宿遷旅遊業發展歷史

A. 宿遷市內有什麼旅遊景點

宿遷市內？ 項王故里 就是項羽老家

皂河 龍王廟 乾隆六次下江南 五次住在那 也叫皂河行宮

章山森林公園

駱馬湖生態區 裡面還有 省園博會 的展館

B. 我是江蘇宿遷人，想求一份關於宿遷民俗與旅遊的論文。誰能給我提供一份的

民俗旅遊資源是指客觀地存在於一定地域空間並因其所具有的旅遊功能和旅遊價值而使旅遊者為之嚮往的民族民間物質的、社會的、精神的習俗。它是一個民族在特定的地理區域中歷經多年的發展和變化所形成的涉及政治、經濟、文化、社會和環境等方面的多重復合體,通常將其歸入人文旅遊資源的范疇。其內容主要包括風俗習慣、居住建築、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲文藝、繪畫雕刻、民族工藝、婚喪嫁娶、傳統節慶、文娛體育、宗教儀式、服飾飲食、待客禮儀、集市貿易、耕作技術等。民俗旅遊資源的開發,就是把散落在民間或各地的民俗旅遊資源變成吸引遊客的資源…
民俗旅遊是喀什地區大旅遊業中最活躍、最具發展潛力和最富有民族特色的內容,對其進行合理的開發與保護不僅可以帶動當地農牧民盡快脫貧致富,而且也能夠盡快解決喀什地區的「三農」問題,推動喀什地區社會經濟的全面發展。

