鄉村旅遊與文化景觀

㈠ 鄉村旅遊規劃都可以與哪些文化相融合進行規劃建設

宗教文化、民俗文化、年俗文化，如：河北蔚縣暖泉年俗文化小鎮

㈡ 鄉村旅遊景觀文化的表現內容主要有哪些

旅遊景觀的要素是指景觀內涵中各要素的構成。在鄉村旅遊景觀中，大致可以分成三種構成要素:建築環境景觀要素；農耕文化生存景觀要素；非物質文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉村旅遊景觀的廣闊內涵。

要素一：建築環境景觀要素

鄉村的建築環境與城市建築環境截然不同，城市的喧嘩、污染與村落的幽靜、自然形成了強烈的反差。村落在居住環境上具有明顯的特點，主要表現在：一是鄉村范圍及周邊自然環境上，基本上保持著原有的自然生態環境，體現出人們常說的「大尺度的生態環境」。二是住宅周邊環境。村落民居四旁通常都進行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時與樹木、菜地混為一體，也是我國山水畫的傳統主題，居住環境十分優美宜人。三是住宅和室內環境。傳統村落保留著傳統的建築風格，而建築風格也因地而異。不同民族之間，在山區和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統的建築，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風格的建築，本身就具有很高的藝術價值，成為重要的鄉村旅遊景觀。

要素二：農耕文化生存景觀要素

農耕文化生存景觀實際上更多還是以人類生存環境為中心的。為了謀求更好的生存環境，人類改造了大自然，並留下了許許多多的印記。黃河中游黃土高原是農耕文明的發源地，農耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動著社會前進的車輪，景觀的發展自始至終都貫穿了人類對生存的需求，從而形成了農耕文明不同發展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農耕文化景觀。比如有碾子、石磨、風車，以及鋤、鐮、杴、撅、犁、樓、耙具、筐簍、扁擔、轆護、木製獨輪車等農具。幾千年來，土地在人們的觀念中就是生產作物，生產糧食、蔬菜、水果及其他農產品等。而現代旅遊景觀學認為，農田和土地都屬於景觀，屬於一種只有在村落才具有的景觀。

要素三：非物質文化要素

除了物質要素外，非物質要素在村落旅遊景觀的要素構成中也十分重要。村落旅遊景觀非物質文化要素是指村落居民生活的行為和活動，以及與之相關的歷史文化。大體上，構成村落旅遊景觀的非物質要素主要體現在精神文化生活層面，如:宗教、藝術、語言、文字、風俗、民間技藝等。這些因素是村落旅遊景觀的無形之氣，其作用不容忽視;對它們進行研究，就可以透過景觀的物質形態表象，深入到旅遊景觀內部，使村落旅遊景觀設計研究更加深入。

㈢ 推薦好的鄉村旅遊景點

江南水鄉西塘不錯的，小橋流水，房子大多是明清建築風格，典型的江南古鎮，而且現在是西塘旅遊的旺季，如果你想知道西塘更多信息或者有什麼想問的，你可以去西塘貼吧，那裡有很多人能幫助你

