三大茶文化旅遊專線

1. 泉州安西靠海嘛

泉州有安溪縣,安溪縣不靠海。
安溪縣位於北緯24°51′-25°26′，東經117°34′-118°18′。總專面積2983.1平方千米。文屬化積淀深厚置縣已逾千年，素有「龍鳳名區」之美譽，是閩南金三角中的一塊寶地，也是「國家級園林縣城」，位於中國福建省東南部，與廈（門）漳（州）泉（州）閩南金三角為鄰的一個中心沿海山區大縣，被譽為「山上泉州」。全縣擁有各級文物保護單位88處，其中以清水岩、文廟、城隍廟最為著名。安溪茶文化源遠流長，茶文化旅遊專線被列為全國三大茶文化旅遊黃金線路之一。1985年被國家批准為首批沿海對外開放縣之一，不僅是全國著名僑鄉，而且是台胞的主要祖籍地。

2. 求旅遊路線方案，茶文化方面的

7天的，時間，我覺得，只能去一兩個地方。
如果去很多地方，走馬觀花，沒實際意義。
1、杭州、宜興二地，，，杭州感受龍井綠茶的文化，還有茶葉博物館可以逛。
宜興可以選茶具，時間可以按自己需求分配。
2、黃山、景德鎮，，目的同第一條。
我認為這兩個選擇，應該算首選了，，其它的，龍泉、安溪、這樣的地方，可以看自己需要適當選擇。

3. 安溪的資料

安溪縣，文化積淀深厚置縣已逾千年，素有「
安溪縣本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖數據為准。
龍鳳名區」之美譽，是閩南金三角中的一塊寶地，也是「國家級園林縣城」，位於中國福建省東南部，與廈（門）漳（州）泉（州）閩南金三角為鄰的一個中心沿海山區大縣，被譽為「山上泉州」。全縣擁有各級文物保護單位88處，其中以清水岩、文廟、城隍廟最為著名。安溪茶文化源遠流長，茶文化旅遊專線被列為全國三大茶文化旅遊黃金線路之一。

安溪縣1985年被國家批准為首批沿海對外開放縣之一，不僅是全國著名僑鄉，而且是台胞的主要祖籍地。

近年來安溪縣以「工業強縣、茶業富民」發展策略、「沿海縣」發展站位、「宜居宜業宜商宜游」現代山水茶都等戰略目標引領全局發展，全力打造「閩南金三角後花園」。

安溪依山近海，交通便捷。

未來幾年有福(州)廣(州)、廈(門)沙(縣)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪連接線等四條高速公路從安溪境內穿過，其中福廣高速，經南安（金淘）至廈門高速公路路段已經於2012年12月31日中午12時正式通車，安溪有四個高速路口，至此，安溪距廈門、泉州均只需40分鍾以內的路程，已全面融入泉州、廈門「一小時經濟圈」。[1]

安溪特色鮮明，名茶飄香。

是中國烏龍茶（名茶）之鄉、世界名茶--鐵觀音的發源地，位居全國重點產茶縣第一位。安溪鐵觀音，名揚四海，香溢五洲，已成為中國茶葉的第一品牌，也成為福建省的一張亮麗名片。安溪還是「中國藤鐵工藝之鄉」，工藝品暢銷世界50多個國家和地區，佔全國同類產品交易額40%。

安溪山川秀美，生態良好。

地處晉江源頭，森林覆蓋率近70%，有30多萬畝原始森林、次生林，4000多種野生動植物，氣候溫和，峰巒疊翠，空氣清新；境內還有10多處溫泉資源，每天出水量5000多立方米。安溪綠色宜居，可以泡好茶、泡溫泉、泡氧吧，非常適合養生休閑渡假。

安溪積淀深厚，人傑地靈。

置縣於五代後周顯德二年（即公元955年），迄今已有1055年，境內有千年文廟等各級文物保護單位100多處，安溪清水岩在全世界有分爐300多個。古往今來，安溪名人輩出，馬來西亞雲頂高原創始人「游樂賭王」林梧桐，台灣首富王永慶，清朝名相李光地，文學家林嗣環，數學家陳萬策，現代醫學家李景昀，地球動力學家陳宗基，原全國政協副主席羅豪才、庄希泉，等，都是安溪人的傑出代表。目前海內外安溪人有400多萬，其中台灣安溪籍鄉親達230多萬人，佔台灣地區總人口的10%。[2]

安溪經濟活躍，發展迅猛。

改革開放三十年多來，安溪擺脫貧困，步入小康，持續發展，已成為全國縣域經濟基本競爭力百強縣、全國最具投資潛力中小城市百強縣、中國商標發展百強縣、中國最具特色魅力旅遊名縣，福建省經濟實力十強縣、經濟發展十佳縣。2011年度入選中國中小城市科學發展百強縣，排名第78位，比2010年提前12位；位列2011年度中國中小城市投資潛力百強縣第43位，比2010年提前7位。

「到福建必到安溪」。

隨著「海西」上升為國家戰略，隨著大交通高速時代的到來，安溪新一輪跨越發展如火如荼、蒸蒸日上。現在安溪既有溫泉休閑度假中心，高爾夫球場，更有經歷千年積淀、獨具特色魅力的鐵觀音茶文化，而且還將引進長春電影集團在清水岩風景區，規劃建設大型影視文化產業園，引進上海世博會3～5個國家的展館，建設世博紀念公園。目前，全縣在建大型休閑旅遊項目12個，總投資近130億元，「到福建必到安溪」將日漸成為人們的共識。一座「宜居宜業宜商宜游」的現代山水茶都已日益成型，宛如鑲嵌在「海西」版圖上的一顆璀璨明珠，崛起於福建東南。

今日安溪，基礎設施完善，產業配套齊全，勞動力資源豐富，蘊藏著巨大的開發潛能，擁有廣闊的發展前景，正圍繞著建設現代山水茶鄉的目標定位，以更加開放的姿態走向世界，讓世界看安溪。

自然地理

安溪縣位於福建省東南沿海，晉江西溪上游，廈（門）漳（州）泉（州）金三角西北部，隸屬泉州市。北緯24°50′-25°26′，東經117°36′-118°17′。總面積3057.28平方千米，全縣總人口108萬（2008年3月），其中非農業人口137838人。除官橋、湖上、劍斗、白瀨等有少數畲族居民外，其餘均為漢族，通閩南方言。