絲綢之路的開辟距今已有2000多年的歷史。喀什是絲綢之路上的一顆璀璨明珠，對中西經濟文化交流發揮了重大的作用。絲綢之路昔日的繁榮已經載入史冊，喀什在古代中西交往中的巨大作用和保存的大量文物古跡，仍然吸引著成千上萬的中外遊人。因此，構建喀什地區特色鮮明又易傳播的絲路旅遊形象是激發潛在遊客來此旅遊和復興絲綢之路的重要環節。
二、喀什絲綢之路旅遊形象定位與塑造的資源條件
（一）喀什在「絲綢之路」上的地位分析
喀什是古絲綢之路南北兩道的交匯點，它北倚天山，西枕帕米爾高原，南抵喀喇昆侖山脈，東臨塔克拉瑪干沙漠，是絲綢之路從中亞、南亞進入中國的第一大城市，也是通往西亞和歐洲的陸路通道。公元前2世紀，中國人民的友好使者張騫正式開辟了絲綢之路，使它成為貫通歐亞大陸的東西方交通要道。絲綢之路東起長安（今西安），經陝西、甘肅河西走廊、新疆塔里木盆地，跨越蔥嶺（今帕米爾高原），經中亞、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞而達地中海東岸，全長7000多公里，中國境內的絲綢之路全長4000多公里，約為全程的1/2。[4]新疆是絲綢之路中段，喀什是絲綢之路上的重鎮，中外商人雲集的國際商埠，也是西域三十六國中的重要國度之一。喀什漢朝時稱疏勒，張騫出使西域曾到此，東漢班超經營西域，這里是大本營。喀什是唐朝安西四鎮之一。清初是清政府「總理南八城事宜」的喀什噶爾參贊大臣的駐地。100多年前，正是由於喀什得天獨厚的戰略位置，使它成為了英、俄兩個當時世界上最大的帝國的爭奪之地。喀什的歷史就是世界文化活力的晴雨表：亞歷山大大帝時期，這里文化的主流是希臘式的，印度崛起的時代，則是印度式的，中國的漢唐時期則是中原式的，而大探險家斯文．赫定看到的則是伊斯蘭式的。[5]千百年來，喀什一直是天山以南著名的政治、經濟、文化、交通中心。
從現代人的角度看，喀什——這個從歷史中走來的十字路口，今天依然發揮著它的作用。每天，來自吉爾吉斯斯坦、塔吉克、哈薩克、烏孜別克斯坦、阿富汗、印度、俄羅斯以及伊朗等國的商人，商號隨處可見，他們交易著來自世界各地的商品。今天的喀什作為地處新絲綢之路的十字路口，它的變化標志著這條商路的再度復興，也意味著絲綢之路的重新崛起。早在1953年，政府就在喀什地區設立了圖爾尕特海關，只不過直到改革開放以後，這里才開始同中亞、南亞的國家和地區開展了具有廣泛的實質性的貿易。如今，這里貨物來往暢通，人員交流順暢。每年，喀什的圖爾尕特海關的貨物吞吐量雖不算很大，但增長的速度卻相當驚人。它雖然是中國國際貿易的滄海一粟，但是透過它，我們可以看到整個喀什所承載的絲綢之路復興的希望。
（二）喀什絲路旅遊資源特色分析
喀什地區旅遊資源特色鮮明、品位高、吸引力強，主要體現在兩個方面：
第一，高山冰雪與大漠綠洲所形成強烈對比的觀光、科考和探險旅遊資源。喀什地區高山、極高山區的山峰、冰川、冰湖知名度極高，享譽中外。喀什有世界第二高峰喬格里峰和號稱「冰山之父」的慕士塔格峰，還有具有「萬山之祖」、「萬水之源」的雄稱的帕米爾高原，以及被稱為「死亡之海」的塔克拉瑪干大沙漠。所以這里是極具特色的探險勝地。
第二，璀璨的絲路文物古跡與燦爛的民族文化交相輝映的人文旅遊資源。喀什是絲綢之路上一顆璀璨明珠，遺留有許多人類文化遺址、古道、古城、佛寺、石窟、墓葬、岩畫等，保存著豐富的歷史遺存，記述著歷史的演繹和文化脈胳。喀什地區是維吾爾族集中聚居的地區，最能體現維吾爾民俗風情和伊斯蘭宗教文化。維吾爾族的古典音樂「十二木卡姆」集維吾爾音樂之大成，是舞樂藝術之瑰寶，而喀什木卡姆藝術最具有代表性，所以喀什素有「木卡姆之鄉」的美譽。此外，喀什還有一些獨具特色的旅遊，如塔什庫爾干縣的「塔吉克風情游」、英吉沙「土陶之鄉」特色旅遊、麥蓋提的「刀郎舞之鄉」旅遊、疏附縣的「中國新疆民族樂器村」旅遊等。
（三）喀什絲路旅遊形象的受眾基礎分析
從旅遊形象的策劃和傳播來說，旅遊形象傳播的對象即受眾。喀什地區旅遊業面對的客源市場以國際旅遊者為中心，以國內旅遊者為基礎，還包括喀什地區休閑度假的遊憩者，他們構成喀什地區旅遊形象傳播的對象[6]。這些來自不同地理空間的旅遊者，由於各自擁有的信息和傳媒使用的差異，形成對喀什絲綢之路旅遊形象的認知差異。