㈣ 鄉村文化如何用於鄉村旅遊開發

鄉村文化涵蓋村民生產生活的方方面面，旅遊開發規劃過程中應該對鄉村自然生態文化和民俗文化進行提煉，確定鄉村自然生態文化和民俗文化的表現主題，圍繞著主題對鄉村文化進行放大，形成鄉村品牌形象。
(1)保留當初的風景文化的保護開發——特殊鄉村景觀的保留與環保開發
鄉村景觀，包含因地域環境形成的地域自然風貌、鄉村聚落形態、後天農田景觀等內容，是村民與自然和諧共處、天人合一的原真文化的體現，也是鄉村旅遊開發的重要節點之一，在旅遊開發時就應該以恢復和保護為原則。
鄉村景觀的保護與開發中，除了提升基礎的道路交通等基礎配套，最重要的需注意提煉鄉村本土的元素，還原鄉村本土的風格，將原始的鄉村風景保留，將最初的感覺保留，將歷史的文脈保留，將鄉村的味道保留。
(2)回歸原始的情懷縈繞在很多人心中的「鄉愁」，其實是遠離鄉土的人，對於家鄉的一種記憶、一種兒時的情懷。因此，在鄉村旅遊的發展中，需要融入都市客群對鄉村的一種原始記憶，兒時鄉村活動，引起遊客在鄉村旅遊中的一種歸屬感。
鄉村生活方式、生產方式，是最能體現鄉村文化的節點，是鄉村文化的展示載體，同時也是遊客感知一個鄉村的最直接表現，遊客需要一種真實可觸摸的鄉村旅遊;因此，文化的融入可以鄉村農事活動體驗、鄉村農耕技術展示、鄉村民俗活動體驗等形式，參與到鄉村旅遊的建設中，成為遊客感受鄉村，尋找兒時記憶的一種體驗。
(3)還原最初的味道,文化的滲透放大——農副產品的文化包裝與市場營銷
鄉村農產品，是鄉村最真實味道的直接載體，也是涉及到村民最直接的產業經濟問題。在鄉村旅遊中，我們會提出「關注農民、關注農村、關注農田」等內容，會解決農民的再就業問題、鄉村的旅遊要素配置和特色問題，會解決鄉村旅遊核心農田景觀的營造問題……卻忽略了農產品的開發與鄉村文化的融入。有溫度的產品，有文化的包裝，有目的的營銷，才能真正實現「可帶走的記憶」。將農產品變成禮品，提升經濟價值;將商品變成記憶，進行情感營銷;將文化融入農業， 增加產品內涵;農副產品的文化包裝和營銷，不僅實現了產品價值的提升，還可通過遊客，將本土文化進行傳播，增強鄉村的市場影響力。

(4)傳承至臻的工藝文化的傳承發揚——民俗文化/手工藝的傳承與保護

㈤ 什麼叫鄉村旅遊

所謂「鄉村旅遊」，即以農業文化景觀、農業生態環境、農事生產活動以及傳統的民族習俗為資源，融觀賞、考察、學習、參與、娛樂、購物、度假於一體的旅遊活動。

㈥ 鄉村旅遊規劃中的鄉土景觀怎樣應用

鄉土景觀是指以大地景觀為背景，以鄉村聚落 景觀為核心，由聚落景觀、經濟景觀、文化景觀和自然環境景觀構成的景觀環境綜合體。鄉土景觀在現今加速發展的城市化進程中越來越受到重視，但是同時也面臨著更多的困難和挑戰。銘智旅遊策劃認為理想的鄉土景觀規劃設計，應體現出鄉村景觀資源提供農產品的第一性生產、保護及維持生態環境平衡，以及作為一種特殊的旅遊觀光資源3個層次的功能。
鄉土景觀的構成要素
從空間層次上劃分鄉土景觀包含以下三個部分：
1.微觀層次
——鄉土事物。一個或一組事物形成的景觀，例如鄉村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的「物」所構成的，其具有具體的景觀形態，給人較為直觀的鄉土感受、是生活藝術的體現。借鑒這樣的元素，將原有的鄉土景觀藝術化、符號化，從而保留鄉土的精神，可以引起人們情感的共鳴。
2.中觀層次
——鄉土片段。鄉土環境中的一些景觀片段，例如鄉土聚落景觀、農業景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點和鄉土原生特色，也是鄉土環境中最具感染力和代表性的風景。對於這一層次的鄉土景觀，應重在保留維護和更新，在規劃和進一步設計中，保持其風貌，順應其特色，營造出和諧美感。
3.宏觀層次
——鄉土意象。宏觀層次的鄉土景觀即鄉土意象，是鄉土環境中所有自然與人工形態給人們的感受。它是以自然純朴的田園風光為主題，由鄉土環境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉土景觀意象是人們對鄉土景觀的認知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特徵的景觀意境。在鄉土景觀意象明確和具有特殊保護價值的鄉土景觀規劃中。繼承和保持傳統景觀和景觀意象是最高原則。
鄉土景觀設計手法
1.鄉土「 物」 的表達
鄉土「 物」 的運用在鄉村旅遊設計中最為常見， 因此有時也會成為設計的原則之一，鄉土「 物」 的類型不一般可以分為2 類：
(1 )鄉土要素的直接運用
主要指在規劃造景中運用鄉土的器物，如：水車、石磨、古井、古樹等，並適當經過簡單的藝術加工，比如擺放形式、擺放次序等，而不需要過多的裝飾處理。這種鄉土要素的直接運用常常出現在2 種環境之中，一種是在原生環境中利用這些原本具有生產功能的材料造景，帶有強烈的地域標識性; 另外一種是在旅遊產品設計匯總直接運用鄉土素材，形成強烈的景觀對比，藉以達到一定的藝術效果。
(2 )鄉土材料的加工利用
指旅遊開發建設中直接運用鄉土的自然材料， 如：植物、石材、木、磚、陶等，並通過造景手法處理使普通的材料變得不普通，這種方法在設計中最為普遍，使之成為新的景觀觀賞對象。鄉土材料是最生活化、最方便可取的資源， 各地由於地質特點，氣候特徵不同，進而形成各自不同的資源特點。
2.鄉土「 事」 的表達
鄉土「 事」 在旅遊規劃中的運用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現， 因其多為非物質形態，所以需要進行藝術加工處理。通過對鄉土「 事」 的歸納， 現實生活中場景的展現流傳與民間的風俗活動、健身運動等通過自發或有組織的安排，在特定的環境中能表現出濃濃的鄉情。
(1)現實生活中鄉風民俗的藝術化加工
取材於當今的鄉風鄉情， 通過對現代的材料進行藝術加工後形成地域的典型景觀小品，一般多以雕塑的形式出現。這種方式的表達建立在創作者和觀賞者對地域生活或文化背景有一定的共性認識才能形成共鳴，從而達到藝術創作的目的。
(2 )對過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀念一般是通過小品復原場景或將遺跡就地保護， 對非物質形態的文化， 如歷史人物故事、區域內的歷史事件等也需要通過二次藝術加工變為物質形態的景觀，形成對歷史事件的記憶。
3.鄉土「 意」 的表達
鄉土景觀中「 意」 的表達通常需要藉助「 物」 和「 事」 來表現，通常對鄉土「 意」 的表達多表現在鄉土自然風景片段的展示和鄉土氛圍的創造上。
(1 )鄉土自然風景片段的展示
這種片段的展示需要一定的場所， 因此， 此類「 意」 的表達常出現在度假村、風景區等地域相對廣闊的園林中，某些區域需要恢復鄉土氣息，可以通過「 物」 的運用營造場景，進而可以讓遊客到此品味鄉土的意境。
(2 )鄉土氛圍的創造
多指「 物」 和「 事」 的聯合運用，在一定區域內通過量的積累和升華達到氛圍的營造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號象徵、高層次——精神來體現原真性、地域性的鄉土文化。

