文化旅遊的行為與動機

A. 什麼叫旅遊動機

旅遊動機的研究隨著研究性質,對象之不同而有所差異,有時單一之理論無法解釋整體的現象,因此必須融合各種理論加以應用.

B. 什麼叫做文化旅遊的行為動機

那就是關於文化方面的旅遊的行為動機吧】、

C. 文化和旅遊的聯姻激發了旅遊者的哪些旅遊動機

從物質到精神
旅遊既是一種社會經濟現象，又是一種社會文化現象。它必然隨著社會經濟和文化的發展變化而在內容和形式上不斷地發展和變化，它是人們以了解自然和社會、豐富和完善自我為目的，非定居性旅行的高級生活方式。 現代旅遊，是指第二次世界大戰以後特別是60年代以來迅速普及於世界各地的社會化大眾旅遊。現代旅遊類型按地理區域劃分，有國際旅遊和國內旅遊；按組織形式劃分，有團體旅遊、散客旅遊、包價旅遊、自助旅遊等；按旅遊方式劃分，有航空旅遊、鐵路旅遊、汽車旅遊、海上巡遊等；按活動內容劃分，有文化旅遊、人種旅遊、觀光旅遊、療養旅遊、探險旅遊等；按費用來源劃分，有自費旅遊、公費旅遊、社會旅遊等。 一、現代旅遊性質 縱觀人類旅行、旅遊歷史的演變，尤其是世界現代旅遊業的迅速發展趨勢與世界政治、經濟、科技、文化發展的緊密聯系，我們可對現代旅遊的本質屬性作這樣的概括：現代旅遊作為一種現代社會現象的反映，是人類社會經濟和文化發展到一定階段的產物，是人類超出生存需要的一種消費形式。 1.現代旅遊是現代社會經濟發展的產物。旅遊雖然是一項古老的社會活動，但在古代，卻只能局限在少數人和狹小范圍里進行。旅遊活動真正成為一種普遍的社會現象，是第二次世界大戰之後，隨著世界經濟的發展和生產力水平的不斷提高而逐步發展變化的。先進的交通工具和通訊設備不斷更新，使長距離跨國旅遊和洲際旅遊成為可能。同時社會為廣大旅遊者提供了豐富而獨特的旅遊資源，安全而便利的交通條件，舒適而完備的旅遊設施，以及由於勞動生產率成倍增長，而有條件從物質生產部門分離出更多的社會勞動力來從事旅遊產業，為旅遊者提供系列全程服務。由於勞動生產率的提高，人們餘暇時間普遍增多，旅遊需求增大，旅遊大眾化就成為可能。只有在現代世界經濟發展的前提下，大眾性、國際性、持續性的旅遊活動才得以開展。現代旅遊業的崛起和迅速發展，說明人類的旅遊活動是隨著人類社會經濟的發展由低級向高級發展的，也只有現代世界經濟發展的今天，具有現代化、國際化、規模化的大眾化的旅遊活動才可能出現。所以我們認為，隨著現代經濟的發展，必然帶來現代旅遊的崛起和發展。 2.現代旅遊是現代社會文化發展的產物。從廣義上講，現代社會文化是人類在現代社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講就是精神財富的總和。旅遊業既是文化性很高的經濟產業，又是經濟性很強的文化事業。人類各種形式的旅遊活動，歸結起來，不外乎是有關物質性和精神性的兩大類活動，但兩者是不可能截然分開的。在整個旅遊過程中，旅遊者在物質享受的同時得到精神享受，在精神追求中得到物質享受。精神活動和物質活動相互依存，互為條件，因此，旅遊者所進行的一切活動實際都是社會文化活動。社會為旅遊者提供的旅遊客體，包括各種旅遊資源和各種設施設備及服務都富有深刻的社會文化內涵，都與社會文化有著密切的聯系。 首先，旅遊者是依賴一定社會文化背景而產生的。旅遊者首先要有旅遊消費支付能力和充足的閑暇時間，其次要有旅遊的需要和動機，即足以使旅遊者產生旅遊動機的文化條件（包括旅遊者本人的文化素質、游覽地的社會文化環境等）。 其次，旅遊資源是一定社會文化的物質載體，包括自然旅遊資源和人文旅遊資源兩大類。旅遊目的地的人文資源包括社會政治、經濟、法律、宗教、歷史、科學、藝術和民俗風情等因素，都是社會文化因素，它具有國家、民族和地區的文化色彩；而自然旅遊資源雖然是天賦的自然地理條件，但這些自然地理條件都必須經過人類的勞動加以開發改造，將自然景觀賦予人類智慧的印記，沒有文化內涵的純天然景色是難以成為現實的旅遊資源的。不管是人文資源，還是自然資源，都凝結著人類的精神文化，都是社會文化的物質載體。 再次，旅遊設施和旅遊服務是一定社會文化的表現形式。不管是直接或間接為旅遊服務的現代設施設備，都是以現代社會生產力和科學技術作為後盾的，都是科學技術在旅遊業開發中的物質轉化。各個國家、不同民族和不同地區的旅遊設施設備，都具有不同的歷史的藝術的文化內涵，具有異族的文化特色。所以，旅遊設施既可以作為一種旅遊媒介提供給旅遊者使用，又可以供旅遊者作為異族文化藝術來欣賞，從而增加它的魅力。 3.現代旅遊是新型的高級消費形式。首先，旅遊動機是人們較高層次需要的表現形式。恩格斯曾對人類生活需要進行過三個層次的分類：一是生存需要，二是享受需要，三是發展需要。按上述分類，旅遊顯然與第二和第三層次需要密切聯系。美國人本主義心理學家亞伯拉罕·馬斯洛提出著名的人的五個層次需要理論：(1)生理需要：食物、飲水、氧氣等；(2)安全需要：治安、穩定、秩序和受保護；(3)愛的需要：情感、集體榮譽感、感情聯系；(4)受尊重的需要：自尊、聲望、成功、成就；(5)自我實現的需要：自我實現。這些需要的關系可結構為金字塔式層次，塔底為生理需要

