整合文化和旅遊
『壹』 對民俗旅遊的理解
尊重文化差異就好。
『貳』 旅遊資源的整合
旅遊業發展方興未艾、前景輝煌,各地發展旅遊業的積極性空前高漲。紛紛抓緊制定旅遊規劃,以便合理地利用資源、充分地發揚優勢、盡快地進入市場,更多的繁榮經濟。在旅遊規劃中提出資源整合的概念,今天僅就資源整合和開發規劃中的一些理論問題和實踐問題,發表一下個人的見解。
一、旅遊資源的整合是旅遊開發的基礎
1、必須樹立現代資源觀念
旅遊開發首先要認識資源、認識市場,沒有資源就無從對應市場。所以認識資源、特別是認識資源的價值是旅遊開發的基礎。
傳統對資源的認識,局限於自然資源與文化資源,雖然這樣的資源觀念,由於市場仍然存在著巨大的需求,或者說永遠存在著巨大的需求,所以自然資源與文化資源,大概永遠應該成為旅遊開發的對象。但需求是變化的,特別是隨著時代的發展,需求的變化會引起人們對資源的認識的變化,所以旅遊資源的概念在不斷的向社會所有對旅遊者產生吸引力的事物發展。不能僅僅囿於傳統對資源的認識,而應該擴大我們的視野。將凡是能夠吸引旅遊者的事物,都納入資源整合的范圍。現代資源觀念要求注意自然資源與文化資源概念的延伸,就一般意義上說,現代旅遊資源觀應該涵蓋社會生活的方方面面,目前特別要注重生態旅遊資源、民俗旅遊資源、城市旅遊資源、商務旅遊資源、會議旅遊資源、休閑旅遊資源、健身旅遊資源、節慶旅遊資源、娛樂旅遊資源、購物旅遊資源、教育旅遊資源、科技旅遊資源、產業旅遊資源、時尚旅遊資源,再加上傳統的以觀光旅遊為主的自然旅遊資源和文化旅遊資源。講整合實際上就是要整合上述種種資源,千萬不要僅僅看到資源的物化存在,還要看到資源的活化存在,這樣才是發展現代旅遊的資源觀。
2、整合資源的目的是打造旅遊產品
對資源的認識並不等於我們已經把握了發展旅遊業的真諦,旅遊業的發展自有其內在的規律性。如果我們僅僅停留在認識資源上,停留在以資源為驕傲,不斷的宣稱自己是資源大省、資源大市、資源大縣,那麼對旅遊業則絲毫沒有實質性的意義,必須使資源經過整合與開發,形成受市場歡迎的產品,引來旅遊者體驗、觀賞、感悟和消費。從而獲得物質與精神的享受,形成經濟意義上的旅遊資源,這樣才是真正的發展旅遊業,因此旅遊產品是任何規劃的核心部分。沒有旅遊產品的規劃,對資源的認識再深入、再仔細也毫無意義。
3、整合資源的過程應該成為開發的過程
規劃提出的整合資源,實際上是提供給實施者一種理念,是認識資源的一種升華,但規劃並不能完全解決實施者在操作中過程中所遇到的全部問題,因為在規劃期限內,有諸多難以預測的變數因素,如市場需求的變化、資金投入的變化、體制政策的變化、自然因素的變化等。那麼對實施者而言,就應該首先接受規劃提出的理念,在整合資源的過程中,認真考慮和分析變數因素對實施規劃所產生的影響。這樣才能在開發過程中更有創意、更符合實際、更貼近市場,所以不要把整合資源和開發行動割裂開來,必須把開發的過程視為整合資源的過程。
二、旅遊資源的價值在市場中才能實現
1、資源、產品與市場
談資源時忽略市場,談市場時又忽略資源,這是需要我們十分警惕,並著力解決的大問題。多數旅遊資源不可能直接進入市場,需要一個轉化的過程,這個過程就是要將資源變成產品,變成市場上需要的那些產品,資源才能夠在市場上產生回應。資源不等於產品,產品也不等於市場。但是資源、產品和市場有一種天然的(必然的)聯系,通過理性化的規劃和實際工作才能夠發生並顯現出這種必然的聯系。沒有發生這種必然的聯系,便資源永遠是資源,市場永遠是市場。所以在我們認識資源的過程中,無論如何要將資源和產品聯系起來,將資源和市場聯系起來,這樣旅遊資源才能成為真正意義上的資源,成為旅遊市場中的資源,從而發揮其作用,特別是吸引力的作用。雖然也存在旅遊者直接追尋資源的現象,但這種現象並非是普遍的,社會性的,當我們要考慮將資源轉化為生產力時,這種現象便不是我們利用的主體。
2、市場是檢驗旅遊資源價值的標尺
任何旅遊資源都是在對比中存在的。可以說沒有對比就無所謂旅遊資源,在市場中旅遊者對資源(產品)的選擇是在對比中完成的。要確切把握擁有資源的價值,最終要根據市場來判定,市場是檢驗旅遊資源價值的標尺。
