文化旅遊多元
『壹』 求介紹一本深度展現多元文化的旅遊地理類雜志
推薦《中國國家地理》,原名《地理知識》,是關於地理的月刊,該刊的文章和圖片經常被中央及地方媒體轉載。具有很強的可讀性和收藏價值。內容以中國地理為主,兼具世界各地不同區域的自然、人文景觀和事件,並揭示其背景和奧秘,另亦涉及天文、生物、歷史和考古等領域。是中國大陸著名的有關地理的雜志。
『貳』 無論從歷史還是現實看,長城的價值總是多元的,如軍事價值,認識價值,經濟價值,文化價值,旅遊價值等。
一、長城的價值與意義
長城並不是簡單的牆和城,而是把長城沿線的隘口、軍堡、關城和軍事重鎮連接成一張嚴密的網,形成一個完整的防禦體系。這個體系具有戰斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能,並配置有長駐軍隊的點線結合防禦工程整體。
歷史價值:是一個時代和王朝的象徵,現在已經成為中華民族的象徵
軍事價值:在古代,起到防禦北方游牧民族的作用󰀀󰀀
教育價值:體現了中國古代勞動人民的勤勞勇敢,是優秀的愛國主義教育素材
藝術價值:是世界上最偉大的建築之一
旅遊價值:長城是世界十大建築奇跡,是中華民族的瑰寶與民族的象徵!
思想價值:長城是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅韌剛毅、開拓進取和充滿向心凝聚力、維護統一、熱愛祖國的民族精神的象徵。
二、長城在現代社會所具有的旅遊價值
在現代社會,隨著生產力發展、社會進步,告別了科技落後的冷兵器時代,長城就不再具有軍事防禦功能了。但是由於旅遊經濟的發展和人民整體素質的提高,長城又衍生了其他的旅遊價值,並為人們所開發。
萬里長城作為中華名族的象徵,它體現了中華名族堅不可摧、永存於世的意志和力量,使我們民族乃至整個人類的驕傲。甚至在國歌中也提到了長城。由此可見長城在人們心目中的地位是極其崇高的,通過能夠長城激發人們的愛國熱情和民族自豪感,因而長城具有旅遊教育價值。
長城是一座稀世珍寶,也是藝術非凡的文物古跡。對於長城的建造原料和構建方式具有很強的科學研究性。在當時落後的生產力條件下,普通人力如何克服重重困難修建宏偉的長城是很值得研究的。由此可見長城具有科學研究價值。
長城由東向西經過的地形地貌復雜,沿線風光迤邐多彩,可以領略高山的巍峨、草原的蒼茫、沙漠的浩瀚和大海的洶涌。並且長城也是農業區與畜牧區的分界線,兩側自然人文風光各異,增添了旅遊資源的非凡性,因而長城還具有很強的旅遊觀光價值。
長城旅遊資源的開發—以北京古長城開發為例
作為國家首都,北京的古長城旅遊資源極其豐富。尤其是近年來,北京的古長城旅遊資源得到了跨越式開發。通過與當地自然風光和人文風情的結合,其古長城資源得到了很好的規劃、開發,很好的促進了旅遊業的發展。
1、居庸關長城
居庸關是萬里長城的重要關口,有天下第一雄關之稱,距北京
約50公里,為保衛京師的屏障。現今,其旅遊開發主要是通過建造博物館,體驗古長城的雄偉。到了居庸關,會有一座奇特的建築物,那就是「雲台」。 「雲台」下面是一個可以通行車馬的大圈門,與一般門洞不同的是洞壁上刻得有四大天王和其他上千的栩栩如生的佛像,圈門上刻有各式各樣的動物和花草。同時,在一定的距離處,或者是在險要的地方,設有「牆台」和「敵樓」。現在這些古時候的景觀都在博物館能夠體驗到。
2、司馬台長城