D. 請問：文化旅遊的行為動機是什麼

一可以宣傳本國歷史保留下來的文化遺產，他是一個國家千年來文化的結晶，在贊賞先人文化的同時，促進當代人時下要珍惜繼承弘揚發展古文化的同時，更要讓我們現代的文化有質的飛躍，同時文化是一種象徵，象徵著一個國家的希望和未來，再者，文化是文人墨客欣賞和喜好，是他們心底的愛好，文化的交流有時候可以促進和加強不同民族文化的同時，也能促進民族的感情，拙見如上

E. 影響旅遊動機的社會文化因素

（1）影響旅遊動機形成的個人因素中，除個人心理類型之外，還包括個人的文化修養，年齡與性別。文化修養顯然與一個人所受教育的程度有關，教育程度和文化水平較高有助於一個人克服對異鄉環境的心理恐懼和思想偏見，也有助於對目的地的興趣。年齡和性別使人不僅有生理特點，而且也影響到人在社會和家庭中所擔當的角色。
（2）某些客觀外在因素，如社會歷史條件，微社會環境因素，家庭及個人的經濟狀況等，由於對人的需要具有影響作用，因而也會影響到一個人的旅遊動機的形成，如一個「追新獵奇」型的人，本喜歡到友人罕至的遙遠目的地旅遊，但是由於家庭及個人的經濟狀況而只能到花錢較少，距離較近，沒有什麼新奇性的目的地度假。如一個屬於自我中心型的人本不願意到遙遠生疏的地方旅遊，但在有同伴陪同的情況下，他也回前往。

影響旅遊動機產生的客觀原因，一方面指旅遊地本身的吸引力和接待力，另一方面就是旅遊必須的經濟，時間和旅遊者自身的狀況等條件。經濟條件和時間是制約旅遊者產生的首要條件。

