民族風情旅遊產品市場需求

1. 廣西的民族風情旅遊有哪些

廣西位於祖國的西南邊陲，東與廣東省毗鄰，北面與湖南省、貴州省相接，西與雲南省交界，南臨北部灣，與海南省隔海相望。

岩溶的廣泛分布廣西地貌的特色，喀斯特高原岩溶地貌十分典型，其發育之特別、種類之繁多堪稱全國之最。「桂林山水」便是極具代表性的奇葩之一。岩溶區內還蘊藏著數目眾多的奇特洞穴，洞內的奇觀異彩令人耳目一新。

因地貌的特殊，使廣西的山水別具景色，青山綠水，湖泊瀑布，奇峰怪石，南部海灣則是沙灘遍布，細浪翻滾，物產豐富。

廣西境內少數民族分布廣，以壯族為代表有廣西民俗具有鮮明的特色，語言、服飾、建築物、生活習慣、風土人情、喜慶節日、民間藝術、工藝特產、烹調技術等，構成了多姿多彩的民族風情。

壯族的三月三歌節、瑤族的達努節和盤王節、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節、侗族的花炮節，以及別有風味的打油茶等，都充滿著濃郁的民族風情。

概況：
面積：23萬多平方公里
人口：4455萬
位置：位於祖國南疆，西南面與越南接壤，北面和東面與雲南、貴州、湖南、廣東等省毗鄰，是大西南的出海通道。
首府：南寧
景觀：奇山秀水甲天下的桂林迷人景色，細沙軟浪有著亞熱帶情韻的北部灣濱海風光，古樸濃郁多姿多彩的各民族風情和獨特誘人的中越邊關風情，使祖國南疆的廣西成為令人神往的旅遊觀光度假勝地。
1.淳樸的民風，驚人的創舉-----初游龍脊(廣西 桂林 七星公園 )
2.德天瀑布(廣西 桂林 廣西博物館 )
4.陽朔(廣西 桂林 冠岩 )
5. 漂流在桂北山水間（四）(廣西 貓兒山自然保護區 )
6.兩個人的西街(廣西 灕江風光 )
7.游桂平西山(廣西 桂林 西湖 )