以「驚、險、奇」著稱於世的司馬台長城,位於密雲縣古北口鎮境內,距北京市區120公里,是我國惟一保留明代原貌的古建築遺址。它南靠白龍潭風景區,西鄰金山嶺長城,東靠雲岫谷游獵區,是集旅遊觀光、科教、探險、溫泉療養、休閑度假為一體的旅遊佳地。在這里可東觀「霧靈積雪」,西望「蟠龍卧虎」,北看「燕山疊翠」,南瞧「水庫明珠」,大好河山盡收眼底。位於陡峭如削的危崖之上,有一道通天的石梯,只容一人攀登。
司馬台長城建造了登城隱形索道、游覽峽谷索橋等設施,並有一年一度的司馬台長城登山賽和司馬台國際滑翔節、文化節。在這里,遊客可以鴛鴦湖上泛舟、游泳、垂釣,還可以山寨野味燒烤等。這種旅遊方式頗受旅遊者歡迎。
3、響水湖長城
響水湖長城位於懷柔慕田峪西部,距北京78公里,總佔地面積18平方公里,是集長城、古洞、山川、泉潭、飛瀑於一體的天然錦綉谷。響水湖在泉水的源頭,泉涌如注,千米之外便可聽到泉水的響聲,系懷柔第一大泉,故得名"響水湖"。然而更引人注目的是在該景區有佔地面積1700餘畝、年產水果20餘萬斤的果園,果園內碩果累累,墜滿枝頭,品種豐富。
每年的8月25日至10月底在響水湖景區舉辦「慶金秋、游美景、送採摘」活動。活動期間,遊客購買門票進入景區游覽,同時可憑門票領取專用提袋,到景區指定的果園免費採摘時令水果,也可在果園內先嘗為快,然後讓遊客帶回去一袋水果,讓遊客親身體驗一次豐收的喜悅!這些旅遊方式也讓遊客感到很滿意,並且創造了很大的收益。
三、開發長城旅遊價值的啟示
通過北京市長城旅遊資源的開發,可以看出,將長城的歷史文化價值與當地的自然風光和風土人情相結合,能夠更好的實現古長城的旅遊價值。從中也能得到開發長城旅遊價值的一些經驗。
社會教育方面,要通過建立主題博物館或主題公園,開發高技術含量的旅遊導航系統,使遊客能夠科學、客觀的認識長城的重要價值。
社會風情方面,長城是游牧民族和農耕民族勢力角逐、消長的重要邊界,也是民族文化融合的過渡帶。長城兩側保留了不同民族風格的建築,尤其保留了皇家文化和民間文化的典型建築。應該堅強對這些元素的研究,通過設計相應的旅遊路線和旅遊產品,豐富旅遊活動的內涵。
自然風情方面,長城大多建在山脊上,往往與自然環境的分界線,如降水線、等溫線、植被分界線等相重合。兩側的自然景物和景觀,包括氣候、水文、土壤、植被、動物等有較明顯的差異。通過發展觀光旅遊和科普旅遊,設定特別的體驗環境和旅遊線路,可以增加旅遊的趣味性和科學性。
總得來說,只有通過轉變旅遊開發的觀念,綜合各方面因素,設計科學的開發方案。才能使長城的旅遊價值得到更好的開發,拉動旅遊業的發展,從而促進地區經濟社會的發展。
『叄』 文化旅遊地產有哪些經典發展模式
1.「高爾夫庄園」模式
實踐表明,將生地變成熟地的最佳辦法,就是建設高爾夫球場,其對於休閑地產的帶動作用極其明顯,除了球場本身擁有極好的景觀資源外,更為主要的原因是高爾夫球場是重要的高端政務商務休閑交流的平台,能夠引發高端休閑人群的聚集,凸顯品質性,從而帶動了休閑地產的價值提升,並為休閑地產的銷售創造優越基礎,國內形成了以觀瀾湖高爾夫、富春山居高爾夫、春城高爾夫為代表的多個經典案例。
由於地塊規模與政策壓力的限制,高爾夫庄園模式未來的趨勢,已經不再是球場規模的比拼,而在於主題化的創新,即賦予球場一種獨特的文化主題,並圍繞這一主題營造一種獨特的景觀意境,使球場不僅具有一般的功能與景觀,更有不可復制的特色文化內涵,其吸引力與競爭力必定超越常規球場,從而為休閑地產創造更大的附加值,如富春山居高爾夫以黃公望的《富春山居圖》為意境打造藍本,形成了國內少有的文化型高爾夫,在亞洲市場也頗負盛名。