在旅遊資源的對比中,首先是同類資源的對比,旅遊資源具有相似性的很多。門類歸屬越大,類同的就越多,門類歸屬越細,則類同的就越少。嚴格的說旅遊資源沒有絕對的類同,只是在科學判斷和社會判斷需要歸類時,就會出現類同資源,對旅遊者而言,多數心儀科學判斷和社會判斷。所以所謂的同類資源常常在旅遊者的心目中是一樣的東西,因此在選擇中就會進行比較。但旅遊資源的價值肯定是不同的,對資源價值的判斷,從旅遊的角度講可分為專家判斷和旅遊者判斷。專家判斷一般從兩個方面,一是從科學的角度,二是從文化的角度(包括歷史)。最終比較公正的、比較權威的及予一種認證,在同類資源中將其擺在適當位置,而分出價值等級界線。世界自然和文化,世界非物質文化遺產、風景名勝區、地質公園、森林公園、水利公園、A級景區、自然保護區、文化保護單位等都反映出不同的資源價值等級。有時在同一名目中還可以繼續細劃等級(世界級、國家級、地市級、縣區級)。分級的結果提高了旅遊資源的價值,特別是提高了旅遊資源的知名度價值保護價值和開發價值(有時常常是保護與開發並存的價值)。專家判斷有助於旅遊者判斷,但並不能完全代替旅遊者的判斷。在同類資源的選擇中,旅遊者的判斷常常除了考慮權威認證的因素外,也還會根據其它的市場因素,其中最主要的是根據區域因素、城市因素、時間因素、距離因素、消費因素(價格因素)和興趣因素來綜合進行判斷與選擇,雖然有時的判斷並一是模式型的判斷,其隨機性和受外來因素(包括媒介和口碑)影響也是影響判斷的重要方面。這種判斷與選擇並非要否定專家判斷,而是一種利益權衡和價值取向。所以在旅遊開發中究竟什麼樣的資源可以開發,什麼樣的資源不能開發,要請專家進行判斷(做規劃也是專家判斷的一種形式)。但當資源轉化為產品,准備走向市場或已初步走向市場時就要密切關注旅遊者的判斷,就要研究市場需求和旅遊者心理。此時旅遊者的判斷也將反映資源的價值,當然有時專家的判斷也會和旅遊者的判斷大相經庭,這是因為專家的科學性的文化性的價值判斷和旅遊者的興趣有時並不能全部完全吻合。所以注重市場的反映是非常重要的,它決定著產品未來發展的方向,決定著產品在旅遊市場中適應性,也決定著資源的經濟價值和社會價值。
3、同類資源與特質資源在市場中的選擇
做規劃有時在對待同類資源時,常常會不自覺的否定同質中的特質,但有時強調特質又會忽視同質的存在,這是一個需要慎重對待的問題,強調同質有時會否定開發的意義,強調特質有時又會造成盲目開發的悲劇。在實踐中就必須綜合考慮資源的價值和市場的條件,就必須將資源的價值和市場的條件放在更大的區域范圍之中綜合考慮,這樣才能比較客觀的從認識上解決同質與特質的關系。
旅遊者需求的文化取向中求異是主流,因此在旅遊資源開發中要選擇特質(特色)明顯突出的資源。通過創意、整合、配置、包裝等必要的手段和方式,使資源中的特質能夠恰到好處地展現出來、展示出來,能夠恰到好處地為旅遊者所喜歡。千萬不要跟著同類資源跑(盡管從分類中可能歸屬一類),人家做什麼你也做什麼,這樣容易在市場上慢半步,慢就意味著失去市場。必須善於尋找出自己的特質資源或資源特質,文章的功夫要著力下在特質上,使特質成為品牌的核心要素。
4、資源的附加價值尤其需要在市場中實現
旅遊者判斷也來自媒體宣傳和口碑傳頌的推介,因此價值的市場實現對企業而言,還需通過經營和管理,質量與服務等軟系統的助力。價值可以說是客觀存在的,但價值也是可變的,特別是在旅遊者的需求中,旅遊者的體驗中,價值就非常數,其附加部分可能增值,也可能減值,這是市場的法則。
旅遊者選擇目的地(選擇資源),一般有兩個方面的要求,一是追求的滿足,體驗的滿足,興趣的滿足,感悟的滿足等多方面的目的性滿足,這是其核心的選擇。另一方面也需要生活要素的滿足,因此資源在形成產品的過程就必須考慮旅遊過程中生活要素的配置,忽視這一點,資源的價值也會減弱。例如:安全保障、人際交往、導游解說、牌示指引、飲食供應、購物條件、住宿設施、休閑氛圍、娛樂參與、旅遊廁所等。
市場是無情的,也是有情的,市場鍾情於資源價值較高的產品,也同樣鍾情於人文價值較高的產品,所以在開發資源的過程中就需要一點人情味,文化味,品位的提升會使資源價值成倍的增加,所以單純死守著資源,就會關閉市場的大門。當然資源的價值是根本的價值,必須加以嚴格保護,而且首先要保護,沒有保護,就沒有永續利用,不能為了追求市場的價值,而忽視保護的原則,那樣,從長遠的觀點看問題,市場的價值就會淡而化無,資源的價值也隨之會淡而化無。
三、旅遊資源的整合必須放在區域發展中考慮和實施
1、區域差異常常意味著市場差異