2. 簡述民族民俗風情旅遊資源的旅遊功能

1、特色性原則。
這是指發揮「唯我獨有」的民俗風情資源優勢,充分體現本國、本地區、本民族的特色，創造「獨一無二」的民俗風情旅遊項目。只有在開發特色民俗風情旅遊資源和特色上下功夫，才能在劇烈的市場競爭中取勝。所謂特色，就是「你無我有」，「獨一無二」的民俗風情。如何判定某一民俗風情旅遊項目具有獨特性，可以參照旅遊資源主要質量指標；珍稀度是指世界范圍內旅遊資源賦存的價值水平，包括絕無僅有的、罕見的、珍貴的人文景觀和文化遺跡；古悠度指在一定范圍內旅遊資源形成的歷史年代，它產生時間越早，歷史古悠程度越大，特色層次也越多；奇特度是指旅遊資源與人們生活、現實環境的差別程度。由於旅遊者出遊的重要心態就是求異、求新。因此，奇特度愈強烈，資源特色層次則愈多，對旅遊者吸引力也愈大；規模度指旅遊資源在同類的雄偉、磅礴程度，可構成一系列旅遊極極值，它們或是同類風景面積范圍最大者，或是建築體態最高，最長者，或是同類資源數量、層次最多者等。這種「最」型資源是不同范圍的景觀極值，其特色層次和吸引力比一般資源都要多；完整度是指旅遊資源的保存完好程度。一般而言，在其他條件相同的情況下，越是完整保存下來的旅遊資源，其特色層次比保存不完整或只剩下遺址的資源高；審美度或稱觀賞度，是指同一類旅遊資源的藝術表現程度。一般來說，其藝術審美價值越多的旅遊資源，其特色層次也越多，旅遊吸引力也就越大；組合度指不同旅遊資源構景因素組合配套的程度，包括單位面積上資源組合密度、豐度、和諧度。凡是旅遊資源組合最集中、最豐富、最協調的地方，其資源總體特色層次也最高，對遊人的吸引功能也最大。以上旅遊資源評價的七個標准體系，是一個完整的相互聯系的評價系統，應用時必分別判斷，綜合比較，以此為客觀、科學的依據，開發出具有特色的民俗風情旅遊項目和產業，有特色的民俗風情旅遊項目或產業才會具有生命力。如蘇州組織除夕寒山寺聽鍾聲的這一有特色的旅遊項目；新疆的歌舞表演，一般都安排在葡萄架下，遊人一邊品嘗著新鮮、甜蜜的葡萄，一邊飲著葡萄美酒，欣賞著活潑優雅的歌舞；北京仿膳飯庄經營清宮風味菜點而聞名遐爾，每年接待客人約十萬人次，其中有許多國家元首、貴賓；雲南的竹樓賓館等。
總之，獨特性要求我們在開發民俗風情旅遊產品時，要有創新精神，在旅遊線路、活動、景點的設計時，要有創新的、唯我獨有的設計構思，有觀念上的更新，有創新的勇氣和膽略，有創新的風險精神。而且，獨特性還要因地制宜，不能離開自身的人文優勢和自然優勢，不僅要挖掘蘊藏著獨具特色的民俗風情旅遊，更重要的是利用本地區獨特的條件創造性地開發新的民俗風情旅遊特色產品。
2、保護性原則。
在這里， 保護性原則有兩重含義：其一是指對民俗風情旅遊資源的保護；其二是指對人類生存空間的保護。民俗風情旅遊資源是人類社會的巨大財富，但是，人們面對它時，不是加倍珍惜、妥善保護、而是熟視無睹，淡然處之，甚至還進行破壞性、掠奪性地開發。世界上許多國家都把保護旅遊和生存環境看作旅遊發達興旺的生命線。正如瑞士旅遊局局長瓦爾特?勒先生指出的那樣：「破壞了名勝古跡，就失掉了旅遊業賴以生存的屬性和環境」。因此，在開發民俗風情旅遊資源時，必須以保護為前提。
如開封要建「宋街」的消息傳到海外後，正在加拿大講學的東南大學朱光亞副教授火速給該市領導來信指出，開封文物很多，如能保護利用現在的文物，就能吸引很多遊人了。按古人標准建街，滿足不了現代人的要求的。然而，言者諄諄，聽者藐藐。「宋街」還是建起來了，而且就壓在宋代宮殿遺址上面。在優美的風景名勝區亂修亂建工藝粗糙、形式和格調庸俗低下的廟宇及神魔鬼怪塑像、組織封建迷信活動，這是對清幽美麗的環境造成了干擾、污染、甚至破壞。北京城作為500 年前經過精心構思總體規劃而成為一個世上罕見的整體建築，它明快、勻稱，從發展旅遊業的角度看，這古城風貌本身就是一項十分誘人的旅遊資源。然而現在，城牆沒有了，許多古建築不存在了，代之而起的是當代世界上司空見慣的、火柴盒式的群樓。再如沈陽故宮周圍的大樓和住宅，都屬於類似情況。
因此，保護和搶救民俗風情旅遊資源是開發、利用的前提，沒有保護的開發是掠奪性、破壞性的開發，沒有搶救即將消亡的民俗風情旅遊資源的先決條件，開發和利用民俗風情旅遊資源也就等於一紙空文。
3、參與性原則。