來源:前瞻產業研究院
2.「溫泉會都」模式
溫泉,是最具帶動力的休閑引擎,已經成為全國休閑開發的超級熱門,它對休閑地產的開發具有突出的作用。
「以特色溫泉水療產品為吸引,以會議度假酒店為核心,帶動先售後租的溫泉地產開發」的「溫泉會都」模式在市場取得了巨大的成功。其原因有三:
一是溫泉本身具有養生與休閑的雙重特性,可以提升地產的附加值;
二是溫泉可以解決酒店經營的冬季問題,並對會議經營有極大帶動作用;
三是如果有觀光景區在周邊,則可以成為休閑消費的核心平台。
3.「文化度假酒店綜合體」模式
悅榕庄酒店、安縵酒店在中國市場上取得了巨大的成功,並且正以穩健的速度持續擴張。究竟是什麼原因讓它們如此受青睞?文化的魅力!以生態別墅或古村落為載體,強調與自然環境的和諧,與本土文化的融合,在一種獨特的文化意境里享受時尚度假的奢華體驗,這種低調的奢華獲得了世界范圍內許多高端休閑人群的極大認可,造就了一批忠實的「全球粉絲」。
盡管這兩家酒店的重點不在地產開發,,這些具有鮮明文化主題的精品度假酒店,其文化意境的地域性、其低調奢華的特色性、其時尚浪漫的品質性,一定對休閑地產的開發有著突出的帶動作用。
4.「休閑Mall」模式
通過將品牌餐飲美食街、五星級酒店、購物中心、家電商場、大型電影院、量販KTV等不同的業態整合在一起,創造一個獨具吸引力的區域性休閑消費中心——休閑Mall,以此帶動寫字樓和住宅地產的開發,此種模式稱之為城市中心區休閑地產模式。這種模式一般位於城市中心或中心城拓展區的地塊,如萬達廣場、大悅城等。
5.「主題文化小鎮」模式
主題文化小鎮,主要是古鎮、古街區,或者新打造的小鎮。其核心是創造出符合市場需求、凸顯獨特主題風情的文化小鎮,以小鎮為載體,構建文化休閑平台,提升吸引力,進而帶動小鎮外圍的休閑地產,如麗江大研古鎮、成都寬窄巷子、上海朱家角古鎮、成都芙蓉古鎮、楚雄彝人古鎮。這種模式,已經成為很多古鎮進行休閑化升級與城鎮化發展的主流途徑。
6.「特色景區綜合體」模式
這里所說的特色景區,包括主題公園或休閑景區。
主題公園帶動模式,以華僑城和迪斯尼為代表,以游樂園帶動休閑地產開發,已經成為業界經典,但需要強大的開發資金、品牌效應與運營管理等多方位支持,進入門檻較高,並非每一個企業都能夠操作。
休閑景區帶動模式,以安徽某木屋村度假區為代表,通過中國最大的珍稀鄉土樹木園的打造,以木屋為特色,帶動木屋休閑地產的開發,獲得了市場的青睞。此類模式,以稀缺性資源的佔有或者打造為前提,投入相對較大,然而一旦開發成功,其開發效益回報將會非常可觀,並對城市總體休閑水準也是一個巨大提升。
7.「多元休閑綜合體」模式
除了以上幾種模式外,還有許多大型項目往往將幾種模式綜合起來,形成一個「多元休閑綜合體」模式。東部華僑城立足生態基礎,以多元文化為內涵,將特色景區、高爾夫球場、主題文化小鎮、溫泉水療SPA、文化度假酒店以及大型演繹項目綜合起來,構築了一個綜合休閑的饕餮盛宴,最終有力帶動休閑地產板塊——天麓大宅的開發,使之成為南中國品質最高、售價最高的休閑地產產品之一。此模式是大型綜合性地產項目值得借鑒的重要模式。
『肆』 推測福建歷史上形成文化高度多元的地理原因
