旅遊文化感想

Ⅰ 旅遊文化的特徵有哪些

知識性：旅遊給大家帶來很多見識，增進了對各地了解，豐富了人文知識。這才是旅遊的真諦！

意志性： 旅遊給大家帶來心靈的意志，會讓自己的思維，心情發展到興奮，快樂的極致。

休閑性：日前高速運轉的生活工作頻率，使人越來越感到生活的壓力過大，所以需要在一些假日放鬆自己，到海濱城市享受陽光，沙灘，大海，藍天，白雲。

(1)旅遊文化感想擴展閱讀

交往定義：1927年，德國的蒙根·羅德對旅遊的定義，旅遊從狹義的理解是那些暫時離開自己的住地，為了滿足生活和文化的需要，或各種各樣的願望，而作為經濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個定義強調的是：旅遊是一種社會交往活動。

目的定義：20世紀50年代，奧地利維也納經濟大學旅遊研究所對旅遊的定義，旅遊可以理解為是暫時在異地的人的空餘時間的活動，主要是出於修養；其次是出於受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動，以及改變有關的關系和作用。

時間定義：1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁·普雷博士在中國講學時，對旅遊的定義為，旅遊是為了消遣而進行旅行，在某一個國家逗留的時間至少超過24小時。注意：這個定義強調的是，各個國家在進行國際旅遊者統計時的統計標准之一：逗留的時間。

相互關系定義：1980年，美國密執安大學的伯特·麥金托什和夏西肯特·格波特對旅遊的定義，旅遊可以定義為在吸引和接待旅遊及其訪問者的過程中，由於遊客、旅遊企業、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產生的一切現象和關系的總和。注意：這個定義強調的是：旅遊引發的各種現象和關系，即旅遊的綜合性。

生活方式定義：中國經濟學家於光遠1985年對旅遊的定義為，旅遊是現代社會中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點是：異地性、業余性和享受性

Ⅱ 求一篇旅遊文化的論文，3000字。

私人壟斷向國家壟斷的深刻根源是生產社會化與私人壟斷資本主義之間的矛盾，私人壟斷已難以適應資本主義生產方式下社會生產力的巨大發展，迫使國家不得不直
接參與社會資本的再生產過程，調節社會經濟的運行；同進也迫使私人壟斷資本運動依賴於國家政權,國家與私人壟斷資本溶合起來,形成了國家壟斷資本主義。
具體說來，私人壟斷向國家壟斷轉變有下列原因：
1）科技革命和生產社會化的高度發展,私人壟斷資本的積累已無法滿足社會再生產所必需的條件，必須由國家進行投資或者由國家給予私人資本以資助。
2）私人壟斷統治擴大了資本主義生產與消費的矛盾,必須由國家採取一定手段干預國民經濟，減輕經濟危機的程度，緩和社會矛盾。
3）戰後資本主義國家經濟發展不平衡的加劇,單純依靠私人壟斷資本的力量和市場的自發調節已難以解決由結構失衡所造成的經濟動盪，必須依靠國家採取行政的或經濟的措施調整國民經濟結構。
以上種種原因，導致國家及其職能發生巨大變化，促使國家力量與私人壟斷資本相結合。所以，私人壟斷向國家壟斷的轉變，具有客觀必然性。

形勢與政策課程作為高校思想理論教育的主陣地和基本環節之一,加強其課程建設,是廣大高校「兩課」教師面臨的緊迫任務。本文立足於形勢與政策課程教學的
特點,嘗試提出一些形勢與政策課程建設新的思考,以期提高課程教育的有效性。一、形勢與政策課的基本任務及特點形勢與政策課的主要目的是引導學生正確認識
國家的政治、經濟形勢,以及國家改革與發展所處的國際環境、時代背景,正確理解黨的基本路線、重大方針和政策,正確分析社會關注的熱點問題,從而增強其民
族自信心和社會責任感,促使他們積極把握未來、勤奮學習、成才報國。因而形勢與政策…
審美能力是現代文明人的重要素養之一

俗話說，人都有愛美的天性。這里所說的"天性"，並非是指人生來就懂得愛美，而是指人的一種社會本質的規定性。審美，作為人的精神自由境界，已成為文明的重要范疇之一。市民要提高本身的文明水準，審美能力的加強是其中重要的一個方面。

美
感和審美意識是人類特有的一種精神享受，是人們在審美活動中對於美的主觀反映、感受、欣賞和評價，是人的一種特殊的心理活動。人的審美意識不是先天的天賦
能力，而是自然界長期發展和社會實踐的產物，在改造社會中人的感覺、審美的感受也隨之而確證。人的審美能力是指人們對美的事物或藝術的欣賞和鑒別的能力，
包括審美感知、審美判斷、審美理想。由於一個人的實踐經驗不同，修養水平不同，對同一事物的審美能力上存在差異，這里還有生活條件、階級地位、民族狀況、
道德、宗教、政治觀點影響和制約。

美是通過各種形態表現出來的。美的形態是多種多樣的。現在，人類已經認識和確認的關的形態有自然美、社
會美、生活美、藝術美、整體美、含蓄美、形式美、真善美，等等。自然美包括無機界的美、動物美、植物美和宇宙美；社會美包括勞動美、人體美；生活美包括人
的體態美、服飾美、語言美、心靈美、行為美、品質美、道德美等；藝術美包括各種形式如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築、文學、書法、電影、電視等表現的美；
整體美包括主和次、點和面、局部與局部達到和諧統一的美；含蓄美包括事物寓意性、象徵性和哲理性使得人感到神韻無窮，發人深思產生的美感；形式美包括比
例、對稱、和諧、整齊、均衡、節奏、對比、多樣統一給人產生的愉悅；真善美是美的特殊形態，真是美的原因，善是美的內容，關是真善的形式。