旅遊是一種高消費活動，是滿足西葯生活費用支出後才能進行的消費行為。如果沒有一定的經濟基礎，或者旅遊產品價格高昂，就會影響旅遊動機的確立。

而且，旅遊者的旅遊活動都是在餘暇時間內發生的。若沒有時間條件的支持，旅遊活動根本不能發生。旅遊者自身的狀況包括：
1、 年齡，身體狀況對旅遊動機的影響，年輕人易於接受新思想，活潑好動，對社會和自然界充滿好奇感，且不願受到社會環境的約束，多有求新，求職的慾望；中年人生活經歷比較豐富，事業又稱，經濟條件較好，多傾向於求實、求名、求屬實享受、求自我實現等；人到老年，由於身體狀況的原因，旅遊動機會大大減弱，多不願遠游，而喜歡情景且方便的目的地。另外，老年人多有懷舊情緒，易於產生歸根，懷古，訪友等動機。
2、 性別因素。現實社會中，由於男女在家庭及社會中的地位差別，會導致旅遊動機的性別差異。如日本男子外出旅遊多出於商業目的，而如本女子旅遊多為購物，但隨著社會的進步，男女車別會越來越小，性別因素對旅遊動機的影響必將越來越弱。
3、 文化程度。受教育程度高，文化修養好的人，易於了解和接受新事物，喜歡改變環境，樂於接受新對象，多具有對只是的進去勁升，對於文化，考古等文化氣息蕉農的旅遊活動易於產生興趣，受教育程度較低者，對於外界事物缺乏了解，對陌生環境適應能力相對較差，易產生不安全感，對於遠行會產生種種顧慮，因而多選擇較熟悉的旅遊目的地和旅遊景點。

F. 生態旅遊者的動機和行為有哪些特點

1、生態旅遊者具有高度的環境責任感

生態旅遊是針對環境惡化問題而產生的一種旅遊方式，其發展目標的基本特點之一是保護性。

2、生態旅遊者具有高素質和高品位

生態旅遊是一種高素質、高知識和高層次的旅遊。一般來講，生態旅遊者具有高度的生態意識，嚴格掌握專業的生態環保知識，在行動上體現環保，是具有高素質的特定人群。

3、生態旅遊者的消費水平高

相對於傳統大眾旅遊者來說，生態旅遊者對旅遊環境的要求更高，可進入門檻高。生態旅遊者除了具有生態意識和環保知識外，還要為保護環境而支付應該承擔的費用。

(6)文化旅遊的行為與動機擴展閱讀：

生態旅遊的特點：

(1) 生態旅遊的目的地是一些保護完整的自然和文化生態系統，參與者能夠獲得與眾不同的經歷，這種經歷具有原始性、獨特性的特點。

(2) 生態旅遊強調旅遊規模的小型化，限定在承受能力范圍之內，這樣有利於遊人的觀光質量，又不會對旅遊造成大的破壞。

(3) 生態旅遊可以讓旅遊者親自參與其中，在實際體驗中領會生態旅遊的奧秘，從而更加熱愛自然，這也有利於自然與文化資源的保護。

(4) 生態旅遊是一種負責任的旅遊，這些責任包括對旅遊資源的保護責任，對旅遊的可持續發展的責任等。由於生態旅遊自身的這些特徵能滿足旅遊需求和旅遊供給的需要，從而使生態旅遊興起成為可能。

G. 旅遊動機可分為幾種

旅遊者的旅遊動機。旅遊動機是維持和推動旅遊者出遊的內部原因和實質動力。旅遊者的出遊動機,若綜合專家和學者的觀點由低到高排序，可以大致分為5個層次。第一個層次為放鬆動機。即：旅遊者通過離開自身的居住地到另一個地方短時期逗留，去觀賞異地風光，體驗異國風情，揭示異地特色，使身心得到放鬆、休息和恢復。第二個層次為刺激動機。即：旅遊者通過空間的轉移，了解國內外各方面的知識，得到新的經歷，親臨其境地接觸全國各地乃至世界各地居民，欣賞變換奇妙的自然風光，體驗異地文化，考察不同生活制度，以尋求新的感受、新的刺激，形成新的思想。第三個層次為關系動機。即：旅遊者通過外出旅遊，結交朋友、建立友誼、給予愛、獲得愛或逃避社會關系、解除人際煩擾或建立商務夥伴關系。第四個層次為發展動機。即：旅遊者在身處異地的文化氛圍中，培養多種興趣，得到新的知識，掌握新的技能，增加新的閱歷，獲得異地的獎賞，提高個人聲望和魅力，成為旅遊鑒賞家，獲得他人尊敬，發展自我潛能。第五個層次為實現動機。即：旅遊者藉助於旅遊，充分地利用各種旅遊資源，發揮客體對主體的能動作用，豐富、改變、創造人的精神素質，主宰自己的人生，獲得更高的成就，實現自己的夢想和精神價值。

