31屆運城關公文化旅遊節

① 運城有哪些名勝古跡及歷史文化名人

運城市歷史悠久，山川秀麗，文物古跡，風光名勝遍布全區。歷史傳說中的「後稷稼穡」、「嫘祖養蠶」、「舜耕歷山」、「禹鑿龍門」等故事均發生在這里。三國名將關羽、八仙之一呂洞賓、一代名妃楊玉環、思想家荀況、政治家柳宗元、史學家司馬光。戲劇家關漢卿、唐代名相裴度、科學家裴秀、文學家王勃、王維、王績、教育家王通、《登鸛雀樓》的作者王之渙以及開中華民族經貿之先河的春秋時期商人漪頓都是這里人. 全市境內文物景點達1600處，佔全省的60%，其中國家級9處，省級78處。著名的有全國武廟之冠——解州關帝廟；元代壁畫——芮城永樂宮；《西廂記》故事發生地——永濟普救寺；黃河大橋歷史見證——永濟黃河大鐵牛等。目前，全市正在依次建設開發六大旅遊區，即：關公旅遊區、永濟旅遊區、芮城旅遊區、龍門旅遊區、歷山旅遊區、名人文化旅遊區。近年來，運城市發揮關公文化的優勢，連續舉辦了十四屆關公文化節，通過「文化搭台、經貿唱戲」，促進全市對外開放和兩個文明建設。

② 東山關帝文化旅遊節時間

我是漳州東山人！！！
關帝文化旅遊節在每年的農歷5月13。文化節一般為回3天，期間會舉辦許多活動答，諸如焰火晚會，海產品博覽會，關帝踩街等等
今年的文化節已經過去了，不過還是歡迎您隨時來東山玩！
夏天的話建議你來馬鑾灣游泳，很好玩！

③ 湖北省有許多關於三國古跡，如襄陽的什麼咸寧的什麼黃岡的什麼

湖北地處華夏腹地，物產豐富，是古代兵家必爭之地，境內保存的三國遺跡達181處，且典故多、遺跡多，有史有據。其中，武漢、荊州、宜昌、襄樊、鄂州、咸寧和荊門等七個城市，有較多的三國遺址，而眾多的三國遺址中以武漢黃鶴樓、荊州古城、關帝廟、襄樊古隆中、襄陽城、宜昌猇亭、當陽關陵、赤壁古戰場等景點聞名於全國。為此，湖北省編制三國文化旅遊總體規劃。在這個總體規劃中，將以武漢市為三國文化旅遊集散中心，開發長江和漢水沿線兩條三國文化旅遊發展軸，將荊州古城、襄陽古城和鄂州吳王都城作為開發的三大熱點，最終形成全面布局。此外還將開發三國古戰場體驗游、三國英雄追蹤游、三國名人朝拜游等旅遊線路，並舉辦諸葛亮智慧文化藝術節、關公文化旅遊節等節慶活動。2007年1月10日湖北省「三國遺跡文化游」旅遊線路成為最受全國歡迎的20條線路之一。
武漢市
黃鶴樓、黃鵠磯孔明燈（勝象寶塔）、（東湖風景區）郊天台、白馬洲、黃軍浦、雁嘴吳主廟、卓刀泉、關公橋、彤雲閣曹操廟、漢陽橋頭關羽洗馬口、龜山（鐵門關、魯肅墓、三國人物群塑、赤壁大戰全景畫館）、關羽藏馬洞、鎖穴、黃陵磯東褚山下諸葛城、大軍山、小軍山、百人山、將軍山、烏龍泉、江夏赤壁
得勝橋
荊州：荊州古城 關公陳列館 御路口關帝廟、三國公園、得勝街與洗馬池、點將台與拍馬山、馬跑泉與落帽冢、張飛一擔土、關公刮骨療毒地、春秋閣等。 荊州三國公園