隨著旅遊者階層的擴大，旅遊知識的增長， 識別能力的提高，越來越多的旅遊者要求旅遊生活能有文化的吸引、運動的內容乃至冒險的趣味，要求參與其中而不是從旁觀賞。民俗風情旅遊最大的優勢是旅遊者能親身體驗民風民俗，參與民間活動，感受濃郁的人情味，而不是「走馬觀花」。因此，我們在開發民俗風情旅遊項目時，應該讓遊客在美景中參與到故事中去，當一次「神」，做一次「仙」，過一次異常的生活，讓人留連忘返。筆者曾在以色列訪問過一個阿拉伯人居住的村莊，那裡沒有秀麗的風景，也沒有更多可供觀賞的人文景觀，僅有一個很小展示的早期阿拉伯人生活、勞動用具的陳列室，一個破舊的帳蓬，給人展示阿拉伯人過去的居住方式，在這個極其簡陋、酷熱的帳蓬中，熱情的主人邀請客人們跳舞，唱歌，娛樂，並讓客人們品嘗阿拉伯人特有的食物：一種特製的大餅和極其苦澀的咖啡，但就是這樣的參與性活動，給我們留下了極其深刻的印象。我們認為那一天游覽項目，就是在這個阿拉伯人的小村莊最有趣、最難讓人忘懷。又如浙江省有關單位組織的教育團，主要面向美國知識階層，旅遊內容包括各種有關中國文化的講座，參觀絲織廠，與青少年活動中心的孩子們聯歡，去富陽「農家樂」作客等，深得客人好評。
在民俗風情旅遊項目的開發中，應多注意開發那些能讓人試一試、嘗一嘗、置身於異國情調、異地風情中，傳統的博物館的展示方式遠遠沒有讓人參與到活動項目中去那麼親切、那麼激動人心。當今，博物館也一改過去那種「請勿觸摸」、「嚴禁攀登」的老規矩。如日本的人類學博物館、英國的喬維克海盜中心遺址博物館，以及我國丁村民俗博物館等，在這些博物館里，旅遊者可以重溫人類的歷史，體驗生活的艱辛。我們知道，歷史的最大特點就是它的過去性，它既不能直接觀察，也不能重復試驗，所以歷史只能在博物館里「重演」。
4、文化性原則。
「文化是明天的經濟」。 在開發民俗風情旅遊資源時，在建設民俗風情旅遊項目時，要高度重視其文化內函。即要有較高的起點和要求，充分開發、利用優秀的民俗文化，摒棄民俗文化中落後、反動的成分。所以，首先要鑒別、評定民俗風情項目的內涵和表現形式是否確實屬於民族優秀文化；其次，如果是屬於優秀文化的民俗風情，還要科學的實事求實地評定其水平和價值，達到一定水平和品味的，至少在一個地區范圍內是最好的或一流的，並在更大范圍內也有一定吸引力的，才予以肯定和進行恰當地開發建設。文化是旅遊的靈魂，它們之間有著不可分割的聯系。人類文化群體的生存環境包括自然環境、生物環境和文化環境三部分，其中文化環境是各文化群體以自己的方式所創造的，它與自然環境、生物環境從一開始就受到文化習尚的再塑和重塑，同時也使人類旅遊行為獲得更深層次的內涵，促使旅遊與文化在深度和廣度上的進一步結合。旅遊與文化的有機聯系及其作用機制，將使現代旅遊產業意識具有比以經濟為尺度的意識更深刻和更全面。現在有的旅遊營業者，對旅遊文化的戰略意義認識不足，他們只是把旅遊業視為一本萬利的「搖錢樹」，結果造成風景名勝和文化遺產的不同程度破壞。可見，旅遊開發者和經營者，必須具有一定旅遊文化意識，把旅遊產業視為文化性很強的經濟事業。特別是隨著旅遊業的深度開發，以文化旅遊為內涵的旅遊將會超越觀光為特點的旅遊。近來我國許多旅遊區、點、和企業，都在不斷注入文化游樂內容，其中有的已形成文化游樂型產業。即使是以自然觀賞為主的旅遊點，融入文化旅遊內涵，將取得純自然風景無法取代的社會效應。
因此，是否具備旅遊文化意識，將成為民俗風情旅遊興衰的動力，也是發展文化型旅遊事業的導向戰略。這就要求有專門的研究人員和機構去從事研究和發掘，無論是按地區或類別，要較為全面而深入地研究，無論從科學還是文學、史學、藝術和社會學等方面都要下大功夫系統挖掘，但有的旅遊企業開發不遵循市場需求規則，並且日益表現出重經濟輕文化的不良現象。沒有文化或文化品味不高的旅遊產品、項目是不會給投資者帶來效益的。
5、鄉土性和古樸性的原則。
民俗風情是反映本土性的民風民情、民族文化、民俗生活、民族歷史傳統等，它具有區域性，傳統性和古樸性。如果在開發民俗風情旅遊資源時，不遵循這一原則，將民俗風情庸俗化或「洋化」，這就會導致傳統文化及其特色的喪失。如某些旅遊景區，不是致力發展民族地方特色的文化娛樂產品,而是照抄照搬、相互重疊，導致出現過多的歌舞廳、KTV、現代娛樂場所等。 為了經濟效益亂拉客,有的甚至出現「三陪」等違背旅遊地傳統文化、為社會道德所不容的招待手段，拋開自身的鄉土性、古樸性，追求所謂的「現代化」；另一種傾向是「洋化」，民族歌舞、民俗活動、工藝美術品出現了「洋化」特徵，而缺少了鄉土性、古樸性的原汁原味。筆者曾碰到一個德國漢堡民族博物館的人類學家蘇姍女士，為舉辦一個中國文化藝術節，專程到中國尋找一個民族歌舞團前去德國漢堡民族博物館演出，看了當地的許多民族歌舞團的表演，她都不滿意，原因是民族歌舞團的舞蹈員都芭蕾化了，不是正宗的中國少數民族民間舞蹈，少了的正是鄉土性和古樸性。
在開發民俗風情旅遊資源時，我們應當展現當地的歷史和現狀特色，不僅內容而且格調、造型、色彩都要有濃郁的古樸性，給人以親切、真實、淳樸、鄉土、異地色彩、懷古思念的心理感受、把繼承傳統和移風易俗結合起來，寓個性、特色於共性和發展進化之中。當然，提倡鄉土性、古仆性不是把民間習俗不加提煉、不作選擇地全盤托出，而應當是標志生產力發展、經濟繁榮、社會進步、民族進化的精華和進步的足跡。