㈦ 雲游佳鄉如何推動傳統文化與鄉村旅遊發展

鄉村旅遊的興起，促進了傳統農業的轉型升級，極大提高了農村經濟發展水平。而傳統農業的發展，也為鄉村旅遊更進一步打下了堅實基礎。顯而易見，鄉村旅遊與傳統農業的良性互動，既有利於傳統農業產業化發展，也有助於鄉村旅遊的升級。
鄉村旅遊與傳統農業的這種互動發展，在於雙方具有高度一致的目標市場以及具備融合的基礎和條件。前瞻產業研究院認為，鄉村旅遊與傳統農業的互動發展至少有以下三個方面的因素影響。
首先，傳統農業的內涵、生態理念促進了鄉村旅遊的可持續發展。眾所周知，傳統農業形成的獨特的人文景觀，正是鄉村旅遊中最重要的旅遊資源。因此，傳統農業的內涵指引著鄉村旅遊的可持續發展。傳統農業與現代農業最大的不同，在於其健康的生態理念和優秀的生態文化。這種傳統的農業發展理念，恰好使鄉村旅遊的持續發展具備了完整基礎。
其次，鄉村旅遊推動實現傳統農業區域可持續發展。傳統農業發展的最大困境是市場需求有限，而鄉村旅遊的興起，為傳統農業帶來了更廣闊市場前景。同時，鄉村旅遊還幫助傳統農業打破發展瓶頸，提高了農產品附加值，形成極大的市場推動力，從而進一步實現傳統農業區域可持續發展。
最後，鄉村旅遊與傳統農業互動發展具有多重效益。從上述分析可知，鄉村旅遊與傳統農業具有融合的基礎和條件，兩者互動發展能夠產生多重效益。其一，傳統農業依託鄉村旅遊提升經濟效益，實現傳統農業的長久發展；其二，傳統農業推動鄉村旅遊生態效益最大化，在保護自然環境基礎上提高農業生產效率；其三，傳統農業與鄉村旅遊融合提升社會效益，有效解決農民就業、鄉村文化保護等問題。
總的來說，鄉村旅遊與傳統農業的互動發展優勢明顯，雙方融合發展大勢所趨。現階段來說，鄉村旅遊與傳統農業的互動發展模式有五種，分別是農業文化旅遊創意模式、農業文化遺產游覽模式、農業科技科普模式、農業生態養生模式以及休閑農場體驗模式，這五種互動發展模式可以有效促進傳統農業與鄉村旅遊共同發展，推動傳統農業的區域可持續發展與鄉村旅遊的轉型升級。