洪湖：烏林古戰場(曹公廟，曹操灣,紅血港，萬人坈，白骨塌，烏林寨，魯公台，放馬場等) 監利：華容古道 華容古道

石首：綉林劉郎浦、「孫夫人城」金貓口、孫夫人望夫台、照影橋 公安：劉備駐守公安的大本營故地
宜昌：猇亭古戰場、武侯祠、張飛擂鼓台、關公磨刀溪、黃陵廟 猇亭古戰場
當陽：長坂坡、玉泉寺、關陵（神道碑亭，華表，石坊，三圓門，馬殿，拜殿，正殿，寢殿，陵墓，八角亭，春秋閣，碑廊等）、娘娘井、麥城周倉墓、錦屏山
遠安：關羽回馬坡 回馬坡

枝江：夷陵古戰場
襄樊：古隆中(諸葛亮草廬、抱膝石、梁父岩、武侯祠、卧龍深處、隆中書院、古牌坊、碑碣石、三顧堂、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹橋、六角井、觀星台等)、馬躍檀溪處、水淹七軍處、襄陽古城、鳳林關、仲宣樓、龐統故居、學業塔、王粲故居、漢濱樓、「呼鷹壇」遺址等。
南漳:水鏡庄(司馬徽隱居處、門樓 、水鏡祠)、徐庶廟(徐庶故居) 水鏡庄
黃岡：東坡赤壁[計有二堂（二賦堂、雪堂），三樓（棲霞樓，涵暉樓，挹爽樓），二閣（碑閣，留仙閣），一齋（慨然齋），一像（東坡塑像），一峰（剪刀峰），二畫（月梅畫，壽星畫），九亭（放龜亭，睡仙亭，坡仙亭，酹江亭，問鶴亭，快哉亭
，覽 勝亭，望江亭，羽化亭）]
鄂州：吳王試劍石、吳王城遺址、濠塘遺址、吳王讀書堂遺址、吳王避暑宮、即位壇、九曲亭、廣宴樓、試劍石、散花灘、釣台、樊口、吳王屯兵處、練兵處等此外梁子島有關公絆馬石、下馬湖和磨刀磯等.
咸寧：赤壁之戰孫劉聯軍前線指揮部（溫泉的「旗鼓堖」）。赤壁市赤壁鎮的古戰場遺址（赤壁摩崖石刻 、赤壁大戰陳列館、鳳雛庵、拜風台、黃蓋湖
、翼江亭、 拜風台、赤壁碑廊、周瑜塑像、關公顯聖處）。 荊門：蒙山龍泉關公腳印，關坡「掇刀石」望兵石、上馬墩、響嶺崗、關帝廟
黃石：西塞山吳軍鐵索橫江遺址 吳王避暑宮

④ 關公幾個坐姿態和站姿態都代表什麼意思

關公各種姿勢的意義：

1、提刀：戎馬一身，浩然正氣，驅除鬼怪，揚正辟邪，威風凜凜

2、立刀：威嚴肅穆，飽讀詩書，受人崇仰，威震八方，招財鎮宅

3、關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什麼不妥，只是為求平安。

4、關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。

5、關公坐像，周倉執刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家裡不放。

6、站身持刀關公，一般出現在級別比關公高的廟（劉備祠堂）這時關公不能坐。或者是其他寺廟中，放在門口鎮妖（與張飛），家裡千萬不要放關公站立持刀像，認為這是家裡會有災禍；

7、坐身持刀關公，一般在古代有軍事統領衙門以及演武廳（比武場）或者在地方的官府都會供坐身持刀關公，以求萬事平安！現在在普通人家中也可以供坐身持刀關公，這時祈求的是自己的武藝長進或家庭平安！

8、坐身讀春秋關公，這種關公最適合家中供奉，尤其有在校學生的家庭，讀春秋的關公主招財、鎮宅、學習。

(4)31屆運城關公文化旅遊節擴展閱讀：

關公像，是關羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳台地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱「關聖帝君」「關帝」。

一、關公像寓意

關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什

么不妥，只是為求平安。

關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有

令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。

關公銅像，是關公文化的基本載體，它把關公典故、民間傳說、戲曲形象以及祭祀活動等用雕塑的形式表現出來。

二、關公像選像要點

1、審造型：一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發等細節部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質：好的銅材製作的銅像，打磨到位，能體現金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認品牌：品牌是企業信譽的保證，一個優秀的品牌是經過消費者認可和相關機構認定的。

