五台山旅遊路線圖

① 五台山基本要玩幾天，主要遊玩些什麼一天旅遊路線，兩天旅遊路線請代為安排，謝謝！

從太原出發是最方便的，目前市場上一日游、二日游，都是天天發團的，價格在300元左右。
寺廟：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、五爺廟（萬佛閣）、黛螺頂、這些通暢必去， 如果自駕或者時間更為充裕的可以去佛母洞、南山寺、佑國寺、碧山寺、集福寺、金閣寺等，如果時間更為充裕的話，而且對歷史和建築感興趣的話可以去五台山最有價值的兩個寺廟南禪寺、佛光寺（這兩個路比較遠一些）；另外登台（五個台頂）也是很多人感興趣的，那是另外一番不同的感受。

② 山西五台山遊玩路線及景區

到達五台山可以選擇乘坐飛機到達太原，從太原轉乘大巴車到達五台專山，但是比較費時屬費力。

一般遊客會選擇乘坐大巴車到達五台山，五台山也有自己的長途汽車站。

景區有清涼、文殊、捨身、靈應、觀音五峰，亦有彌陀寺、聖壽寺、紫竹林、西林寺等名勝古跡。

③ 山西五台山的旅遊路線

五台山，中國四大佛教名山之首，既有錦綉壯麗的自然景觀，又有蘊藏豐厚的文化內涵。五台山，是國務院公布的第一批國家風景名勝區，也是山西省十佳旅遊景點之首。
五台山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，坐騎為上青獅，表示智慧威猛。關於他的來歷，說法很多，而景流行的說法是他出身於台衛國的婆羅門家庭，因有慈愛之心後隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點化芸芸眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有「大智文殊」的尊號。

氣侯

五台山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此遊客一定要注意禦寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。台懷地區夏季空中雲層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

交 通

遊客如坐飛機，可先到太原或大同。由於火車和飛機都不能直抵五台山，所以公路客運顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往台懷鎮，太原長途客運總站和太原客運東站每30分鍾就有一班發往五台山的汽車，車型為依維柯或大巴，全程約200千米，行車4個小時左右，票價43元。
如果坐火車，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉乘汽車。從砂河火車站乘汽車到台懷鎮48公里，票價15元，好處是從北京開出的火車早上3點多就到了，可以提前開始全天的行程，比如趕著看東台日出。
台懷鎮建有長途汽車站，發往太原、忻州、大同、陽泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門票

五台山風景區進山門票95元，冬季下調，台懷鎮內各寺廟也單獨收取門票，3至10元不等。

住 宿

五台山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時為遊客准備精心製作的具有地方風味的家常飯菜。

台懷鎮主要寺廟簡介

顯通寺：台懷鎮佛樂陣陣，經聲琅琅，而在鱗次櫛比的佛寺中享有最高聲譽的就是顯通寺了。在聳入雲霄的菩薩頂腳下，在巍峨的大白塔北側，這座五台青廟的首廟，規模最大，歷史最古，俗稱「祖寺」，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。顯通寺計有各種建築四百餘間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備、齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花、全以銅鑄勾勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鍾樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅鍾，擊聲可及全山。磚構無量殿，磚雕精緻，內供無量壽佛，上部藻井，華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。
票價：6元

塔院寺：塔院寺的引人注目要歸功於那座高大渾厚、風鈴交響的大慈延壽寶塔，也就是五台山大白塔。相傳釋迦佛圓寂後，化身84000舍利子，印度阿育王鑄成84000佛塔，分布於大千世界。五台山大白塔是中國19座佛舍利塔之一。通高56．4米，內藏的佛祖足印碑引得無數僧俗眾生附塔繞行，對足印瞻禮供養。塔院東面的禪堂院則因為另一位偉人而成名，原來當年毛澤東做橫貫晉北的旅行，就曾和周恩來總理路居於此。
門票： 4元