㈧ 浙江鄉村旅遊景點有哪些

浙江旅遊景點分布：
全省有重要地貌景觀800多處，水域景觀200多處，生物景觀100多處，人文景觀100多處；有西湖、千島湖、富春江-新安江、雁盪山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列島、雙龍洞、仙都、雪竇山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈漈―飛雲湖、方山―長嶼硐天、天姥山等18個國家級重點風景名勝區，東錢湖、大佛寺、爛柯山等42個省級風景名勝區；有杭州、寧波、紹興、衢州、臨海、金華6座國家級歷史文化名城，省級歷史文化名城12座；有全國重點文物保護單位134處，省級重點文物保護單位279個；有國家級自然保護區10個，國家森林公園35個。
自然風光與人文景觀交相輝映，使浙江成為名副其實的旅遊勝地。以杭州西湖風景名勝區為中心，縱橫交錯的風景名勝，遍布全省。浙東一片，可以游水鄉，謁佛國，亦可尋覓唐詩之蹤。西湖、東湖、東錢湖、溪口、普陀，一路行來，水網交織，阡陌縱橫，山水綿延，直通大海，沿途有中國最典型的水鄉風貌；杭州靈隱寺、凈慈寺，新昌大佛寺、南岩寺，寧波天童寺、阿育王寺、保國寺、雪竇寺，天台國清寺、德清覺海寺、龍興寺，普陀普濟寺、慧濟寺、法雨寺，佛學深厚，慈航普度；西子湖畔、山陰道上、穿岩十九峰、謝靈運古游道、天姥石城、石樑飛瀑等，李白、杜甫、劉長卿、宋之問、元稹、王勃、賀知章、溫庭筠、杜牧等400多位唐代詩人留下了一處處行蹤和上千首詩作。浙南一片，北接括蒼，東臨大海，以奇山異水、飛瀑流泉著稱海內。溫州雁盪山、楠溪江、洞頭島，台州天台山、神仙居、古長城，麗水仙都峰、石門洞、南明山，山水雄奇，名勝眾多，目不暇接。浙西一片，集天地之靈氣，聚山川之精華。從杭州出發一路上行，西湖、富春江-新安江以及安徽黃山3個國家級重點風景名勝區連成一線，不愧為中國著名的黃金旅遊線之一。富陽鸛山、桐廬瑤琳洞、建德小三峽、淳安千島湖、金華雙龍洞、衢州江郎山、浙西大峽谷、龍游石窟、開化錢江源等，山水如畫，美不勝收。杭徽高速公路經天目山，可直達安徽黃山。浙北一片，著名的京杭大運河縱貫富饒的杭嘉湖平原，這里是著名的蠶鄉，是絲綢文明的發祥地之一，也是絲綢之路的起點。南潯、西塘、烏鎮、新市等江南古鎮，古跡尚在，風物猶存；莫干山、龍王山、南北湖等避暑勝地，環境獨特，景色宜人；海寧錢江潮、安吉竹種園、天荒坪抽水蓄能電站等，氣象萬千，蔚為大觀。這里還與蘇州、無錫、宜興等地共同形成了古運河-太湖旅遊區。
西湖：杭州西湖，舊名金牛湖、明聖湖、錢塘湖，也稱西子湖，三面雲山懷抱，一面瀕臨城區，湖面6.3平方公里，環湖15公里。以西湖為中心的杭州西湖風景名勝區，是全國十大風景名勝之一，世界文化景觀遺產。
西湖十景：蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚、三潭印月、斷橋殘雪、麴院風荷、平湖秋月、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾；「新西湖十景」為：靈隱禪蹤、岳墓棲霞、六和聽濤、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
江郎山：號稱中國第一丹霞風貌的江郎山目前是國家AAAA級旅遊區，2010年入選世界遺產名錄。位於江山市境內，內有著名的景點「一線天」、霞客游蹤、洞岩鍾鼓、石大門、仙居寺劍瀑、浮蓋山、景星山、峽里湖、須江瑤池、筆頭峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇觀、天然國畫、丹霞赤壁、美食一條街、郎峰天橋