縣城位置

安溪縣城，諸峰玉峙，一水環回，有「龍鳳名區」的美譽。流經縣城的晉江支流湖頭溪與龍潭溪，在縣城的西部兩水合一，水面自然展闊，激流揚波，覆灘為湖，逶逶迤迤，呈「S」形自西而東奔流，若白色的游龍環城驤伏騰躍，煞是好看，人們形象地取名「大龍湖」。大龍湖形成後，安溪在規劃建設兩岸防洪堤時，別出心裁地在兩岸花崗岩護欄上，精選、鐫刻了先秦以來7000多首古詩詞，形成全國獨一無二的「十里詩廊」景觀，富有文化韻味。

放眼大龍湖，湖面水光瀲灧，碧波百頃，兩岸風光，青山疊翠，如詩如畫，讓安溪縣城像傳說中的蓬萊仙島一樣美麗。有人說，安溪這種山、水、城相輔相成，自然與人文巧妙結合的縣邑格局，在福建省乃至全國都是少見的。

自然環境

安溪地處戴雲山脈東南坡，西北高、東南低。境內多山，海拔千米以上的山峰140座，大多分布在西北部，最高山峰太華尖海拔1600米。以五閬山、跌死虎山為界，西部稱內安溪，東部稱外安溪。外安溪地勢較低，平均海拔300—400米，以低山、丘陵串珠狀河谷盆地為主；內安溪地勢較為高峻，以山地
為主。河流以晉江上游西溪（又名藍溪）為主，發源於桃舟、棠棣和永春一都，由此流向東南，經南安匯入晉江，境內流程105千米，西部的福前、白荇溪和舉溪等，流程較短，自西北向西南注入九龍江。屬亞熱帶濕潤氣候區，外安溪夏季長且炎熱，冬季短而無嚴寒，年均氣溫19-20℃，年降雨量1600mm左右；內安溪年均氣溫16-18℃，年降雨量1800mm以上，無霜期約260天，秋冷較早，春來較遲。

歷史沿革

唐咸通五年（864）析南安縣西北部2鄉置小溪場。

大順年間(890～891)小溪場長官廖儼招集流民，開發藍溪沿岸。五代後周顯德二年（955）升場為縣，設清溪縣，取溪小清澈意。

宋宣和三年（1121）改名安溪縣：因睦州清溪洞「盜」起，吏惡其名，故改稱安溪，反其意為 「溪水安流」，希望此地平安。

歷屬清源軍（下轄今泉州、莆田）、平海軍（下轄今泉州、莆田）、泉州、泉州路、泉州府，興泉永道（下轄莆田（興化）、泉州府、永春州）、廈門道、南路道（轄同安、晉江、南安、金門、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十縣，駐同安，第四行政督察區，第五行政督察區（轄同安、晉江、南安、金門、安溪、莆田、仙游、永春、德化、惠安、十縣，駐同安，）。1949年9月3日解放，屬泉州專區（轄晉江、惠安、南安、安溪、永春、莆田、仙游、金門、同安九縣，後又改名為晉江專區）、晉江專區（地區）、泉州市。
2005年，安溪縣轄鳳城、湖頭、蓬萊、官橋、劍斗、城廂、魁斗、金谷、龍門、西坪、虎邱、感德、蘆田13個鎮，湖上、尚卿、大坪、龍涓、長坑、藍田、祥華、桃舟、參內、白瀨、福田11個鄉，共有19個社區、3個居委會、435個行政村。

4. 安溪是那裡的

安溪是福建省泉州市下面的一個縣。北緯24°51′-25°26′，東經117°34′-118°18′。
是閩南金三角專中的一塊屬寶地，也是「國家級園林縣城」，位於中國福建省東南部，與廈（門）漳（州）泉（州）閩南金三角為鄰的一個中心沿海山區大縣被譽為「山上泉州」。全縣擁有各級文物保護單位88處，其中以清水岩、文廟、城隍廟最為著名。安溪茶文化源遠流長，茶文化旅遊專線被列為全國三大茶文化旅遊黃金線路之一。到福建必到安溪。