金閣寺：金閣寺距五台山中心台懷鎮十五公里，就是從南路進五台山，過收費處牌樓不遠的地方。這里地勢很高，海拔有1900米。寺院的前後兩院以石券窯洞相通。前院觀音殿內供奉著一尊高17．7米的千手觀音像，據說有四十八隻手壁（數數不夠），手臂有舉箭的、有拿弓的，有持甘露瓶的，有握蛇的，英姿瘋爽，仰望觀音的臉，人像坐井現天、整個塑像敷泥貼金。用這種手法製作的如此巨大的觀音菩薩像，這不僅在五台獨一無二，就是在全國也少有。
門票：4元

龍泉寺：過金閣寺下行10千米，有一條南北向的溝峪，叫東溝。溝北山嶺下的泉亭有甘冽的泉水湧出，附近的龍泉寺也就因此得名。它還是五台山唯一一座由家廟改成的佛教寺廟。家廟原本是為了紀念楊家將的。龍泉寺山門前的石牌樓應該是你成行的主要原因。四柱三門並見得如何龐大，但有樓頭，有拱券，有端莊的佛像，有生動的鳥獸，有繁茂的花卉，有累累的珍果。有蟠龍八十九條，柱礎石墩上還有獅子二十隻。花蕊草葉，細如發絲。薄如輕紗；走獸飛鳥，無不生動活潑，呼之欲出，令人撫柱叫絕。
門票：4元

黛螺頂：古稱佛頂庵，位於台懷鎮東清水河旁山巔，垂直高達400米。它背靠東台高峰，面臨台懷盆地，山花爛漫，松柏圍裹。庵院始建於明成化年間。為滿足皇帝拜一寺而朝五台的願望，突發奇想，在殿內一連供了5尊文殊菩薩像，象徵五台山的5個台頂。從此免去了外地憎人和信眾跋涉五台之苦，到黛螺頂朝拜，也就被稱為"小朝台"。當然遊客還是不免要攀爬一千零八十級石階，以表赤誠。寺院內兩株挺拔的大松樹，已有300多年樹齡，仍然蔥翠欲滴。但在黛螺頂真正有情調的還是夕陽西下前最後一抹金光灑掃 庭院和看點點星光和五台諸寺的燈光融為通透的夜景。
門票：4元

菩薩頂：菩薩頂位於山西省五台山台懷鎮的靈鷲峰上，是五台山黃廟中的首廟。它也始建於北魏，到明朝，成了蒙古、西藏黃教喇嘛常住五台的場所。清朝時，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴，也是五台山黃教首領扎薩克大喇嘛住持的地方。菩薩頂是滿語叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。殿宇上表示尊貴的黃色琉璃瓦，山門前四柱七樓的牌樓形式都是皇室寺廟的象徵。康熙皇帝先後到菩薩頂朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門外水牌樓上的「靈峰勝境」，文殊殿前石碑坊上的「五台聖境」，是康熙皇帝親筆題寫的。菩薩頂東禪院內兩座高三米、寬一米的四楞碑上，用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫的碑文，則是乾隆皇帝的御筆。菩薩頂文殊殿內的文殊像，也按喇嘛教的經典規定製作；頭取旁觀勢，腰取扭動勢，發取散披式，同時身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動。兩側牆壁上，還掛著唐卡--繪在布上的藏畫。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛著桃形小醫，上寫梵文咒語。這些都充滿喇嘛教的韻味。值得一提的是，文殊殿還有滴水大殿之稱。過去，文殊殿有一塊檐瓦，無論春夏秋，也無論陰晴雨，總是往下滴水。時間長了，文殊殿前的一處階石上面成了蜂窩狀。這是建築上的一種巧妙設計。過去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有儲水層，儲水層下又有防漏設施。每當雨天，雨水透過琉璃瓦孔而存於儲水層內。在陰天或晴天時，儲水層中的水便慢慢地從檐瓦滴下。以後，由於文殊殿在翻修施工時，不知保護殿頂存水的奧秘，如今已不再滴水了，實在可惜。
門票： 5元