桐君山：桐廬縣桐君山位於「水皆縹碧，千丈見底」的富春江與天目溪合流之處，二水交帶，一峰突兀，如翠玉浮水，故有「水金山」、「浮玉山」之稱。與桐廬縣城僅一江之隔。倘若從縣城瀕天目溪近窺，此山宛若窈窕淑女，倩影綽約；倘若登上城南山頭的飯店遠眺，此山卻像一介勇士，一副雄糾糾的威武模樣；倘若盪扁舟一葉，從山腳桐君潭翹首仰望，怪石嶙峋，古木森森，此山又如同一位飄飄欲仙的老翁，不乏幾許神秘色彩。"遠近高低各不同"，因此，清末梁啟超稱之為「峨眉一角」，而康有為則譽之為「峨眉諸峰不及此奇」。常言道「山不在高，有仙則靈。」桐君山是富春江畔最著名的古跡之一，是中醫文化發源地、中華醫葯鼻祖聖地。《隋書》、《舊唐書》、《本草序》、《本草綱目》及《中國人名大辭典》中都有大量對桐君的記載。
西塘：西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，古稱胥塘、斜塘，又名平川，嘉善西塘與桐鄉烏鎮、海寧硤石、海鹽百步並稱為浙江四大古鎮（全在嘉興境內）。
烏鎮：烏鎮地處浙江省嘉興市桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。
蘭亭國家森林公園 蘭亭是著名的書法聖地，省級文物保護單位，國家AAAA級旅遊區。春秋時越王勾踐種蘭於此，東漢時建有驛亭，蘭亭由此得名。東晉永和九年，大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會，並寫下了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書聖，蘭亭也因此成為書法聖地。蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀於一體，以「景幽、事雅、文妙、書絕」四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。
錢江潮：錢江潮是聞名中外的自然景觀，系天體引力和地球自轉的離心力作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地理形成的特大潮湧。錢塘江觀潮的最佳地點，因歷代江道變遷等自然原因而發生變化，自明代起，海寧鹽官鎮成了觀潮勝地。
富春江：富春江為錢塘江自建德梅城至蕭山聞堰段的別稱，流經建德、桐廬、富陽、蕭山等四縣(市、區)，屬富春江一新安江風景名勝區。富春江「奇山異水，天下獨絕」，兩岸山巒逶迤，群峰疊翠，江水澄碧，風光優美，沿途著名景點有建德的靈棲洞、大慈岩、七里揚帆，桐廬的桐君山、嚴子陵釣台、瑤琳仙境、大奇山和富陽的鸛山等尤為突出。
千島湖：千島湖即新安江水庫，位於杭州淳安境內，系1959年新安江水電站建成後所形成的巨型人工湖泊。湖長150公里，最寬處10餘公里，面積為580平方公里，蓄水量相當於3000多個杭州西湖。因湖中有大小島嶼1078個，故得「千島湖」之美名。
天目山：天目山位於杭州臨安城北，因東、西峰頂各有一池，宛若雙眸仰望蒼穹，由此得名。天目山地質古老，植被完整，是我國著名的自然保護區，也是我省惟一加入國際生物圈保護區網路的自然保護區。
雪竇山：雪竇山位於奉化市西北部的四明山麓，以清幽雄奇著稱於世，素有「四明第一山」之美稱。雪竇山融自然景觀、佛教文化、名人古跡於一體，曾被趙朴初先生稱為五大佛教名山之一。
東錢湖：東錢湖又名「萬金湖」，位於寧波市東錢湖旅遊度假區，是浙江第一大淡水湖，素有「西子風韻、太湖氣魄」之美譽。東錢湖水光空瀠，山色如黛，詩情畫意，妙趣天成。
雁盪山：雁盪山風景名勝區，包括北雁盪山、中雁盪山和南雁盪山，其中尤以北雁盪山更為人熟識。因南北雁盪均山頂有湖，蘆葦叢生，常有秋雁宿之，因而得名。北雁盪山位於溫州樂清境內，群峰崢嶸，巨石擎天，素以峰、嶂、洞、瀑稱勝，號稱「東南第一名山」。