1．對於國際旅遊者，主要客源市場在亞洲、歐洲和北美洲，而購物旅遊主要客源市場是巴基斯坦和獨聯體國家。對於歐美和日本的遊客，他們對絲綢之路以及喀什的認知形象受探險家斯文．赫定、大谷光瑞、馬可．波羅，考古學家斯坦因等人的宣傳，在這些外國人心中，絲綢之路是一個充滿傳奇色彩的地方。對於距離中國比較近的亞洲國家，他們本身對喀什地區的民俗風情有一定的形象認知，只是因為這里的民俗文化與他們的國家存在很大的差異。因而，面對國際旅遊者，喀什段絲綢之路旅遊形象的塑造與傳播，關鍵是要樹立一個在整條絲綢之路上區別於其它區間段的、鮮明的、獨具特色的、有競爭力的絲路旅遊形象。
2．對於來自新疆之外的國內旅遊者，他們對新疆的了解相對較多，喀什地區在他們心中的認知形象代表著新疆的形象。這些遊客通過電視、報刊、書籍和宣傳材料了解到喀什是絲綢之路上的一個「十字路口」、「璀璨明珠」。而且，在這里有聞名世界的香妃墓、中國最大的清真寺——艾提尕爾清真寺，列入世界非物質文化遺產的「十二木卡姆」。所以，對他們的宣傳要突出絲路古道上文物古跡的璀璨奪目、濃郁古樸的民族風情。
3．對於疆內的客源市場，除烏魯木齊為首位市場外，主要客源分別來自於喀什地區、阿克蘇地區、克孜勒蘇柯爾克孜自治州。這些遊客主要是居民周末和節假日的遊憩、觀光、度假者。由於這些地區都是古絲綢之路上的重要驛站，留下了大量的歷史遺跡，頗受考古學家、探險家的偏愛，所以更應突出絲綢之路喀什段的差異性，進行互補分工的形象設計。
三、喀什絲綢之路旅遊形象的定位
（一）突出喀什絲路十字路口地位
絲綢之路南道與北道交匯於喀什，並從這里繼續向西延伸，翻越險峻的帕米爾高原，進入克什米爾地區，再從克什米爾向西踏上通往西亞和歐洲之路，向南則進入印度次大陸，喀什是絲綢之路上的一個重要的「十字路口」。因此，為了使旅遊者和潛在的旅遊者能更好地感知喀什絲綢之路旅遊，在給喀什絲路旅遊形象定位時，首先要突出喀什是絲綢之路上的「十字路口」。根據上述喀什獨特的地位分析，可作如下定位：
1．國際交通樞紐。喀什地區擁有眾多的國家一級陸路和航空開放口岸，是中國向西開放的門戶和進入中亞、南亞、西亞乃至歐洲的國際大通道。目前全球經濟一體化和中國的和平崛起，以及中國與中亞合作的新時代的到來，國際組織及絲綢之路沿線國家、城市全方位合作的條件已經成熟，為絲綢之路旅遊發展帶來了前所未有的機遇。因此，喀什地區要抓住這樣的機遇，給喀什絲路旅遊作「國際交通樞紐」的形象定位，加大發展出入境旅遊，響應我國「十一五規劃」旅遊發展方針：大力發展入境旅遊，規范發展出境旅遊，全面提升國內旅遊。
2．多元文化交匯處。一部民族史同時也是世界史。一個民族在其發展歷程中，必然與其它民族日益交流，逐步走向廣闊的世界。這一點在絲綢之路沿途各種歷史遺存中表現得最為突出。正如我國著名學者季羨林先生所說的，在全人類歷史上，影響深遠、持續時間很久的大的文化體系只有幾個，這就是：中國文化體系、印度文化體系、閃族伊斯蘭文化體系、希臘羅馬西歐文化體系，而這四大文化體系匯流的地方只有一個，這就是中國的新疆地區。[7]其所以能夠在這里匯流，則需歸功於貫穿全區的絲綢之路。有學者將絲綢之路稱之為人類文明的「運河」、東西方文化交流的「文化運河」等，那麼喀什就應該是這條「運河」的分流處。今天，喀什正完成著從一個單一民族佔主體的城市向多民族移民城市轉變。喀什正在走向一個歷史的新的十字路口。因此，作這樣的形象定位可以讓世界各地了解到，喀什正以海納百川的姿態兼容並蓄著一切，把來自歐亞大陸的各種元素融合成了自己的方式，並且讓全世界都知道並接受這種多元的喀什式。
（二）針對獨特的旅遊資源作形象定位
喀什地區旅遊資源類型豐富。這里有絲路古跡、歷史遺存、民俗文化、雪山冰峰、大漠風光等旅遊資源。根據上述喀什絲路旅遊資源的特色分析，可以為不同類型的旅遊資源作不同的形象定位。
1．歷史悠久的絲路古跡。對於塔什庫爾干石頭城、喀什絲路博物館、唐王城、莎車歷史文化景區、罕偌依古城、公主堡、莫爾佛塔等絲綢之路上的文物古跡、歷史遺存，它們仍記錄著中華民族在喀什地區的艱辛開拓，與外民族的艱難融合，見證著中華民族的人文精神和價值追求。這些正是考古學家和歷史學家感興趣之處，因此，針對這些旅遊資源，可以作這樣的形象定位：璀璨奪目的絲路古跡，考古學家的天然工作室。
2．雄偉壯麗的高山、大漠。喀什地區覆蓋兩個有名峰區：喬戈里峰區，這里有世界第二高峰喬戈里以及另一座8000米以上的山峰和20餘座7000米以上的山峰；慕士塔格峰區，這里有享譽世界的「冰山之父」慕士塔格峰，以及多座7000米和6000米以上的山峰。[8]這里冰川眾多，分布廣泛，種類齊全。同時，高峰林立，湖泊棋布，冰緣現象典型，高原風光絢麗。被稱為「死亡之海」的塔克拉瑪干沙漠就位於喀什邊緣，曾經也吸引了諸如斯文．赫定、大谷光瑞、斯坦因等眾多探險家、考古學家來此挖掘財富。對於這類旅遊資源我們可以給喀什絲路旅遊作這樣的形象定位：絲綢之路上的喀什，探險者的勝地。