做旅遊規劃整合旅遊資源,有時會忽視資源存在著區域性,特別是資源對旅遊者的吸引半徑。如果我們不能將旅遊資源放在更大的區域內考慮,或者說進行跨區域的分析與對比,就很難得出正確的整合思路。因為在更大的區域范圍內,由於不同區域經濟發展的程度不同,文化存在的表現力不同,對市場的影響力不同,就會產生降低或提升旅遊資源的價值的現象。特別是在更大的區域范圍內,同類資源的更廣泛的存在,就會使旅遊者進行更多的對比和選擇。也可能在本區域內是優質資源,但擴大區域范圍對比和選擇的結果,優質資源可能就會變成一般性資源。那麼自我感覺良好的資源觀念,就會遇到無情的市場的挑戰,造成那種想當然的資源優勢,卻很難成為想當然的市場優勢。
2、區域發展中的資源整合重點是區域合作的整合
在更大區域范圍內進行資源整合,要抓住整合的重點。關鍵是合作整合和線路產品整合,要完全打破行政隸屬的區域范圍,要和未來的市場方向接合起來,很自然的形成旅遊區域。旅遊產業是一種社會性產業,而旅遊需求又是多方面的需求,所以滿足旅遊者多方面的需求,需要整個社會提供物質的和精神的產品。就某一區域而言,常常會存在著這樣和那樣的不足,因此旅遊產業應該是一種合作的產業,是區域與區域之間的合作。是產業與社會的合作,是產業中行業與行業的合作,不要企圖關起門來,只希望內部循環。這樣市場必然是狹窄的市場,通過合作,資源可以在更大范圍內實現互補的優勢,通過合作,產業也可以在更大的范圍內實現互補的優勢,市場更是可以在更大的范圍內實現互補的優勢。這種合作應該遵循旅遊者行為規律,特別是出遊的規律,所以要通過線路產品將資源進行整合。使旅遊者在較短的時間里得到更多的享受。線路產品也可以創品牌產品、創精品線路,久之,隨著知名度的不斷擴大,市場份額也會不斷增加。區域合作的整合,產品整合特別是線路產品的整合是更高層次意義上的資源整合。
3、區域發展中的資源整合要重點考慮依託城市
城市是旅遊業發展的起點,城市又常常是旅遊交通的節點,因此以城市為核心形成旅遊集散地,有時城市本身也是旅遊目的地。在發展旅遊業的過程中,城市的作用顯而易見。做旅遊規劃、整合旅遊資源很重要的是為當地旅遊業選擇依託城市,依託城市選擇得好,則旅遊業就比較容易發展起來。選擇依託城市除了努力將當地的主要城市向旅遊目的地發展建設外,還要從市場出發、從板塊經濟出發尋找客源依託城市,當然客源地的選擇與定位需要進行科學的分析和階段性的選擇。所以在資源整合中必須將城市也作為一種資源整合進來。
四、資源整合和旅遊開發規劃重點要考慮的幾個問題
1、促進遊客停留時間、促進遊客消費水平
資源整合和旅遊開發的目的是發展旅遊經濟,而最終決定旅遊經濟是否能夠得到發展的關鍵,是遊客是否能夠較長時間的停留在旅遊目的地,是遊客是否能夠理性消費,並形成規模消費。使遊客能夠長時間停留,主要受三個方面的因素的影響,其一,是否有足夠的旅遊吸引力,是否能多方面滿足遊客的需求;其二,是否有成熟旅遊產業,有較好的旅遊接待力和較好的城市旅遊氛圍;其三,是否有充滿人文關懷的服務水準和目的地人民的友善態度。促進遊客消費水平僅僅靠門票收入、客房收入等鋼性收入是不行的,而要使遊客的消費呈現在產業要素的各個環節,呈現在旅遊目的地整個社會的旅遊供給。靠不斷提高價格不是一個可持續發展的好思路。要注意不斷擴大彈性收入的比重,特別是要擴大購物收入、娛樂收入、餐飲收入和休閑健身等收入。刺激消費形成旅遊規模經濟。
2、增強城市旅遊功能、塑造旅遊城市形象
不同的城市會有不同的特點,但進行資源整合和旅遊規劃時,就要有意識地不斷增強城市的旅遊功能,這樣才能使該城市逐漸成為旅遊目的地城市。當然並不是所有的城市都能夠成為旅遊目的地城市,需要一些交通條件、區域條件、形象條件、旅遊產業發育條件等。但一但下決心發展旅遊業並進行資源整合和開發規劃時,就必須考慮該城市的旅遊功能,否則就可能與我們發展旅遊業的初衷相悖。在增強城市旅遊功能時首先要考慮的是塑造旅遊城市的形象,因為形象是打開市場的敲門磚,形象是誘發旅遊者出行的重要因素。
3、進入市場要靠有力的促銷行動
資源的價值既然是在市場中實現的,那麼開拓市場就是旅遊規劃不可或缺的重要內容,沒有有力的促銷行動,又不可能打開市場之門的。何為有力促銷行動?主要表現在三個方面,一是要有足夠的資金保證;二是要有針對性極強的市場目標,三是要有生動、鮮活的促銷形式。促銷形式要大量的注入文化內涵,使促銷形式具有極強的感染力。
4、資源整合中的文化選擇