達蓬山：達蓬山原名香山，位於慈溪市東南部，橫跨三北、龍山、范市三鎮，達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚東海盡收眼底。 尋訪達蓬之路，可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦嶴、達蓬山北的古道上山。之所以命名為「達蓬」，意即從這里出發可以航海到達仙境蓬萊。
楠溪江：楠溪江位於溫州永嘉境內，是浙江省第二大江甌江的最大支流，因發源、穿梭於崇山峻嶺間，河道深切，落差很大，形成了許多奇峰、峽谷、峭壁、飛瀑，並以水秀、岩奇、瀑多、村古、灘美聞名遐邇。
洞頭列島：洞頭列島位於溫州市區東南方，距市區33海里，由103個島嶼和259座礁石組年平均氣溫17℃，為海上風景旅遊與避暑度假勝地。有仙疊岩、半屏山、大瞿島、霓嶼島、大門島等景區，具有石奇、灘佳、礁美、水清的獨特景色，以及雲霞、大海、海鳥、船帆、日出的旖旎多姿海上風光。海產資源豐富，是全國十大重點漁業縣之一，可垂釣嘗鮮。被列為省級風景名勝區。
莫干山：莫干山位於湖州德清境內，為全國四大避暑勝地之一。因春秋末期吳王派莫邪與干將在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名。莫干山峰巒起伏，綿延連亘，東西長約15公里，南北寬約12公里，景區總面積43平方公里，平均海拔500米，主峰塔山海拔719米。
雙龍洞：雙龍洞位於金華北山西北麓，因洞口有鍾乳「青龍」、「黃龍」分懸兩側，故名。此洞又被道教尊為「第三十六洞天」，所以又名洞天。雙龍洞由外洞和內洞兩部分組成。外洞約1200平方米，可容千人。洞底平坦，頂崖平如石蓋，四壁石質細膩，紋如肌理。洞內泉水清澈，自東壁下小穴內潺浸流出，終年不斷。
岩位於永康東北，因峰奇呈方形，故名。方岩風景區由方岩山、壽山、烈士陵園、楊溪和鄰山等5個風景點構成，總面積約15平方公里，向以岩險、石怪、景奇、谷幽而享有盛譽。方岩山海拔400米，壁立如削，酷似擎天方柱。橙麓山下有劉英烈士墓。
仙華山：仙華山又名仙姑山，位於浦江縣城北9公里處，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的 仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。故仙華山又有「第一仙峰」之稱。
江郎山：江郎山位於衢州江山境內，為典型的丹霞地貌景觀。相傳古時有江姓三兄弟登其巔，化為三座石峰，因而得名。江山之名即源出此山。江郎山最著名的景點是三爿石，也稱三峰列漢。郎峰、亞峰、靈峰三座石峰呈"iii'』字形排列，最高處海拔824米，石峰本身高369米，狀如天柱，摩天插雲 。郎峰居東南，體形龐大，宛如城堡；亞峰在中間，形似寶劍，插立其間；靈峰位西北，形態渾圓，尖頂朝天。
普陀山：普陀山位於舟山普陀區，是東海蓮花洋中的一個小島，與著名的沈家門漁港隔海相望，是我國四大佛教名山之一。該島南北長約6公里，東西寬約3公里，面積12．5平方公里，最高處佛頂山海拔283米。zxsac這里風光秀麗，氣候宜人，林幽石奇，洪波浩渺，梵宇隱然，雲煙繚繚繞，素負「海山第一」之盛名，向以「海天佛，國」、「南海勝境』』著稱於世。
嵊泗列島：嵊泗列島位於舟山群島最北部，長江口與杭州灣的匯合處，由404個大小島嶼組成，因取嵊山、泗礁兩島首字而得名。陸地積67．8平方公里，其中常年住人島嶼16個。嵊泗風光的特色在於「海瀚、礁美、灘佳、石奇、洞幽」，景觀較集中的有泗礁、黃龍、枸杞、嵊山、花鳥等島，以長灘水緩、綠華引渡、海浪雪景、雷洞遺恨、廬山林 海、漁港垂釣、海豚逐浪、初陽望月、山海奇觀等十景為最佳。