福建的地理特點是「依山傍海」。福建多山,全省山地丘陵面積約佔全省土地總面積的90%;這些山地多為森林所覆蓋,使得福建的森林覆蓋率達62.96%,居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位,海岸曲折,島嶼眾多。而且由於福建位於東海與南海的交通要沖,由海路可以到達南亞、西亞、東非,是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點,也是海上商貿集散地,和中國其他地方不同,福建沿海的文明是海洋文明而內地客家地區是農業文明。依山傍海的特點也造就了福建豐富的旅遊資源;而且除了武夷山、鼓浪嶼、清源山、太姥山等自然風光外,還有土樓、安平橋等人文景觀。
福建位於中國東南部,地勢西北高,東南低,境內山地丘陵面積約佔全省土地總面積的90%,所謂「八山一水一分田」。省內有閩西與閩中兩大山帶大體平行,閩西山帶以武夷山脈為主,斜貫閩、贛兩省,長約530千米,平均海拔1千米。最高峰黃崗山海拔2158米,位於武夷山市西北部,是中國東南地區最高峰。
福建氣候區域差異較大,屬亞熱帶濕潤季風氣候,區內水熱條件和垂直分帶較明顯,氣候復雜多樣利於發展農業多種經營。年均氣溫在17-21℃,沿海全年高於10℃。冬季溫暖,1月沿海平均氣溫7-10℃,山區6-8℃。夏季炎熱,平均氣溫20-39,並多台風。
主要河流有閩江、晉江、九龍江、汀江。由於降水豐沛,全省河川年徑流量達1168億立方米(閩江水量超過黃河)。
福建的民族構成較為單一,97.84%的人口為漢族,其內部語言文化多元性極高,主要由閩民系和客家民系構成。少數民族以畲族為主,占總人口1%左右,泉州有回族、蒙古族人、長樂琴江有少量滿族人。
『伍』 旅遊模式
我們認為,旅遊模式目前鄉村旅遊可以總結為五大模式。 1·村落民居旅遊模式 :是依託特專色村寨或民居群屬落的村落民居建築為旅遊吸引物的旅遊發展模式。 2· 民俗風情旅遊模式:是以鄉村的風土人情、民俗文化為旅遊吸引物的旅遊發展模式。 3·鄉村生態旅遊模式:以田園、草原、森林、漁港等生態環境和各種鄉村生產活動為旅遊吸引物的旅遊發展模式。 4·農業示範園區模式:現代高新技術農業示範園區,現代農業旅遊是鄉村旅遊的未來趨向。 5·綜合旅遊模式:是對鄉村旅遊資源進行多元開發的鄉村旅遊發展模式。 隨著旅遊業多元趨勢的發展,旅遊者對鄉村旅遊的需求與選擇也趨向多元化,鄉村旅遊發展又呈現出休息娛樂、收獲品嘗、運動養生、觀光審美、學習體驗等五種旅遊類型趨向。
『陸』 文化旅遊產業發展前景分析
[摘 要] 產業可持續是旅遊管理領域內人們關注的中心議題之一。本文在發展觀的指導下,文化在旅遊產 業可持續發展中的地位和作用,提出更新認識,深度發掘旅遊文化內涵,提升旅遊產業素質,從而構築旅遊產業發展 的新優勢,實現旅遊產業可持續發展。
[關鍵詞] 科學發展觀;旅遊文化;可持續旅遊發展
近20多年,我國旅遊產業隨著改革開放的深入得到了迅猛的發展,經過對傳統發展觀的反思,人們意識到增長只是手段,經濟發展才是目的,旅遊產業可持續發展成為普遍關注的中心議題。黨的十六屆三中全會提出科學發展觀,為旅遊業的未來發展指出了一條光明之路。旅遊產業落實科學發展觀,就必須深度發掘旅遊文化內涵,從而構築旅遊業發展的新優勢,實現旅遊產業全面協調可持續發展。
一、文化內涵的闡釋