5. 如何合理規劃武夷山茶文化旅遊

1、加強觀光茶園建設。 觀光茶園與一般茶葉生產園既有相同之處，又有明顯的區別。觀光茶園是供旅遊者參觀游覽、休閑度假的茶園，應有風景可觀，有茶可品，有茶的紀念品可購。這樣，既要考慮茶葉生產的要求，又要考慮觀光休閑度假的要求；既要符合茶樹生物學特性的栽培管理要求，又要符合園林的美學要求。因此，必須以茶園為主體，充分體現茶的特色。觀光茶園必須以生態學、經濟學原理為指導，根據可持續發展戰略思路設計，實現茶葉生態的經濟效益、生態效益和社會效益的統一，對茶業資源進行深層次、多方面的開發，改變傳統的低效益單一的茶葉生產模式。同時茶園管理本身又是一門藝術工程，所以要把觀光茶園建設和茶藝園建設結合起來。觀光茶園的總體規劃要合理，做到茶樹樹冠造型、建築物設計、布局與環境協調一致。因此，要在茶園布局設計、樹冠造型、建築物配套實用性的基礎上加強藝術性，由傳統農事上升為一種藝術活動，增強觀賞、娛樂價值。日本有名的岡山後樂園茶園是日本的三大名園之一，園內茶行修剪成浪狀，與瀨戶內海的景觀十分協調，每年吸引了無數遊客，大大促進了茶葉消費和弘揚了日本茶道。在惜土如金的新加坡，也十分重視開辟觀光旅遊茶園，年收益超百萬美元，不到兩年就收回投資，取得可觀的經濟效益。
武夷山不獨以山水之奇而奇，更以茶產之奇而奇」在天心岩附近的九龍窠上生長著武夷山最著名的茶樹「大紅袍」，它被譽為「茶中之王」，是極品佳茗，現今大多數遊人都可在武夷山一睹「大紅袍」的芳容了。在宣傳武夷山茶文化方面，「大紅袍」的功勞也非同一般，但武夷山並不是只有「大紅袍」一個茶景點，著名的還有茶洞、龐公吃茶處、御茶園遺址和水簾茶館，不僅景色優美，而且留下了文人墨客的足跡，具有很高的旅遊價值。
開發茶文化旅遊線路，樹立旅遊品牌，通過茶之旅遊，使茶文化「活靈活現」，深入人心，使遊客增長了知識，也起到了陶冶情操的良好效果。
2、重視茶文化紀念品的設計推出。 茶文化旅遊紀念品與一般紀念品相比，更有實用價值、收藏價值和欣賞價值。茶文化旅遊購物必須以高檔茶為主，同時生產適應時代要求的綠色食品茶葉、有機茶葉、保健茶，開發更多裝璜精美的茶葉禮品、茶葉食品和與茶文化有關的各種茶具、用品。應該指出，在研究茶葉之外，茶具也是旅遊文化中極其重要的一環。各式精巧的古今茶具，精美包裝的高檔名茶以及茶的詩畫，都是很有價值的旅遊紀念品，又是饋贈親友的理想禮品。今後還將運用各種現代新技術、新工藝開發食品行業、醫葯行業、保健功能產品，文化行業中的產品，以滿足不同層次旅遊者的不同需求，提高茶葉附價值，促進山民增收
3、把茶園建設成為青少年科教實踐基地。 茶葉科教基地作為中小學生學習茶葉科學技術，認識我國的茶文化和培養學生愛勞動的思想品德極好的實踐和教育基地。目前，華南農業大學茶學專業與廣州市教育部門合作，把華南農業大學實驗茶園、茶廠作為廣州市部分中小學學農科教基地，每年高峰期每周可接待中小學師生200—300人。活動內容包括：學生到茶園採茶，自己動手參加制茶，安排茶學專業研究生給學生講解茶葉生產、加工的基本知識。並通過VCD、幻燈、錄像片展示茶文化有關內容，如茶的起源、發展歷史、泡茶藝術和品飲。在整個活動過程中，學生們感受到茶文化的熏陶，把茶葉生產、科技示範和思想教育有機結合起來，有利於中小學生思想素質河科技素質的提高。這一點觀光茶園及茶園在規劃設計、生態布局、園林建築的協調，在品種搭配、間種作物、水利設施及栽培管理都必須是先進的、規范的；茶廠加工機械配套、手工制茶示範以及遊客自製茶葉都必須有嚴格的、科學的技術指導。以便於旅遊者及中小學生在參觀、實踐過程中把採摘、炒制、品茗、泡茶、茶藝表演作為普及和提高人們的茶葉科學知識的過程。
4、積極興建茶文化休閑村。 真正懂得喝茶的人，所擇之具，所掏之水，所取之茗，都是十分講究的。提到茶，人們眼前彷彿就是：青山白水間，閑亭雅閣上，沉沉的古案，橫卧的瑤琴，焚香的石爐上，裊裊幾縷清煙，藍白相間的瓷器里，淡淡的一盞琥珀……。所以茶文化村的興建，可選在清靜、優雅的環境，最好是依山傍水的地方。內設茶史館、茶樓、品茗室、茶具茶詩書畫欣賞室及各類茶葉專賣點，有條件的還可開設茶葉批發集散地等。定期舉辦茶文化講座和茶文化學術交流，評茶會、鬥茶會，觀賞我國各民族的以至世界各地的飲茶風俗，使之成為茶的「世界大觀」。
要通過茶文化促進會、研究會、茶葉學會等組織與旅遊公司合作，開辟茶文化專線旅遊，組織旅遊者到國內茶鄉、茶葉生產基地、茶公園進行綠色漫遊，參加採茶、制茶活動，與村民一道唱茶歌、跳茶舞，體驗茶人之樂。還可在國內主要旅遊線途中設茶藝館、茶文化展示廳、名茶展銷點，使遊客在游覽名勝古跡後到這些地方小憩，欣賞茶藝表演，品賞國內各種名茶。
5、加強武夷岩茶的市場管理 。武夷山是全國乃至世界著名的旅遊勝地之一，每年都大量的中外遊客前來旅遊購物，武夷茶葉在旅遊六要素的「購」中佔主導地位，這是一塊潛在的資源優勢，一方面是遊客在武夷山購買的主要商品，促進茶葉銷售，另一方面通過遊客又能擴大武夷岩茶宣傳面，如今大量的旅遊宣傳促銷中把茶文化傳播、茶葉營銷作為重要內容，為旅遊業與茶產業資源共享、共同發展、實現雙贏打下了基礎。目前，武夷山共有各類茶葉經銷店400多家、茶室等飲茶場所100多處，各賓館也設立「茶座」，供客人選用，這都是宣傳促銷武夷岩茶很好的平台。
武夷山旅遊業發展，促進了武夷岩茶當地銷售市場的繁榮，同時也給武夷岩茶經營者帶來一定的經濟效益。在景區、度假區岩茶銷售店星羅棋布，比比皆是。然而，在岩茶市場興旺繁榮的背後，卻有一些不法商販利用遊客對武夷岩茶的無知，蒙騙消費者，銷售假冒偽劣、以次充好的茶葉。這種行為不僅嚴重損害了武夷岩茶的形象，更踐踏了武夷岩茶的聲譽。
（1）加強茶葉經營者的物價管理及導遊人員職業道德教育（如規范岩茶解說詞、誠信導購等），使武夷岩茶的銷售價與質量成正比。
（2）具備一支專業技術人員隊伍對其進行武夷岩茶宣傳指導，以便今後規范茶葉市場工作的順利進行
6、加大宣傳力度。在內容上，從茶文化、茶產業角度，製作一套精美的武夷岩茶專題片，邀請中央電視台參予策劃製作。同時要製作一批高檔次、有特色，包涵武夷岩茶歷史、文化、風光、品牌、標准、品種、工藝及簡易感觀質量鑒別、防偽技術使用等內容的宣傳畫冊、VCD光碟、掛圖等擴大宣傳面。組織策劃武夷岩茶包裝設計大賽，提高包裝設計檔次；對導游在茶文化、推銷茶時的解說予以統一規范。在形式上，要開展形式豐富、不同層面的宣傳。運用「數字武夷」網路平台，開設茶產業網頁、鏈接全國知名網站，開展網上宣傳；建立武夷山茶業信息電子顯示屏，滾動播放；利用黃金周或節假日做大做強武夷山茶王賽、民間鬥茶賽等茶事活動，吸引遊客。今年4月份武夷山第七屆大紅袍茶文化節，武夷山旅遊局免費開放旅遊景點、景區，吸引了大批來自全國各地的遊客和茶人，擴大武夷岩茶的知曉率、美譽度和忠誠度。建立武夷茶葉博物館，茶文化公園免費讓遊客參觀，加深遊客對武夷茶的了解；利用中央電視台，福建電視台等各種媒介宣傳，共同營造良好的宣傳輿論氛圍。