自然資源中的整合總體上說是比較容易的,因為自然資源大多以物化的形式存在,雖然在整合中也需要注入文化,使自然資源在審美過程中有更多的收獲。人文資源的整合相對來說是比較難的,主要是由於文化的選擇容易產出和本區域和相鄰區域文化現象的類同交叉。由於文化的選擇容易產生以我為主的傾向,包括對本地的歷史遺存、歷史人物、民俗風情、節慶活動、宗教信仰、傳說故事等的認識,常常自我感覺良好。不能從旅遊者的需求出發,從而產生自我為是的結果,這種自我為是又影響到規劃編制者。最終使文化旅遊資源的整合成為一個難點,成為影響規劃實施的障礙。對旅遊整合中的文化選擇應取慎重態度,應放在更大區域內考慮,避免雷同。在發揚優秀傳統文化同時,也要考慮現代文化對旅遊者需求的影響。一但確定了文化選擇就應努力在文化表現力、文化感染力上下功夫。
5、資源整合不僅僅為了開發利用、也為了更好的保護資源
對旅遊資源的整合,無疑是為了開發利用,但如果沒有保護,則開發利用的行為就會造成資源的浪費、資源的破壞、資源的消失,那麼開發利用則失去了對象,或者降低了開發利用的價值。資源是人類生存與發展的寶貴財富,資源不開發利用,也是對資源的一種浪費,但亂開發利用就會破壞人類生存與發展的基礎。所以保護在任何時候都是非常重要的,特別是在資源整合的過程中保護應該放在適當的位置。但資源整合的過程中對某種被認為是資源的資源,在開發利用中,有一些建設性的影響資源的原始性,我認為末常不可,關鍵是要把握影響度,當影響度直接危脅到資源的完整性,特別是危脅到核心資源,又可稱最有價值的資源時,開發利用就應該慎之又慎,此時保護則應上升為第一位。
『叄』 旅遊業的發展給區域經濟的發展帶來哪些好處
1、旅遊業可以帶動其他產業的發展
旅遊業是一個關聯性很強的產業。可以有效帶動建築工程及相關行業、航空運輸業、輕工業、商業、工藝美術和農副業等行業的發展。
2、調整產業結構,優化資源配置
旅遊業作為朝陽產業,它所具有的產業結構和資源配置的導向性功能是不容置疑的。
3、增加就業機會
旅遊的發展可以增加區域內的人流、物流、資金和信息流的流動,因此發展旅遊業能為社會提供大量的就業機會。
4、增進國際交流,拓寬世界視野
在一定意義上,一次旅遊活動是一種廣義上的文化交流,通過發展旅遊業,各國人民之間的彼此了解,並有力地促進中西方文化的相互交融。通過旅遊業的發展,這種軟環境效應可以克服各國意識形態間的障礙,增進人民之間的相互了解和友誼,有利於協調各國之間的關系,以促進世界經濟一體化和區域經濟的集團化。
5、促進招商引資,利於國際接軌
與貿易創匯相比,旅遊創匯不需要直接輸出物質產品,不需要進行多環節的長距離運輸。發展旅遊業可帶來大量的人流、物流、信息流、資金流,有利於低成本地學習借鑒別人有用的東西,更新觀念,促進本地區擴大開放及與國際的接軌。
(3)整合文化和旅遊擴展閱讀:
旅遊業組成要素:
旅遊資源、旅遊設施、旅遊服務是旅遊業賴以生存和發展的三大要素。
旅遊資源,包括自然風光、歷史古跡、革命遺址、建設成就、民族習俗等,是經營旅遊業的吸引能力;
旅遊設施,包括旅遊交通設施、旅遊住宿設施、旅遊餐飲設施、旅遊游樂設施等;
旅遊服務,是包括各種勞務和管理行為相結合是經營旅遊業的接待能力。
『肆』 旅遊景區如何打造自己的品牌,景區整合營銷要怎麼做
隨著人民生活水平的提高,越來越多的人將閑暇時間用在旅遊上,無論是否出境,時間長短都可以有不同的選擇,而且越來越多的年輕人傾向於自由行,原因很簡單,不在乎時間可控,景點可控。
除了跟團游無法選擇景點外,自由行的景點選擇是最重要的,有著悠久歷史及文化背景的景點自然不用多說,可是一些自然景觀、新開發的景點,甚至是人造景點的推廣就成了開發商遇到的首要問題了。
其實要推廣旅遊景區,旅遊景區的品牌定位至關重要,景區需要文化、需要靈魂,對於旅遊景區而言,應該把核心靈魂貫穿整個景區每一個細微環節層面,要以「文」為魂,以「特」為主,以「優化旅遊環境」為目標,積極探索「用傳統文化做當代價值」的現實途徑,以「創新發展理念」為引領,以「旅遊品牌塑造」為突破,以「旅遊熱情服務」為展現,以「古老文化」為守望,以「時代脈動」為坐標。
上述的問題主要是文化和魂,這也是最重要的,這個需要根據不同景區的不同特點和當地的一些文化歷史背景相結合,除了魂的東西以外,還需要一些術的東西,也就是大家易於接受和馬上就能廣泛推廣的辦法。
微信朋友圈是目前推廣最快最有效也是費用相對較低的推廣渠道,絕對不能不用。