旅遊是在人們的基本生活需求得到滿足後,主動追求更高質量的生活方式而出現的一種綜合性大眾活動,文化要素對旅遊活動很大。
文化的內涵,一直是一個眾說紛紜的。筆者結合眾多學者的觀點和理解,總體上對文化的內涵得出以下認識:
1.文化的廣泛性。文化是一個大的范疇,包括人類實踐過程中所創造的物質和精神財富的總和。人們對文化多角度、多側面的也正說明文化豐富,外延寬廣。從不同視角可以把文化進行細分,旅遊文化是其中的一個分支。
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2.文化的層次性。文化具備特有的層次結構,包括表層的物質文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的文化。所以「物態文化和心態文化互為表裡地對立統一於整個旅遊活動中。而制度文化和行為文化則是由物態到心態的中間性過渡環節,具有承上啟下的不可替代的作用。制度文化是保證服務質量,提高旅遊層次,促進旅遊業健康發展的必不可少的因素,具有保證方向和指南的意義」。因此,深度發掘旅遊文化內涵應當多方位、多層次思考。
3.文化的模糊性。由於文化涵蓋面廣泛,有學者提出文化天然就是一個模糊的概念,其內容既具體又抽象,「模糊的文化和文化的模糊,使得我們在理解、研究文化時,有時不得不不求甚解」。理解和掌握旅遊文化內涵必須分門別類,層層遞進。
4.文化的差異性和發展性。文化是歷史發展中各地區各民族實踐中創造的產物,存在著明顯的差異性。當今全球經濟一體化的趨勢下,文化作為一個不斷進行物質和信息交換的動態開放系統,在穩定與發展的對立中不斷實現自我保持和自我更新。文化與時俱進的發展進程中,人居於中心地位。要以人為本,客觀地看待由旅遊人群流動帶來的文化交流,旅遊客源地與目的地的文化差異並不能說明兩地文化孰優孰劣。
結合旅遊產業理解文化,旅遊文化不是旅遊與文化的簡單疊加,它不僅僅局限在民族傳統文化的領域,也不是僅僅關注文化旅遊這類文化表徵比較明顯的旅遊形式,而是要將旅遊作為一種文化現象,進一步揭示其內在的固有,以利於其可持續發展。旅遊文化和一般文化形式相同,也包括物質文化、精神文化和制度文化多層次結構體系,「既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務、園林建築、民俗娛樂與景觀等旅遊客體文化領域;又涉及旅遊者自身文化素質、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領域;更涉及旅遊業的服務文化、商品文化、管理文化、導游文化、政策法規等旅遊介體文化」。全面而深刻地理解旅遊的文化內涵,將使旅遊文化建設更具目的性、針對性和實際可操作性。 畢業論文 http://www.bylw8.com
二、文化在旅遊產業可持續發展中的地位和作用
1.先進的旅遊文化引領旅遊產業發展的方向。旅遊是文化性很強的經濟產業,文化是旅遊的靈魂,旅遊的文化本質特徵必然要求在發展旅遊業的過程中優先發展旅遊文化,用先進文化引領旅遊可持續發展。現代旅遊是旅遊者為了滿足自己的精神文化需要而實施的一種高級消費,旅遊者最大的收獲就是精神的愉悅和一段回味無窮的美好記憶,所以沒有文化就沒有旅遊,旅遊產品和旅遊產業的經濟性、文化性是統一的。只有充分重視旅遊產品的文化性,挖掘其文化內涵,展示文化特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅遊者,才能帶來旅遊業的蓬勃發展。