南山寺：南山寺是佑國寺、極樂寺、善德堂的合稱。在五台台懷鎮南3公里山腰。元朝創建，歷朝歷代屢有增修。使得寺內殿宇形式結構各具特色，南山寺也以建築的雕工見長，欄板、望柱、坎牆或探頭上的圖案已經突破了佛教教義范疇。各殿檐下的木雕圖案精緻，飾以彩繪貼金，更為富麗堂皇。寺內「真如處在」石刻一方，是慈禧所書。五台諸寺雕刻藝術，以南山寺為冠。
門票： 4元

碧山寺：俗稱廣濟茅逢。在五台山台懷鎮東北2千米北台山麓。是五台山最大的十方禪處。十方寺按規定是專門接待遊方僧人的寺院，「十方寺院，不許剃度」，任何人不得將其攫為已有。民國年間、住寺僧人隆福企圖改變這一性質，與全國佛教界的代表，甚至政府的代表數十人唇槍舌劍的辯論不休，終於還足維持廠原來的寺規。因此朝山的各地憎人對這里也就有著特別的景仰。碧山寺區林蔭蔽日，水流潺潺。相傳始建於北魏，前院多為單層殿堂，後院全為重檐樓閣，雕刻精細，別具一格。各殿塑像均為清代作品。
票價：4元

台外寺廟簡介

佛光寺：佛光寺的名字總是和它的發現者——國古建築專家梁思成先生緊緊地聯系在一起，1937年夏天，梁思成先生在探訪敦煌壁畫的時候，注意到一幅五台山圖：古剎林立中隱約見到一座寶塔。在佛光寺梁教授找到了歷經1400年風風雨雨依然健在的北魏「祖師塔」，繩紋切磚，印度風格的束蓮柱，不單如此，整個佛光寺更是匯聚魏、齊、唐、宋的建築雕塑藝術的偉大殿堂，佛光寺的發現無疑是發掘出一塊古代藝術的新大陸。鐵青色、石綠為主調的拱眼壁畫隱隱透露著敦煌風骨，和東大殿梁下的唐人墨寶都是不可多得瑰寶，與建築和雕塑並稱「佛光寺四絕」。佛光寺位於五台縣豆村北的佛光新村，離五台縣城30公里，是台外現存的7座寺廟中的一座，另外六座是南禪寺、延慶寺、廣濟寺、尊勝寺、岩山寺和秘密寺。
門票：10元

南禪寺：南禪寺是從南路上五台所遇到的第一個寺院，位於五台縣陽白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上。林木扶疏，溪水青山的環繞中，它躲過了唐代的歷次刀兵與滅法之劫。雖然這里遠離五台山的中心，也不在任何一個頂峰，然而游覽這座寺院卻已經登上了五台山文物的最高峰。因為南禪寺內有我國最古老的木結構建築——大佛殿。十二根檐柱支撐著廣闊的殿宇，角杠仰頭，而檐柱柱頭微低，斗拱層層翹起，厚重的牆身並不負重，只是起著擋風遮雨的作用，建築也因此穩固而俏麗。殿內的塑像也充滿了唐代的風韻，佛壇四周的70幅磚雕也是若動若靜，凝肅端莊。南禪寺得以保存是中華文明的幸事。
門票：7元

交通：去佛光寺最好的辦法是，搭乘太原或忻州一五台山或五台山忻州太原的中巴車在豆村下車，太原一豆村約25元，五台山一豆村約10元，豆村包車5人坐小轎車往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路，無專車通達。這樣遊客可在出入五台山的途中下車順道游覽佛光寺，只需多花20元。

旅遊日程建議

游覽五台山至少需要三天時間，遊人如住縣城，第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到台懷，集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游台懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。第三天可選擇一個台頂登臨，走京原線繁峙方向的可登東台。走河邊、忻州的遊客可登中台，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅遊日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東台日出、南台錦綉、金閣寺、佛光寺。遊客如果投宿台懷鎮，可安排兩日游。第一天先游台懷鎮北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然後依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進塔院寺東門，出南門東行可進萬佛閣一游。第二天可去東台觀日出，然後游碧山寺，下午游鎮海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