H. 談文化旅遊的特徵及其影響（200滿分 急）

出門長學問，旅遊本身就是文化產業。所有旅遊者出行，的動機都是暫時離開所在的熟悉環境，但不太熟悉或非常不熟悉的環境去尋找一種新的體驗，以豐富自己的閱歷。但旅遊的項目和目的決定了其文化含量，於是除了常規旅遊項目外，還有許多為滿足專門目的開展的旅遊活動，如：漢詩旅遊、歷史探秘旅遊、書法學習旅遊、圍棋交流旅遊、名人足跡尋訪旅遊、民族風俗旅遊-----，可謂種類眾多，文化深厚，這類旅遊活動酒杯冠名為文化旅遊，其實這種稱謂並不科學，應當稱**專項文化旅遊。其特徵是有明確的求知目的，通過旅遊有目的地學習某種專業， 研究發現對這一專業的現狀，發展和運用價值等方面的認識，使得參加這種旅遊活動的人，在這一專項領域，掌握更多的信息資料，以便更好的施展才幹，提高技能，有所作為。
文化旅遊泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅遊。尋求文化享受已成為當前旅遊者的一種風尚。素稱「音樂之都」的維也納，憑借眾多著名音樂家的遺跡成為歐洲著名的文化旅遊中心。布拉格、威尼斯、巴黎盧浮宮、敦煌莫高窟等也分別以音樂會、電影節或藝術寶庫而成為舉世聞名的文化旅遊勝地。在形式多樣的文化旅遊中，以親身體驗雖已消失但仍然留在人們記憶中的某些生活方式為主題的懷古文化旅遊，是當今頗為風行的專題游覽項目之一。如坐落在詹姆斯河與約克河間的美國古城威廉斯堡，由於完整地保存了18世紀英國殖民地時代的城鎮風貌，使參觀者彷彿時間倒流了200多年，從而成為美國最重要的歷史名勝之一：亞洲的泰國故城、香港宋城和北京大觀園也都以模擬古代生活方式而成為門庭若市的文化旅遊勝地。
文化旅遊既不是一種產品，又與旅遊文化大不相同，所謂文化旅遊，關鍵在文化，旅遊只是形式。文化旅遊之「文化」應解釋為對旅遊之效用及旅遊之目的所作的定性。故
文化旅遊定義:通過旅遊實現感知、了解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。
文化旅遊，是最近幾年才出現並流行的一個名詞，它的出現與遊客需求的轉變密切相關。因此，其目前較為流行的定義是「那些以人文資源為主要內容的旅遊活動，包括歷史遺跡、建築、民族藝術和民俗、宗教等方面」。還有說法認為文化旅遊屬於專項旅遊的一種，是集政治、經濟、教育、科技等於一體的大旅遊活動。
綜上所述，文化旅遊就是以旅遊經營者創造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內容，使旅遊者獲得富有文化內涵和深度參與旅遊體驗的旅遊活動的集合。
中國文化旅遊可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建築等為代表的歷史文化層；以現代文化、藝術、技術成果為代表的現代文化層；以居民日常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發展旅遊業，開展文化旅遊是相當重要的，它不僅可以增強產品吸引力，提高經濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變目前越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。
文化旅遊的核心：創意
文化旅遊的概念明晰之後，「創意」是文化旅遊的核心便順理成章了。創意的本質在於尋求特色和差異，與旅遊的本質一致。
一般旅遊主要是從資源的角度出發尋找差異和特色，不管其挖掘過程是否考慮了市場需求和競爭關系，著眼點仍不能脫離資源。文化旅遊則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環境、市場、社會背景等諸多方面進行創造，亦即創意。離開了創意，文化旅遊亦將會失去生命力。
實際上，隨著社會的發展，創意產業在世界各地已經興起。其中英國、美國、日本、韓國等國家較為典型，由政府親自出面來推動創意產業。創意產業涉及的領域十分廣泛，包括廣播、影視、文學藝術、新聞出版、印刷、建築設計等眾多方面。與文化旅遊較為密切的創意產業如演藝娛樂、民間工藝品生產銷售、會議展覽、文化節慶等。這樣，文化旅遊其實也在創意產業范疇之內。
創意產業也叫文化創意產業或文化產業。文化產業與旅遊產業的命名角度不同，所以不能籠統地談論二者的區別和聯系。但文化旅遊業可以劃入文化產業范疇，原因一在於它們同以創意為核心；二在於它們的概念同是從經營者的角度出發界定的。文化產業源自創意，並以創意、創新為動力，文化旅遊業亦是如此。