2.文化是旅遊經濟競爭的核心。旅遊業的競爭本質上是文化的競爭,文化因素成為旅遊經濟發展的決定性因素。在旅遊活動中,旅遊者物質方面的需求是較低級的需求,易於滿足;但是其最終目標是精神文化方面的需求,屬於高級而復雜的需求,較難於滿足。由於各地域、各民族的文化差異性往往為一個地域、一個民族所獨有,很難模仿和復制,可比性較低,易於創出自己的特色和品牌,形成發展旅遊強有力的競爭能力,文化中所帶有的民族和地域的獨特信息,往往是不可再生也是不可替代的,突出旅遊文化特色形成區域間文化特質,是培植旅遊經濟核心競爭力的關鍵。隨著旅遊開發逐漸向深度發展,文化象一隻無形的手支配著旅遊經濟活動,只有通過文化創新才能保持旅遊經濟基業長青。 畢業論文 http://www.bylw8.com
3.文化是旅遊產業可持續發展的驅動力。知識經濟,文化經濟一體化是社會發展的內在要求,重視文化因素對經濟社會發展的作用是世界性現象。聯合國教科文組織在一份報告中強調:實現發展的動力實際上存在於文化之中,文化是發展的搖籃。國際旅遊發展的經驗顯示,旅遊業的收益越來越不依靠人數的增加,而來自於多元文化含量的旅遊產品和特色旅遊服務,旅遊與文化交流結合程度愈高、旅遊文化因素越多,旅遊經濟越發達。以北京大觀園為例,從160萬元《紅樓夢》電視連續劇的制景費起家,不斷發掘紅樓文化,按《紅樓夢》小說中的菜譜開發紅樓宴、紅樓宴舞,靠挖掘文化內涵使得發展成為國內旅遊企業的知名品牌。在旅遊資源走過普遍開發階段之後,文化成為將旅遊業發展引向深入的重要驅動力。
4.文化旅遊是旅遊產業的發展方向。我國旅遊業在近年的迅猛發展,很大程度得益於我國悠久深厚的文化資源。2002年,海外遊客對最感興趣的旅遊資源調查中,五種遊客最感興趣的旅遊資源,文化類型就佔了四種,其中對華僑的調查,文物古跡名列第一位。這體現了旅遊對文化的依附性以及它本身具有的文化屬性,中國獨有的歷史文化延續性、深厚的民族文化底蘊、繁多的文化資源種類,有利於開發結構完善、選擇適應面廣的旅遊產品,形成優質品牌。,文化旅遊市場開發方興未艾,大力發展旅遊文化、開發以文化為特色的旅遊景點和旅遊活動內容,可以滿足遊客的高層次文化需求,是中國旅遊面向國際市場和競爭的必然選擇,推進文化旅遊的發展,才能使我國由旅遊大國成為旅遊強國。 畢業論文 http://www.bylw8.com
5.旅遊與文化相互作用。旅遊者通過旅行活動,了解到旅遊目的地的文化,同時也將自己本地區的文化帶給了旅遊目的地的居民,傳播和交流了兩地的文化。同時,為了吸引旅遊者,旅遊目的地也日益重視文化資源的開發和保護,這對於文化的發展無疑有著積極的作用。但是眾多人類學家和社會學家的有關研究結果表明,這種旅遊者大規模持續來訪,對旅遊目的地文化影響更多的是消極部分,最明顯的是使當地文化不正常的商品化,這類變化對於那些原本以獨具特色的文化和地方社會風情民俗為基本的旅遊資源吸引旅遊者來訪的目的地是致命的,它將使這些目的地失去原有吸引力,失去旅遊產業持續發展乃至維持其基本生存的基礎。
三、旅遊文化內涵建設促進旅遊可持續發展
實現旅遊產業利益最大化和不斷發展,關鍵在於開發利用各種文化資源,滿足人們對旅遊產品和服務中的文化需求,在深度挖掘旅遊文化內涵的過程中,建立產業良性的內部運行機制和外部發展關系,從而提升產業素質,獲得可持續發展。