天台山：天台山位於天台北部，系仙霞嶺余脈，為我國名山之一，主峰華頂山海拔1138米。天台山是名僧濟公的故鄉、佛教天台宗的發祥地，也是日、韓佛教天台宗的祖庭。天台山自然風光優美，人文景觀眾多，素以「佛宗道源，山水神秀」著稱於世。
神仙居：神仙居景區位於仙居縣城西南20公里處。景區內奇峰環列，山崖陡峭，基岩落石，處處成景，險峰、幽谷、秀林、奇瀑融為一體，有鬼斧神工的將軍岩、威武昂揚的獅子峰、神態安詳的睡美人、因風作態的飛天瀑、意境無窮的神筆畫天等景點60多處。身臨其境，置於裊裊霧靄之中，有飄飄欲仙之感。景區上游有瀑布群和龍潭群，全長 500米的區域內擁有連續十一級飛瀑和形態各異的深潭，為國內罕見。與神仙居景區相鄰，是萬仞壁立、形如巨艦的景星岩景區。這里有景星望月、飛馬迎客、神象守岩、空谷響鈴、雄獅攬球、玉柱擎天、仙人試劍等8處景觀。在神仙居與仙居縣城之間，永安溪自西南流向東北。其中自步路西門村至楊府石牛村段，全長12.5公里，新開辟為「永安溪漂流」。乘上竹筏，順溪而下，時而急穿險灘，時而如履平地，碧水、藍天、遠山、田疇、村舍，組成了一幅令人心曠神怡的田園山水畫卷。
仙都：仙都位於縉雲縣西北、括蒼山北麓，自隋代起聞名，宋以後逐漸成為道教活動和旅遊勝地。仙都風景區分布於東西長約10公里的練溪兩岸，由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、姑婦岩、鐵城(芙蓉峽)、仙人剖瓜、馬鞍等7個游覽區組成，計有72奇峰、18處名勝古跡。景區內曾建有縉雲堂(黃帝祠宇)、烏傷侯廟等，其中黃帝祠宇規模最大，是仙都景區的主建築。被譽為「天下第一石」的鼎湖峰，俗稱石筍，傍練溪拔地而起，高170．8米，奇特挺秀，是世界最高大柱石，也是仙都風景區的代表景點。
大佛寺：大佛寶像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之內，石窟之外有建築宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內香霧繚繞，是大佛寺的核心區域。不管出自何種目的造訪大佛金身，不管你有無最充分的思想准備，只要一跨入大殿之門，每個人都會感受到一種無形的震懾。寶像庄嚴，慈眉善目，甚至於微笑著凝視每個「凡夫俗子」，但誰也避免不了這種感受。
沙灣十景 沙灣村位於浙江省景寧縣城西南21.5公里。清朝年間，沙灣村前輩利用自然環境，精心設計，創建沙灣十景，具體是：半月澄光、雙鳳朝陽、伏虎望兔、福脈庵堂、金雞亭、雷灘鼓浪、石佛點頭、三水會合、海蝦盤沙、文昌閣。
六和塔：位於錢塘江北岸月輪峰上。此地原為五代吳越國王的南果園。北宋開寶三年（公元970年），僧人智元禪師為鎮江潮而創建，取佛教「六和敬」之義，命名為六和塔。現在的六和塔塔身重建於南宋。取佛教「六和敬」之義，命名為六和塔。六和塔又名六合塔，取「天地四方」之意。20世紀90年代在六和塔近旁新建「中華古塔博覽苑」，將中國各地著名的塔縮微雕刻而成，集中展示了中國古代建築文化的成就。
龍游石窟：我國古代最高水平的地下人工建築群之一，也是世界地下空間開發利用的一大奇觀，它是中華民族博大精深的體現，集人文、藝術、文化、工程技術於一體，因此，1992年，世人傳說中的"無底塘"在四個當地的農民的隆隆水泵聲中"水落石出"。這些石窟的斷代成因和用途更是眾說紛壇，成為難以破解的千古之謎，也被當地人稱之為"世界第九大奇跡"。
浙江省旅遊景區甚多，除了杭州西湖外，還有水鄉、佛國勝地、浙南山水景區，以及浙西的富春江和千島湖。
推薦景區：杭州、寧波、舟山，西塘、烏鎮、海寧、普陀山，桃花島，東極島，楠溪江、臨安、千島湖、天台山、雁盪山、莫干山、麗水、武義、龍游。
夏季的浙江，平原溫度高，此時最好到浙西、浙南的高山間避暑，或是觀賞溪澗瀑布。冬季不是十分寒冷，且是旅遊淡季，適合背包族靜靜欣賞美景。冬季還可以泡溫泉，浙江境內的著名溫泉有金華武義溫泉和寧海南溪溫泉