購物：五台山中心地帶台懷鎮的楊林街是一條商業街，在許多旅行點也有旅遊紀念品商店，在向當地人購特產時，可以適當還價。台山寺廟與其它地方寺廟不同，旅行紀念品、佛教法物在寺廟山門外才有出售，寺內基本沒有一處零售攤點。無形中感覺到寺內庄嚴肅穆，特別宗教藝術的氛圍。

五台山旅遊常用電話號碼

郵政編碼：035500 區 號：0350
氣象預報：121 匪 警：110
五台山風景區政府：6542810 五台山旅遊分局投訴：6542380
五台縣消費者協會：6523440 五台山長途客運投訴：6542299
山西省旅遊局：0351-4047525 山西省旅遊質量監管所：0351-4031616
山西省旅遊局網上投訴： http://www.sxta.com.cn/lvhd/tsb.htm

五台山賓館飯店

名 稱 級 別 地 址 電 話
友誼賓館 三星 台懷鎮 6542122
銀都山莊 三星 台懷鎮 6542888
棲賢閣賓館 二星 台懷鎮 6542400
雲峰賓館 二星 台懷鎮 6542174
園緣賓館 二星 台懷鎮 6542369
錦綉山莊 涉外 台懷鎮 6542081
五峰賓館 涉外 台懷鎮 6542988
龍泉山莊 涉外 台懷鎮 6542700
金缽賓館 涉外 台懷鎮 6542404
稅苑山莊 涉外 台懷鎮 6542746
金界山莊 涉外 台懷鎮 6542569
五台賓館 五台縣 6522125
東冶電力賓館 五台縣 6551140
台山龍華飯店 台懷鎮 6542371
台山東方酒家 台懷鎮 6542505
北京翠華樓酒家 台懷鎮 6542558
台山華夏餐廳 台懷鎮 6542244
台山慧賓樓 台懷鎮 6542396

五台山主要旅行社

名 稱 地 址 電 話
五台山中國國際旅遊社 台懷鎮明清街18號 6542142
五台山女子旅遊社 台懷鎮區政府院內 6542155
五台山友好旅遊社 台懷鎮台懷街 6543139
五台山森林旅遊社 台懷鎮楊柏峪 6542348

④ 幫我設計下五台山旅遊線路講解

山西五台山導游詞

女士們、先生們：

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五台山旅遊觀光，現在我們正行進在忻州至五台山的公路上，利用行車時間我先向大家介紹一下五台山概況。

五台山概況
五台山是第一批國家級風景名勝區，位於山西省忻州地區東北部，風景區絕大部分坐落在以台懷鎮為中心的五台縣境內，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500餘里。五台山的壯美風景在於它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

五台山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有「華北屋脊」之稱。地處黃土高原的山西，絕大部分地區乾旱少雨，而五台山例外。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅遊避暑的勝地。五台山雖然山高谷深，但交通比較方便，有「四關一門」與外部相通。北部有華嚴嶺鴻門岩關，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關通往代縣，東部有龍泉關通向河北阜平，東南有牛道嶺關可通盂縣、陽泉，南部有大關連通定襄、忻州和太原。

五台山主要是以佛教聖地而名揚天下的。那麼五台山是如何成為佛教聖地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧攝摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來到五台山，見五座台頂拱圍台懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽後就奏請漢明帝去五台山修建寺院，明帝准奏頒旨，在五台山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五台山也就成為佛教聖地。從此五台山的佛寺越來越多，香火日盛一日。到南北朝時，五台山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處，有僧尼3000餘人。但由於唐武宗、周世宗兩次大規模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐漸得到恢復和發展，明朝時寺廟已近104處。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五台山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五台山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。