I. 生態旅遊者的動機與行為有何特點

生態旅遊的定義和內涵 由於二次大戰後，全球的經濟成長迅速及生活品質的提高，人們漸漸重視旅遊休閑，因而造成大量旅遊現象。然而此結果往往面臨成長的上限，不僅降低了旅遊品質，以及對當地社會產生過多的負面影響，最重要的是許多觀光遊憩資源遭到了不易復原的破壞，因而使全球的旅遊事業蒙上極大的隱憂。而從二十世紀末開始人們漸漸產生危機意識，因而積極提倡所謂「生態旅遊」的觀念，也引起了許多專家學者的重視，因此對於生態旅遊的定義也產生了眾說紛紜的情形。 ceballos-lascurain(1988)指出生態旅遊是到相對未受干擾或為受污染的自然區域旅行，有特定的研究主題，且欣賞或體驗其中的野生動、植物景象，並關心該區域內所發現的文化內涵。而fennell&smale(1992)則指出人類對於環境倫理信仰的變更，以及對於自然環境傷害的覺醒等一連串的結果，導致另一種選擇性旅遊的興起，也就是生態旅遊，而這樣的旅遊是一種不同於大眾旅遊的個體觀光，是一種地區性發展，並以地方資源、經濟、特色、生活為主的活動，其主要特色是當地提供資源、服務，而觀光活動所帶來的經濟繁榮則歸當地居民所享有，經由供需合作的關系，使當地資源得以受到保存，並維持觀光遊憩活動，同時亦能藉此獲得當地的保護經費，使景觀資源得以永續利用。 雖然生態旅遊的定義各家不同，但經過本研究的整理歸納後，發現到大家對於生態旅遊的定義和內涵其實都大同小異，而本論文也將生態旅遊的定義歸納整理為認知上及情意上兩個層面：在認知方面，生態旅遊是在不破壞環境的原則下所發展的一種旅遊模式，其目標在使自然生態及文化傳統的觀光資源得以永續經營。在情意方面，生態旅遊是一種具有環境責任感的旅遊方式，以保育自然環境及關懷當地住民福祉為發展目標。總之生態旅遊的內涵主要是在選定的自然區域中規劃出遊憩基地以及可供遊憩的生態資源，且標釋出它與鄰近社會經濟區域的聯結所發展出的旅遊模式(kurt kutay, 1989)，並強調到自然野地的責任旅遊，這種旅遊活動不但可以保育當地的生態環境，同時也增進了當地人民的福祉。 二、生態旅遊的重要性和原則 〈一〉生態旅遊的重要性 由生態旅遊的定義得知其主要在解決及調和自然生態、觀光旅遊及地區發展三者間的問題，期望在不破壞自然環境的原則下使遊客能夠享受多采多姿的遊憩體驗，並同時尊重地方文化及照顧當地居民，使 們的觀光旅遊能夠永續發展。然而這三個問題彼此間互相影響且息息相關，也可說是牽一發動全身，絕對不是偏重在任何一個問題上就可以解決。然而若解決不當也將帶來許多隱憂以及不堪設想的結果，由此可見發展生態旅遊並非一個口號，而是需要人們共同努力和付諸實行。 們都知道地球只有一個，相對的地球上的所有資源，包括自然資源和自然生態環境也是如此，如果遭到破壞或管理不當也將造成不可復原的後果，然而到最後受害的依然是 們自己，因此 們要愛護 們的自然資源，畢竟它們非人類能力可以重造的，而 們卻又不能沒有它們。而唯有自然資源和生態環境等受到保護，人們才能繼續生存下去，否則更別談觀光旅遊。因而趁現階段還來得及的情況下，推行生態旅遊的觀念，讓旅遊和環境保護得以同時進行，這樣一舉兩得且利人利己的觀念當然格外顯得特別重要。