可以和當地其他景點聯合通票,本命年免費游覽等等小的策略都是可以用的,根據不同景區的不同情況還有很多的策略,由於對景區完全不了解,也做不出太多的評價。
作為資深的策劃機構,我們真誠的希望每一個企業都能有更好的發展。
還有什麼不明白可以追問,望採納。
『伍』 優秀傳統文化的優勢
近日,有網友在微博上發布了一組圖片,圖片顯示一名少年在河北省保定市清苑縣溫仁鎮南段庄烈士陵園的英雄紀念碑前做出各種不雅動作,還將一墓碑踢倒。而就在此前,因不滿老師制止撕書行為,陝西長武6名高三學生在高考前將一名50歲老師圍毆致傷……近年來,未成年人的種種道德失范行為引起了社會各界的高度s重視。
今年北京高考作文題目《北京的規矩》,再次引起大家探討中華民族優秀傳統禮儀規范的話題。學者表示,時代雖然在不斷向前發展,但有些涉及禮儀的「老規矩」不能丟,應加強教育,把好習慣傳承下去。
「老規矩」是深厚的文化軟實力
「有規矩,懂規矩,守規矩」是我國作為一個禮儀之邦的重要體現。「笑不露齒話不高聲」、「站有站相坐有坐相」、「忠厚傳世勤儉持家」等,這些准則對中華民族禮儀規范的形成產生了深遠的影響。
最近,記者在網路上發放了一份關於「老規矩」的調查問卷,並邀請大中小學校在校生參與填寫,共收回有效問卷115份。調查顯示,約43%的學生不知道或只了解一點「老規矩」,90%的受訪者表示身邊存在著不遵守「老規矩」的現象,其中約43%的學生表示這種現象很多、很突出。
「老規矩」在家教家風中得到了充分體現。浙江師范大學人文學院教授黃靈庚表示, 家教家風主要指一個家族的風氣、規矩,家規都有一套比較具體的行為規范,指導家族成員如何跟周圍環境和諧,如何尊敬長輩。「這些規范主要來源於儒家文化,比如孝、悌,雖然不同家族有不同規定,但精神上是一致的。」
「『老規矩』是一種形象的說法,雖然普通,但蘊含著深厚的文化傳統的內蘊。」華南師范大學文學院教授段吉方表示,「老規矩」的精神內涵首先是一種對傳統文化的堅守,這種傳統文化的內蘊無論經歷了什麼樣的時代更迭,都會是民族文化心理的精神底色。
禮儀修養教育不能缺位
近日,教育部前發言人、語文出版社社長王旭明一條「大學生志願者嚇我三跳」的微博更是引發各界熱議,其主要內容是大學生志願者對待師長不使用敬語。王旭明的微博將大學生的禮儀修養問題推到輿論的風口浪尖上,有人將出現這一現象的原因總結為「學校缺訓練,社會缺氛圍,個人缺修行」。
在我國,禮儀教育由來已久,文明禮儀教育是素質教育的重要內容。孔子曾雲:「文質彬彬,然後君子。」黃靈庚表示,現在的家長和學校以知識學習、分數高低作為成才標准,忽視了學生的個人道德修養,在孩子行為習慣、良好品德教育上存在嚴重缺失。記者回收的調查問卷顯示,29%的受訪學生承認自己從來沒有因不遵守「老規矩」受到訓斥和懲罰,只有27%的學生表示自己經常因此受到父母或老師的批評。
華東師范大學哲學系教授孫亮表示,當前高校大學生禮儀修養與其文化教育水平不對等,缺乏基本的交往禮儀,這既損害了大學生的形象,也與社會主義核心價值觀不相符,影響社會和諧有序。
通過「老規矩」凈化社會風氣
「不學禮,無以立」。中華文化幾千年的文明,形成了一套完整的禮儀規范體系,這些內容在塑造人倫修養和維護社會秩序方面起到了不可估量的作用。湖南省公民禮儀素質研究基地首席專家、湖南女子學院倫理與禮儀教育研究所教授蔣璟萍在接受采訪時指出,隨著人們生活習慣的改變,傳統生活禮儀有的被繼承下來,有的出現了變化,有的已被完全拋棄。
對於如何傳承這些「老規矩」,學者各有觀點。在孫亮看來,符合現時的老規矩依然得到人們的遵守。「傳統並不是古人留給後人的全部禮儀,而是能夠對接當代方才成為傳統。」
段吉方則表示,應將中華道德禮儀提高到民族文化自尊、自強、自覺的高度。「傳承有益的老規矩,教育是關鍵。」中國社會科學院歷史研究所研究員李世愉建議,應從家庭、學校和社會三方面下手,做到多管齊下。此外,社會輿論也要適當跟進,不斷強調遵守「老規矩」的重要性,從而凈化和改善社會風氣。
但是,李世愉也認為,對「老規矩」要一分為二來看,「一些傳統的禮儀規范,如尊長愛幼、睦鄰友好等『老規矩』必須堅持,而現在這種『老規矩』往往都被人們忽視了,這需要引起我們的重視」。另外,他也指出,「老規矩」只是一個客觀的描述,沒有說是好規矩還是壞規矩,其中的一些陋規如封建迷信等則需要破除。
『陸』 如何整合文化旅遊資源打造4a級景區
文旅項目如何打造?