3．燦爛的民俗文化。喀什地區少數民族眾多，主要有維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族、柯爾克孜族、回族、哈薩克族、塔塔爾族、俄羅斯族等少數民族。這里的絕大多數民族群眾信仰伊斯蘭教，這里是維吾爾族最集中的地方。所以這里最能體現維吾爾民俗風情和伊斯蘭宗教文化，最具有代表性。針對喀什地區的民族特色，可以對廣闊的國際、國內旅遊者作這樣的形象定位：絲綢之路上最具維吾爾風情的旅遊名城。
四、喀什絲綢之路旅遊形象的塑造
根據形象策劃（CIS系統即Corporate Identification System）的基本原理，從理念識別、視覺識別和行為識別設計入手，推出喀什絲路旅遊形象宣傳促銷主題，以此加大喀什旅遊的整體形象宣傳和市場開拓力度。
（一）喀什絲路旅遊理念的確定
理念識別系統是指一個旅遊目的地獨特的文化個性、精神內涵、發展目標、口號、價值觀、倫理道德水平等，是旅遊目的地形象設計的靈魂和核心。[9]一個旅遊目的地形象理念一旦被接受，既能對內部公眾產生巨大的凝聚力，又能對外部公眾產生巨大的吸引力，從而聚集區內外的各種力量，實現旅遊地的持續發展。
喀什絲路旅遊的理念識別形象可以確定為：絲綢之路上的明珠，十字路口上的喀什。作這樣的理念確定，既突出喀什在絲綢之路上「東聯西出」的區位優勢，又可以滲透出絲綢之路的文化內涵。在此基礎上設計一套主題促銷口號，以完善和強化旅遊形象。旅遊地形象宣傳口號對旅遊地的影響是不可低估的。以雲南省為例，中央電視台播出的「彩雲之南，大有可觀」的宣傳口號傳遍中國，使雲南省的旅遊業躍居國內前列。其他如香港的「動感之都」、「購物天堂」等對當地的旅遊業帶來的影響是無法估量的。那麼，喀什絲路旅遊形象的宣傳口號可以確定為「絲綢之路上的十字路口」。
（二）喀什絲路旅遊行為識別形象
對以服務為主體的旅遊業來說，更多地靠人——員工及當地居民的行為來傳遞旅遊業的形象。同樣，根據旅遊地的人——人感知形象系統，旅遊地居民及旅遊從業人員的行為形象因能被遊客直接接觸和產生情感反映而能深化遊客原有的視覺感知印象。[10]因此，當地居民和從業人員提供良好的服務對於樹立良好的旅遊感知形象是十分重要的。
喀什地區民族眾多，不僅要體現民俗風情多姿多彩，還要突出喀什給遊客帶來的文明、周到的服務，這種服務是自然的、友好的、具有特點的。所以要不斷提高整體服務水平，提高居民素質及其對旅遊熱情友好的態度，讓居民從外表到性格行為特徵都構成一種形象——居民形象。另一方面，喀什要加強對現有的旅遊從業員工的培訓，用與眾不同的服務塑造獨特的絲路旅遊形象。比如喀什的旅遊企業可以運用它特殊的國際交通優勢，為來往於絲綢之路上的國際旅遊者提供便利的服務，讓遊客體會到喀什確實是絲綢之路上的十字路口。因此，喀什絲路旅遊行為識別形象可以概括為：誠信待人，文明服務，高效管理。
（三）喀什絲路旅遊視覺形象設計
視覺是顏色、造型給人形成的印象，它包括景點名稱、象徵圖案、標准色、標准字體、吉祥物、形象代表、戶外廣告、紀念品、旅遊區內小型交通工具和相關旅遊企業形象以及當地居民服務人員的服飾、飾品和標徽等留給遊客的總印象，是總體旅遊形象的外顯標志和內在形象的體現。[11]
1．旅遊標徽。喀什絲路旅遊標徽的設計一定要突出喀什這個「十字路口」的戰略位置。喀什絲路旅遊標徽的設計可以作如下考慮：標徽以藍色為底色，由於艾提尕爾清真寺是喀什城的標志，所以標徽中間的圖案為艾提尕爾清真寺，中間書寫「十字路口上的喀什」，清真寺的周圍是四個方向的路線，代表十字路口的四個方向，這四個方向需要根據喀什地區的交通路線來設計。
2．旅遊地標准字體。文字是旅遊地視覺識別系統中最常用的符號之一，它的統一性能傳達一種獨特的旅遊形象。由於喀什地區多民族的特性，所以對外宣傳喀什絲路旅遊形象的標准字最好以名人書寫的維語與漢語並列的形式，廣泛地出現在書籍、出版物、電視節目、紀念品等各種載體上，帶給人們強烈的形象力。
3．旅遊紀念品。維吾爾族的民族工藝品歷史久遠，品種繁多，具有獨特的民族風格，傳統的地毯、花帽、艾德萊絲綢、手工小刀、土陶等色澤艷麗，美觀實用；熱瓦甫、都塔爾、彈布爾、達卜等結構精巧，風韻獨具。此外，還有駝毛且克曼布、喬魯克靴以及麥蓋提農民畫既具實用性又具觀賞性。這些都是反映喀什歷史和現實的點睛之筆，凝練而深刻的反映喀什絲路文化的豐富內涵。此外，還可以根據喀什地區的自然景觀、民族特色設計旅遊紀念圖片、紀念章等。