1.以科學發展觀為指導轉變旅遊發展觀念。我國旅遊業起步較晚,在特定歷史條件下,提出「以旅遊養旅遊」、「五個一齊上」等發展思路,曾經發揮了積極的作用,使人們對旅遊從外事接待到事業再到產業的認識逐漸明晰,一些項目在一定時期內也取得了較好的經濟效益,但是這種外延式擴張的粗放型發展,片面追求經濟效益,對於旅遊目的地的自然資源和社會文化資源造成的破壞難以用經濟數字來計量。科學發展觀提出以人為本,全面協調可持續發展,要求旅遊產業發展從數量型轉向質量型和效益型,通過挖掘旅遊文化內涵、提升產品附加價值,向深度發展。
2.堅持政府主導全面發揮產業功能。我國現階段的生產力和旅遊產業發展水平條件下,形成了政府主導型旅遊發展模式,並由此形成的政府主導、市場主體、運作、全民參與的產業發展態勢,在旅遊目的地,旅遊投資經營者、遊客、當地居民三者之間的利益交織在一起,只有政府才能協調好他們之間的現實矛盾,追求並達到效益和文化效益的統一,因此,政府管理部門要提高管理的專業化、化水平,摒棄短期行為,做先進文化的代表,引導當地旅遊產業健康持續發展,並由此全面發揮旅遊產業功能。
3.構建旅遊企業文化營造和諧旅遊環境。隨著我國旅遊法制建設的逐步健全,促進了旅遊市場環境的規范,但是旅遊行業惡性競爭、虛假廣告、合同欺詐等各種短期行為仍然在侵蝕著旅遊經濟本不健壯的肌體,嚴重威脅著旅遊產業的長遠發展。營造誠信公平的經營環境,改善旅遊行業形象,是旅遊經營企業必須面對和思考的。依法治旅完善旅遊法規建設,可以一定程度地規范市場秩序,更重要的是依靠旅遊經營企業的自律,通過構建旅遊經營企業的企業文化倡導誠信守法經營。
4.深度開發旅遊資源以品牌促發展。旅遊資源開發中的文化內涵開發是差異化競爭的重要手段。旅遊文化資源開發利用的核心是文化創意,在地方文脈的基礎上確定文化的開發方向和主題格調,明確定位圍繞主題進行組織,進而通過旅遊產品加以體現,並不斷豐富文化內涵,進行創造性的升級改造。其中,對旅遊資源文化主題的感知和把握並經由旅遊產品外顯是關鍵,其本質在於對旅遊文化資源進行概括、發掘、升華最終凝聚區域特色的個性化精神,然後通過物化、創新,實現更深層次的整合,將文化內涵滲透、表現在旅遊產品的各個層面,形成特色品牌,強化旅遊吸引力。 畢業論文 http://www.bylw8.com
5.重視旅遊對社會文化的做好前瞻性。我國旅遊產業起步較晚,旅遊經濟基礎比較薄弱,缺乏市場的縱深拓展能力;另一方面,羽翼尚未豐滿,恰逢加入WTO的巨大變革,剛剛蹣跚學步就面臨著信息化和全球化的挑戰,客觀上使得中國旅遊產業不可能亦步亦趨照搬照抄西方發達國家的發展模式。同時,正是由於我國旅遊產業發展的很短,旅遊產業發展的焦點集中在經濟領域,加上旅遊對社會文化的影響不如它對經濟和環境的影響那麼直接和易於察覺,往往需要比較長的時間,其結果才逐漸顯現出來,可一旦結果顯現,其後果也就無可挽回,值得注意的是,我國在這一領域的研究遠遠落後於旅遊對經濟和環境影響的問題研究。我們必須重視這個現象並做好前瞻性研究,現階段研究的內容主要包括旅遊接待地區社會文化商品化問題、傳統文化衰退問題、民族文化異化問題以及遊客帶來的文化示範對旅遊接待地的文化影響問題等等,從事這些研究的不僅包括旅遊工作者,還包括人類學家和社會學家,所以還應當重視做好成果共享和研究成果在實踐中的推廣。