6. 泉州哪裡好玩內

九日山
坐落在泉州市西北隅的晉江北岸，是國家級重點文物保護單位，也是泉州市申報世界文化遺產「海上絲綢之路·泉州史跡」的重要組成部分。九日山高約90米，有東西北三峰，多巨岩懸崖。西峰因唐代著名詩人秦系棲隱於此，故稱高士峰；東峰因唐代宰相姜公輔貶謫寄居於此，故稱姜相峰；北峰連結東西二峰。三峰環抱之中有一塢，稱白雲塢。「山中無石不刻字」，現存的80餘處文物古跡多數集中於東、西兩峰，主要有宋、元、明、清摩崖石刻75方，其中宋代泉州海舶祈風石刻是我國僅有的關於古代海外交通史跡的珍貴資料。西峰石佛是閩南較早的佛教雕像。九日山麓有建於晉代的閩南第一古剎延福寺，南北朝時，印度高僧拘那羅陀來中國，曾於此譯經。延福寺中有一通遠王祠，宋代官方祈風儀式曾在這里舉行。九日山是一座內涵豐富的文物寶藏，也是海內外遊人名士登臨探幽訪古攬勝的名山。推薦用名有「九日祈風」、「旭山尋古」。
深滬灣
位於晉江東南海濱，從石獅的永寧到晉江的衙口、深滬形成一個秀麗的海灣，其間沙灘綿延數公里，猶如一條銀色的項鏈鑲嵌在藍天碧海之間。灘前碧波萬頃。灘面金黃開闊，景色蔚為壯觀。沙灘清一色的細純沙粒，如銀屑布地，質細坡緩，沙軟潮平。灘床寬闊，舒展廣拓，潮漫灘上，濤聲柔和。海水潔凈，水溫適中，是沙灘休閑、踏浪嬉水和開展各種海上沙灘活動的理想場所。沿岸而來，國家級深滬海底古森林自然保護區、施琅將軍紀念館、鎮海宮、龍泉宮、大道公宮和煙墩山上的烽火台等人文、自然名勝掩映其中。明代倭亂，這里曾經是抗倭前沿，清初為了統一祖國，施琅曾經在這里牧馬練兵，現為全國著名僑鄉，風俗淳，人情美，是遊客觀光的勝地，是海外僑親和台港澳胞尋根謁祖的搖籃故地。推薦用名有「海天風雲」、「深滬風情」、「海灣古韻」。
泉州展覽城
位於福廈路、南環路交匯處，區位優越，交通便利。展覽城首期面積2.8萬平方米，共設有810個國際標准展位，配備中央空調、自動扶梯、客貨梯及汽車電梯、國際國內通訊商務中心、24小時消控保安等。系統配套齊全、功能先進，並配備4萬平方米廣場、停車場；8.8萬平方米常年展銷館（商貿街）等，龐大的展覽空間可以提供各參展團體充分展示的機會。泉州展覽城的崛起，鯉城區委、區政府的遷至，標志著大泉州發展戰略的啟動和江南組團核心的確立。其旁邊的游樂園、文化藝術中心和市民廣場已逐漸成為廣大市民娛樂休閑的重要場所。作為商品輻射的窗口，市場競爭的舞台，信息交流的總匯，經貿合作的橋梁，文化融合的里程碑，泉州展覽城對文化、工商歷史遠卓的泉州形成商品流、物資流、信息流、資金流和新文化氣氛具有重要意義。推薦用名有「展城名區」、「展城春曉」。
海交館
是中國惟一以海外交通史為專題的博物館。1959年創建，舊館位於開元寺內；新館於1991年建成，坐落在東湖公園東側。它的外形像一艘揚帆起航的大海船，內設有「泉州海外交通史陳列館」、「泉州宗教石刻館」、「泉州民俗文化陳列館」和「中國古代船模館」等四個展館。海外交通陳列館展示了2000多年來泉州的海事活動以及明清時期鄭和下西洋、華僑出國、經商貿易、信仰與民俗的交融等歷史事實。宗教石刻陳列分伊斯蘭教、古基督教、印度教、摩尼教四個部分。以伊斯蘭教遺物最為突出，其數量之多、內容之豐富居全國第一。位於開元寺內的古船陳列館展出了1974年出土的一艘13世紀建造的福建遠洋木帆船，船艙出土的遺物有香料、葯材、木貨牌（簽）、銅鐵錢、陶瓷器等14類。推薦用名有「海絲大觀」、「海絲博覽」。
聖墓
又稱伊斯蘭教聖墓，是我國現存最古老最完好的伊斯蘭教聖跡，在清源山風景區靈山景區內，為全國重點文物保護單位。唐武德年間（公元618—626年），伊斯蘭教始祖穆罕默德遣門徒三賢和四賢來泉傳教，卒後葬於靈山。現存兩墓東西並列於石構墓里，坐北朝南，上有阿拉伯式石墓蓋，墓後東、西、北三面依山建有石構迴廊拱衛，廊里有元代重修聖墓的阿拉伯文的石碑，明代鄭和下西洋的行香碑、清代重修聖墓碑刻等。墓前方有天然巨石一塊，風吹欲動，手推能晃，俗稱風動石，它是舊泉州八景之一，曰「玉球風動」。靈山聖墓區已成為中外遊客觀光休閑的好去處。推薦用名有「玉球風動」、「聖墓靈光」、「靈山聖境」。
紫帽山
由紫帽山景區、鐵灶山景區等休閑度假區組成，總面積近10平方公里。紫帽山連綿十二峰，群巒競秀，澗水流碧，唐宋以來，又為名流高士薈萃之地，文人墨客雅集之所，具有豐富的自然生態資源和獨特的人文景觀。山上既有古老的寺廟（金粟洞、補陀岩等），也有建在山之絕頂的凌霄塔，還有眾多的題刻和崖記，最奇妙的是遍及全山的形態各異的100個「心」字石（傳說為仙人所刻，誰能全部找出，即可成仙），這在全國實屬罕見。鐵灶山上則林林總總豎立著大大小小的圓石，上面刻有形象逼真的佛像和經文偈頌章句，讓你彷彿置身於小小的佛國之中。值得一提的是，紫帽山南麓的紫湖湖畔興建了一個具有國際標准，國內一流水平，各項服務設施齊全的高爾夫球俱樂部，讓人們在游覽之餘，更可領略一下高雅運動的風采。推薦用名有「紫帽煙霞」、「紫山菡碧」。
岱仙瀑布
