A. 有關長城的資料
最早的長城是楚國建的，叫做方城。為防禦北方游牧民族或敵國，開始營建版長城，隨後，權齊、燕、魏、趙、 秦等國基於相同的目的也開始修築自己的長城。秦統一六國後，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城。
中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象徵和驕傲。
(1)泰安文化旅遊的內涵擴展閱讀：
長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區市。
其中陝西省是中國長城資源最為豐富的省份，境內長城長度達1838千米。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。
1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1987年12月，長城被列入世界文化遺產。
B. 泰安市東平縣接山鎮徐坦村拆遷是國家拆遷嗎
答:泰安市東平縣接山鎮徐坦村拆遷事實應該是國家拆遷。
C. 泰安的黨員幹部大力弘揚新時代泰山挑山工精神有何重要意義政治題
泰山是中華民族獨特的精神標識,以「埋頭苦幹、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前」為核心原旨的泰山「挑山工」精神,孕育產生於泰安這一方雄渾熱土,源遠流長,生生不息,蘊含著豐富的時代內涵和精神實質。傳承弘揚新時代泰山「挑山工」精神,對教育引導黨員幹部勇挑重擔、幹事創業,有著重要的現實意義。
信念堅定、心無旁騖的執著追求。泰山挑山工始終懷著對美好生活的嚮往,自強不息、奮發圖強,堅信幸福都是奮斗出來的,篤信沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路,不為風景所惑,不為雜音所擾,不為風雨所動,堅守如初,慎終若始,不到山頂決不回頭,不達目的決不罷休。
勇挑重擔、敢於擔當的堅韌品格。泰山挑山工責任面前敢擔當,困難面前不退縮,關鍵時刻豁得出,把責任擔當看成天經地義,再重的擔子也敢挑,再難的道路也能走,再苦的活計也要干,從不拈輕怕重,從不挑肥揀瘦,埋頭挑山、奮力登攀,挑起了責任,挑出了信任,挑來了希望。
腳踏實地、永不懈怠的頑強作風。泰山挑山工一次要挑100多斤的擔子,全程要走7公里多的陡峭山路,負重奮進、步履維艱,在最艱難的時候依然咬緊牙關、提起精神,一步一個腳印,一刻不敢停歇,一絲不敢懈怠,泰山壓頂不彎腰,「快活三里」不逗留,擔子始終在肩上,腳步始終在路上,目標始終在山頂。
一往無前、勇攀高峰的卓越情懷。泰山挑山工不管山高路遠,始終以奮斗姿態往前走、向上攀,風雨無阻,無怨無悔；在重大挑擔任務面前,挑山工們步調一致、眾志成城,心往一處想,勁往一處使,征服「十八盤」,登上「南天門」,到達「玉皇頂」,領略無限風光,暢快人生豪邁。
在轉型調整、鳳凰涅盤、趕超跨越的關鍵時期,尤其需要廣大黨員幹部努力踐行新時代泰山「挑山工」精神,擔當作為、干在實處、走在前列。
D. 北京周邊省市自駕游有什麼好地方
北京周邊自駕游去豐寧大汗行宮不錯，風景闊達美麗，還能了解下蒙元文化。
豐寧大汗行宮坐落於「天蒼蒼野茫茫，紫菊金蓮百花香」的大灘草原之上，它
位於豐寧縣與張家口沽源縣的交匯處，灤河上游，佔地面積200萬平方米，其中
宮殿區佔地30萬平方米，海拔1418米。
豐寧大汗行宮是集觀光、游覽、休閑、娛樂多種功能為一體的旅遊勝地。據歷
史記載這片浩瀚的土地曾經是一代天驕成吉思汗的軍事重地，成吉思汗於1215
年在此駐營,這里孕育著他的豐功偉績，為紀念千古風雲第一人物——成吉思汗
，故在此復建成吉思汗行宮名為—大汗行宮。大汗行宮不但再現了800年前成吉
思汗金帳行宮的宏偉場景，而且展示了蒙元時期的宮庭文化、軍事文化、宗教
信仰等深刻的文化內涵。
豐寧大汗行宮的分布：主體建築依次是宮門、崇天門、成吉思汗的軍帳、金帳
、寑帳、敖包、最後的就是中國唯一集薩滿教、佛教、道教為一體的祭天台。
崇天門：崇天門也稱為（長生天牌坊）是一座巨大的石牌坊，他通高13米，寬
23米，由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝節義的紀念物，古稱
戳禊，後傳入宮中，是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信蒼天有靈，而且
是至高無上的神靈，崇天門上有日、月、雲，下有花、魚、鳥獸，體現了崇天
敬地的思想，最原始的自然崇拜。
成吉思汗軍帳：每個軍帳是由20噸的鐵打造而成，外型猶如古代的戰盔，蘊意
