前，右手施無畏印，體態雄健魁偉，表情庄嚴肅穆。嘆「文革」劫難，其手指分明斷指又植。令吾輩痛惜哉。
主佛左右侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右肩，左手執香爐，右手握拳下垂；阿儺左手捻串珠，右手上舉，拇指中指相並。外側觀音，大勢至二位菩薩，也都刻得眉目清秀，端莊慈祥。左右護法、金剛、力士等造像，惜風雨剝蝕，已面目難辨，但所見一肢一臂，仍舊雄姿英發，形態不凡。
這座石窟內刻有一「供養人」像，在全國「佛界」中再也找不出相同的面孔。他身著官服，頭戴唐制雙翅官帽，雙手合掌跪於佛前虔誠禱告，在大佛足下，顯得卑微而又渺小。據張大千老先生考證認為，此「供養人」應為被廢後的唐中宗李顯，因希求復帝，以取悅母後，正為其母祈禱之。另一說法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《後漢書》，有影射皇權旁落之嫌而得罪於武則天，被廢為庶人；後令李賢監造「皇澤寺」時，令石工將自己的像雕於大佛腳下以示懺悔請罪。

宋墓浮雕石刻
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在皇澤寺館藏文物中，一組宋墓浮雕石刻無疑是我國宋代石刻藝術中的珍品。
這批於1974—1980年間從廣元城四周壩子宋墓中出土的浮雕石刻共24塊。每塊長2米，寬0。8米，均系本地黃砂岩石刻成。根據墓內清理出來的買地卷記載：製作年代當為南宋時期，最晚的一座宋墓距今已有780餘年了。
經過文物工作者精心修茸後，鑲嵌在總長28米，高4米，厚0。8米的照壁上。分成《四宿神獸圖》、《戲劇演出圖》、《大典演奏圖》、《男女武士圖》、《孝行故事圖》、《墓主生活圖》、《花卉圖》等七大類。供遊人觀賞。
《四宿神獸圖》中，有青龍（東）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）四獸。相傳為威鎮四方，避邪榮昌之神獸。
《戲劇演出圖》和《大麴演奏圖》共七幅，圖中男伎身著圓領長衫系腰帶，頭戴軟帽或硬翅冠。正手舞足蹈表演著；女伎或挽發髻或扎小辮，或罩長披或著短衫，手執擅板，橫笛、豎簫、蘆笙、嗩吶、三弦、手鼓，腰鼓、扁鼓，馬鑼、桶鼓等站立演奏著。個個形態各異，生動風趣。
《男女武士圖》中，人像高約1。45—1。51米，男武士戴頭盔，穿虎頭鎧，手執長鉞，濃眉亮目，威武而怒。女武士頭戴女冠，身著軟甲戰袍，手執長鉞，眉目傳神，肅穆端莊。在我國宋墓出土中尚屬唯一發現。
《孝行故事圖》中，共有五幅，均取材於二十四孝中的「王祥卧冰」，「孟忠哭筍」，「喬庄打柴」，「郭巨埋兒」，「安安送米」等孝行故事，意在宣揚孝道，弘揚傳統。
《墓主生活圖》中，有抬轎圖，椅轎圖，牽馬圖，庖廚圖，夜夢圖，念佛圖，焚香圖等，其中《庖廚圖》兩幅。有一圖中有女僕二人，一女挑水，一女坐灶前用竹筒吹火，灶邊有柴禾，鍋上放蒸籠六格，生動傳神；特別令人見之不忘的是那幅《飛壺酌酒侍宴圖》，在一張輔有桌圍的桌子上，置執壺、瓜果、食盒等，但無侍者，酒壺懸空，似有「隱身人」在酌酒於杯似的。構思奇巧，引人妙思。
此外在《花卉圖》中，系石刻牡丹、芍葯、蓮花，顯示墓主的高雅和富貴，極具象徵意義。
總之，這批宋墓石刻不僅具有較高的觀賞價值，而且也是今人研究宋代社會風俗、文化藝術、宗教傳統，道德理念等最寶貴的實物資料。