位於德化縣水口鎮，主要由號稱「華東第一瀑」的岱仙瀑布、溫文爾雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色組成，是一處不可多得的生態旅遊景區。沿赤石溪而上，一路溪水潺潺，濃蔭覆郁，林木蒼翠，藤蘿虯結，蘊深涵幽，鳥鳴谷應，峰迴壑盪，沿路神形俱備的自然奇觀，構成了獨特的原始生態幽境。油漏祭瀑布，溪水沿著寬110多米如刀削的峭壁汩汩流下，波光粼粼，噴珠濺玉，宛如千萬串斷線的珍珠織成的銀毯，輕鋪舒展鑲在懸崖峭壁之上。岱仙瀑布，溪水從山勢險峻的高峰直瀉而下139米，雲翻雪傾，雷霆萬鈞，十分壯觀。站在瀑布下，煙霧騰騰，撲朔迷離。若是晴天，瀑布前方彩虹如天橋凌空飛架，美不勝收。岱仙瀑布的右上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯聖救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢非凡。推薦用名有「岱仙飛瀑」、「石牛浴泉」、「岱仙探幽」。
戴雲山自然保護區
位於德化縣赤水鎮，是省級自然保護區，境內共有野生動植物600多種，佔全省野生動植物資源的48％，是閩南地區最大、最完整的生態景區，是進行科普考察、動植物研究的好去處。戴雲山主峰1856米，是福建省境內的第二高峰，與台灣阿里山遙遙相望。數十座千米以上的山峰高逼雲霄，綿延千里，橫貫閩南，山巒疊翠，氣勢磅礴，是登山運動員們嚮往的理想之地。保護區內古木參天，保持著原始森林的風貌。春天，百花奼紫嫣紅，五彩繽紛；夏天，翠綠的闊葉樹伴著輕柔的枝條，舞影婆娑，清涼的風使人心曠神怡；秋天，林木盛裝迎賓，紅樹黃花，漫天輕揚，多情的風，使人樂而忘返；冬天，雪花飛舞，銀裝素裹，成了冰雪的世界。由於生態資源保護良好，戴雲山也成了動物的王國，區內飛禽走獸無數，獼猴、蘇門羚、白鷺、山獐等野生動物，時常成群結隊穿行於山林之中。推薦用名有「戴雲疊翠」、「戴雲浴日」。
九仙山風景區
位於德化縣西部，主峰海拔1658米，素有「中土蓬萊」之稱，開發於隋朝，是福建著名的旅遊勝地和佛教活動的重要場所之一。景區常年雲霧繚繞，風光秀麗，景色如畫，仿如人間仙界。這里有氣象奇觀———雲海、雲瀑、佛光；有珍稀動植物和古木奇樹，如國家一級保護樹種紅豆杉、明代古椿樹、奇竹四角竹、奇樹「四樹共生」以及奇魚四腳魚，美湖的千年樟樹王是全國最大的古樟樹。景區內怪石嶙峋，幽洞密布，渾然天成。山上有多處湖泊和瀑布，為景區增添了許多靈氣，其中龍歸瀑布是全省海拔最高的瀑布。冬天，景區瑞雪紛飛，銀裝素裹，是南方少有的賞雪絕佳去處。景區還蘊藏著許多珍貴的文物，有福建省最早的唐代石彌勒大佛，有集唐、宋、元以來各個時期的摩崖字刻50餘處，還有唐代的石柱、元代的戴冠觀音石刻、明代的虎櫥等。這些人文景觀豐富了景區的旅遊內涵。山中有千年古剎靈鷲岩寺、永安岩。推薦用名有「九仙雲海」、「九仙蓬萊」、「九仙播雨」。
安溪茶都
安溪是「中國烏龍茶（名茶）之鄉」和名茶鐵觀音的發源地，是全國最重要的烏龍茶生產、加工和出口基地。鐵觀音、黃金桂等優良茶樹品種香飄四海，譽滿五洲。安溪茶文化旅遊專線被列為全國三大茶文化黃金旅遊線之一和富有特色的旅遊專項線路，每年都吸引海內外遊客到安溪觀光品茗、探奇覽勝。中國茶都———安溪全國茶葉批發市場是我國目前規模最大、投資最多、品位最高、功能配套最齊全、風格獨特考究，集茶業貿易、信息交流、茶旅遊、茶科研為一體的茶業新都市。鳳山風景旅遊區是國家 A AA級風景旅遊區，內有城隍廟、茶葉大觀園、森林公園三部分。其中茶葉大觀園薈萃世界各地及中國名貴茶種53種，有茶藝館、茶史館、茶作坊等豐富多彩的特色項目，是了解中國茶葉文化的一部網路全書。推薦用名有「茶都飄香」、「茶海明珠」、「鳳城明珠」。
泉州商城廣場
泉州商城為市委市政府1998至1999年度的重點建設項目之一，總佔地面積103畝，總建築面積為14.20萬平方米，整個規劃區由中心商場、步行街、高級住宅樓、主體停車場、建設大廈及中心廣場等六大部分組成。中心廣場已成為廣大市民重要的休閑場所，佔地近20000平方米（約30畝），整個平面由雕塑與綠化組成，布置靈巧、簡潔、美觀。特別是「鯉魚化龍」雕塑，已成為泉州市區的標志性建築，也是國內最大的以花崗岩為材料的鏤空雕塑球。該雕塑球採用浮雕、高浮雕和鏤空透雕的高超技藝手法，在球體上雕刻出5條昂首飛騰蟠繞的蛟龍，14尾翻躍波濤中的鯉魚，魚龍飛舞，渾然一體，造型生動，極富動態和韻律。「鯉魚化龍」雕塑寄託著泉州父老鄉親祈求泉州經濟持續發展早日騰飛的灼熱心願。泉州商城廣場是泉州市區中心目前惟一的一塊黃金地塊，它是一個規劃合理，配套齊全，設備先進的集商、住、辦公、娛樂及社會服務於一體的現代化綜合性商城。推薦用名「商城新暉」。
蔡氏古民居
位於南安官橋漳里村，是國家級重點文物保護單位。蔡氏古民居建築群主要由蔡啟昌及其子蔡資深於清同治年間（1862）至宣統三年（1911）興建。現存較為完整的宅第共16座，單體建築多為三進或二進五開間的布局。蔡氏古民居建築群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前牆磚浮雕，立體感強，窗棱鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門牆廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數採用透、浮、平雕等手法。雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古樸。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建築藝術的影響，被譽為「閩南建築的大觀園」。推薦用名有「藝築集萃」、「宏宅幽居」。