只有扎扎實實地做好基礎工作，才能設計出符合喀什特色的絲綢之路旅遊形象，並通過切實可行的宣傳手段使喀什絲路旅遊形象深入人心，以提高喀什在整條絲綢之路上的知名度，從而使喀什再度成為新絲綢之路上的十字路口。

C. 江蘇宿遷幾個值得一去的旅遊景點

龍王廟行宮
行宮龍王廟行宮，原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落於宿遷市西北20公里處的古鎮皂河。該建築群始建於清代順治年間，改建於康熙23年。後經雍正、乾隆、嘉慶皇帝的復修和擴建，形成了現在佔地36畝，四院三進封閉式合院的北方官式建築群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓於此，並建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為"乾隆行宮"。1983年，江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產，公布其為省級文物保護單位。二OO一年六月國務院公布為全國重點文物保護單位。
龍王廟行宮建築群，布局嚴整，規模宏大，軸線分明，左右對稱，氣勢磅礴，雄偉壯觀。整體呈長方形，內外宮牆。中軸線上建築物主次清晰，錯落有致。自南向北，整個建築群分為六大部分。最南端為古戲樓，古戲樓向北，為青磚鋪設的寬闊廣場。廣場北側是山門，山門的正上方，青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字"敕建安瀾龍王廟"和一方"乾隆御筆"印。
在第一道院落的中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑，碑帽的正面鐫刻"聖旨"二字，碑身正面刻有聖旨全文，主要內容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修廟的經過。碑身的背面和碑帽的兩面分別鐫刻有乾隆22年、27年、30年、45年、49年下榻此處所題寫的御筆詩文。整個御碑亭的設計，造型大方，凝重端莊，充分顯示了皇家建築的特點、風格以及獨有的藝術魅力。
在御碑亭的兩旁，建有鍾、鼓二樓。乾隆皇帝下榻此廟時，撞鍾擊鼓，兩廂奏樂，以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨。
御碑亭的北側是龍王廟行宮的主要建築龍王殿。龍王殿，雕梁畫棟，斗拱飛檐，結構嚴謹，裝飾華麗，金碧輝煌，氣韻無窮。乾隆皇帝五次下榻龍王廟，均在這里朝政議事，敬神祭祖。
龍王廟行宮的最後一進院落，是乾隆皇帝的寢宮。也稱禹王殿，禹王殿屬於宮式大作，屋面飾黃色琉璃筒瓦和龍吻，大殿分上下兩層，佔地面積360平方米，殿高20多米，是龍王廟行宮內最高的殿宇。乾隆六下江南，五次臨幸於此都是夜宿於這殿宇樓上，人們稱為"正宮"。與正宮相呼應的是東宮和西宮，這是隨同南下的皇妃們居宿的地方。東西宮門前植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹，取意"百世同春""百世懷楊"，象徵大清江山和中華民族世世代代興旺不衰。
龍王廟行宮這一珍貴的古建築群，在"文革"中一度遭到破壞，造成不可估量的損失。八十年代初，經過幾百年風雨剝蝕以及戰亂和人為破壞的"敕建安瀾龍王廟"，仍然以它豐厚的歷史文化底蘊和高超的古代建築技巧，引起了各級黨委和政府的重視。從一九九九年開始，共投資1000萬元分別對龍王殿、御碑亭、鍾、鼓樓等建築物進行了大規模修繕。恢復了"敕建安瀾龍王廟"的歷史原貌。
洋河酒廠工業園
洋河酒廠全國工業旅遊示範點。中國著名酒都，古鎮洋河位於泗陽縣西30公里，北距地級宿遷市20公里，地處泗陽、泗洪、宿豫三縣交界，自古商賈雲集，交通便利，區位優勢獨特，屬人文風景旅遊區。省道徐淮路穿境而過，正在建設中的徐淮鹽高速公路繞城而過。洋河鎮是中外聞名的酒都，目前擁有大小酒廠200餘家，特別是洋河大麴興於隋唐，隆盛於明清，為清朝皇室貢品。20世紀初，洋河大麴連獲巴拿馬萬國博覽會和南洋名酒賽會金獎。1979年躋身於中國八大白酒行列。
洋河鎮以盛產洋河大麴而聞名遐邇，國家大型企業洋河集團有限公司(原洋河酒廠)坐落鎮中心，每年有數萬噸洋河大麴供應國內外市場，在洋河酒廠牽動下，洋河鎮經濟迅速發展。改革開放以後，洋河鎮充分發揮本地的釀酒優勢，大力發展以酒為龍頭的鄉鎮企業，現全鎮達國家發證的白酒生產許可企業40家。洋河集團酒文化歷史淵源深厚，可供開發的資源眾多，酒文化博物館、地下酒窖、美人泉、自助釀酒車間、旅遊紀念品、米市街、名人故居等項目均具有獨到特色。景區仍將繼續挖掘酒文化歷史，發揮酒都效應，重點打造以酒文化為基礎的游覽區。
項王故里
項王故里國家2A級旅遊景區。江蘇省重點文物保護單位，屬人文風景旅遊區。項王故里坐落於宿遷市宿城區的項里居委會，古黃河與大運河之間，徐淮路東側。是為了紀念蓋世英雄項羽於唐宋時修建。
項王故里，簡稱「項里」，又稱為「梧桐巷」。是秦末農民起義軍領袖，「拔山蓋世」英雄、西楚霸王項羽的出生地。項羽名籍，字羽，生於公元前232年，二十四歲時起兵反秦，率諸侯入關，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭戰中失敗，羞渡烏江自刎而死，年僅3l歲。家鄉人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。項王故里為三進院落，整體布局前宮後院，建築風格仿漢式。從石碑坊東下，走進子母闕，踏過石板道，迎面便是山門。山門橫匾「項王故居」四字為末代皇帝之弟溥傑手書。通過山門就來到故里的核心院落，主體建築英風閣坐落其中。英風閣為全木構架，青瓦覆蓋，直欞方窗，紫柱白牆，古樸壯觀。門匾為原全國佛教協會主席趙朴初題書。閣內尊置的項羽石雕像，身披戰袍、腰佩寶劍，東西山牆上鑲嵌著反映項羽生平重大事件的六幅壁畫。院內有鐫刻《項羽本紀》和頌揚項羽詩文的百米長廊。院中置霸王巨鼎。鼎高2.6米、直徑1.9米、重8噸。鼎上銘文64個字，精闢地概括了項羽的一生。鼎四周草坪中分植槐樹、橡樹各兩棵，寓意懷念項羽。英風閣後面便是故里的第三進院落。被外國一位植物學家喻為「天下第一槐」的項王手植槐，雖歷經兩千多年的風風雨雨，仍然青秀挺拔。古槐盡管老態龍鍾，但它的根系又在離母體僅幾米之遠的東南角長出一棵新枝。古槐北首是梧桐巷留下的項里桐。故居紀念室為三進院內唯一建築。室內纖柔但剛強的虞美人雕像，展示了一位英雄夫人賢淑忠貞的高貴品質。而院內的古井、烏騅馬、馬槽、習武處和遍植的名樹珍花，到處都散發出久遠而厚實的生活氣息。