5、選產地：因關公的頭在洛陽，身在當陽，魂歸家鄉，因此，在關公葬首之所洛陽關林請的關公像寓意就更深刻了。

⑤ 運城有哪些名勝古跡

運城市抄歷史悠久，山川秀麗，文物古跡，風光名勝遍布全區。歷史傳說中的「後稷稼穡」、「嫘祖養蠶」、「舜耕歷山」、「禹鑿龍門」等故事均發生在這里。三國名將關羽、八仙之一呂洞賓、一代名妃楊玉環、思想家荀況、政治家柳宗元、史學家司馬光。戲劇家關漢卿、唐代名相裴度、科學家裴秀、文學家王勃、王維、王績、教育家王通、《登鸛雀樓》的作者王之渙以及開中華民族經貿之先河的春秋時期商人漪頓都是這里人.
全市境內文物景點達1600處，佔全省的60%，其中國家級9處，省級78處。著名的有全國武廟之冠——解州關帝廟；元代壁畫——芮城永樂宮；《西廂記》故事發生地——永濟普救寺；黃河大橋歷史見證——永濟黃河大鐵牛等。目前，全市正在依次建設開發六大旅遊區，即：關公旅遊區、永濟旅遊區、芮城旅遊區、龍門旅遊區、歷山旅遊區、名人文化旅遊區。近年來，運城市發揮關公文化的優勢，連續舉辦了十四屆關公文化節，通過「文化搭台、經貿唱戲」，促進全市對外開放和兩個文明建設。

⑥ 2006年下半年各城市大型戶外活動

1.上海旅遊節
開幕大巡遊 9月16日19:30-21:30 淮海中路
開幕大狂歡 9月16日21:30-17日凌晨 南京路步行街
花車大巡遊暨評比大獎賽 9月17日-10月6日 10多個區縣繁華地段
浦江綵船大巡遊 9月下旬 黃浦江（外灘）
上海國際音樂煙花節 9月30日、10月3、6日19:30-20:30 世紀公園
上海旅遊節旅遊形象大使評選（決賽） 9月下旬 待定
2006年中國石化F1大獎賽 9月29日-10月1日 上海國際賽車場
上海旅遊紀念品、消費品博覽會 9月下旬 上海展覽中心
2006上海國際立體花壇大賽 9月15日-11月30日 世紀公園
揚子江萬麗德國啤酒節 9月中下旬晚 揚子江萬麗大酒店
玫瑰婚典 10月5日 淮海中路
四川北路歡樂節 9月中下旬 四川北路沿線
「空中芭蕾」航空跳傘表演 10月初 大寧靈石公園
「歡天喜地」激光焰火表演 10月初 大寧靈石公園
都市森林狂歡 10月初 共青森林公園
唐韻中秋遊園 10月初 桂林公園
吉祥龍華游 9月底-10月初 龍華旅遊城
豫園中國日 9月中旬-10月初 豫園商城
南京路歡樂周 9月中下旬 南京路步行街
小主人生日游 9月下旬 全市范圍
全國動物運動會 9月中旬-10月 上海野生動物園
上海弄堂風情游 9月中旬-10月初 靜安寺街道、瑞金街道
動感、時尚、綠舟行 9月中旬-10月初 東方綠舟
上海旅遊風箏會 10月初 奉賢海灣旅遊區
楓涇水鄉婚典 10月初 金山區楓涇鎮
朱家角民俗風情游 9月中旬-10月初 青浦區朱家角鎮
崇明森林旅遊節 9月中旬-10月初 崇明東平國家森林公園等
上海民俗游戲九子大賽 9月下旬 全市范圍
2.2006南寧旅遊節慶活動 狗年大型中秋動物燈會10月1－31日獅山公園內展示漫畫造型為主的彩燈
舉辦單位獅山公園
3.江西今年打造五大旅遊節迎接海內外遊客
江西省確定在2006年重點承辦五大旅遊節，以促使進入江西的海內外遊客突破6000萬人次。 這五大旅遊節是：婺源中國鄉村文化旅遊節、景德鎮國際陶瓷—瓷文化旅遊節、九江（廬山）國際旅遊節、井岡山杜鵑花會、龍虎山道教文化旅遊節。
4.2006年山西省大型旅遊節慶活動也已初步敲定，這些大型節慶分別是晉中晉商社火節(1月)、2006中國山西國際旅遊推介會(3-4月)、洪洞古槐尋根祭祖節(4月)、五台山國際旅遊月(7—8月)、太行山水風情節(8月)、中國大同雲岡·恆山旅遊節(8月)、太原國際麵食節(9月)、平遙國際攝影節(9月)、臨汾國際鑼鼓大賽(8—10月)、「山花獎·中國民間鼓舞樂展暨中國華門首屆鑼鼓藝術節」(10月)、晉城圍棋文化節(10月)和運城關公文化節(10月)。
5.2006杭州休博會
6.溫州市旅遊局昨天上午透露，第九屆溫州旅遊節將於本月29日開幕，10月底結束。此次旅遊節將重點推出「海洋旅遊和鄉村旅遊」，內容包括旅遊高峰論壇、千人團游溫州、旅遊形象使者評選、百名旅行商踩線、百名記者聚焦溫州等。旅遊節期間，各縣（市、區）也將推出精彩紛呈的活動。4月30日舉行的洞頭第五屆「漁家樂」民俗風情活動，特別推出民俗風情踩街及魅力半島、歡樂洞頭大型焰火晚會。還有5月的雁盪山佛教文化旅遊節；6月的龍灣楊梅節、蒼南漁寮觀海節、瑞安高樓楊梅節；7月的楠溪江文化旅遊節、文成劉基文化暨生態旅遊節；9月的平陽紅色旅遊節；10月的江心嶼金秋文化節。
7.為迎接前郭爾羅斯蒙古族自治縣成立50周年，進一步加快全縣旅遊業的發展步伐，打造我縣旅遊精品，提升前郭旅遊在全省乃至全國的知名度，縣委、縣政府定於2006年6月—9月舉辦「2006中國·吉林查干湖蒙古族民俗旅遊節」
8.2006十三屆中國豆腐文化節
9.黃山國際旅遊節
10.桂林山水旅遊節
到網上查一下，還會有更多收獲。