中山路
位於鯉城區，從威遠樓至新橋頭，南北貫穿整個舊城區，全長約2495米，橫向寬度為10－12米。其雛形早在唐代就已經存在。當時的中山路就是連接泉山門（今中山公園）和崇陽門（今花巷口）的一條主要街道。至唐末時，泉州擴城，中山路的南端延伸到今天的塗門街附近。
宋代中山路再次延長，北達朝天門（今環城路），南至德濟門。中山路兩側為兩層的騎樓式建築，為閩南地區城市建築的一個獨特風格。這個風格融會了海交文化的建築精華，既有西方建築的特點，又有閩南建築的風格，而且在建築材料的使用上運用本地材料和工藝，是外來建築文化與本地傳統建築風格完美結合的典範。1996年市政府對中山路進行全線整治，恢復了中山街的始建狀態和傳統風貌。中山路也被評為泉州市重要文物保護街區。「中山路保護與整治項目」2001年獲得「亞太地區遺產保護優秀獎」。推薦用名有「長街古韻」、「鍾樓長鳴」。
百獅園
位於惠安縣城西郊科山，景點周圍有大量人文景觀：科山寺、科山書院、石亭、魁星造像、惠女廣場、革命烈士紀念碑、治山治水紀念碑及明代文人學士的20多處摩崖題刻等。「百獅園」中近百尊石獅分別用輝綠岩、花崗岩和黑石等材料雕刻而成，各獅子或蹲或踞，或昂首嘯日，或低頭比逐，神態各異，動靜有致，呼之欲出。科山方圓十里，風景秀麗，晨鍾暮鼓，鳥鳴「獅」吼，是登高休閑、訪古探幽的良好去處，科山公園批建成省級森林公園。推薦用名有「百獅仰日」、「科山問幽」。
六勝塔
又名「日湖塔」，俗稱「石湖塔」。該塔位於依山傍海、風光旖旎的石獅市石湖金釵山上，是古代東方第一大港刺桐港的首座航標。是省首批重點文物保護單位。六勝塔屹立於泉州灣口，是研究宋元建築與藝術的珍貴實物，是當時閩台通商、海外交通繁榮的歷史見證，具有很高的歷史價值和觀賞價值，有「聳一柱擎天之雄觀」、「睹六龍回日之高標」的曠野奇觀。塔的四周可以尋古覽勝，有唐代興建的「東岳古寺」，有宋代丞相、大學士梁克家讀書處「魁星堂」遺址，還有南宋端宗避居石湖而建的「石故宮」遺址。六勝塔下的石湖港在古代為泉州重要外港，系海上絲綢之路出海口，閩台通商通航的要道。如今，石湖港已成為國家一類口岸。推薦用名有「六勝眺帆」。
姑嫂塔
位於石獅市東南寶蓋山頂，原名關鎖塔，又稱萬壽塔，始建於南宋紹興年間。已有800多年歷史的姑嫂塔在宋元時期作為航標燈塔，引領萬國商船進出海港，現為省級文物保護單位。姑嫂塔附近主要景點有虎岫寺、朝天寺、城隍廟等。虎岫寺，自大唐貞觀之治，距今已1300多年，明朝嘉靖年間，敕封為「虎岫禪寺」，與真鯉寺、石佛寺、西資寺齊名，譽稱為「泉南四大勝概」。朝天寺，廟宇巍峨，壁松濃蔭，石泉清流，遊客絡繹不絕，成為石獅市一大宗教旅遊勝地。推薦用名有「關鎖煙霞」、「姑嫂眺遠」。
筍江
泉州浮橋附近臨漳門外有一處「石筍」古跡。晉江流經此段名筍江。十五月圓夜，泛舟筍江，是老泉州人的一大樂事。古時，中秋佳節的筍江月夜有三大特色。一是每逢中秋夜半，圓月高掛之時，清源山和紫帽山在筍江中的倒影便能相貼在一起。二是筍江橋有17個橋孔，當中秋明月灑照之時，每個橋孔下的江面都能形成一個倒映的月亮，天上的明月與江上的明月交相輝映，集聚成獨特的景觀。三是中秋月圓之夜，當地的文人雅士、商賈士大夫，在筍江中燈火通明的船泊上會聚，一邊吟詩作賦、一邊品茶賞月，而兩岸的百姓則在點燈祭月，祈求平安，真可謂是雅俗共賞。「筍江月色」為泉州舊八景之一，如今已難見此景，擬建的筍江公園，規劃佔地面積9公頃，建成突出「筍江月色」主題的文化遊憩公園。江濱大道於2001年開始施工建設，位於晉江南北兩岸鯉城段，南段東至泉州，西一期至筍江橋，二期至金浦；北段全長約3公里，東至泉州大橋，西至白水營，路面寬40米。新的防洪大堤於1999年開始施工建設，投資4.3億，經三年建成，既是市民生命堤，又形似名城古城牆，雄偉壯觀。北岸防堤外部分建堤外公園，將是今後市民運動休閑觀月的好去處。推薦用名有「筍江月色」。
百丈岩
位於永春蓬壺觀山。山頂的馬氏廟據傳建於宋代，距今900多年。馬氏廟位於海拔892米的觀山之巔，山勢險峻。群山奔涌後托起的廟宇，與藍天白雲融為一體，嘆為一絕。在此俯視，山勢向下綿延而去，有飄然欲仙之感。如果選在天高氣爽的季節來此，還可看見遠隔幾重山之外的縣城。遠處是懸崖峭壁，奇峰怒拔；近處是怪石嶙峋，間以古木參天，奇松兀立，景色迷人，氣象萬千。民族英雄施琅將軍曾數游此地。目前申報國家3 A級生態旅遊區已通過省級驗收。推薦用名「百丈禪林」、「白鶴朝聖」。
狀元街
位於鯉城區東街後街，是條文化旅遊步行街。這條街西接中山路，北臨東街，中段處是玄妙觀，建有獨具泉州特色的牌坊，被譽為「八閩第一街」。狀元街長500米，環境幽雅，主要經營旅遊文化工藝品等。全街共分三個區，第一街區是一段宅內步行街，二、三層有廊橋相接，還設置三座牌坊———「海濱鄒魯」、「岳獻海邦」、「四門學士」，中央有一個700多平方米的市民休閑廣場；第二街區入口處有「仁風行春」、「白雲古地」、「太康肇始」三座牌坊，區內廣場兩側牆壁上的「子見老子」、「老子出關」兩幅大型壁雕；第三街區最引人注目的是在街口的仿宋狀元石牌坊，牌坊上刻有曾從龍、梁克家、庄際昌、吳魯等歷代出自泉州的狀元姓名。狀元石牌坊和旁邊的「鯉魚躍龍門」、「漁樵耕讀」浮雕則反映出古代泉州耕讀傳家的深厚文化傳統。推薦用名有「儒林風采」、「儒道紀勝」。