五台山現有寺廟50餘座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建築宏偉，式樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續性強，本身就是一部唐代以來中國建築史，是研究和欣賞中國古建築的難得場所。另外，寺內佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術發展演變的最佳場所。

前面這個小城叫東冶，東冶鎮西北10餘里便是我們這次五台之行的第一個游覽點——南禪寺。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五台山，首先游覽這座古剎，事實上已經登上了五台山文物的最高峰。因為南禪寺內有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現存古建築，其數量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構建築有106處，佔全國同期建築物的70％以上。山西的古建築以五台山地區最為集中，而五台山的古建築又以南禪寺最為古老。

南禪寺位於五台縣陽白鄉李家村附近小銀河一側的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山樑，寺旁渠水環繞，林木繁茂，紅牆綠樹，溪水青山，極為幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環境中已經存在了1200多年。寺院並不大，佔地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。

大佛殿為寺院主體建築，面寬和進深都是三間，而內里卻是一大間，是單檐歇山頂建築，共用十二根據柱支撐殿頂，牆身並不負重，只起間隔內外和防禦風雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣，大殿既穩固又俏麗，是典型的唐代建築風格。據大殿橫樑上題記可知，此殿重建於唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現存所有木構古建築的老大哥。這也是南禪寺海內外聞名的主要原因。殿內的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其餘為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結跏趺坐於正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術傑作，同樣頗具藝術價值。置身大佛殿內，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建築，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。

走出大佛殿，大家可能產生這樣的疑問，這樣一座唐代建築為何能夠完好地保存下來?答案應從三方面去找。從地勢和氣候上說，這里高而背風，較為乾燥，有利於木構建築物的完好保存；從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的台懷鬧區，藏於偏僻山鄉之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以後歷次大規模滅法和刀兵之劫；最後還要歸功於當地人民群眾的精心保護，免去了可能發生的其他人為破壞。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。解放後，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥專款進行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。

我們的南禪寺之行暫且到此，下面我帶大家去欣賞與南禪寺齊名的另一處唐代古建築——佛光寺。

佛光寺：這就是在佛剎中被譽為「中華瑰寶」的佛光寺，它是一座歷史悠久、規模宏偉的佛教寺院。佛光寺東、南、北三面環山，惟西向開闊，寺因山勢而建，坐東朝西，整個寺區松柏蒼翠，殿宇巍峨，環境清雅；寺院布局疏朗，排列有序。寺內有北魏以來的建築和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的。1961年，佛光寺被國務院公布為「第一批全國重點文物保護單位。講到它的藝術價值和歷史價值我們不能不提起它的發現者——我國古建築專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生。

1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五台，在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五台山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，遊人不絕，還有一座不曾見到過的寶塔……

在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400年的風風雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。它不僅是我國古建築的珍品，也是中國和印度古代文化交流的紀念碑。大大出乎梁思成所料的，就是除了這「祖師塔」，整個佛光寺都是一個古代藝術的新大陸。通過精心研察，測量繪圖，寫出了論文《記五台山佛光寺的建築——薈萃一寺的魏齊唐宋四個孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術》。文章發表以後，轟動了中外建築學界。佛光寺從此不只是屬於中國，也屬於世界，有的外國學者公開稱呼佛光寺為「亞洲佛光」。

佛光寺始建於北魏，後來被毀。現在佛光寺的正殿為唐代所建。因其在寺內東部的制高點上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。在五台山是首屈一指的。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。釋迦、彌勒都有螺發，阿彌陀佛是直發。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以後菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。