⑦ 09年宜昌三峽國際旅遊節開幕式

9月27日

⑧ 為什麼機場採用小地名而不用當地地名

此回答摘錄至「錦坤石章強」先生寫的文章，機場命名如有侵權請聯系刪除。

機場名稱緣何爭議不斷？北京新機場命名糾纏不休，要不幹脆就叫「武大廊機場」吧

1、以大城市+小城市的方式為機場命名

為避免小城市名稱范圍過窄，小城市最好選擇市名或區名。這種命名方式是機場普遍採用的命名方式，如上海浦東機場、深圳寶安機場等。雖未體現城市特色，但輻射范圍較廣，但提升了浦東區和寶安區的知名度。

這種命名的方式的正例很多。比如，成都雙流機場、鄭州新鄭機場等。但反例也不在少數。比如，昆明長水國際機場、義烏國際機場等。

1）大地名+小地名的前帶後模式。

昆明長水國際機場不妨命名為昆明官渡國際機場，「長水」為村名，而「官渡」為區名，且官渡因是歷史古城而更為人所熟知，以昆明官渡國際機場為機場命名既更具品牌傳播價值，且傳播受益范圍更廣。如：廣州白雲機場、杭州蕭山機場、西安咸陽機場、天津濱海機場、海口美蘭機場等，就是典型的大地名+小地名的前帶後模式。

2）強知名度帶弱知名度的後帶前模式。

義烏機場位於金華義烏，單以義烏命名則浪費了金華獲得城市曝光的機會。金華人也實在是沒有眼光和智慧，也怪不得金華這么多年一直發展不起來。如以金華義烏機場命名可同時給金華和義烏帶來品牌輻射和聯動效應。