7. 茶文化旅遊

茶馬古道應該是你不錯的選址！這是茶馬古道的旅遊線路：參考公里數（1965km）麗江－194km－中甸－190km－德欽－224km－芒康—158km—左貢—107km—邦達—94km—八宿—90km—然烏—129km—波密—89km—通麥—127km—林芝—19km—八一—120km—巴松錯—50km—工布江達—206km—墨竹工卡—68km—拉薩(中甸一日自由活動約100km)

第一天:麗江/中甸(194km）宿：中甸
麗江因美麗的金沙而得名，納西族20萬人，其先祖創建了豐富的東巴文化，他們創建的東巴文字是世界上唯一仍在使用的象形文字。這里是也抗戰時期美軍將領陳納德將軍的飛虎隊基地及駝峰航線的運輸基地。離開麗江進入香格里拉縣境內，沿金沙江河谷觀光平緩的江水，兩岸散落的村莊，猶如江南水鄉；橫跨金沙江後，進入以奇險雄壯著稱於世的世界級大峽谷—「虎跳峽」口，響聲如雷的江水，順著如刀削斧劈而成的玉龍雪山奔騰而下，金沙江在這里展示了一種不可阻擋的英雄氣概。沿途觀賞溫帶至寒帶各種植物的變遷，驅車前往中甸(香格里拉)。
第二天:中甸（香格里拉）一日自由活動（約100KM）宿：中甸
早餐後，前往中甸東北方向約40公里，迪慶高原上有名的高山湖泊—碧塔海游覽。碧塔海，海撥3705M，面積15平方公里，"碧塔"藏語的意思是櫟樹成毯的地方，湖畔四周，蒼松古櫟，遮天敝日，碧塔海被黛色的群山環抱，象一顆鑲在群山中的綠寶石，清晨，湖水幽黑如墨，群峰盡映其中；中午水藍如碧玉，雲影波之間，透出無限的清麗，傍晚則水天一色，金黃耀眼。驅車至雙橋後可騎馬，可騎馬或步行7公里至碧塔海邊。返回中甸參觀松贊林寺，松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里。有小布達拉宮之稱的噶丹松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院，也是康區有名的大寺院之一。

第三天:香格里拉/德欽（190KM、海拔3400米）宿：德欽
早起拍攝高原湖泊—屬都湖,靜如明鏡的湖面,冉冉升起的薄霧,讓人心曠神怡.途經納帕草原後，再次橫跨金沙江，抵茶馬古道重鎮—奔子欄，翻越"白茫雪山"，抵達德欽縣，觀藏區八大神山之首的雄性神山—梅里雪山全景。梅里雪山屬於怒山山脈中段，世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江三條大江在滇西北橫斷山脈縱谷地區並流數百公里。逶迤北來，海拔6000米以上的連綿十三峰，稱為太子十三峰，座座晶晶瑩，峰峰壯麗。十三峰中最高的卡瓦格博峰，為雲南第一高峰,一座金字塔形的雪山，藏語意為"白色雪山"。海拔為6740米，它是藏傳佛教的朝覲聖地，傳說為寧瑪派分支伽居巴的保護神，位居藏區八大神山之首，故在當地有「巴何洛登地」的尊號。它是康巴藏民頂禮膜拜的「神山」。30年代探游過世界不少名山大川的美國學者洛克博稱卡瓦格博峰是「世界上最美之山」。 第四天:德欽/芒康（224KM、海拔3400米）宿：芒康
拍攝梅里雪山日出，沿瀾滄江河谷逆流而上，進入西藏自治區芒康縣境內的多民族集居地參觀世上獨一無二的古鹽井及最原始的制鹽方式,藏區唯一的天主教堂遺址。午餐後翻越紅拉雪山、沿芒康河抵芒康。芒康縣城，就是進入西藏後的第一個縣城，海拔為3780米，發源於青藏高原唐古拉山脈的金沙江、瀾滄江和怒江，在此區域近幾百公里的范圍內呈平行竟流之勢，構成所謂「兩壁夾三江」的三江地區，境內層巒疊嶂，多峽谷，地形復雜，川藏南線和滇藏線便在芒康會合。

第五天:芒康/左貢（158KM、海拔3980米） 宿：左貢
從芒康出發，翻越拉烏山（行車海拔4358米）下山到瀾滄江邊竹卡兵站、跨越蜿蜒的瀾滄江，過竹卡橋翻越腳巴山、下至榮許兵站、翻越川藏線上最高的山口------東達山，海拔超過5008米。從高入雲天、白雪皚皚的山口極目遠眺，川藏公路和瀾滄江似兩條晶亮的絲帶，在千山萬壑間，時隱時現。抵達左貢。