蠶桑十二事圖碑
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清代嘉慶年間，廣元有一縣今名曾逢吉。此人乃湖北京山人氏，舉人出身，清嘉慶十七年（公元1812年），以軍功授昭化縣令。赴任後深入民間探索富民之道，號召縣民植桑養蠶，頗有政績。逐漸得出植桑養蠶致富之理。四年後調任廣元縣令，仍一如既往地倡導栽桑養蠶，並對全縣每株桑樹遂一造冊登記，頒行只能增植，缺一補一，嚴禁砍伐的縣規。在他的苦心經營下，廣元縣境內所有道路兩旁皆桑樹成蔭，綠色夾道。清道光七（公元1827）年，曾逢吉升任松潘知州，臨行前，趕繪了這套極似連環畫的石刻《蠶桑十二圖》碑，告誡當地百姓及繼任縣令不要荒廢了植桑養蠶造福百姓的事業。
《蠶桑十二事圖》碑高1。3米，全長5。8米。首圖繪著嫘祖依馬小憩，一隻蠶蟲在一株桑枝上懸絲墜向嫘祖頭頂的畫面，此圖取材於嫘祖與白馬的傳說。傳說上古時代，嫘祖之父是一部落酋長，不幸在一次外出狩獵中與外敵發生戰斗，酋長戰敗被俘；嫘祖得知消息後萬分著急，便召集部落眾人商計救父之策，並當眾許下諾言，誰救回嫘父者，她當嫁他為妻。部眾均無良謀。然而酋長家的大白馬聞言，卻長嘯一聲脫韁而去，傍晚時分馱回了嫘父。可在以後的幾天里，白馬不吃不喝，嫘父甚怪。問之眾人，嫘祖遂談及許諾救父配婚之語。嫘父聞言大怒，說：「人畜焉能配婚？」遂斬殺白馬，剝皮曝曬於烈日之下。可剛將馬皮曬出，突然狂風徒起，馬皮與嫘祖被一同卷上天空，爾後一聲雷響，嫘祖化為一隻蠶蟲，悠然從天上懸絲而下，而埋入土中的白馬骨骼漸漸長出一株大樹，蠶蟲懸掛樹上，以葉為食，吐絲作繭。這樹後人叫它傷心樹或桑樹，寓意著嫘祖那一段傷心的往事。
蠶桑十二事圖碑中《選桑椹》、《種桑》、《樹桑》、《條桑》四圖，展現了我國清代培植桑樹的情景。這些辦法仍在今天的植桑活動中被採用著。此外《窩種》《種蠶》《喂蠶》《起眠》《上簇》《分繭》《腌蠶》《繅絲》八圖，一一展現了清代人養蠶、繅絲、紡織的全過程。這組石刻圖碑的拓片被前國家紡織部和上海絲綢博物館拓片收藏，成為我國十分珍貴的史料實物和古代科普創作藝術瑰寶。


廣政碑和廣元府記碑
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在皇澤寺，有兩通看似平常，但卻十分難得的碑石，這便是後蜀王孟知祥（孟昶）廣政22年（公元959年）所刻的《廣政碑》和清乾隆（公元1286年）廣元路總管府總事王世明立石的《廣元府記碑》。
原廣元皇澤寺建築規模宏大。1954年修築寶成鐵路時，路基從皇澤寺建築群中心通過，拆毀了許多寺廟古建築，在開挖路基時，從廢墟中發現並出土了《廣政碑》。碑文為「利州都督府皇澤寺唐則天皇後武氏新廟記」。這通碑文，新舊《廣元縣志》都無刊載。碑文凡二十九行，行存二十六至二十七字，可惜下截殘缺，約缺十字左右，文中凡遇「天後」或「後」字必抬頭頂格，遇敬語則空三格，對武後備至尊崇。重修新廟的年代距武後之死僅二百五十四年。這碑與唐李商隱《利州江潭作》一詩是郭沫若老考證武則天生於廣元的重要依據之史料實物。足見此碑價值非凡也。
另一通碑為《廣元府記碑》。碑高2。6米，寬1。38米，厚0。24米。原碑存於舊縣衙原址，1974年10月移入皇澤寺保存。
據乾隆年間《廣元縣志》載：「今上皇帝龍飛之十八年至元丁丑（公元1286年）廣元路從學教授章霪撰文廣元路總管府知事王世明立石」。碑文中有「……全蜀咽喉，古今要地，山川神秀，而歷代設置營建以及官制統屬。仰嘗求廣元之義，其在易則曰廣大配天地，其在春秋則謂一為元；今天下一統，其亦廣元二字有以聞其先乎？……至元二十六年六月記」。從碑文中可解「廣元」名稱由來之一說也。
這通「廣政碑」距今已七百餘年，碑刻文字923個，今碑文已無從辯認，所幸乾隆二十二年（公元1757年）《廣元縣志》錄有該碑文，為後人留下了一篇了解廣元歷史沿革的可貴史料。
今天，當人們走進廣元皇澤寺，彷彿走進了一座歷史的迷宮，藝術的殿堂……