如，池州九華山機場、安順黃果樹機場、秦皇島山海關、白山長白山機場、濟寧曲阜機場等，均是這種模式的前弱後強的後帶前命名模式。

2、以城市名+城市獨特標志物的方式為機場命名

獨特標志物可包括文化元素、歷史元素、產業元素、景區元素等，彰顯城市特色，實現差異化佔位。

這種命名方式可視為城市定位在機場名的體現。以這種方式為機場成功命名的案例不少。

1）以文化元素為機場命名。如運城以「運城關公機場」為機場命名，既彰顯了運城作為「關羽故里」的關公文化，也宣揚了運城內現存的國內最大關公廟。2016年9月22日至26日剛剛舉行的第二十七屆關公文化旅遊節就備受海內外歡迎。

2）以歷史元素為機場命名。如黑河機場建議更名為「黑河璦琿機場」，璦琿系歷史名鎮，以璦琿為機場命名體現了璦琿城的人文底蘊和精神氣質，對於傳承璦琿歷史、弘揚文化、彰顯特色，提升區域知名度和影響力，助力黑河市和愛輝區經濟社會發展具有重要意義。

3）以著名景點為機場命名。如南寧吳圩國際機場位於南寧市江南區吳圩鎮，但一方面吳圩不具備知名度和文化底蘊，另一方面「圩」較為生僻，不易讀准確。而青秀山為南寧5A級景區，所以不妨將南寧吳圩國際機場更名為南寧青秀山國際機場。

4）以產業元素為機場命名。這種方式命名時要以長遠的眼光進行選擇，不應使用沒有深厚底蘊沒有持續發展力的產業元素。如宜賓五糧液機場，以白酒產業代表的龍頭企業五糧液企業名為機場命名，雖能為宜賓和五糧液集團帶來短期經濟效益，但長期來看，會因缺乏文化內涵和產業風險而有影響。

3、以城市+城市或景點+景點的方式為機場命名

形成城市旅遊圈和全域旅遊，彼此聯動共贏。這種命名方式適用於單個城市不具有足夠知名度，可聯合周邊城市形成城市群共同搭台，以雙城市的命名方式置換城市的知名度，擴大影響力。

如揚州泰州機場，單獨以哪個城市都不足以代表全部，也沒有辦法代表全部，最後就採用同時出現的聯合方式，當地老百姓為了方便記憶，就簡稱揚泰機場。

如九寨黃龍機場，對九寨溝和黃龍兩個景區都起到了宣傳作用，也鞏固了機場所在地阿壩藏族羌族自治州的旅遊地位。

類似的還有：榆林榆陽機場、揭陽潮汕機場等。

作為城市品牌塑造中的最重要的一環，機場命名不只是一個簡單的文字工程，更不是簡單的表面工程，城市的管理者和規劃者需立足於城市的品牌頂層設計，把握好聽好記、具有代表性、輻射范圍大的原則，邁出城市營銷的堅實的第一步，打響城市營銷的第一槍。