Ⅲ 關於旅遊文化方面的論文

旅遊文化的歷史本真性
（一） 旅遊文化蘊含真實的歷史文化。歷（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一隻腳，表示人穿過樹林。漢代徐慎所著的《說文解字》里便說：「歷，過也，傳也。」「文化是一個復雜的總體，包括知識、藝術、宗教、神話、法律、風俗以及其它社會現象。」（英國.IB.泰勒）旅遊文化作為一種歷史和文化，應該「真實」，這種真實，是客觀存在的事實。不是靠拉幾個「洋專家」，「土權威」捏造、篡改的歷史。在這場「絲路起點」爭論中。河南省文物鑒定委員會委員，河南大學易學考古研究所所長蔡運章在古籍《穆天子傳》找到了佐證：西周時期穆天子從洛陽出發，西遊到昆侖山會見西王母。這種帶有傳奇色彩的「佐證」，只能是傳說而已，筆者認為並不能構成歷史文化的真實場景。獲取歷史本真的方法很多，特別是「絲綢之路」作為涉及氣象、宗教、貿易、藝術等方面的特質「旅遊產品（旅遊資源）」，更應運用現代的考古方法進行科學斷定，通過多方面尋找史料，多方論證，才能還原其本真性。
（二） 旅遊文化的真實性也是相對的。要絕對復原「絲綢之路」是不可能的。在研究時，我們應盡可能的在現階段考慮周全。在張騫出使西域前，也有零碎的絲綢資料可走。蔡運章先生認為，早在張騫出使西域前，絲綢之路已經開通。商代時期，中原到西域就有一條「玉石之路」，安陽殷墟富豪墓以及洛陽一些富豪墓里出土的玉器有不少是來自新疆的和田玉。事實上，商州時期，直至張騫出使，長安以西是蠻荒之地，漢朝對此冷淡，甚至有放棄掉「涼州」的打算。我們研究問題，要用哲學的觀點，應該分清主次和主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方面與次要方面的關系。研究「絲綢之路」要首先確定其歷史概念上的內涵和外延。唯有張騫是代表大漢政府主權國家出使西域的，這是其一；學術界認可研究絲綢之路的起止時間和起止路線已有定論，就應在這個范疇內深入研究，這是其二。絲綢之路陸路有三條，在歷史中有過演變，但應有一個公認的界定。當然，我們不應反對歷史的置疑和推敲，但任何一種顛覆是要有根據的。所以，旅遊文化的本真性是相對的，應考慮旅遊、歷史、文化三者的最佳結合。這樣才有研究價值和意義。一些考古的東西僅限於歷史的范疇，對旅遊文化的作用應有所選擇。經過慎重考慮，中國專家目前側重於主張以張騫出使西域時間為起點，清中期為時間終點，這一主張在「新疆會議」上基本被中亞沿線國家接受。
（三） 旅遊文化的歷史本真性還表現在它的「真實性」不受政府及其媒體的歪曲。政府出於政治目的，經濟意識或者為了迎合某種觀點、理論，主導宣傳、媒體轟炸，造成旅遊文化的歷史本真性在體驗、傳播中褪色或者變味。西安、洛陽媒體報道時各有偏頗，缺乏「中立」立場，這也許是為了製造新聞「賣點」。但有點「禍國殃民，貽誤子孫」。洛陽媒體在對「新疆會議」上的《初步行動計劃》表述有意篡改，這種「黑色幽默」有悖於職業良知。
旅遊文化主體從心理上需要真實的歷史文化，旅遊文化作為一種學術探討，不應將民間調查上升到學術依據。旅遊客體應反映客觀的歷史文化，旅遊文化媒介需要掌握、了解真實、准確、最新的歷史文化。我們應尊重旅遊文化的歷史本真性，探首溯源，賦於客觀真實歷史意義上的旅遊文化，才能發展本地、本區域、本民族的旅遊文化。
旅遊文化的市場商品性
（一） 旅遊文化作為一種旅遊主體、客體、媒介各種關系的總和，在初期表現為旅遊資源，更多地表現為一種旅遊產品。一旦形成旅遊產品，其市場商品性隨之而來。「絲綢之路起點」之爭，說白了是一種旅遊資源、旅遊產品與旅遊文化之爭，西安、洛陽兩城市都想站在文化的「高地」，用「絲綢之路起點」這種旅遊文化世界知名品牌支撐自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，讓城市在整體競爭中獲勝。
（二） 旅遊文化應該在市場上商品化，但不能違背旅遊文化的真實歷史。西安、洛陽之爭，不僅僅看到聯合國對絲綢之路沿線城市的經濟援助，還在於旅遊產品的進一步開發，城市文化內涵的提升。在今天，各個旅遊城市利用文化品牌進行城市經營，加快國際化旅遊城市進程中，應尊重旅遊文化的真實歷史，走市場化道路，不要大肆鋪張，大建一些虛無的城市廣場、城市標志等，違背商品的市場價值規律。
（三） 旅遊已成為城市的「名片」，旅遊文化更是「名片」的「晶元」。西安、洛陽兩城市渴望自己的城市明確定位，希望早日打造城市的旅遊文化品牌，應該按照旅遊、歷史、文化的規律辦事，並要分析、研究旅遊文化的特殊性，保護城市的歷史文化風貌，不要一方面大搞古城拆遷，一方面大搞新城建設。筆者看到西安、洛陽兩個城市及兩個城市在旅遊文化經營方面舊城已經破壞十分嚴重，新城的快速建設讓旅遊文化消失殆盡。所以說，旅遊文化不是一種簡單的文化，應統籌考慮，從城市的色彩定位、形象等各個方面來最終確定自己的特色。例如，北京的胡同文化，廣東的漢奸別墅，湖南的清代妓院遺址，長安古樂等等旅遊文化內容（類別）應有選擇性的接收或者傳承。
七、結尾
西安、洛陽兩城市爭奪「絲綢之路起點」這一事件，從另一方面也反映出兩個城市對旅遊文化的重視，旅遊文化已成為旅遊城市的核心競爭力，「走向共贏」是最好的選擇，但這種選擇，不是打著中華民族「和為貴」的旗幟，漠視旅遊文化歷史本真性的選擇。也不是為了保住洛陽加入申遺名單，在「不影響西安」的前提下，將始點由西安東移至洛陽。絲綢之路在世界的商貿、文化、交流上是有重要作用，當前，商貿交易有「回潮」趨勢，備受沿線各國關注。其申遺工作是一項復雜的、巨大的工程，任何一國無法單獨申報，申遺工作應具有前瞻性和可操作性。
據悉，這個政府關於絲綢之路申遺的准備工作正緊鑼密鼓地進行：西安作為起點城市，在重新設立的中國世界文化遺產預備名單中，漢長安城、唐大明宮、西安碑林等將作為絲綢之路的捆綁項目出現；絲綢之路在甘肅省全長1600公里，聯合國教科文組織考察組對天水麥積山、武威文廟、天梯山石窟、張掖大佛寺，以及嘉峪關和魏晉墓等文物點進行了重點考察，包括10處石窟、6處古建、7處古遺址、4處古墓葬在內的物質遺存，被列入了申遺保護方案；作為絲綢之路的必由之路，新疆已經啟動了近兩年的對沿線遺址的調查、研究、保護工作
除了陝西，甘肅和新疆三省，將河南（洛陽）也納入了絲綢之路申遺項目單位，但並不是以「絲綢之路起點」的名義納入的，主要還是考慮了其絲綢之路的遺跡。筆者考慮，可能是為了全面展示絲綢之路的演變過程。我們可以看到，甘肅在打「絲綢之路」品牌上也下了很多功夫，如成立甘肅省絲綢之路協會，辦《絲綢之路》雜志，新疆，陝西也不例外。絲綢之路已成為一種馳名世界的旅遊品牌，例如舉辦「絲綢之路國際模特大賽」等等，影響甚廣。
關於旅遊文化及其歷史所謂本真性和市場的商品性問題，筆者只是泛泛而談，希望能起到一個拋磚引玉的作用，也希望更多的師長們加入到研究旅遊文化學科建設、基礎理論、發展探究等等問題的隊伍中來，不斷創新，為發展中國特色的旅遊文化盡自己一點心意。