要素整理
文化要素對接旅遊產品;旅遊產品融入文化要素。
價值提升
通過文化和旅遊兩大產業的融合發展,提升兩者價值功能。
橫向拓展
向IT方向拓展開發新的互動式體驗及手工製造業方向脫產旅遊商品。
縱向延展
在文化創意、文藝表演、文化展示形式衍生新市場,如動漫的多元衍生品。
來源:前瞻產業研究院
『柒』 為什麼說民族文化是旅遊的核心
(一)民族地區旅遊核心競爭力的核心資源——民族文化
民族文化是指我國少數民族文化。少數民族文化是指各少數民族在其歷史發展進程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化,包括建築、飲食、服飾、娛樂、節慶等物質文化,也包括傳統習慣、禮儀、宗教、公共道德和價值標准等精神文化。旅遊是一種文化體驗的審美行為,遊客看的是文化,並且希望看到獨具特色的文化,從這一意義上說,民族文化就是獨具特色的重要旅遊資源。民族地區大多也存在較高等級的自然旅遊資源,但是這些自然旅遊資源型吸引物都不可避免地要被特定的當地民族賦予一定的本民族的社會含義,也被打上深深的民族文化烙印。
民族文化具備構建核心競爭力的特點。(1)獨特性。各民族在歷史進程中創造和發展了帶有本民族特色的獨特的民族文化。例如服飾。服飾是民族之間相互區別的有形文化表現形式,可以說每個民族都有代表本民族特色的服飾,沒有哪兩個民族的傳統服飾是完全相同,甚至同一民族內部不同支系的服飾亦相異甚遠,可以說到底有多個款式的民族服飾將是一個難以完全統計的數字。(2)區域環境根植性。民族文化從某種意義上來說是人類適應特定區域環境的產物,能夠經過千百年的流傳而積淀下來的文化,都與其特定的自然和生態環境有很強的聯系。即使是同一民族,其分散在不同的區域,不同的自然環境必須有不同的生活方式與之相適應。這使民族文化牢牢根植於特定的民族地區,不能脫離本身的存在環境。因此,民族文化體驗是民族地區旅遊核心競爭力的核心資源。
(二)民族地區旅遊核心競爭力的核心能力——整合能力和創新能力
民族地區旅遊核心競爭力的核心能力不是單一的能力,而是多種能給民族地區旅遊帶來持續競爭優勢的能力的合力。其主要表現為:(1)整合能力。整合能力是指民族地區協調其控制的各種旅遊生產(服務)資源並使其發揮出最大效益的技能,即對旅遊生產(服務)的資源進行最優配置的方法、技巧和手段等。核心競爭力的基礎是所擁有的包括核心資源在內的多種資源,但旅遊生產(服務)的資源並不能形成核心競爭力,只有具有使這些資源有效發揮作用的能力,才能轉化為核心競爭力。(2)創新能力。創新能力包括技術創新能力,即應用新技術、新工藝,所帶來的新的生產方式和經營管理模式;還包括管理創新、過程創新、產品創新等非技術的創新能力,如利用民族文化開發新的產品,提供新的服務。旅遊的發展是置身於動態變化的環境中的。民族地區旅遊要取得競爭優勢,就必須具有創新能力,才能不斷創新,適應環境變化,實現可持續發展。因而,整合能力和創新能力是民族地區旅遊競爭力中最重要的核心能力。同時,整合能力和創新能力長期存在於區域獨特的內部環境,體現在區域旅遊運行和管理過程中,難以被競爭對手所模仿,因而,依靠整合能力和創新能力所建立起的核心競爭力具有長期性。
(三)民族地區旅遊核心競爭力的核心產品——民族文化體驗