著堅不可摧。軍帳由五個鐵杖組成，正中心為成吉思汗的中軍大帳。眾將在此
與成吉思汗商討軍事大計，四面圍繞的四大軍帳為成吉思汗兒子的居所，成吉
思汗共有四個兒子，長者術赤、次子察合台、三子窩闊台、幼子拖雷。以上四
子，是成吉思汗的驕傲，是大汗的功臣。
龍柱：龍是北方游牧民族永恆的圖騰，從龍的起源時代就已經翱翔在亞洲北部
的億萬生靈的上空，在文化內涵上，它是一個巨大的意義集合，反映了自古至
今個地域個民族的心理欲求，是觀念世界中的神秘形象，民間的龍崇拜心理有
祥瑞的意義，龍多表示多幅多壽，它能降福於人。現在展現在我們眼前的就是
這18根龍柱，兩側分別有9根，代表的是皇室身份和地位，9是最高也是最吉祥
的數字。
金帳：金帳又稱鷹帳，它直徑20米，高15米，佔地面積3000平方米，它是世界
上最大、最具有特色的成吉思汗議事金帳。鷹是蒙古民族的圖騰，整座「金帳
」坐落於巨石雕刻雄鷹之上，蒼勁有力、展翅飛翔。整座鷹帳由青石而成共用
500立，鷹頭用100立重250噸，是至今唯一最大的雄鷹雕塑。
成吉思汗寑帳：在蒙元時期帳幕為蒙古人的主要居所，那時貴族所用的大型宮
帳稱為「斡耳朵」「斡魯朵」意為「宮帳」「行宮」「寑帳」，景區在此建立
三大寑帳，居中的是成吉思汗的寑帳，後妃的帳幕排列在稍後的左右兩側。同
時也是成吉思汗的行軍寑帳。寑帳體現了游牧民族的生活習慣是可移動的宮帳
，建於車輪之上，成吉思汗西征即座此樣宮帳，也是游牧文化的體現。
敖包群：它是由十三個敖包而組成，敖包中最大者代表的長生天，其餘為十二
個護卒，敖包是神聖有靈氣的，歷來備受游牧民族的敬仰，在這十三座「敖包
」中，位於中間的當屬於最大的「敖包」了，它是由圓壇上環疊的三層石台而
組成，基礎寬廣厚實。中間旗桿上的就是蘇魯德的標志，它被看做是氏族和部
落的標志，象徵力量的軍徽。2006年，祭敖包被列入首批國家級非物質文化遺
產名錄。
祭天台：它是世界上唯一一個是集薩滿教、道教、佛教、於一體的祭天台，在
蒙古早期蒙古人信仰就是「長生天」，也就是「薩滿教」，而「薩滿教」是源
於蒙古先民對純朴自然的崇拜，他們認為天為父，地為母，因此稱天為「長生
天」主宰一切的最高神靈。祭天台的整體建築高9.9米，設有天地香爐，我們可
以在這里請一柱高香，上祭天感謝風調雨順，下祭地感謝土地滋養，中間還可
以許上自己的心願。最後豐寧大汗行宮非常值得一去，祝願大家玩的開心。
E. 泰山的歷史文化
泰山是黃河流域古代文化的發祥地之一。很早以前，泰山周圍就被我們祖先所開發，泰山南麓的大墳口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。
戰國時期，沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500千米的長城，今遺址猶存。泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳聖跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯台、猛虎溝等。 神山、文化寶庫泰山有「五嶽之首」、「五嶽獨尊」的稱譽。它是政權的象徵，成為一座神聖的山。
古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有 72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以干計的詩文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司馬遷的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈岩寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品。
泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術的博覽館。泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料。
(5)泰安文化旅遊的內涵擴展閱讀
泰山文化
泰山研究從歷史的角度來看，我們大致分為古代至1949年、1949年至上世紀末及新世紀三個階段。《泰山通鑒》該書由曲進賢主編，齊魯書社2005年出版（先秦至清代卷）這一專著成果。
該專著從全新的角度論述了泰山文化的形成、發展、演變的脈絡，闡明了在各個歷史時期出現的文化特徵。
論證了泰山文化與中華文化的淵源關系，揭示了泰山從一座自然山，到政治山、宗教山、文化山、民俗山，再到精神山的演進軌跡，凸顯了泰山文化的精神內涵與現實意義，集中展現了當前泰山研究的最新成果。