Ⅳ 你在旅遊中感受到哪些不同文化

其實可以從六大方面來說
1.吃方面的文化，每個城市每個地方都有它自己獨特的美食文化，比如成都的麻辣火鍋，夫妻肺片等特色美食；雲南的過橋米線等美食；韓國的韓國料理；新加坡的娘惹食物等等
2.住宿酒店的文化，每個地方都有不同的建築特色，很多酒店都是相當具有當地特色建築文化的，比如日本的榻榻米，我們國內有很多不一樣的像福建土樓啊，海邊的海景房，內蒙的蒙古包。
3.交通看似很平常，可是在旅遊中也可以感受的到交通文化，比如說江南一帶會有一些手搖船，紹興的烏篷船；北方會有一些冰上交通，漠河北極村的狗拉扒犁，馬拉扒犁等
4.最重要的是景點文化了，每個景點都有它自己獨特的自然和文化的雙重特色，在游覽途中是感受最深的
5.再其次是購物文化，每個城市，每個鄉鎮，每個景點都有具有地方特色的特產，而這在旅遊途中，也是可以感受到的，並且還可以感受購物的樂趣，雲南緬甸一帶的玉器，北京烤鴨，江南一帶的絲綢文化，寧夏的枸杞，西藏的天珠藏葯等等
6.最後總結的應該是旅遊途中的娛樂文化了，打比方麗江古鎮有它獨特的酒吧文化，西藏會有地方特色的藏族表演等等，不一一例舉了
這些都是在旅途中能很輕易就感受到的，當然很自己身邊的文化不一樣的，會感受特別深刻些，在旅途中心情好了，就看所有的人和事物很特別順眼。
就像我們浙江有一個利群香煙的廣告：人生就像一場旅行，不要在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情，讓我們用心靈去旅行！

Ⅳ 旅遊與文化的文章

旅遊類職業論文鑒賞 一 旅遊美學作為研究旅遊審美活動和審美價值的新興學科，它運用美學的基本原理，指導人們（旅遊者，從事旅遊業的人員）如何欣賞自然美、藝術美和社會美，揭示其審美特徵，通過觀賞，進一步了解這個地區和國家的自然風光、文化藝術和民情風俗，加深對人類文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。 中國傳統美學講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學的精髓，在旅遊美學中亟應繼承和發揚。真即符合客觀規律，真實是美的基礎，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說是旅遊美學重要特徵之一。 在開發旅遊資源，建設旅遊景觀方面，人們不滿足大自然的恩賜，依靠物質力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀，收得較好的經濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀，如雨後春筍，拔地而起。什麼世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀，隨處可見。除了暫時的經濟效益以外，更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀，不真實，美也就無從談起。什麼美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？ 美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們 旅遊類職業論文鑒賞 二 美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬峰起伏、雲霧奔騰的迷人景色時，他不禁「狂叫欲舞」起來……這就是黃山給霞客帶來的強烈美感。旅遊美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特徵，只有旅遊能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身於舞檯布景一樣的人造景觀中會產生什麼激動人心的美感啊！ 「美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天，難道不是我們的教師嗎」？（俄國教育家烏申斯基）到大自然中去，面對祖國的美好

Ⅵ 文化旅遊和旅遊文化的分析

（一）旅遊和文化的關系

旅遊和文化兩者之間是相互包容、協作統一的，旅遊是基於文化的衍生，文化是發展旅遊的基礎條件。換而言之，文化是旅遊的靈魂，是整個旅遊活動進行的主線。目前，人們開展各種旅遊活動的目的，是解讀和發展文化，通過開展旅遊活動，實現文化發揚，同時旅遊活動的進行還能夠提高文化傳播速度，促進文化發展，這對於保護文化和傳承文化更加有利。

（二）兩者混淆的現象

現階段，我國旅遊界對旅遊文化和文化旅遊兩者進行研究時，特別容易把旅遊文化和文化旅遊混淆，導致在研究過程中會出現疑惑的地方，因此，旅遊學者非常重視這兩者的研究。雖然旅遊文化是人們已經非常熟悉的內容，但對於它的概念，還需要深入研究和探索。而文化旅遊是最近幾年才開始出現的，由於兩者字面上沒什麼不同，但是對這兩個詞的概念以及內涵並沒有嚴格界定。雖然兩者字面上的意思非常相似，但是兩者的內涵還存在很大差別，這讓很多人難以區分。無論是在理論還是實踐方面，都經常發生混淆，因此，為了明確兩者的區別，需要把理論和實踐相結合，更好地發揮其優勢和作用。