另外，供養菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴寺以外，在國內還不多見。
公元1714年，相傳在立這座「靈峰勝境」牌樓時，做飯的和尚每天要做50個人的飯。牌樓竣工後，在雕鑿石獅那幾天，出現了怪現象，每天三頓飯，吃飯的人不變，下鍋的米數也不變，惟有早晨這頓飯，總是不夠吃，不是差一點，而是差得多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都如此。誰也說不出這是什麼原因。有一天，做飯的和尚發現鍋台上有獸蹄的爪印，他才恍然大悟：「每天早飯不夠吃，是你們乾的呀!」第二天一早，做飯的和尚把飯煮好後，自己躲在水缸後偷偷觀看，工夫不大，只見兩只獅子一前一後走進來，走在前面的那隻獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在後面的那隻獅子四下望一眼，也就跟著吃起來，一吃就是半鍋。事後，做飯的和尚將見到階情況告訴了管事的老僧。

翌日，管事的老僧將一把特製的銳利刀片藏在飯鍋里。當獅子將頭伸進飯鍋里，就聽見「喊」地一聲嚎叫，轉身就跑，另一隻也跟著奪路而逃，可是走在前面的那隻獅子的舌頭已被刀片割掉了。

當天下午，管事的老僧來到「靈峰勝境」牌樓下，看見右側蹲卧的石獅的舌頭沒有了，就哈哈地對它說：「原來偷吃飯的就是你呀!」那隻石獅子羞羞答答地點點頭，承認了偷吃的錯誤。可是沒有多久，這兩只獅子還是照樣下來偷吃。後來，在一百零八級石階前面修建一座照壁，才擋住了它們，而那隻沒有舌頭的石獅子，也就一直「餓著肚子」守候到如今。

黛螺項：從台懷鎮出發，過清水河，上東山，向上攀登一公里路，便到山頂的黛螺頂。登臨黛螺頂，遠眺五台峰頂隱約可見，俯瞰台懷鎮，寺廟星羅棋布，街市房屋井然有序，有登山觀景之樂。更為重要的是一般人說去五台山就是指台懷鎮，對佛教徒則不然，他們有大朝台和小朝台之分。可是，在清朝以前，並沒什麼大朝台和小朝台之分，只有「朝台」。所謂「朝台」，就是指到五台山朝拜的人，都要到五個台頂寺廟朝拜五個不同法號的文殊菩薩，即五方文殊。

相傳，乾隆來五台山屢欲登台進香拜菩薩，都被風雨所阻。乾隆四十八年(公元1783年)春，將黛螺頂的青雲和尚詔入行宮，問他：「聽說你在中台頂的演教寺住過二十年，我怎麼一次也上不去呢?」青雲和尚將中台頂變化多端的氣候稟告了乾隆。

乾隆知道台頂氣候嚴寒惡劣，變化多端，難以攀登。暗自放 棄了登山頂的奢望，可是他又想朝拜台頂的五方文殊，於是給青 雲和尚出道難題：「三年後我再來時，既不登台頂，但還要朝拜五方文殊，你替我辦這件事。」青雲和尚不敢違抗只好答應。一年過去了，兩年過去了，到第三年還沒想出辦法，這可把青雲和尚愁壞了。說來也巧，這個寺院有個小和尚，叫栓柱，由於偷吃供品被青雲和尚抓住了。出家人有五戒：一不要殺身；二不要偷 盜；三不要邪淫；四不要貪酒；五不要妄語。這次他犯了偷盜之戒，可是青雲老僧這次沒有按清規戒律處罰，而是限他三天之內，想出「不登台頂還要朝拜五方文殊」的最好辦法。

三天頭上，栓柱終於想出一個辦法，青雲和尚很滿意，立即照辦。這個辦法是模仿五個台頂的五方文殊，即東台頂的聰明文殊，西台頂的獅子文殊，南台頂的智慧文殊，北台頂的無垢文殊，中台頂的孺童文殊，合塑於正殿。登黛螺頂等於登五台頂，進正殿朝拜五方文殊等於朝拜五台頂的五方文殊。乾隆於五十一年(公元1786年)三月來此殿進香，朝拜了五方文殊，並親筆題詩：

巒炯谷抱自重重，螺頂左鄰據別峰；
雲棧屈盤歷霄漢，花宮獨涌現芙蓉。
窗間東海初升日，階下千年不老松，
供養五台文殊像，闍黎凝未識真宗。
這首詩刻在黛螺頂碑記的背後，落款的日期是乾隆丙午暮春月。