宿北大戰紀念館
宿北大戰紀念館宿北大戰紀念館地處宿遷城區幸福路中心廣場北端，屬人文風景旅遊區，是宿遷市公園、陵園合一的新景區，園內有七處烈土紀念碑、紀念塔、雕像和革命文物陳列館，並有各種新式建築，是一個集瞻仰先烈、學習革命歷史與旅遊休憩為一體的勝地。
進入館區，就是宿北大戰紀念塔。塔高33.12米，基層坪台佔地面積5500平方米。陳毅元帥親筆題寫"宿北大戰馬陵山革命烈士紀念塔"。在東大門的圍牆上，29尊宿北大戰群英塑雕。雄姿各異，栩栩如生。每年清明節或重大節日，地方黨政機關、部隊、學校等在此舉行紀念集會。宿北大戰紀念館於1978年建成，建築面積1920平方米。館廳展覽內容，共分兩大部分：一是宿北大戰資料陳列，共佔10個展廳，展出圖片、畫面、實物和革命文物計930餘件；二是宿遷地區革命斗爭史料陳列及擁軍支前資料陳列，占兩個展廳，陳列展品305件。一件件遺物，一幅幅珍貴照片，再現當年激戰七天七夜的壯烈場景。劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林等五前委的合影照，令人肅然起敬；陳毅司令員那運籌帷幄、決勝千里的豪放氣質儼然就在眼前，巨手一揮，決心下定："奪取峰山，斬斷預三旅！"宿北大戰紀念館二樓西頭展廳，展示有美式裝備輕機槍、重機槍、鋼炮等戰利品。一九八四年，為迎接全國烈士陵園管理工作現場會在宿遷召開，館區又新建了七處烈士紀念碑、亭、雕象等，達到碑、亭、塔、館全面配套。
嶂山森林公園
嶂山森林公園國家2A級風景區，屬自然風景旅遊區。位於宿遷中心城市北部。從發展大道運河橋轉嶂山大道可達，距宿遷市區7公里。距徐州火車站98公里，新沂火車站45公里，徐州觀音機場60公里，距連雲港碼頭110公里。1997年5月由江蘇省農林廳命名成立。同年6月8日，中央軍委副主席張震為公園題寫園名。
該公園是一個自然與人文相結合的大型景區，總面積10450畝，宿（遷）新（沂）公路穿越境內。此處屬層巒翠迭的丘陵崗地，最高處海拔73.4米（為市區之最）。境內峰巒起伏，溝壑縱橫；碧水小湖，森林幽古，形成特異的風光帶，被稱為"江蘇的西雙版納"。向西4公里即是煙波浩渺的駱馬湖，山水相映，分外妖嬈。園區有森林6000畝，樹木70餘種，野生動物100多種。登高遠眺，湖光山色、城市新貌、田原風光盡收眼底。園內人文景觀繁多，有新石器時期和西漢時期的文化遺址；有唐、宋古戰場和近代「宿北戰役」的遺址；有優美動人的神話與往事傳說，使整個風景區更賦靈感。
綜合該公園的概貌，有三個特點：一、山水風光秀麗迷人。嶂山森林公園的南部為草坡地，猶如塞北草原。中部有三個山丘，丘間有三個小湖，湖光山色，酷似江南景色。公園北部為一片緩坡地，溝壑縱橫，其間山坡、河灘、竹林、果園、農舍、菜畦、農田，錯落有致，風景各異，象是夢幻般的桃花源。二、森林景觀野趣無窮。嶂山森林公園的樹木古樸蔥蘢，與特異的山、水、溝、壑的地貌相結合，透出一派原始莽蒼的氣氛。三、人文景觀底蘊深厚。園內古代重大事件的遺跡、遺址很多。有宋營遺址、唐薛仁貴藏軍洞和一座西漢古城遺址，最著名的景點是宿北大戰三台山阻擊戰遺址。1946年12月，我華東野戰軍在陳毅、粟裕指揮下，全殲國民黨整編師，開創了解放戰爭初期全殲國民黨正規軍整編帥的先例。三台山阻擊戰遺址成為革命傳統教育和供人游覽的著名紀念地。園內，尚有許多神話傳說，如八仙洞、張果老追驢遺跡、關公與三台山、白馬澗現寶沙等等，這些故事不但優美生動，而且各有遺跡或實景可尋。虛虛實實，優美動人，充分反映了歷代勞動人民豐富的精神世界，反映了一代代人民群眾美好的憧憬。
蘇北花卉示範園
沭陽縣蘇北花卉示範園位坐落在美麗的新沂河畔，虞姬故里花鄉沭陽，是在沭陽縣原有30萬畝花卉苗木生產基地中心區域基礎上，根據產業發展需求，充分依託西楚大地花鄉沭陽的歷史文化和資源優勢，並以發展生態農業旅遊整體規劃創辦的。 整個示範園佔地1600多畝，辦公科研機構佔地200多畝，綠化覆蓋率高達98%，示範園分為東西兩個大區，分布著常綠喬木種植區、落葉喬木種植區、花灌木種植區，鄉土樹種種植區等十多個種植區近百個品種，布局合理，錯落有致，小橋流水，曲徑通幽。
虞姬公園
位於宿遷市沭陽縣城區北側公園路19號，距離宿遷市區70公里，京滬高速和205國道可達，是沭陽縣唯一一座縣級歷史名園，始建於1929年，因歷史名人虞姬故里而得名，屬自然風景旅遊區。
虞姬公園總面積120餘畝，其中湖面佔三分之一，景區內古樹名木繁多，有珍稀樹種楸樹、梓樹等，其中一株一面余年樹齡的枸杞生長的非常茂盛，是蔣介石先生親手所植。一株古白榆雖然經歷了120餘年的風雨，依然長勢良好，骨幹清奇。50餘米長的紫藤長廊在紫藤花開時節香飄滿園，那紫氣溢動的韻味令無數遊客心醉不已。古建築逍遙廳從北朝南，斗拱飛檐，古樸幽雅，結構獨特，歷史悠久，是該縣唯一保存最完好的古建築。景區內還興建了東籬菊圃和西苑牡丹，每年秋季的菊花展覽和春季的牡丹展覽從規模和檔次上都居蘇北之首。革命烈士吳苓生塑像、沭宿海抗日中學紀念塔、淮海中學紀念碑亭、曙紅橋、惜紅亭等置於園內，形成系列化革命傳統教育景點，2005年初，經縣委、縣政府有關領導批准，該園成為縣級青少年愛國主義教育基地。是該縣廣大青少年銘記歷史、弘揚革命精神，接受愛國主義革命傳統教育、滌盪心靈，激發學業習熱情，樹立遠在理想的最佳場所。景區內每年春節舉辦新年廟會，5月舉辦啤酒節，每暑期舉辦夏令營活動等。
周圈花木盆景市場
周圈生態花卉苗圃盆景市場位於沭陽縣新河鎮境內。近年來，該鎮立足「以花富民，依花名鎮」的發展思路，緊抓傳統花卉產業，做大做強產業結構調整文章，搶占市場至高點，成為全國知名的「花卉第一鎮」。
隨著花木產業經濟的快速增長，對花木交易的環境要求也越來越高，特別是交易場所等硬體載體的配套，新河鎮原有花木市場「周圈盆景長廊」，由於面積小，配套落後，雖然為花木發展在一定時期發揮了積極的作用，但隨著市場需求的不斷擴大，已經遠遠不能適應現在市場經濟發展的需求。