（三）兩者的研究現狀

就旅遊文化而言，我國早期對旅遊文化的觀念比較片面和籠統，把旅遊文化外在物化；到了後期，開始強調旅遊文化的核心是旅遊者和開展的旅遊活動。在研究旅遊文化過程中，出現了一個非常普遍的現象，我國旅遊界把旅遊對象的文化和旅遊文化等同，這是對旅遊文化的一種誤解。大多數人都用總和的概念來界定新的旅遊文化概念，並沒有借鑒國外這個領域的相關研究，因此我國的研究稍微落後於國際研究。就文化旅遊而言，我國把文化旅遊理解為一種旅遊類型，具有文化色彩和旅遊產品的旅遊過程、民俗旅遊以及旅遊者對外地文化的求知和憧憬等。通過這些理解，可以看出目前國內對於文化旅遊的研究和理解存在不足，幾乎沒有深入研究，僅停留在文化資源開發上，一系列的系統理論研究沒有足夠的實踐驗證。有時候，還經常把文化旅遊等同旅遊文化，把文化旅遊看作設計產品的觀點和思路，從廣義的層面上，強調旅遊產品的文化性，例如民俗旅遊等觀點。顯然，這樣的研究結果讓文化旅遊更加狹隘，沒有概念的理論行定義。

Ⅶ 上旅遊文化課的感想

偏廢任何一科，相應加緊了其他幾科的學習，就此打破了"瓶頸"，幾門功課都有明顯進步。
為有源頭活水來
"問池哪得清如許，為何源頭活水來。"這"水"是什麼？是知識，是信息，是負熵，是能使頭腦的"池塘"由"混"變"清"的東西，是獲得進步必不可少的寶貴資源。
這"水"，相當一部分來自課本；但如果僅僅來自課本，就只不過是在學生與課本之間循環，實則是一潭死水，如何能"清"？要真正形成活水，必然要有其他水源，其一就是課外讀物。
有的人認為課外書對功課無益，實則是大大的誤解。只要書的內容健康，又有時間支讀，課外書就有百利而無一害。我從小喜歡讀書，到現在仍然如此。魯迅的骨氣，老舍的幽默，余秋雨的博雅，金庸的才情，李敖的笑傲，無不令我折服；天象奇觀、地質變化、質能轉化、微觀探秘、生命之謎，無不令我感嘆大自然的奇妙無窮。人的文化修養需要逐漸積累，課外書正是豐富文化底蘊的一件法寶。我的語文成績能夠提高，又何嘗不是得益於課外書呢？
另一個"水源"，則是日常生活。無論報紙、電視、廣播、電影、互聯網，還是打球、游泳、旅遊、做家務，都有可以向我們提供大量的知識。我經常把生活中、電視中的事作為作文的素材，使我的作文更加鮮活，更有感染力，作文成績也因此得到了提高。
咬定青山不放鬆
還記得2000年的歐錦賽決賽嗎？當法國隊0：1落後於義大利時，當義大利全力死守，法國一次次無功而返時，當所有人--連同解說員黃健翔一致認為意方必勝時，法國隊在最後十幾秒將比分板平，並在加時賽中金球取勝，獲得了冠軍。
看這場比賽時，正是高考前幾天。當觀眾席上的法國球迷狂呼萬歲時，我突然明白了：暫時的得失並不代表什麼，只要你咬牙堅持到最後一刻，勝利之神就會向你露出微笑。
足球、籃球比賽中，最後一刻打入致勝一球的例子數不到勝數；保齡球比賽，靠最後兩輪全中而反敗為勝的例子也經常可見。生活的賽場，就如同檯球中的九球比賽，只有打入最後一球的人，才能獲得真正的勝利；而前面的擊打，只是為最終勝利打下基礎，本身代表不了任何東西。
學習，同樣如此。平時的成功、失誤，反映了當時的水平，但並不能決定最終的成敗。面對過去的成績，我們應當"咬定青山不放鬆"，勝不驕，敗不餒，始終保持良好的心態，去迎接最後的挑戰--在高中生眼中，就是高考。
當我完成第一天高考的答案卷，走出考場時，幾乎有些心灰意冷；化學試卷竟如此容易，而我又分明有一道填空題答錯了。我想：本來打算靠化學拿分，現在根本拉不開檔次。而第二天要考數學和物理，我對這兩科把握並不很大。但我知道，現在必須從這兩門上得分。於是當天晚上，我刻意多看了一些數學、物理的書，然後才放鬆心情去休息了。
數學考試很難，但我一直控制著情緒，沒有過度焦慮。中午，我對自己說：下午一定要咬住，拼了！拿物理試卷，我又穩了穩心情，通讀了一遍，才開始答題。這一次，雖然題型有些新奇，但由於我盡全力去仔細分析，幾乎沒遇到什麼困難。走出考場，心中一陣輕松，然而我知道考試還沒有結束，絕不能浮躁。第三天，當我終於答完了全部試卷時，才長出了一口氣。
最終我的物理成績是滿分，以總成績692分順利地進入了北大，到了現在，我認識到，高考還遠不是最後的挑戰，我仍然要把握好心態，走好今後的每一步。這，同樣是後來者應當注意，甚至是高度重視的。

我的考前經

焦朋朋，清華大學土木工程系97級 1997年安徽省淮北市高考理科第一名。
高考前的最後一個月是將高中3年所學的知識總結、升華的階段，也就是通常所說的「先把書讀厚，再把書讀薄」中的「讀薄」階段。這個時候再去盲目地做題或只是膚淺地看課本已經毫無用處了。下面我就理科幾門高考科目分別談一下具體的學習方法。
語文重在平時的積累，剩下的這一個月似乎沒什麼用，其實不然，不妨想一下：高考中出現的名句你都會背了嗎？語音題中經常出現的字你都能准確地發音嗎？這些雖然佔分不多，但在這最後一段時間里復習是最有效的。可以把以前做過的試卷找過來，專攻一下這些不太顯眼的但卻容易失分的項目。另外還可以重點訓練一下作文。我所說的作文訓練不是去寫作文，而是有目的地做審題、命題、開頭、結尾的訓練。大家都知道高考中最常考的是議論文，而閱卷老師面對堆積如山的試卷也不可能非常仔細地去看，在這種情況下，作文的題目、開頭和結尾就顯得尤為重要。
數學是一門邏輯性較強的科目，在總復習階段，最好的復習方法是把書上的定理再證明一遍。雖然說有些定理很容易，有些定理太深而高考不做要求，但是只要把它們系統地整理一遍，你頭腦中的那條「鏈」一定會更加清楚。
英語同樣重在平時的積累，最後一個多月只能去強化一下寫作和閱讀。有的同學只喜歡做單項選擇，這是萬萬要不得的，最重要的部分在閱讀，因此我建議考生朋友們多做一些閱讀的訓練。不妨把《新概念英語》的第二冊拿來讀一下，如果有精力甚至可以把一些較好的文章背下來。這樣不僅是閱讀，寫作能力也能得到很大的提高。同時還培養了語感，在做單項選擇題時也有優勢。據我所知，清華有相當一部分學生在高中時是背過《新概念英語》的。
最後，我談一下考前和考場上的一些小技巧。在考前大多數學校都要放三四天假，在這幾天中應該充分地休息，但切記每天都要有一定的時間在學習。因為有些知識比較容易遺忘。在這幾天里可以做一些不太劇烈的運動，這對於身心的調節都是有好處的。高考期間的著裝一定要是自己感覺最舒適的。進考場後可以閉上眼睛，把要考科目的一些重要的知識點迅速回顧一遍，這樣才更容易進入狀態。考試中可以有一些輕微的緊張，因為適度的緊張可以使人更加興奮，大腦更加活躍。但如果過度緊張了一定要及時地停下筆，望望窗外，這樣狀態就能迅速地恢復過來。