從此以後，游山僧侶到此寺正殿參拜，可以代替朝五個台頂，省去許多路程。但也有區別：五個台頂都到，拜過五個台頂的文殊菩薩為大朝台；不登五個台頂，只上黛螺頂，則稱為小朝台。

碧山寺：十方院是專門供遊方僧入居住，並由十方僧人管理的寺院。五台山的碧山寺是馳名國內外的十方禪寺。

⑤ 去五台山旅遊路線住宿

台懷復鎮就是在五台山的核心景制區內,要住必然是住在台懷鎮
台懷鎮有很多的農家賓館,價格便宜,幾十塊錢一個床位,但你最好還是非周末去,周末的房價嚇死人
從網上可以找到很多有關五台山的資料,景點介紹我就不多說了,三天的話夠你走遍五台了
比較值得去看的景點有:顯通寺\菩薩頂\塔院寺等等,這些地方走路都可以看完
但如果你想五個台頂都去到的話就需要坐車了,在山上有很多計程車待步,還有班車
五台的門票比較貴,進山門票就要90,進山後坐班車到台懷鎮,各個小寺廟也都有門票,但小門票比較便宜,最貴的不超過十元
五台夏天晚上會比較涼,建議帶上長袖的衣服
五台吃的東西比較貴,炒菜都很貴,為省錢的話,可以來碗刀削麵

⑥ 幫忙告訴一下去五台山旅遊兩天時間的最好路線

就是不知道你是哪裡的人？距離那裡遠近如何？遠了就飛機，近了，版我給你個方案！權
D1：早6:30乘車赴佛教勝地—五台山(全程高速240公里，行車時間約3.5小時)，抵達景區後自費午餐，午餐後乘坐景區環保車（往返50元/人自理），黃教的領袖寺廟—菩薩頂（含10/人門票），文殊祖庭、妙相庄嚴的 —殊像寺（游覽時間60分鍾）或五台山藏傳佛教寺院—鎮海寺（游覽約1小時），外觀五台山的標志性建築—大白塔，參觀結束後自費晚餐。 入住農家賓館宿五台山
D2：早上前往五台山香火最旺，許願最靈的寺院—五爺廟（游覽約40分鍾），朝拜萬佛閣，登臨1080級台階—黛螺頂（含8元/人門票，游覽約3小時，索道自理上行35下行30)，參觀結束後乘車返回太原（車程約3.5小時），然後你就可以回家了