按照現代市場經濟理論,任何產品都由三部分組成,即產品核心部分、形式部分和延伸部分。其中,旅遊產品的核心部分,主要指各種旅遊吸引物和旅遊勞務而給旅遊者帶來的美感和愉悅,是滿足旅遊者進行旅遊活動最主要的需求,也是整個旅遊產品形成的基礎。旅遊活動在根本上是旅遊體驗,旅遊體驗是旅遊的內核。對於民族地區旅遊產品而言,滿足旅遊者審美和愉悅這些精神層面的核心價值實際是購買、消費和享受民族文化所獲得的體驗。因此,民族文化體驗才是民族地區旅遊競爭力的核心產品。 根據民族文化利用形式和真實性劃分,民族地區構建的民族文化體驗存在民族文化展示、民族文化活動項目、民族文化休閑活動等表現形式。(1)民族文化展示。它包括民族文化靜態展示,如民族博物館等;動態展示,如民族歌舞表演、民族文化村等。民族文化展示只是民族文化體驗的初級形式,缺乏真實性。旅遊者則主要通過視聽感官對民族文化展示內容進行欣賞體驗,從中獲得的愉悅感受。所獲得的體驗是一種表層體驗,一種被動參與的體驗方式。(2)民族文化游戲或節事活動。它是一種根據民族文化中的原型,經過設計和組織的民族文化體驗方式,比民族文化展示更具參與性。旅遊者主要通過參加設計的游戲或節事活動,獲得愉悅。如參加民族新年活動等,這種體驗是一種有限的主動參與的體驗。(3)民族文化休閑活動。旅遊者完全融入旅遊目的地中,與民族地區各種要素,尤其民族成員進行零距離接觸,並體驗民族文化的真實性,獲得充分真實感受。旅遊者在文化獲取時自由的主動選擇,實現了較為充分的雙向交流和互動,並形成深刻的旅遊體驗感受。
前兩種民族文化體驗方式是民族地區旅遊產業發展初級階段和旅遊消費較低層次時,民族地區民族文化體驗的主要形式。但隨著社會、經濟、文化的發展,旅遊者消費理念和行為的成熟,旅遊者越來越重視旅遊體驗的質量。民族文化休閑活動將是體驗經濟時代旅遊產品的發展趨勢。構建高質量的民族文化體驗將成為體驗經濟時代民族地區需要發展的旅遊核心產品。
可見,民族地區旅遊核心競爭力由三個層次組成,民族文化是核心資源,整合能力和創新能力是核心能力,民族文化體驗是核心產品。民族文化是旅遊核心競爭力構建的根基,整合能力和創新能力是對民族文化利用和提升的關鍵,是民族文化是否能成功轉化為民族文化體驗尤其高質量的民族文化體驗的關鍵所在。民族文化體驗是前兩個層次綜合的結果和最終表現形式,是滿足旅遊者需求的價值體現。
『捌』 橫店影視城堅持「影視為表,旅遊為里,文化為魂」的經營理念,隨著旅遊文化資源的整合,旅遊產品的升級,
小題1:C 小題2:B 『玖』 營銷如何打造酒文化之旅 傳統酒業旅遊的思路或者套路很難跟得上企業、行業發展的需要,如今,從產業發展的實際出發,酒業旅遊應該走向何方?我們不妨從洋河的舉措中學習一些經驗。 在白酒行業轉型升級的新時代,洋河提出了「旅遊也是生產 相關公司股票走勢 一是綿柔蘇酒的資源體系。生態上,其水體環境、氣候條件、土壤條件以及適宜的經緯度都為釀造綿柔口感的白酒奠定了絕佳的基礎條件;文化上,宿遷地區是齊魯文化與吳楚文化、中原文化交匯之地,儒、道等傳統文化賦予了綿柔內涵,且綿柔型白酒與清鮮平和、濃淡適中、清爽悅目的淮揚菜系相得益彰。 二是綿柔蘇酒的工藝傳承。在全面恢復洋河傳統釀酒工藝的基礎上,重點突出9大獨特的核心工藝創新,通過傳承人故事、工藝創新故事和品牌榮耀故事彰顯支撐企業高速成長背後的技術創新秘密。 三是綿柔蘇酒的形象內涵。在洋河酒文化旅遊的主題形象上,明確為「綿柔蘇酒,釀造夢想人生」,其核心內涵可以用16個字來概括:以酒為媒、以夢為魂、以蘇為韻、以道為品。綿柔蘇酒,不僅是一種酒體品質,也是一種文化個性,也是一種酒文化氛圍特色,更是一種旅遊休閑社交方式。現在講的「綿柔」,不單單是一個酒體,綿柔是一種文化的形態,我們講蘇酒、蘇煙、淮揚菜,包括江蘇文化是水文化,這些都帶有很強的綿柔特點,或者是追求淡雅的特徵。 四是景觀環境的綿柔風貌。三大基地一脈相承,洋河基地強化綿柔體系的全景體驗,雙溝基地重點突出綿柔生態,來安基地重點突出綿柔工藝的模擬互動。在景觀風貌上,以環境藝術設計為手段,強化蘇酒「水」資源優勢和環境特色,通過具有江蘇地域特色的建築、景觀、雕塑、小品、色彩、照明系統等手段,增強三大基地整體綿柔風貌氛圍,營造蘇酒文化特色的品牌體驗氛圍。