『叄』 廣元市有哪些旅遊景點

廣元位於四川盆地北沿，秦巴山脈橫卧於此，擋住了由北而來的寒冷空氣，使得廣元氣候常年溫暖濕潤。這里一年四季皆可遊玩，春天雪白的梨花在蒼溪盛放，遍布田野的油菜花也絲毫不亞於江西婺源；而夏天徜徉在翠雲廊古蜀道對於生活在都市當中的人來說是一個難得的思考人生的機會；秋天則是廣元一年之中最熱鬧的時刻，9月1日的女兒節可比三八婦女節好玩多了；冬天，如果你有幸來到了唐家河，除了雪景之外，體驗一下野生牛羚從你身邊走過的感覺將使你終生難忘。
劍門關

自古以來，形容四川美景有這樣一句話「青城天下幽、峨眉天下秀、夔門天下險、劍門天下雄」，而劍門關在很多人看來就是廣元旅遊的代名詞，劍門關歷來是出入四川的重要關卡，三國大將姜維曾在此駐守，古語「一夫當關萬夫莫開」說的就是這里。
此外，劍門有四景之說——劍門細雨、梁山松濤、西照絕壁、望雲霧海，其中霧海和細雨別具神韻。霧海：夏秋清晨，霧海翻騰，群峰如蛟龍戲水於滄海之中，若隱若現，瑰麗迷人；細雨：晚秋時節，末葉碎葉雨淅淅瀝瀝數十日，絲雨縹緲之間，青山鎖煙霧，如詩如畫，令人神往，南宋大詩人陸游曾作詩 「細雨騎驢入劍門」，講的就是此番情景。
同時景區內還設置了4D電影《劍門神鳥》、高山溜索等娛樂項目。

門票：100元/人，因黑龍江省在地震後定點援建劍閣縣，為表感謝，黑龍江身份證在劍門關實行免票。
翠雲廊

翠雲廊其實是一段古蜀道的統稱，主要分布在劍閣老城為中心的北至廣元昭化，西至梓潼，南至閬中三線的三百餘里古驛道上。清初劍州知府喬缽曾寫下一首詞：「劍門路，崎嶇凹凸石頭中。
兩旁古柏植何人，三百里程十萬樹。翠雲廊，蒼煙護，苔花陰雨濕衣裳，回柯垂葉涼風度。無石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互。休稱蜀道難，莫錯劍門路。」這是翠雲廊這個典雅的名字的出處，也是這里景色的真實寫照。而今在古柏保留最好的地段修建了一個翠雲廊公園，這里有8000多株千年古柏，千百年的歷練使這些古柏形態各異，有以長勢命名的「鴛鴦柏」、「羅漢樹」，也有以粗壯命名的「狀元樹」、「帥大柏」，以歷典命名的「阿斗柏」、「望鄉柏」等等。
門票：50元/人；講解員：50元/次
皇澤寺

皇澤寺位於廣元市西郊嘉陵江畔，背依烏龍山，是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。始建於北魏晚期，舊稱烏奴寺，又名川主廟，是為了紀念李冰父子而建的。公元690年，因武則天生於廣元，又當了皇帝，故賜名皇澤寺。寺內現有二聖殿、武氏家廟、武澤殿、等建築。
皇澤寺內的摩崖造像，堪稱至寶。寺內現有的50個窟龕，1200餘尊造像，規模宏大，工藝精湛，同龍門石窟、雲岡石窟一樣受風化的影響較為嚴重。

門票：50元/人
講解員：10人以下40元，每增長10人增加10元
游覽時長：1個半小時
提醒：對於不是太了解這段歷史的朋友，尤其是有小孩子同行的情況下，建議請一名講解員，這樣才能使皇澤寺之行的收獲最大化。
交通：乘坐2路、6路、13路公交車在上西火車站下車，然後步行10分鍾即到，也可乘坐計程車前往。廣元城內計程車4元起步，加0.5元燃油附加費。