⑦ 五台山旅遊線路

五台山兩日游
: 顯通寺→塔院寺→菩薩頂
D2: 南山寺→龍泉寺
線路指導：
第1天:在太原長途汽車客運東站有車發往五台山，每30分鍾一趟，票價43元，行程約3小時。(長途車是私人性質的，如果乘車人少，車主就會取消該趟，這種情況尤其多發生在下午)到台懷鎮後，可先去北山腳下的羅侯寺，然後依次游覽顯通寺、塔院寺、菩薩頂。下行再由原路折回，進塔院寺東門。參觀塔院寺後，出南門東行，可進萬佛閣一游。晚上可以到台懷鎮上的招待所住宿。
第2天:早上從台懷鎮乘一日游的中巴車，游覽南山寺、龍泉寺、普化寺、殊像寺。也可以選擇清晨去東台望海峰觀日出，然後游碧山寺。中午回台懷鎮稍事休息，下午向南步行約5公里到鎮海寺、普化寺、南山寺(寺內的佑國寺石雕很有名，為五台山一絕)。最後從台懷鎮乘汽車返回太原。
小貼士：1.去東台看日出的朋友，要穿厚衣服去。
2.東台上供奉著聰明文殊菩薩。在東台可以吃齋飯。
3.龍泉寺有108台階，登上可以消除108種煩惱。中途千萬不能回頭，否則不靈驗。
五台山三日朝聖游
線路特色：
五台山經典的拜佛路線
線路設計：
D1: 望海峰→葉斗峰→翠岩峰→掛月峰
D2: 掛月峰→金閣寺→錦綉峰
D3: 錦綉峰→佛母洞
線路指導：
第一天：鴻門岩—東台—鴻門岩—北台—中台—西台 步行需時10小時
6：30登山，東台上下2小時足以，可以從草坪直切上去，風比較大。東台頂望海峰上建有望海寺，內供聰明文殊。
鴻門岩到華北屋脊用時2個半小時，從鴻門岩可以走小路上去，中間是柏油馬路+小路。建議無霧能見度好的情況下再抄小路，避免走錯方向。
華北屋脊到北峰1小時。公路為主，適當選擇切小路。
中午到達北台頂，午飯休息。北台是五台中海拔最高的，峰頂上建有靈應寺，內供奉無垢文殊。
13:30北台到中台，用時2個小時，途經澡浴池，這一路也有小路可走。
到達中台頂，可以看到奄教寺，內供奉孺者文殊。
中台到西台，用時1個半小時，6點前可以抵達西台。西台上建有法雷寺供奉獅子文殊。
晚住宿西台。
第二天：西台---南台 步行需時6—10小時
西台到南台路程較長，如果抄小路7小時可到達。但是要走小路一定要清楚路線，這條路走錯或迷路的事情經常發生。牢記：抄小路一定在確定不遠離公路，隨時可以走到公路上的情況下。
途經吉祥寺、獅子窩、金閣寺、收費口、氣象站。南台分為新南台和古南台，一般到新南台即可。
18：00前大概能抵達南台，南台建有普濟寺，內供奉智慧文殊。
晚吃飯住宿南台。
第三天：南台——佛母洞 步行需時2小時 (也可南台搭車到佛母洞)
從南台到佛母洞需2小時，如果第二天到西台比較早體力可以的話，也可第2天去。然後就可以坐車回台懷鎮了。
小貼士：
1.如果想在東台看日出，大概半夜3點多就得登山，可以選擇前一天天黑前到東台，住在東台看日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。
2. 根據自己的體能計劃登山路線。
門票價格：
五台山淡季門票價格：140 元/人(11月1日到3月31日為淡季) 五台山旺季門票價格：168元/人(4月1日到10月31日為旺季) 五台山優惠政策 學生、殘疾人以及60周歲以上老人憑證半價優惠； 兒童(身高1.2米以下)、現役軍人、革命傷殘軍人、70周歲以上老年人(含70周歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票； 記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經理、導游以及團隊司機憑證免票。
五台山環保車收費：50元/人，16人以上團體優惠價格40元/ 人。
開放時間：
6:30 - 18:30

⑧ 五台山一日游應該怎麼玩 都哪些景點值得玩 應該以什麼線路走遍這些景點

上午：吃早餐，8：00開始游覽寺廟，上午游覽順序為五爺廟、菩薩頂、顯通寺、塔院寺。五爺廟是五台山香火最旺、許願最靈的寺廟，俗稱「萬佛閣」，佔地面積不大，但是五爺廟的名氣非常大，人流不斷，香客盈門。

有三個主要建築，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲台；菩薩頂是五台山規模最大的黃教寺院，有「小布達拉宮」之稱；顯通寺是我國重點文物保護單位，是佛教聖地清涼山建築規模最大、歷史最為悠久的寺廟；塔院寺有高聳入雲的大白塔，這是五台山標志性建築物，塔院寺也是因此而得名。

⑨ 想去五台山旅遊，火車做到哪最近，路線怎麼走

要看你從哪裡出發去五台山了，有直達五台山風景區的車當然要坐直達車了，沒有直達車再中轉，先看地圖，或者網路高德導航一下就可以了，幾條路線選擇最近最佳路線，自駕路線一般都是距離最近的，再就是去哪裡中轉最近最方便就去哪裡中轉。