3. 民族風情最濃的旅遊景點

大理是白族的聚居地，有濃郁的白族風情，三坊一照壁的民居文化內涵深刻，三道茶品味悠長。大理三月好風光，白族很多節日和盛會都集中在每年三月前後，比如著名的「三月街」，此時來游，可以感受到濃郁的民族風情。

南寧是座美麗的城市，被形容為「半城綠樹半城樓」。這里世代聚居著壯、漢、苗、瑤、侗、仫佬族，有著多姿多彩的民族文化風情，一年到頭總有著接連不斷的傳統民俗活動。每年10月末11月初，是南寧旅遊的最佳時節。南寧會舉辦一年一度的國際民歌藝術節等大型旅遊活動，期間遊客可以參與到南寧最具地方特色的節日，並欣賞大型民歌、民族活動演出，屆時拋綉球、板鞋舞、搶花炮、踩風車以及多彩的的民間舞蹈更是精彩紛呈。

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4. 湖南有哪些適合體驗特色民族風情的旅遊景點

武陵源風景名勝區（一般指「張家界國家森林公園」）集世界自然遺產、世界地質公園、國家5A級景區等榮耀於一體。那裡的風景沒有經過任何的人工雕鑿，遍地奇花異草，蒼松翠柏、蔽日遮天；奇峰異石、突兀聳立。

溪繞雲谷、絕壁生煙。五千座石峰千姿百態，聳立在溝壑深幽之中；八百條溪流蜿蜒曲折，穿行於石林峽谷之間。置身其間，猶如到了一個神奇的世界和趣味天成的藝術山水長廊。

花明樓，位於湖南省會長沙市寧鄉縣境東南，靳江河畔，東北與嶽麓區接壤，西南與湘潭市、湘鄉市相鄰，東距省會長沙20公里，南距毛澤東故里韶山30公里，西距縣城34公里。花明樓旅遊區因革命偉人、已故前國家主席-故居而建設的劉少奇同志紀念館是全國愛國主義教育基地之一，為國家5A級旅遊景區。

5. 民俗風情對旅遊地區的影響800字

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民俗風情旅遊資源是深層次開發旅遊業的基礎。歷史文化、民俗風情是一個民族生命力的繼承與延續;每個民族的民俗風情、文化都需要發展,只有在發展中才能更好地生存,但在發展的進程中,必須建立在適合於自身發展的基礎上,尋求自身文化發展的軌跡,而不是對其他模式的照抄照搬。