昭化古城
說起昭化古城，不得不提到一句當地流傳的民諺「到了昭化，不想爹媽」，或許你會有些詫異，什麼樣的景緻會讓人連爹媽都不想呢？這里買個官司，等你到了昭化問問當地人自然就知道了。昭化古城古稱葭萌關，是國內保存最好的一座三國古城，《三國演義》第六十五回：馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧，說的就是這個地方，想當年張飛在此挑燈夜戰，大戰馬超，一定是火光漫天，殺聲陣陣，而今的昭化古城卻顯得格外寧靜，只有那段古城牆和城內的一些遺跡才能喚起你對這里戰略要地的一些想像。
門票：進出古城不需要門票，58元通票觀賞8處景點，淡季時40元/人

交通：
成都—昭化 成都昭覺寺汽車站 10：30—17：00，每天4班車 76—91元/人
廣元—昭化，廣元南河汽車站 每天輪班發車 8.5元/人
明月峽
明月峽棧道開鑿年代為戰國至宋代，距今已有2300多年歷史，是與長城、運河相媲美的三大古代傑出建築。李白《蜀道難》中「上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鵠之飛尚不得過，猿猱欲渡愁攀援」就是對這一險要地勢的真實寫照。

明月峽古時也稱朝天峽，這里集嘉陵江水道、先秦棧道、寶成鐵道、纖夫道、108國道、金牛驛道等古今六道於一峽，被譽為「中國道路交通博物館」。正是在這條古棧道上，諸葛亮六齣祈山、唐明皇幸蜀、李白壯寫《蜀道難》等眾多重大歷史事件先後上演，使古棧道充滿了神奇的色彩。明月峽全場約4公里，寬約100米，其中棧道遺址是古金牛道的重要組成部分，現存棧道孔眼400多個，是遺存孔眼數量最多、分布最科學、保存最完好，最能代表古棧道風貌的古棧道遺址。
門票：80元/人

交通：廣元市北門汽車站，乘廣元—朝天的汽車，明月峽下車，10元/人，車程30分鍾。
千佛崖

國內有好幾個地方都叫千佛崖，而廣元這個無疑是其中含金量最高的。它位於廣元市城北5公里的嘉陵江東岸，與皇澤寺隔江相望，古棧道險閣——石櫃閣就在崖南頭。千佛崖摩崖造像始於北魏時期，歷經了近1500年，是四川境內規模最大的石窟群，全崖造像南北長約388米，山頂高84米，現保存有400多個龕窟及大小造像7000餘軀，可與龍門石窟、雲崗石窟相媲美。
門票：30元/人

交通：景區坐落於廣元市區內，打車前往是最佳的選擇，廣元市去內計程車4元起價，0.5元燃油附加費。

『肆』 廣元皇澤寺怎麼樣

中國的佛來教石窟。位於四川省自廣元市嘉陵江西岸烏龍山（今巫山）麓，與廣元市及廣元千佛崖隔江相望，距市內約1公里。皇澤寺為武則天祀廟，寺廟周圍崖壁上，現存窟龕50個、造像1203身、經幢6個、《農夫耕作圖》4幅。皇澤寺造像分散雕造於幾個群落，即中心塔柱窟、大佛樓、寫心經洞、五佛亭、則天殿等。

『伍』 關於皇澤寺的對聯

郭沫若親筆題書楹聯，上聯是「政啟開元治宏貞觀」，下聯為「芳流劍閣光被利州」。
利州就是廣元 LZ是廣元的人么？

『陸』 一個人想去廣元旅遊求攻略，自己打算坐車去，求路線。

一個人去廣元旅遊必須要去皇澤寺，劍門關，再去女皇溫泉泡個溫泉，安逸的板

『柒』 廣元皇澤寺有何講意

的回憶是為了信佛，然後我們就說一個傳統文化也是一種傳統信信賴的意思，是很有感人的合意，就是為了這個

『捌』 廣元皇澤寺門票，千佛崖門票，昭化古城的門票各是多少錢一張

在南和汽車站趕車直達昭化古城，皇澤寺是；全票50元，本市人出示身份證可以版打折
昭化古城；全票58元，本市人權出示身份證可以打折
千佛崖；全票10元

『玖』 廣元皇澤寺和明月峽哪個好耍

明月峽我去過好多回了，本人就是周邊的村民，沒得啥子好看的，也沒什麼特色。皇澤寺再說是在市裡，周邊的景區也那麼多，千佛崖啊就在湯山那邊，景色也漂亮！湯山有個旅行社呢，可以問問撒。

『拾』 皇澤寺門票廣元本地人多少錢

30塊錢以內！