狀元談:我的四點經驗

王碧波，1999年陝西省高考狀元
說到備戰高考，我覺得應從兩方面著手：一是心態，二是知識。
關於心態，我覺得要做到「四心」：專心、恆心、開心、放心。前兩個我就不細說了，至於開心就是要多往好的方面想，比如你又多學了點兒知識，有掌握了一套做題方法，你還可以想考完試我就可以迎來一個最輕松的假期，還有多麼精彩的大學生活在等著我，想到這些難道你不開心嗎？至於放心，你要明白無論什麼時候開始努力都不算晚，都會有收獲的。有的考生可能會擔心自己考前失眠而影響第二天的考試，這你完全可以放心，高考三天我的總睡眠時間加起來不足10個小時，還不是一點事沒有！畢竟我們正當青春少年，少睡一會兒不會有多大影響。
說到知識，首先要全面發展，對弱門功課或某門功課的弱項一定要花時間在平時的做題和考試中補救；其次要跟老師的復習進度走，別忘了，老師的經驗要比我們豐富得多；再次要注重課本和筆記，考前回歸課本是十分必要的，因為在最後這段時間里，解題能力要想突飛猛進是比較困難的，而理清知識卻比較容易，理清了知識再做題就會好得多。
我認為合理地利用模擬題也很重要。要從那像小山一樣的模擬題里抽出一部分題限定時間，認認真真地做，而其他的模擬題只要挑一些重要的題型和自己拿不準的題來做就行。前者是為了增強「考感」，後者則是有針對性地提高。雖然高考題每年都在不斷求新，但不變的傳統題目仍然很多，所以多看看歷年的高考題，把這些題搞清楚至關重要。 關於高考我總結了四點經驗，不知對大家是否有幫助。一是長題不難，縱觀歷年考題，這樣的例子多如牛毛；二是難題不後，最難的題一般在試卷中間一點的位置，最後一道題往往不是最難的題，所以考生有時間的話一定要做；三是不必做完，考試重要的是把會做的題都做對，在保證正確率的前提下，做到哪兒算哪兒，高考時我數學題就沒做完，結果數學成績仍是全省第一，有選擇、填空的滿分撐著，做不完就做不完吧；四是作文，一定要寫真情實感，不必追求華麗的詞藻和結構的工整，表達感情是第一位的，就算寫議論文也不要大講空話，說自己想說的，只要有「情」，得分一定不會低，當然不能跑題。

我的學習經驗
葉蘊青
進入高中階段，隨著知識范圍的擴大，學習內容的加深，學習方法也較初中有很大改動。在適應高中的學習，必須有科學的學習方法，下面談談我的學習經驗。
首先應該培養學習的興趣，這是學習好的基礎。平時應該看些課外書，擴大知識面，多讀書，讀好書，這樣就會逐漸被科學的魅力所吸引。我過去並不喜歡自然科學，但看了《十萬個為什麼》、《宇宙起源》等書，對自然科學產生了興趣，以後常閱讀這一方面的書籍，興趣逐濃厚。當我按書上內容動手做了許多小製作，小實驗後，更被自然科學的魅力深深吸引了，在對科學由喜歡到熱愛的過程中我的物理、化學成績也取得了很大進步。
其次，學習重在課堂，課堂45分鍾所達到的效果是家教、培訓班等所不能比擬的。上課要認真聽，還要講究課效率。對於老師講的知識點首先要聽懂，對於不懂的問題，不能用課堂時間去想，應做上記號，課後再思考。對老師講的例題，我不主張題題都記，應選擇重點、難點尤其是易錯的題目記。當然，在課堂上，老師有時只構建了一個知識的框架，對這個框架的充實還靠課外。正如上面所說，有了對知識的興趣，平時充實這個框架也就更加豐富多彩。「框架」中有對知識的理解，有重點、難點，有錯例分析，還有課堂知識的補充。把這些東西記下來，適時溫習，等於自己又鞏固了一遍，復習時也方便得多。
學貴有疑。我覺得學習中最重要的是會提問題。我問的問題大致有兩種：一是不會做的題，二是對概念的理解不清的地方。對於第一種問題，我一般不輕易提出。也就是說，對於一道難題我不會做，我仍要自己思考，把自己的思路寫下來，哪怕求不出答案，甚至導出矛盾。直到實在無法解決，才去問老師同學。把思路寫下來有助於縮短向老師說清問題的時間，同時易於讓老師指出謬誤，可以說這樣做一題勝過做百題。對於第二種問題，我覺得才是真正要問的。對要領理解不清無疑是學習上最大的障礙。我總喜歡把新學的知識與舊的知識相比較，用新的要領長解決舊的問題，看是否能順利解決。但由於自己對新知識理解還不 透徹，很可能引出與舊知識矛盾的地方，經過思考不能解決再去問老師。記得我在學習勻速圓周運動時，由於區分不清即時加速度與平均加速度這兩個概念，以至出現了用兩種方法求加速度結果不同的矛盾，後來問老師才徹底弄懂了。
在學習過程中，我覺得科學用腦也十分重要的。在長時間做一門作業後，換一種作業做也是一種休息。高中作業多，難度大，時間緊，我在做作業時用了這種方法效果很好。
最後再談談考試心理問題。我不主張考前"臨時抱佛腳」，應輕松復習，減少壓力，多看概念多思考，少做習題。考試還要有一顆平常心，要自信、冷靜、細心、沉著。比如這次期末考試，物理較難，我也做得很不順手，但由於我保持冷靜的心情，專心，不分神，認真細心地思考每一道題，從而得了全班最高分。考完物理後，我也並未受考試難的影響，在下面考試中正常發揮了自己的水平。
總之學習是一件苦事，也是一件樂事。只要努力，對自己充滿信心，並掌握科學的學習方法，就能學好。