㈨ 請論述下現在鄉村游與傳統旅遊的區別

鄉村旅遊以具有鄉村性的自然和人文客體為旅遊吸引物，依託農村區域的優美景觀、自然環境、建築和文化等資源，在傳統農村休閑游和農業體驗游的基礎上，拓展開發會務度假、休閑娛樂等項目的新興旅遊方式。而農家樂是新興的旅遊休閑形式，是農民向城市現代人提供的一種回歸自然從而獲得放鬆身心、愉悅精神的休閑旅遊方式。鄉村旅遊的概念，實際范疇比較有限，主要指以農耕文化為基礎的區域內，以田園風光為依託開展的休閑旅遊活動。綜合國內鄉村旅遊的現狀和其它學者的研究成果，鄉村旅遊基本類型歸納為以下幾類:
1、以綠色景觀和田園風光為主題的觀光型鄉村旅遊。2、以農庄或農場旅遊為主，包括休閑農庄，觀光果園，茶園、花園，休閑漁場，農業教育園，農業科普示範園等，體現休閑、娛樂和增長見識為主題鄉村旅遊。3、以鄉村民俗、鄉村民族風情以及傳統文化為主題的民俗文化、民族文化及鄉土文化為主題的鄉村旅遊。4、以康體療養和健身娛樂為主題的康樂型鄉村旅遊。
「農家樂」旅遊的雛形來自於國內外的鄉村旅遊，並將國內特有的鄉村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉土烙印。中國真正意義上的鄉村旅遊始於20世紀80年代，它在特殊的旅遊扶貧政策指導下應運而生，但由於起步較晚，目前尚處於初期階段。國內遊客參加率和重遊率最高的鄉村旅遊項目是：以「住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂」為內容的民俗風情旅遊；以收獲各種農產品為主要內容的務農採摘旅遊；以民間傳統節慶活動為內容的鄉村節慶旅遊。
20世紀，「鄉村旅遊」在我國就已經有了一些發展。「鄉村旅遊」在我國受到較為廣泛注目的事情，出現在1989年。那年4月，中國農民旅遊協會的第三次全國代表大會在河南鄭州召開，在會上，根據有關同志的提議，「中國農民旅遊協會」正式更名為「中國鄉村旅遊協會」。雖然由於多種原因，「中國鄉村旅遊協會」後來被「中國國內旅遊協會」所取代（再後，「中國國內旅遊協會」又被「中國旅行社協會」所取代）。但是「中國鄉村旅遊協會」的一度正式命名，仍然在一定程度上反映了20世紀80年代我國鄉村旅遊的興起（以1984年開業的珠海白藤湖農民度假村為主要標志）及其隨後全國發展的相當規模，反映著鄉村旅遊經營者、鄉村旅遊研究者和有關方面對於此一領域所具有的視野和目光。
我國農家樂最初發源於四川成都，具體位置有都江堰市的青城山，郫縣、溫江等說。真正以「農家樂」命名的鄉村旅遊始於1987年在休閑之都——成都郊區龍泉驛書房村舉辦的桃花節。這次桃花節把農事活動、鄉村田園風光、鄉土民俗文化、鄉村民居和聚落文化與現代旅遊度假、休閑娛樂相結合，形成了一種全新的旅遊形式。
目前，中國的鄉村旅遊產品大多停留在「農家樂」層面，既吃農家飯、住農家屋、體驗農家生活。所謂的鄉村旅遊其實還是農村旅遊。鄉村旅遊成為一個開發熱點，很有市場，從政府的角度來講，易於操作，容易出成績，從投資的角度來說，投資少見效快。目前鄉村旅遊的基本模式「農家樂」，依靠鄉村的環境或者特定產業比如養殖、種植等，不需要特大的投入，容易成型。但是「農家樂」再往下維持已經不行了，必須要轉型升級，要向真正意味的田園鄉村轉型升級。

㈩ 鄉村旅遊規劃包括哪些內容

鄉村旅遊規劃包括，社會主義新農村建設和鄉村旅遊開發策劃、規劃與設計經驗，對行業動態和相關政策法規，對鄉村旅遊產業發展模式、鄉村特色休閑及景觀建築設計、鄉村游樂項目策劃、農家樂升級、民俗村度假開發、古村落文化休閑開發、農業生態園打造等方面進行了深入研究，休閑農業園區策劃、特色農業觀光主題園區、休閑農業博覽園、特色採摘度假區、新農村整體規劃設計、新農村風貌設計、鄉村旅遊景區規劃、鄉村主題度假區規劃、鄉村會所、溫室建築設計等等。艾肯認為，做好規劃選對團隊很重要。