第六天:左貢/八宿 （201KM、海拔3900）宿：八宿
左貢出發到邦達。海拔在4400米的邦達是川藏南線和北線的交會處，北通昌都，西至林芝、拉薩，是一個重要的交通樞紐。藏東唯一的機場就建在開闊的邦達草原，是世界上海拔最高的民用機場。告別草原，翻越橫斷山最大的天險------怒江山，山口海拔4839米，經著名的九十九道拐下行到怒江邊。下山途中同時可欣賞風化岩石山景，過多拉神山時觀看藏區神秘的天葬台和石刻佛像、六字箴言。八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。這天的行程對每個人都是一個考驗。在東達山，邦達草原氣溫可達攝氏零度以下。可是在瀾滄江和怒江江畔氣溫卻是20℃左右。一天經歷的海拔落差起伏可近2500米。
第七天:八宿/野營然烏湖（90KM、海拔3500）
八宿藏語意為「勇士山腳下的村莊」，海拔3910米。沿途雪山、原始森林和田園風光交相輝映，景色出奇的美麗。沿高山草甸前行，遠眺雪山、冰川，進入然烏溝後，欣賞溝內終年不化，千奇百怪的巨大冰掛、冰川，車從冰縫中穿越，給人以無比的刺激，但有驚無險。來到然烏湖邊，然烏湖是著名的高原冰川湖，面積22平方公里，海拔3850米。近處是綠草茵茵的草場，茂盛的青稞和油菜，湖邊山腰上是莽莽森林，再往上是五顏六的杜鵑花和灌木叢林，碧藍的湖水，森林倒映，清澈見底，湖面的水鳥成群，一派仙境景色。來到這里會讓人躁動的心沉靜下來，湖水如一面鏡子般平靜無瀾，映襯著湖邊晶瑩的冰川、皚皚的雪山，如一個待嫁的嬌娘，動人心魄。
第八天:然烏湖/波密（129KM、海拔3000米）宿：波密
車出然烏鎮後，駛入川藏公路最美的一段路，沿途林木蔥郁，流水潺潺，雄鷹盤旋，雪山、湖泊、農田、村寨一幅幅絕色美景，應接不暇，令人陶醉。晚至波密。（去察隅的路在此分道。）被雪山和森林環抱的美麗小鎮波密縣城扎木鎮，海拔1100米，空氣清新，十分迷人，被稱作「西藏的小瑞士」。由於這里是東喜馬拉雅山山脈所在，所以抬頭眺望，四周皆是白雪皚皚的雪峰。
第九天:波密/魯朗（海拔3150米）宿：魯朗
從波密縣城扎木鎮，在原始森林中穿行，向川藏線上最後的天險通麥出發。通麥至排龍15公里路段，遍布雪山河流，山體疏鬆，脆弱，一遇風雨或冰雪融化，極易發生泥石流和塌方，特別是通麥一帶有"死亡路段"之稱。山洪和泥石流常引發山體滑坡而使公路中斷，著名的102滑坡段就在其間。排龍門巴民族鄉是通往雅魯藏布大峽谷的重要入口，從該鄉沿帕龍藏布南行，抵大峽谷拐彎弧頂處一段是最具探險旅遊特色的路線。不過這里也是欣賞泥石流爆發壯觀場景最方便的地方。走完這世界上最艱險公路最艱險的路段，會有一種死裡逃生，如釋重負的幸福感。越過天險之後路況好轉，接近魯朗，茂密的森林遮天蔽日，呈現出鳥鳴山幽，花香襲人的另一番宜人景色。

第十天:魯朗/八一（海拔3150米）宿：八一鎮
穿過密林似海的魯朗，翻越冰雪覆蓋，雲霧繚繞，海拔4702米的色季拉山，該山以春夏時的杜鵑花海聞名，同時此山也是觀看南迦巴瓦峰最好的地方之一。春天，萬物復甦，漫山遍野的杜鵑花，競相開放，奼紫嫣紅，光彩燦爛，這是花的世界，花的海洋。站在色季拉山，遙望著名的南迦巴瓦峰，頓時覺得心曠神怡。翻過色季拉山即一路下坡抵尼洋河下遊河谷的林芝縣城，繼續行車19公里抵林芝地區首府八一鎮，座落在尼洋河畔的八一鎮海拔2400米，被稱為「西藏的江南」。當日即可朝拜布久喇嘛嶺寺，訪被認為是距八一鎮4公里位於巴結鄉的號稱「世界柏樹王」的，苯教祖師爺化身的參天古巨柏樹，游覽桃花溝，觀野生桃林，賞古桑樹王。

第十一天:八一/巴松錯 （120KM） 宿：巴松錯
八一鎮出發，沿途欣賞秀美的尼洋河風光（傳說中尼洋河是「神女的眼淚」匯聚而成的，綠波見底，水色格外的清幽明澈，河畔的林地、草灘、農田，游曳的水鳥，吃草的氂牛，勞作的人群在淡淡的晨霧中編織出一幅世俗生活勝景。尼洋河發源於米拉山，東流300多公里，於八一鎮南約40公里處匯入雅魯藏布江）。過工布江達後，在尼洋河支流巴河橋頭分路口繼續行使44公里抵達紅教聖湖巴松錯。此湖四面環山，如鑲嵌在高山峽谷中的一塊碧玉，綠幽幽的泛著如綢緞般的光澤。來到巴松錯，卻就來到了一處世外桃園：湖泊如一輪新月鑲嵌在高山峽谷之間，湖水碧綠透明、雪峰倒映，湖邊野花爛漫，湖面黃鴨、沙鷗、白鶴戲水，湖中游魚爭食，獨木舟隨波漂盪。湖心島上，錯宗工巴寺傳來的頌經聲，彷彿在為你洗滌塵世的煩惱。巴松錯又名錯高湖，藏語的意思為「綠色的水」，海拔3500餘米，面積27平方公里。

第十二天:巴松錯/拉薩（396KM,海拔3650米）宿：拉薩
之後，返回川藏公路干線，翻米拉山，再沿拉薩河谷前行，便抵達達孜游覽黃教六大寺之首的甘丹寺。過達孜西行，遠遠就能看到紅山上雄偉的布達拉宮，魂牽夢繞的聖城拉薩就在眼前。

8. 去福建旅遊，以茶（茶文化，喝茶，買自飲茶）為主題的線路最好是什麼樣的

福鼎~壽寧~福安~安溪~武夷山以上含白茶、紅茶、綠茶花茶、烏龍茶（安溪鐵觀音為主）、岩茶個人淺薄觀點

9. 茶文化有三大核心，分別是什麼

茶文化三大核心：茶道、茶德、茶藝。

道，就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。

茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美。「茶德」的概念自唐代從中國傳播到日本、韓國等，豐富了這些國家的茶文化內涵。

茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術、茶具藝術、環境的選擇創造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質朴的氣質，增強藝術感染力。不同的風格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領會茶的滋味。

(9)三大茶文化旅遊專線擴展閱讀：

泡茶文化：

泡茶用水燒煮需嚴格掌握程度，以免水的過「嫩」或過「老」。沏泡茶葉泡茶水溫因茶類而有所區別。為保持綠茶的湯色、葉底的綠翠和保存茶中的維生素C，

宜用略低溫度的開水沖泡，一般80-85攝氏度，而要使緊結的芽葉展開和顯露出濃強的香味，沖泡的開水溫度宜高些。綠茶、花茶、紅茶宜用90--95攝氏度的開水沖泡，烏龍茶是要用沸騰的開水沖泡。