學好語文靠平時積累
1999年寧夏理科狀元劉飛同學的訪談錄
問：平時你怎麼學習語文的？劉飛同學，你的高考考了多少分？
答：首先，我覺得學習語文要靠平時的積累。拿我小時候來講，我在父親的督促下，經常閱讀一些關於詩歌欣賞，散文，小說的報刊雜志。就這樣日積月累，我的語文打下比較堅實的基礎。再者，重視語文課堂的教學。對於理科生來講，在復習的攻堅階段，我們不可能花很多的時間來閱讀名著，因此，在語文課堂上發揮自己的主觀能動性是非常重要的。拿小學的一篇名為《廉頗藺相如列傳》為例，我們語文老師採取讓同學自己作小老師的辦法，發表自己的意見，使得我們的語文教學脫離了對條條框框的背誦。我高考總分是679。
問：如何保持狀態呢？
答：首先是自信，我曾經給班裡一位學習成績比較差的同學這樣說：「考不上清華還有寧大呢，何必緊張」。還有在考前的幾個月中，盡量把自己的興奮狀態調節到早上9：00-11：00和下午的3：00-5：00。拿我來講，我每天堅持午休半個小時，晚上10：30下自習以後，立即睡覺。
問：請問狀元，怎麼樣選擇一份好的資料來練習？
答：首先，不要單憑很多的課外資料來提高自己的成績，必須要精讀。選擇參考書，必須要注重它的權威性。比如說中國人民大學出版社出版的《高中全程學習》，它注重知識點的系統性，而且對於一些疑難問題和重點通過各個方面進行指導和訓練，我覺得對於高三的綜合復習有很大的幫助。同時我也喜歡那些比較有特色的參考書，所謂有特色，我認為在對知識的分類、理解有獨創。比如：我高中結識了一套名為《中學物理模型專輯》的材料，我覺得它注重了把各種紛雜的物理情景歸納為某一類型，只要你掌握了它的精髄，舉一反三之後就可以掌握了。

英語的學習方法
鄭佳,2000年重慶市文科狀元,現就讀於北京大學經濟學院
一、語感：語感是最重要的，「我」的方法是先走語感，再走單詞、語法。
如何培養語感呢？很簡單，就是要多聽、多背文章、大聲朗讀……，讓自己的大腦處於英語的空間之中。
二、語法：語感是基礎、框架，語法則起填充框架的作用，二者一個也不能偏廢。
找本較好的參考書，一本就夠了，認認真真，精讀下來就可以了。要輔之於字典。其次要自己做有關語法的歸納，不要完全依賴語法書。
三、聽力、口語：有利於語法、語感的鍛煉。
四、英語的做題：習題是要做的，要扎實，一道一道題弄清楚，要注意做題的質量，事半功倍。
五、有關應試：英語題有一個趨勢，題目越來越長，大家解題的速度也應該加快。閱讀：越來越重要，文章的長度將加長、難度將加大、篇數將增多。寫作：所佔比重也將加大，題目的分數將增加，使得學生之間英語分數的梯度越來越大。同學們復習的時候應該有所側重、有針對性。

高 怎樣安排好答題順序
李強，1999年天津市文科狀元
其實這是一個沒有太多話可講卻又十分重要的問題。很多同學在高考考場上可能由於太過緊張或過於亢奮而一時手足無措，答每道題都不能真正靜下心來，寫上幾筆就覺得沒有思路，又急著去做下一道，弄到最後「一題無成」，平白浪費了許多寶貴的時間。所以合理地安排好答題順序，自信，沈穩地完成試卷是高考成功的的先導，對此，我們每一位考生都要給予重視。
首先，一定要大體上看一下試卷結構，看看各種題型，分值的分布，對整個卷子有一個總體的了解，全面的把握，這樣你才能在安排答題順序時心裡有數，不致慌亂。這雖然已是「老生常談」，但請各位千萬不要「常談常忘」。
然後開始答題，這沒有太多的竅門，按照整個試卷的設計結構逐道求解就可以了。需要注意的是，有的時學喜歡反著答題，即從後往前答，這其實不是一個好的答題習慣，因為整個試卷結構是出題人按照程度由易到難、分值由小到大的順序安排好了的，打亂了順序，會給自己增添不少的麻煩。
另外，就答題順序，我還要強調的一點是：我們確實要按照由簡單到難的順序，能得的分一分也不丟，將沒有把握的題放到後面再去努力爭取。但這里一定要把握好一個度的問題，先放一放的題不能太多，最多不超過三道。因為當你著手做一道題時，畢竟有了一些想法，若淺嘗輒放，回頭再看時，可能那些解題思路有的已被遺忘，有的步驟得數沒有保存下來，這樣無形中增加了許多重復勞動，解題成本變大；而且留下的題太多、會使自己心裡沒底，解後面的題時會產生急躁情緒和挫敗心理，總覺得又是一道過不去的「關卡」，動輒欲輕易放棄，搞得「一題不會，滿卷皆輸」；再有你現在解不出的題回頭再做時，也往往不易得解，即便得出，困難程度也會變高得影響你全卷的檢查。所以，雖然很多老師，也有很多狀元都建議大家做難題時先放一放，回頭再攻克不遲，但我想告訴各位將要走進高考考場的同學情緒再穩定一些，不要輕易棄題，或許你稍稍慎重沉穩一點就能「柳暗花明」了。
總之，安排好答題順序是高考成功的重要一環，希望我的一點經驗教訓能夠給大家有所幫助。