為此，為做大花木盆景市場建設，2004年10月份，該鎮黨委、政府特邀南京、常州等地的專家學者來此考察論證，並報經縣委、縣政府批准，決定在周圈盆景長廊的基礎上建設周圈生態花卉苗圃盆景市場。該市場分苗木交易區、盆景交易區和服務功能配套區，佔地102畝，可容納254戶花木經營戶進行現場製作、營銷。截至2005年11月底，該市場全部竣工，總投資到380餘萬元，市場的下水道、水電設施，電腦網路設施、通訊設施、有限電視等全部安裝配備到位。盆景市場內連體溫室（式）通道全部開通，建成了三角廣場、大型停車場，並圍繞苗木市場路兩側栽植8厘米以上高桿女貞600株，盆景市場大門兩側綠化面積4000平方米。栽植五針松、紅綠梅、桂花等花木。
新河鎮具有400多年的花卉生產歷史，可以培植繁育各種名、特、優花卉盆景和綠化苗木，有各類觀賞、樹樁等盆景1000餘種。擁有大量的專業技術人員和銷售經紀人，其中專業技術人員1150餘人。
周圈生態花卉苗圃盆景市場的建成，已成為蘇北地區最大的花木交易市場，充分發揮了沭陽的南花北載，北花南移的花卉交流交易中心和集散地作用，以周圈生態花卉苗圃盆景市場為龍頭，形成完善的產業鏈，帶動全鎮花卉苗木盆景的生產銷售，拉動全縣農業經濟的發展，直接受益農戶可達26000戶，可產生巨大的社會效益。為推進沭陽農業的八大創建，拉動全縣花木產業更新進程，加快地方經濟的發展，帶動相關產業聯動，提高農民收入，實現富民強鎮發揮了極大的作用。
中國楊樹博物館
該博物館位於泗陽縣農場境內，緊鄰泗陽縣城，距離宿遷市區60公里，屬人文風景旅遊區。是中國唯一的以楊樹為主題的博物館。總佔地面積0.9547公頃，該項目建圓形框架兩層，層高7.56米，建築面積1443平方米，無土毯式草坪；「意楊王」直擊雷防護工程、雕塑製作、豆石道路、大理石廣場、古井壹口，總佔地面積約9650平方米。景區目前已投入資金人民幣500萬元。景點主要分為三個觀賞區：意楊之王觀賞區：通過觀賞中國最大四株意楊之王，來體驗濃郁的意楊之鄉的鄉土文化氣息。意楊產品觀賞區：領略意楊產品的多種用途，感受意楊在我國生態環境建設和社會經濟建設中所起的作用。意楊群陣觀賞區：通過觀賞成片意楊栽植，使人置身於意楊林中，呼吸自然新鮮空氣，使人有回歸自然的感覺。
梵音寺
原址坐落於大運河北岸眾興門之內，始建於清初，前稱為觀音庵，佔地約1畝，屬人文風景旅遊區。「文革」期間，庵中殿房僅存四間，由萬玉師常住。1990年，庵事由揚州祗陀林聖意師主持，信眾日增，法樂漸興。1992年春，旅台鄉友陳慧劍先生回籍探親，其幼孫漢清偶行乃祖入庵謁佛，見情感慨系之，返回後，隨撰文刊諸於所創《龍樹採住詩》，倡議台眾，捐獻美金7萬余元，贊助觀音庵之重建。此後，於1993年月，在原黃河南岸，泗陽棉花原種場轄區之內，擇地2畝6分凈地為重建之所，8月經淮建公司六隊承建，慧劍先生長子愛群督導工程，次年5月底全部竣工，現距離宿遷市區60公里。計山門一座，大雄寶殿、地藏殿、兩側寮房，廳廚共21音，殿宇面積500餘平方公尺，內供釋迦、樂師、彌佗、觀音、地藏等佛、菩薩、聖佛九尊，寺內鍾鼓、法器等。此後，暮鼓晨鍾，寶鼎香雲，院內蒼松翠柏、瓊花瑤草相映，實為一可供瞻仰之勝境。
烈士陵園
江蘇省著名的愛國主義教育基地，位於泗洪縣城南郊，距宿遷市區約70公里，建於1954年，佔地500餘畝，屬人文風景旅遊區。陵園內有鄧子恢同志親筆題寫的革命烈士紀念塔。塔的兩側是紀念碑廊，碑廊里有陳毅同志親自撰寫的碑文，並鐫刻著泗洪籍2800位烈士的姓名。塔的前方是紀念廣場，建有喻尊霞塑像等建築物。塔的背面是陵園墓區，長眠著158位烈士。墓區中還建有江上青、張永遠、曹化東等烈士墓。近年陵園內新建了兩座革命紀念館，館內收集了革命戰爭時期一些珍貴文物、歷史照片和栩栩如生的人物雕塑。
雪楓墓園
雪楓墓園位於泗洪縣半城鎮境內，距縣城約25公里，距宿遷市區70公里，屬人文風景旅遊區。是為紀念彭雪楓將軍而修建。雪楓墓園建於1945年5月，佔地105畝，原名淮北烈士墓園，1978年更名為雪楓墓園。歷時一年零兩個月。迎門聳立的是淮北抗日陣亡將士紀念塔，塔高8米，頂端置新四軍戰士銅像。園內建有彭雪楓烈士墓，墓內設有拱橋，木棺東西向懸掛，頂部置仿古裝飾，表層用水泥澆注。墓園的碑廊里還有毛澤東、朱德等無產階級革命家和現代許多黨和國家領導人題寫的輓聯輓詞。
洪澤湖濕地自然保護區
國家級濕地自然保護區，屬自然風景旅遊區。位於江蘇省泗洪縣東南部。距泗洪縣城約27公里，距宿遷市區約60公里，距南京約2小時車程、徐州1.5小時車程。是集科普、科教、游覽等功能於一體的綜合性國家級濕地自然保護區。2001年被批准為省級自然生態保護區，同時被環保廳正式命名為「江蘇省首批環保教育基地」，2006年2月11日被國務院批准為國家級自然保護區。
洪澤湖濕地自然保護區在我國五大淡水湖之一——洪澤湖境內，是整個洪澤湖地區中濕地生態系統保存最為完整的區域。由原楊毛嘴濕地為中心的天然濕地生態系統、湖濱珍禽鳥類保護區、生態森林公園（休閑度假區）、生物多樣化科普區、萬畝水產養殖生態示範區和萬畝無公害稻蟹立體養殖示範區六大功能區組合而成，核心區面積近15萬畝。濕地自然保護區內水域、灘塗廣闊、濕地生態系統保存完好，是江蘇省面積最大的淡水濕地自然保護區，列華東第4位，全國第11位。
洪澤湖濕地自然保護區及周邊地區地形復雜多樣，濕地和平原鑲嵌分布，水路交錯，湖岸曲折。地貌大體可分為湖區和湖濱平原兩種類型，植被以水杉、池杉、速生楊等無性系為主。洪澤湖濕地自然保護區內物種極為多樣，動植物資源也極為豐富，有浮游動物35科63屬91種，其中有較高經濟價值的田園螺、秀麗白蝦、中華絨螯蟹等共計12種；有魚類67種，分別隸屬於9目16科50屬；有鳥類15目44科194種，占江蘇省408種鳥類的47.5%，其中屬國家Ⅰ類重點保護的有大鴇、白鸛、黑鸛和丹頂鶴4種；國家Ⅱ類重點保護的有白鶴雁、大天鵝、小天鵝、鴛鴦、灰鶴、猛禽類等級26種。最近還發現了世界瀕危鳥類震旦雅雀。洪澤湖濕地保護區內自然資源保護完好，現已建成洪澤湖濕地博物館、洪澤湖魚類繁育中心、洪澤湖賞荷苑和洪澤湖景觀大道等諸多旅遊景點。