飲食也是旅遊活動中最重要的,不可缺少的條件。古往今來,飲食被人們賦予審美、藝術、禮儀、禁忌等文化內涵。旅遊者對飲食的需求不僅在於吃什麼,更重要的是怎樣吃,使用什麼飲具、餐具、以及食用的氛圍和方式。而風情各異的飲食文化最能符合旅遊者嘗試不同民族、不同地區食品的需求,在享用風格迥異的食物、餐具飲食方式時,旅遊者可以得到感官和精神上的極大滿足,因而,飲食文化成了重要的,可利用、開發的民俗風情旅遊資源。

人類的居住形式是人類物質文化的反映,由於居住地的自然環境,生產方式和社會經濟發展水平各異,因此,人們的居住習俗也就各具特色。民居建築是時代的寫照,是藝術、文化、科技高度集中的反映。即各個歷史時期的建築,都反映了其所處時代的文化、民族和地域特色。所以,民居建築巨大的藝術容量和強烈的藝術表現力,能折射某一文化環境中的群體心態,構成了民俗風情旅遊資源中一道誘人的風景。

形形色色,不勝枚舉的民俗節日、慶典活動也是我們可開發、利用的寶貴民俗風情旅遊資源。可以空間或時間為線索,推出系列民俗節日,慶典活動旅遊產品,線路,使旅遊者從民俗節日活動中欣賞和了解各個民族的民俗風情、歷史文化,體驗當地人在節日期間那種奔放、狂歡的情緒情感。民俗節日是該民族民俗生活的一次集中演練,是民俗活動的大展示,旅遊者可以直接地了解和考察該民族或地區的民俗生活,不僅使他們在群眾性的狂歡中受到感染和熏陶,增長了見識,而且得到休息、娛樂,使身心愉快和鬆弛。利用節日慶典活動,繁榮各地土產風物、工藝美術品是旅遊者購物的主要對象,在旅遊收入中占很大比重。但我國的民俗旅遊商品的開發、利用遠遠落後於旅遊業的發展,如雕刻、刺綉、漆器、美術陶瓷、編織、印染、泥塑、風味食品等,都是可深層次開發、利用的民俗旅遊資源。我們在開發、利用這些資源時,在滿足旅遊者的購物心理和動機和突出獨有的民俗風情的同時,還要有所創新,並符合紀念性消費商品的規律,就可以打開民俗旅遊商品市場。

6. 民俗旅遊資源有哪些類型

根據民俗旅遊資源的存在形態和表現形式，可將其劃分為三大類型。

第一大類．物質民俗旅遊資源。這一類型民俗旅遊資源又分為三個亞類：
(1)生產民俗，包括採集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農耕民俗、手工業民俗等。
(2)消費民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。
(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運輸民俗、通訊民俗等。

第二大類．社會民俗旅遊資源。這一類型民俗旅遊資源亦可分為五個亞類：
(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產繼承民俗等。
(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉規民俗、村社民俗等
(3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。
(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。
(5)歲時節日民俗，包括傳統節日、公歷節日、宗教節日、二十四節氣等：

第三大類，精神民俗旅遊資源。這一類型民俗旅遊資源也可以分為四個亞類：
(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術星占、禮俗禁忌等；
(2)口承語言民俗，包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、諺語、方言俚語等；
(3)民間藝術民俗，包括民間音樂、民間美術、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等；
(4)民間游戲娛樂民俗，包括民間游戲、民間體育競技、民間雜藝等。

7. 民族風情屬於社會旅遊資源嗎

那要看你對社會旅遊資源的定義了，我在我的畢業論文中對社會旅遊資源的版定義是這樣的權：社會旅遊資源是以一定的空間和時間為載體，旅遊目的地在發展過程中產生的、不以旅遊為主體功能的、與旅遊目的地居民的生產生活密切相關的現代社會現象和事物的總和。
它的特徵有：動態發展性、旅遊功能隱蔽性、范疇的廣泛性、載體的人類性等，所以我認為民族風情是屬於的，所以應該是的~