怎樣准備3＋X考試

河南2001年理科狀元王攀的訪談與點評
王極盛：王攀同學，我想問一下你們河南省是採用什麼樣的考試模式，具體課程是什麼?
王攀：今年河南省採用了3＋X，理科是3門主課，語文、數學、外語還有一門大綜合，每門都是150分，這樣合起來一共就是600分，這600分作調檔線。然後另外你再選考幾門課程，這幾門作調檔以後學校的參考，其實幾門課程是可以隨便選的。
王極盛：這樣說來，河南省今年高考改革不是文理科。文科、理科的題目都一樣，大綜合反正都得考，你對此有什麼感想?
王攀：感覺這是很有必要的，比如現在我所在的生物系，有一部分同學就是從3＋X的省市來的，他們的生物基礎就比較差一些，自從考完就沒再復習過，再學習起來就感到比較吃力一些。另外它與理科綜合和文科綜合比較起來，你不但要學理科方面的知識，同時也學文科方面一些必要的知識，對文科的知識了解比較多，這樣平時學理科的同學不太喜歡學政治、歷史方面的課程，相對也可以避免一下。這樣對同學的要求，對同學們知識的培養是比較完整的。
但是，作為改革，可能因為是第一年，大家都有些不太適應。不適應的主要問題就是偏科，如果你把學過的知識做為你主要的學習目的的話，那你肯定就不會存在偏科的問題，對這樣的考試也是比較適應的。這種考試模式實際上也要求大家轉變學習的觀念，就是學習不是為了應付考試，而是為了獲取知識，不管哪門知識都應該獲取。所以，我認為今年的高考改革還是比較成功的。
王極盛：那這里有一個問題，就是文科、理科都一樣的，那過去學文科的同學是不是感到數學題難一點，有沒有這樣的一個情況?
王攀：今年我們考試的題目是這樣的，理科同學感覺還容易，文科同學感覺一般。其實就數學這門課程來講，不論對學任何一科的同學來講他都需要科學的思維方法，所以統一起來一起考也是有一些好處。
王極盛：這樣，原來學文科的同學在復習階段因為不知道高考是考大綜合，文理科都考一樣的題，而使他們相對來講，客觀的看吃了點虧?
王攀：這個數學吃虧倒不是主要的，因為數學他如果吃一些虧，那他語文、英語是比較沾光的，而且在綜合裡面他們也比較沾光，因為那裡面有很多內容都需要有自己的觀點，用自己的話來組織，這樣文科同學在這方面沾點光，所以平均起來是差不多的。
王極盛：你的意思是說，文科同學的語文和英語比理科同學的語文和英語好，是這樣的嗎?
王攀：總的來說應該是這樣，文科同學他之所以選擇文科，就是說他在理科上，一方面是興趣問題，另一方面是他對物理、化學這些東西學起來比較吃力一些，這樣的話，相對其它方面用的精力多一些，可能語文、英語好一些。但是理科同學呢，他們是數、理、化抓的比較緊，這樣分給語文和英語的時間就比較少一些，到高三以後，開始就顯得理科同學的語文和英語就比較差點，但是經過一年時間，慢慢改的話，到最後應該是差不多。
王極盛：你原來是學理科還是文科的?
王攀：我就沖著清華來的，本來打定主意是要學理科的。
王極盛：河南省2001年高考實行大綜合你們是什麼時間知道的?
王攀：這個我們是上高三之前就知道要考試改革，但是不知道選考科目在這個考試裡面是個什麼地位，所以當時選考科目還是下了很大的功夫，到了今年3月份才具體通知說，今年就是4門劃線，選考科目作為參考，這個制度到春節後才具體的定下來，所以這樣對選科目就不是花了很大的功夫，主要就是來學習這個大綜合。
王極盛：那你的選擇科目選了幾門?
王攀：我選了兩門，是物理和化學。
王極盛：物理和化學，那你不是學生物的嗎，你為什麼不選生物呢?
王攀：由於學生物是以物理化學為基礎，生物本身的課程是比較簡單的。
王極盛：你在這三門中，物理和化學相對來講是不是比生物要好考一些?
王攀：也不是這樣，因為我的生物也是學的很好的，本身對生物也比較感興趣。
王極盛：那你怎麼不作個參考，看你的分考的高還是低，你如果生物考的分高，你可以選擇生物的。
王攀：是這樣，每個學校來規定這門課的選考科目是什麼，在這門課有個必須選考的科目。像清華來講，它的每門課所要求的必選科目就是物理，因為清華工科的基礎比較雄厚，它要求你在這方面的功底要很好，所以說它每門課都要求選修物理，另外如果你能夠把化學學好的話，對你學生物也是很有幫助的。
王極盛：今年清華大學在你們河南省招生當中選修科目就是物理，另外一門可以自己選擇。如果另外一門你不選行不行，就選物理其它的不選了，物理必選我選了，其它科我不選也可以嗎?
王攀：可以。
王極盛：也可以，那你這是實力強的，還選了一門化學，要是我化學很弱我就不選，是不是?
王攀：對，是這樣的。
王極盛：當你知道河南省實行3＋X大綜合這種考試方法以後，你是什麼樣的想法?
王攀：就像我剛才說的，它對於大多數人是很有好處的，對考核人的能力也是有好處的，使學生的視野能夠開闊一些。從這點來講，我是比較歡迎這種考試制度的。另外，在平時我的每門課學的都很平均，每門課都不錯，這樣遇到這種考試也不用很擔心，如果是3＋2的話我也不吃虧，如果是大綜合的話，我更歡迎，就是這樣。
王極盛：這就是說，平時偏科的同學，這種考試方法對他有一點壓力。
王攀：對，有一些偏科同學主要是什麼呢?他想偷懶，他認為老師不要求的就不學了，這樣的話，應付過高考就完了。像這樣的同學在以後的學習中或是工作中肯定最終還是要吃虧的。
王極盛：你知道是大綜合之後，是怎麼准備大綜合的?我在河南講課當中曾反復強調，准備大綜合首先是要把這6門課最基礎的知識掌握好，這是最關鍵的，學科自身的聯系和學科之間的聯系，肯定因為第一年考，相對聯系不會很大，只要基礎知識掌握好就沒問題，你是怎麼准備的?
王攀：可能因為我高一、高二的時候各門課的基礎還是比較牢固的，後來到了高三首先是把各門的基礎又都串了一遍，就是各個知識點合起來以後都能夠回憶起來。達到這種程度以後又稍微插了一些課本外的知識，課本上沒有而平常又經常用到的，比如說事實方面的，或者是一些科學進展方面的。另外是把老師發的題目適當的做了一下，這樣到了最後階段你首先是把課本上的知識掌握了，如果到最後考試成績不理想的話，你至少是課本上的東西沒有錯，這樣沒什麼可遺撼的，如果你只是去抓外面的東西，把課本丟了，到最後你會很遺憾的。
王極盛：那就是本末倒置了。你感覺大綜合里的課本知識的比例大體是多少?
王攀：有百分之六十吧，全是課本上很基礎的練習題目，另外百分之四十是發揮的一些東西。
王極盛：你到了清華大學後第一個感覺是什麼?
王攀：首先，清華大學的環境是非常好的，它各方面場館還有綠化環境都很好，另外這里的學生看起來都很富有朝氣，不像高中的時候學校里是一種很沉悶的氛圍，使人感到在這所大學里有一種比較自由的很寬廣的發展空間，因為它會給你很多很多的選擇，比在高中的時候有很大的自由。
另外這里的師資是非常雄厚的，一提起來某個老師都是有很高的學術造詣，讓人對這個學校充滿了崇敬的心情，在這種環境里學習，心情當然會是非常愉快的。
王極盛：開學典禮後，校長找你們狀元、奧牌得主開座談會，當時校長講了什麼內容?
王攀：校長主要是了解一下我們當了狀元之後自己的心態，和到清華大學以後，自己心裡有什麼感想，另外就是說了一下到清華來學習需要注意的一些事情，要注意心態調整好，學習方法要注意轉變一下，另外說的是，到這里來過集體生活，要跟同學處好關系，主要就是這些問題。
王極盛：校長讓你們談談感想，你舉個例子，哪個同學談的比較好?你談了，你怎麼談的?
王攀：我說，每個人都有各自的優點。大家應該互相幫助，不要互相敵視，這樣互相取長補短。接著黨委書記把今後學習中要注意的東西說了一下，就是學習不要單憑你的興趣，有些東西是你必須知道的，盡管沒有興趣你也必須學，不能只學你喜歡學的，不喜歡的你也得學。我還提了一個問題，就是問在大學里的學習特點跟高中有什麼區別。
王極盛：誰回答你的?
王攀：校長也講了一點，主要是黨委書記講的。他主要就是說，首先就是要求你的自覺性，另外一個就是，你得要有自學能力，另外要自己作一些選擇，需要你自己去多看一些書，雖然有人說在大學里要輕松一些，但是你要想取得成績的話，還是不能放鬆，還是要多下功夫，多努力一些。
王極盛：參加座談會之後你有什麼感想?
王攀：我覺得首先是學校對我們這些成績好的同學很重視，對我們的想法也很重視，對培養人材是很重視的。另外對自己以後的學習也有一個指導性的作用。
王極盛：校長講了什麼話?
王攀：主要就是說，大家要調整好心態，不要把過去的成績當作自己的包袱，另外也是強調學習要刻苦，說現在競爭更激烈了，要求大家拿出更多的熱情，另外說要搞好同學之間的關系。
王極盛：老師說什麼了?
王攀：老師說，大學里不是老師逼著你學習，在這兒抄作業也沒有人管。但是你應該明白，哪些事情對你有好處，哪些事情對你不好，自己要有自立