如此，城市品牌就好像駛上高鐵和高速，在全面的競爭中，也容易較早到達目的地，也容易獲得更多優先資源，最終造福一方。

⑨ 關於旅遊市場營銷規劃

一、市場開拓工作 今年全市旅遊市場開發要突出重點客源市場。國際市場要形成"立足歐美日、鞏固港澳台、拓展東南 亞、開拓新市場"的旅遊促銷格局。國內市場要進一步鞏固以武漢為中心的華中市場，拓寬以北京為中心 的華北市場、以上海、杭州為重點的華東市場和以廣州、福州、廈門為重點的華南市場，著力開拓珠江三 角洲地區客源市場，培育和完善假日旅遊市場。具體工作有： 1、積極組織參加4月2日-4日在武漢舉行的華中旅遊博覽會； 2、8月開展宜昌新三峽旅遊"華南行"促銷活動； 3、按照國家旅遊局、省旅遊局統一要求，參加今年6月5日-6日杭州全國旅遊交易會和11月25日-28日 上海國際旅遊交易會； 4、參加省旅遊局組織赴日韓、歐美、東南亞等國宣傳促銷，促進宜昌旅遊與世界各國、各地區的交 流與合作，開拓國際旅遊市場； 5、探討與桂林、黃山等地開通航空連線，共同促銷、客源互動的新模式。 二、產品開發工作 繼續推介高峽平湖三峽精華游、環壩·雙神遊、"兩壩一峽"游、清江風情游、三國遺跡游、昭君神農 游、宜昌都市游等七條三峽旅遊新干線。重點推介高峽平湖三峽精華游、環壩·雙神遊、"兩壩一峽"游三 大旅遊產品。以市場為導向，研究新線路，開發新產品，拓寬新市場，使遊客有新體驗。大力發展會展旅 游、公務旅遊、商務旅遊、獎勵旅遊等高端旅遊產品，改變以觀光旅遊特別是以長江三峽為主的單一產品 格局，形成多品種、多形式、寬領域、復合型的產品組合。 抓好百姓生活游主題年活動。2004年是中國百姓生活游主題年。進一步加大"農家樂"旅遊產品的開發，加 強主要交通干線、城鄉結合部的"農家樂"旅遊培育工作，樹立典型，帶動全面。大力開發反映百姓生活、 各具特色，包含民居、農事、飲食、服飾、娛樂、節慶和風俗等內容的旅遊產品，促進"農家樂"旅遊的規 范健康發展。 三、媒體宣傳工作
以中央電視台等媒體為重點，大力宣傳推廣城市旅遊形象。今年根據市委、市政府主要領導意見，將 進一步加大力度宣傳"金色三峽 銀色大壩 綠色宜昌"城市旅遊形象。具體工作有：
1、在CCTV-1新聞30分《天氣預報》中播放宜昌天氣預報；
2、與央視CCTV-4合辦一期《走遍中國》節目；
3、在《中國旅遊報》辦城市旅遊形象廣告專版；
4、與鳳凰衛視合辦一期《九州深呼吸》節目。 四、旅遊節慶工作
精心舉辦好第五屆中國宜昌三峽國際旅遊節。第五屆中國宜昌三峽國際旅遊節、第四屆中國網友旅遊 節、第四屆三峽美食節將如期舉行，各縣市區還將舉辦屈原文化旅遊節、昭君文化旅遊節、長陽清江龍舟 旅遊文化節、當陽關公文化旅遊節、枝江桃花藝術節、三峽車溪臘梅節、犭虎亭古戰場三國文化旅遊節、 五峰柴埠溪大峽谷徒步游等節慶活動，打造城市品牌，整體帶動全市旅遊對外宣傳。 五、旅遊信息化工作
1、建立宜昌三峽旅遊信息中心（宜昌市旅遊局網站），完善功能，構建宜昌旅遊宣傳網路平台。
2、充分發揮《中國旅遊報》宜昌記者站的作用，加大新三峽旅遊的宣傳力度。建立旅遊行業通訊員 隊伍，國際旅行社、高星級飯店、重點旅遊景區（點）等旅遊企事業單位要安排專人負責宣傳報道工作。這是三峽的一個旅遊營銷策劃，希望可以給你參考。

⑩ 「拜關公」的用意是什麼是代表什麼意思

拜關公是一種傳統民間信仰。在中國，供奉文聖孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建築。而武聖關公廟在海內外數量及規模遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化，關公是一種精神。關公本名關羽，字雲長，出生於公元160年，卒於公元219年。關公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌，被後人推舉為「忠」「信」「義」「勇」集於一身的道德楷模，並成了中國封建社會後期上至帝王將相，下至士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。

擴展閱讀：

關羽是蜀漢名將，一生忠義仁勇，誠信名冠天下。其由將而侯而王而帝而聖的1800多年，就是關公故事精神流傳-信仰風俗出現-關公文化形成的過程。

這個過程中，官方和民間共同締造了廟宇文化——建築、雕刻、楹聯、雕塑、繪畫等等內涵豐富；締造了祭祀文化，程式規整而嚴密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現象；締造了廟會文化和戲曲文化——物質和文化的交流，戲曲與雜劇的展演；締造了商神文化，關公因他的忠義而被社會方面面的人群當作求平安、求財、求學、求進的神祇。

關公文化中最根本的理念文化——關公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠，待人以仁，以義取利，以勇精進，這種精神如今已然成為民族精神和大義，成為社會發展與和諧的根本；衍生了關公產業文化，各地官方民間舉辦的的關公文化旅遊節，相關的文化產業鏈的形成。

參考資料：關公文化