8. 安徽旅遊資源和民族風情簡介

安徽人傑地靈、歷史文化多元。由於歷史地理因素導致安徽全省分為若干不同的文化區域。皖東地區，皖中地區屬於江淮文化淮右區。皖南其他地方則是江南文化和浙、贛文化的相互融合。皖北地區由於歷史上是北方人南遷的聚居區，文化上保留了古淮河文化，同時又融入了中原文化和齊魯文化。
安徽是中國史前文明的重要發祥地，在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址，在和縣龍潭洞發掘三四十萬年前舊石器時代的「和縣猿人」遺址。產生於淮河流域的老莊道家學派，與儒家學說一起構成我國傳統文化兩大支柱。春秋戰國時代的吳越文化和楚文化都在安徽大地上熠熠生輝。徽州文化是安徽文化的代表，也是明清時期最有影響的文化流派，有力地詮釋了儒家文化與經商之道的結合真諦，開創了「儒商」典範。徽商縱橫華夏，徽州文化更是廣播萬里，形成了著名的桐城學派。徽州地區培養出的狀元、進士更是數不勝數。如今，徽學與藏學、敦煌學並稱當代中國三大地方學。徽劇是京劇的主要源流之一，黃梅戲是中國四大戲曲門類之一，淮河兩岸流行的花鼓燈被譽為「東方芭蕾」。
黃山風景區 國家AAAAA級旅遊景區、世界地質公園、世界文化與自然遺產、
全國十大重點風景名勝區、國家森林公園、國家級自然保護區。
九華山風景區 國家AAAAA級旅遊景區、中國四大佛教名山、地藏菩薩道場、
國家級重點風景名勝區。
天柱山風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家級重點風景名勝區、國家地質公園、
國家森林公園。
齊雲山 國家AAAA級旅遊景區，是中國四大道教名山之一，古稱白岳。
西遞宏村 畫里水鄉—徽州 國家AAAA級旅遊景區、世界文化遺產。
徽州古城 國家AAAA級景區，徽州古城——坐落在國家歷史文化名城歙縣縣城。
太平湖 太平湖是皖南旅遊區的重點風景區之一，位於合肥至黃山黃金旅遊線上。
巢湖 巢湖為國家重點風景名勝區。
太極洞風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家級重點風景名勝區。
相山風景區 國家AAAA級旅遊景區。
皇藏峪風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家森林公園、中國歷史文化遺產。
方特歡樂世界 國家AAAA級旅遊景區。
包公園 國家AAAA級旅遊景區。
龍子湖風景區 國家AAAA級旅遊景區。
採石磯風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家重點風景名勝區。
天井湖風景區 國家AAAA級旅遊景區。
八里河風景區 國家AAAA級旅遊景區。聯合國環境規劃署授予「全球500佳」。
天堂寨風景區 國家AAAA級旅遊景區。國家森林公園。國家地質公園。國家級自然保護區。
金孔雀溫泉旅遊度假村 國家AAAA級旅遊景區。
古井酒文化博覽園 國家AAAA級旅遊景區。全國工業旅遊示範點。
花戲樓景區 國家AAAA級旅遊景區。
八公山風景區 國家AAAA級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園。

9. 開發民族民俗風情旅遊的意義中國有哪些民族民俗旅遊資源

第一問抄:
促進民族地區經濟文化的襲發展
將民族地區資源優勢轉化為資金優勢
有利於物質及非物質文化遺產的宣傳和穿承\保護
促進民族間交流與合作
帶動民族地區基礎設施建設
豐富人們的休閑生活
增進民族團結,增強民族凝聚力

第二問:
皖南古村落..之類的

10. 貴州有哪些適合體驗特色民族風情的旅遊景點

適合體驗特色民族風情的旅遊景點如下：

（1）依山傍水的西江千戶苗寨

西江千戶苗寨由十餘個依山而建的自然村寨相連而成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江千戶苗寨是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。

（3）貴州特色瑤浴，世界三大洗浴文化之一

這神奇的草葯浴便是瑤浴，板瑤獨特的醫葯文化。瑤浴講究「三泡三出」，指的是：第一次進桶泡8-10分鍾後，就要出桶休息3-5分鍾；第二次泡5分鍾，休息3-5分鍾；第三次再泡5-10分鍾。三次泡浴加起來共計20-25分鍾。