體驗互動: 引領酒文化休閑 社交新時代 在走向互聯網時代的過程當中,白酒行業將走向開放、互動和參與的公共關系時代,中國旅遊也日益走向社交休閑時代,洋河品牌營銷的消費者轉向,也要求酒文化旅遊不斷強化體驗互動設計。在規劃當中,提出要用品牌化、故事化、情境化、體驗化、社會化的語言來重述洋河酒文化旅遊。 品牌故事賦予品牌生機和人性,從3個維度進行故事化梳理:一是按故事元素分,包括訊息、沖突、角色、情節等,重點展示品牌的內涵結構;二是按故事類型分,包括誕生故事、工藝故事、產品故事、產地故事、組織故事等,全面展示品牌的立體形象;三是按故事時代劃分,包括隋唐以前、隋唐、宋元、明清、民國、現代和當代等歷史時期,深入展示品牌的成長歷程。 情境是歷史文化活化的重要手段,從5個方面進行情境化處理:一是歷史場景再現化,如古槽坊釀造工藝、雙溝1955獲獎等;二是傳說故事載體化,如與乾隆相關的御酒及車輪餅故事;三是時空虛擬真實化,如通過虛擬技術恢復醉猿、洋河古鎮、羅家花園等歷史畫面;四是企業形象具象化,如獅羊圖騰的系列化、卡通化等;五是服務要素主題化,如將酒文化符號融和到酒道館主題設計。 體驗包含從感官到心靈的不同深度,重點實現5類體驗設計:一是強化視覺、聽覺、味覺、嗅覺與觸覺等感官體驗設計;二是釀造生產過程模擬參與、小型表演、酒文化節事等主題活動設置;三是祈福、祭祀、聖水洗禮等心靈互動體驗;四是培訓、修學、收藏、酒道等體驗式學習活動設計;五是運動、養生、健康、娛樂等休閑產品設計。 強化社會化營銷,導入智慧技術和社交媒體,重點從4個方面打造旅遊營銷新「境」界:一是建設網上虛擬體驗平台,強化「微平台營銷」;二是構建以網路定製酒為核心的電子商務平台;三是重點鎖定網路意見領袖,強化圈層互動營銷;四是強化線下體驗、線上互動的整合營銷。 平台推進: 找到酒文化旅遊的 企業推動力 落實白酒文化旅遊,不僅在於若干項目的建設,更重要的是實現酒文化旅遊與園區建設、企業文化、品牌塑造、營銷宣傳和公共關系維護等5個方向的握拳發展,才能夠真正找到酒文化旅遊的企業推動力。 與園區風貌建設相結合。廠區的功能性建築要著重突出形象化、人性化、生態化;園區項目建設要尊重歷史肌理,重新梳理園區水系、景觀格局和形象體系,奠定園區未來幾十年的空間發展框架,塑造與企業地位相匹配的園區形象。 與企業文化建設相結合。加強遺產保護、環境藝術和標識系統等工作,提升園區工作與生活環境的人性化設計,建造員工文化娛樂與活動場所,建設企業精神與企業文化教育陣地。 與企業品牌塑造相結合。通過產區旅遊整合、科學工藝展示、旅遊體驗設計等手段,全面展示綿柔蘇酒的工藝特性及品質內涵,強化為遊客創造感動和愉快的品牌體驗追求。同時,通過國家A級景區創建、工業遺產申報、大運河世界遺產捆綁等旅遊品牌運作,提升企業品牌價值。 與營銷宣傳創新相結合。重點打造以參觀生產工藝為核心的體驗營銷平台,以酒庄休閑度假為代表的社交休閑平台,以博物館旅遊為代表的文化營銷平台,以智慧旅遊為代表的新媒體營銷平台,以定製酒旅遊購物為代表的定向營銷網路,並做好點子創意、慈善旅遊、節事活動等營銷創新。 與公共關系維護相結合。以酒文化旅遊為平台,重點針對投資者和股東、行業媒體以及專家學者、代理商和銷售商、普通消費者和其他受眾等不同群體,分別設計科學之旅、文化之旅、品牌之旅、休閑之旅等主題產品。同時,針對重大的行業性事件或突發事件進行體驗式公關活動。 『拾』 要寫一個整合全國知名文化產業園的旅遊規劃方案,給點建議~~沒頭緒~~~~
有很多關於文化產業園的書,會介紹各個城市文化產業園的發展情況,或許你可以借鑒一下! 熱點內容
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