Ⅷ 旅遊文化的體會和認識

由旅遊活動所產生出來的一種文化現象。
這種現象包括旅遊者與旅遊地兩種不同文化之間交流所產生的影響
旅遊者在旅遊過程中各種旅遊現象所產生出的總和和表現等等

Ⅸ 旅遊文化的特徵是什麼

旅遊文化其特徵是旅遊行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅遊內容的豐富性，以及滿足遊客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅遊業必須具有適合自身發展需要的文化形態。

相關介紹：

任何一種新的文化形態的產生、發展和完善，都是社會生產力和社會文化發展到相當水平的結果。隨著旅遊業在經濟領域中地位的不斷提高，它對社會文化發展的需求和依賴也越加明顯。

(9)旅遊文化感想擴展閱讀

相關背景：

1990年10月召開的首屆中國旅遊文化學術研討會提出：「旅遊文化是以一般文化的內在價值因素為依據，以旅遊諸要素為依託，作用於旅遊生活過程中的一種特殊文化形態，是人類在旅遊過程中（一般包括旅遊、住宿、飲食、游覽、娛樂、購物等要素）精神文明和物質文明的總和。」

主體說與客體說都是從旅遊的基本要素出發界定旅遊文化的。客體說是產生旅遊文化的基礎，但僅有這個基礎還不能揭示旅遊文化的本質內容。與之相比，主體說明確指出旅遊文化與旅遊客體之間的包含關系，這是認識上的一大進步。總和說開始形成了比較完整的體系。

參考資料來源：網路-旅遊文化

Ⅹ 關於學習旅遊文化選修課後感受

選修了旅遊文化學來這源門課，對我今後的出行有了很大的好處，這門課就像是一個文化導游，引導我如何在旅行的時候不忘去體驗和感受當地的人文特色。作為一個旅行愛好者，而且正處於人生中最美好的大學時光，我有很多時間和機會去親近那些想去的地方。選修了這門課像是一次3D的旅行，有老師帶領著我們去那些去過的或者沒去過的地方。感受著各種各樣的文化，飲食文化，茶文化，建築文化，風俗文化，語言文化等等。其次，旅遊文化學這門課對我們有很多益處，它對我們今後的生活和學習都有很大的幫助，很開心選修了這門課。
老師上課很投入，講起課來津津有味，很認真，每節課講的內容都很新穎獨特。課堂上，有時還有不失幽默的提問。老師很嚴謹，對於遲到或沒到的同學有著不同的要求。旅遊是人類的一種學習，無數自然與人文歷史之趣、之奧、之謎，吸引著我們去不斷探索，旅遊能使人類獲得知識、增長見識，開闊眼界，增加對人生的體驗和感悟。最後希望老師仍能以飽滿的熱情去做一個旅遊文化學的傳播者，把文化的氣息傳播給更多對旅遊有著憧憬的同學們。