而人們也應當想辦法透過各種管道和方式來推展生態旅遊觀念，及早讓全球的人們都能共同來維護 們所賴以生存的自然環境，而這些管道和方式是可多元且多方並進，並非只靠某些人或機關來推展，而從人家的經驗中，也可以看出生態旅遊發展的必要性和需求性。 根據田家駒(2002)曾以福山植物園為例，調查生態旅遊地區遊客環境識覺與行為的關系，研究中顯示出生態旅遊地區遊客教育程度較高，多數均有生態旅遊相關經驗，遊伴性質以朋友、同學、同事居多；在旅遊動機上以欣賞大自然美景、慕名而來者為主，且多數希望具有專業解說的旅遊方式，以及在旅程中學習大自然，足見人們對於經過規劃的生態旅遊是較能滿足遊客需求的。 而根據陳炳輝(2002)以大雪山森林游樂區為例，調查遊客環境態度對生態旅遊之影響，顯示出環境教育確實可以啟發遊客的旅遊態度與旅遊行為，且可以使人和大自然更加親近，也可以學習欣賞自然之美和體會大自然的價值。而研究也顯示受過生態教育及參加過生態社團的民眾，都願意配合園區的許多規范和限制，可見生態旅遊教育是推展生態旅遊觀念很重要且必然的途徑之一。 然而，諸如以上的研究例子越來越多，且都顯示出生態旅遊的重要性，及大部分遊客只要經過適當的安排，大都非常樂意接受生態旅遊的觀念，並且都能加以付諸實行，但在實行前有些關於生態旅遊的原則也是 們必須仔細去思量的。 〈二〉生態旅遊的原則 由上可知生態旅遊的重要性是 們無法忽視，而且是日後觀光旅遊發展的趨勢，因此除了清楚生態旅遊的定義、內涵和重要性外，對於生態旅遊的發展應該以達成保育自然生態且確保地方福祉為目標，並遵守下列幾項原則(生態旅遊白皮書,2002)： 1.發展生態旅遊前應事先規劃整套區域性的觀光及遊客管理計劃。 2.發展生態旅遊前應事先調查分析當地自然與人文特色，評估旅遊發展可能帶來的正負面影響，擬定長期管理與監測計劃，將可能的負面沖擊降至最低。 3.以小規模發展為原則，以減低遊憩活動可能造成的沖擊。除了限制遊客人數外，發展生態旅遊應以輔助地方原有產業為原則，以避免當地對觀光產業的過度依賴。 4.在生態旅遊的規劃、執行、管理、監測與評估等四階段，應盡量邀請當地社區一同參與。而在每個階段進行的過程中必須確保與當地居民的充分溝通雨共識，在發展當地觀光特色前應先徵求居民同意，以避免觸犯地方禁忌。 5.提供適當的社區回饋機制，提供居民充分誘因，協助他們了解保育地方資源與獲取經濟利益之正向關聯，將有助於地方自發性的保育自然及文化資源。 6.強調負責任的商業行為並與當地社區合作，以確保觀光發展的方向符合地方需求同時利於當地自然保育。 7.確保一定比例的觀光收益用於保育及經營管理當地自然生態。 8.發展生態旅遊應為當地社區及自然生態帶來長期的環境、社會及經濟利益。 9.發展生態旅遊應促進遊客、當地居民、政府相關單位、非官方組織、旅遊業者以及專家學者間的良性互動。 10.制定周詳規范以約束遊客活動以及各項開發行為。 11.提供遊客、旅遊業者及當地民眾適當的教育解說資料，除了介紹當地生態、文化特色外，更可藉此提升大眾的環境保護及文化保存意識。

J. 旅遊動機和旅遊偏好有什麼區別

簡單地說，旅遊動機是有意向的行為心態，即將或者未來將會實現的目標。旅遊偏好是單純的喜好，並非目的，且未必實現的行為動詞。