D. 宿遷有哪些著名的旅遊景點

• 中文名稱

• 宿遷

• 外文名稱

• Suqian

• 別名

• 宿城、下相、宿豫

• 行政區類別

• 地級市

• 所屬地區

• 中國回華東、江蘇省

• 下轄地區

• 2個區，答3個縣

• 政府駐地

• 江蘇省宿遷市宿城區南湖路1號

• 電話區號

• 國際長途：（+86）527；國內：0527

• 郵政區碼

• 223800

• 地理位置

• 江蘇省北部，駱馬湖南岸

• 面積

• 8555平方公里

• 人口

• 487.9萬（2016年常住）[3]

• 方言

• 中原官話徐淮片、江淮官話

• 氣候條件

• 暖溫帶向亞熱帶的過渡性氣候

• 著名景點

• 項王故里、駱馬湖、乾隆行宮、三台山森林公園、嬉戲谷動漫王國等

E. 宿遷哪兒最好玩

龍王廟行宮
行宮龍王廟行宮，原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落於宿遷市西北20公里處的古鎮皂河。該建築群始建於清代順治年間，改建於康熙23年。後經雍正、乾隆、嘉慶皇帝的復修和擴建，形成了現在佔地36畝，四院三進封閉式合院的北方官式建築群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓於此，並建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為"乾隆行宮"。
洋河酒廠工業園
洋河酒廠全國工業旅遊示範點。中國著名酒都，古鎮洋河位於泗陽縣西30公里，北距地級宿遷市20公里，地處泗陽、泗洪、宿豫三縣交界，自古商賈雲集，交通便利，區位優勢獨特，屬人文風景旅遊區。
項王故里
項王故里國家2A級旅遊景區。江蘇省重點文物保護單位，屬人文風景旅遊區。
宿北大戰紀念館
宿北大戰紀念館宿北大戰紀念館地處宿遷城區幸福路中心廣場北端，屬人文風景旅遊區，是宿遷市公園、陵園合一的新景區，園內有七處烈土紀念碑、紀念塔、雕像和革命文物陳列館，並有各種新式建築，是一個集瞻仰先烈、學習革命歷史與旅遊休憩為一體的勝地。
嶂山森林公園
嶂山森林公園國家2A級風景區，屬自然風景旅遊區。位於宿遷中心城市北部。從發展大道運河橋轉嶂山大道可達，距宿遷市區7公里。距徐州火車站98公里，新沂火車站45公里，徐州觀音機場60公里，距連雲港碼頭110公里。1997年5月由江蘇省農林廳命名成立。
蘇北花卉示範園
沭陽縣蘇北花卉示範園位坐落在美麗的新沂河畔，虞姬故里花鄉沭陽，是在沭陽縣原有30萬畝花卉苗木生產基地中心區域基礎上，根據產業發展需求，充分依託西楚大地花鄉沭陽的歷史文化和資源優勢，並以發展生態農業旅遊整體規劃創辦的。 整個示範園佔地1600多畝，辦公科研機構佔地200多畝，綠化覆蓋率高達98%，示範園分為東西兩個大區，分布著常綠喬木種植區、落葉喬木種植區、花灌木種植區，鄉土樹種種植區等十多個種植區近百個品種，布局合理，錯落有致，小橋流水，曲徑通幽。
虞姬公園
位於宿遷市沭陽縣城區北側公園路19號，距離宿遷市區70公里，京滬高速和205國道可達，是沭陽縣唯一一座縣級歷史名園，始建於1929年，因歷史名人虞姬故里而得名，屬自然風景旅遊區。
周圈花木盆景市場
周圈生態花卉苗圃盆景市場位於沭陽縣新河鎮境內。近年來，該鎮立足「以花富民，依花名鎮」的發展思路，緊抓傳統花卉產業，做大做強產業結構調整文章，搶占市場至高點，成為全國知名的「花卉第一鎮」。
中國楊樹博物館
該博物館位於泗陽縣農場境內，緊鄰泗陽縣城，距離宿遷市區60公里，屬人文風景旅遊區。是中國唯一的以楊樹為主題的博物館。總佔地面積0.9547公頃，該項目建圓形框架兩層，層高7.56米，建築面積1443平方米，無土毯式草坪；「意楊王」直擊雷防護工程、雕塑製作、豆石道路、大理石廣場、古井壹口，總佔地面積約9650平方米。景區目前已投入資金人民幣500萬元。景點主要分為三個觀賞區：意楊之王觀賞區：通過觀賞中國最大四株意楊之王，來體驗濃郁的意楊之鄉的鄉土文化氣息。意楊產品觀賞區：領略意楊產品的多種用途，感受意楊在我國生態環境建設和社會經濟建設中所起的作用。意楊群陣觀賞區：通過觀賞成片意楊栽植，使人置身於意楊林中，呼吸自然新鮮空氣，使人有回歸自然的感覺。
梵音寺
原址坐落於大運河北岸眾興門之內，始建於清初，前稱為觀音庵，佔地約1畝，屬人文風景旅遊區。
烈士陵園
江蘇省著名的愛國主義教育基地，位於泗洪縣城南郊，距宿遷市區約70公里，建於1954年，佔地500餘畝，屬人文風景旅遊區。
雪楓墓園
雪楓墓園位於泗洪縣半城鎮境內，距縣城約25公里，距宿遷市區70公里，屬人文風景旅遊區。
洪澤湖濕地自然保護區
國家級濕地自然保護區，屬自然風景旅遊區。位於江蘇省泗洪縣東南部。距泗洪縣城約27公里，距宿遷市區約60公里，距南京約2小時車程、徐州1.5小時車程。是集科普、科教、游覽等功能於一體的綜合性國家級濕地自然保護區。2001年被批准為省級自然生態保護區，同時被環保廳正式命名為「江蘇省首批環保教育基地」，2006年2月11日被國務院批准為國家級自然保護區。

F. 你好，為什麼，分析宿遷旅遊資源的價值及開發的主要優勢條件

宿遷經濟相對蘇南薄弱，工業較弱，農業和耕地比較多。宿遷有森林，這樣空氣質量好一些，加上天然優勢有河有湖，而且面積龐大。適合開發旅遊業。

G. 宿遷旅遊年卡

宿遷的旅遊年卡的話是通用的，市內的景區基本上都是可以用的。

H. 宿遷的十大旅遊景點是什麼

河濱公園砍過樹，鳳凰陵園盜過墓，此生行盡天涯路，宿遷男兒就是酷專，馬陵市場下屬過海，東大街上掛過彩，青山顏色終不改，宿遷男兒就是拽，紅旗門口打過劫，幸福路口飄過血，毅氣精魄堅如鐵，宿遷男兒就是爺，黃河水裡洗過澡，箭鹿廣場賽過跑，天若有情天亦老，宿遷男兒就是吊，運河橋下睡過人，汽車站里自過焚，傲視古今豪傑魂，宿遷男兒就是神！以上地點都應去，另向在外拼搏的宿遷好男兒致敬！