6.加快人才培養夯實旅遊產業發展基礎。旅遊產業鏈較長,屬於勞動力密集型產業,實現旅遊可持續發展,必須加快人才培養,提高勞動者素質,充分發揮我國人力資源豐富的優勢。長期以來,我國旅遊專業是置於經濟學范疇內的,旅遊文化還不是一個獨立的學科,對旅遊人才文化素質的提高重視不夠。而實際上旅遊產品設計、資源開發和規劃、旅遊服務都是基於文化基礎上的,但旅遊從業人員文化層次偏低,對文化的認知度不夠,旅遊文化內涵的「白化」環節缺失,無法做到幫助不同文化背景旅遊者感悟旅遊產品的文化內涵,旅遊活動只能停留觀光的淺顯層面,不能適應旅遊的發展要求。因此,要加快旅遊人才培養,逐步從單純的生產性投資轉向人力資本投資,提高旅遊從業人員業務素質,提高他們對所處環境的歷史文化、民俗風情的了解程度,既要做好服務員,又要做好講解員,通過每一位旅遊工作者的一言一行給與遊客全方位的物質和精神的雙重享受,提升旅遊文化品位。 畢業論文 http://www.bylw8.com
旅遊產業是兼有經濟、文化、社會和環境四大功能的產業,但是一味追求經濟效益忽視文化及其他功能的現象在很多地方都不同程度地存在,旅遊資源的適度開發和永續利用要求提升產業素質,整合文化要素,進行品牌運作。要在科學發展觀指導下,研究精神文化,開發物質文化,打造制度文化和管理文化,推進教育文化,由政府以及與旅遊產業有關各方參與,深度發掘旅遊文化內涵,積極實踐,促使旅遊產業走向成熟,持續健康發展。
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[4]李天元.中國旅遊可持續發展研究[M].天津:南開大學出版社,2004.
『柒』 文化旅遊產品開發如何創新
對於遺產遺跡類的文化產品而言,主題產品往往是遺留下來的靜態遺跡,它們的塑造關鍵要挖掘文化的深厚性與歷史的連續性,並伴以或戰爭或浪漫的古代故事、詩詞,增添文化的靈性。 隨著大眾旅遊和全民休閑的興起,文化旅遊受到國民的追捧和喜愛,也因此對文化旅遊產品提出了更高的要求。傳統的文化旅遊產品發展模式顯然已無法滿足人們的需求和適應市場競爭。為此,筆者認為,我國文化旅遊產品的發展應從以下幾個方面進行創新。 首先,挖掘文化內涵,塑造主題產品。文化內涵是主題產品的核心,也是整個文化旅遊產品體系的精髓。抓住文化內涵,是塑造主題產品的關鍵。 對於遺產遺跡類的文化產品而言,主題產品往往是遺留下來的靜態遺跡,它們的塑造關鍵要挖掘文化的深厚性與歷史的連續性,並伴以或戰爭或浪漫的古代故事、詩詞,增添文化的靈性。相關新聞:甘肅省政協力促文化旅遊產業深度融合滿城集中整治粉塵污染 建設休閑文化旅遊基地四川邛崍舉辦2012國際南絲路暨文君文化旅遊節西寧市城北區舉辦2012鄉趣美食文化旅遊節王旭東:「射鵰情緣」未了,文化旅遊未盡 對於民俗類的文化產品而言,當地的生活習俗和現存的生活狀態是主題產品的根本內涵。筆者認為,這類文化產品需要無為而治,善意的改善或包裝都可能使原本的文化內涵扭曲變形,畫蛇而添足。 對於創意文化產品而言,往往沒有一定的實物資源依託,其主題產品的文化內涵就是一個思維概念或是某一理念,內涵如何外化到產品上,常常需要輔以創意者的創作時期和創作背景來幫助遊客理解。 其次,推陳出新,打造支撐產品。鑒於主題產品往往偏於展示文化的核心,給人以靜態的品味和思索。在此基礎上,體驗經濟時代下體現體驗性、參與性、娛樂性的支撐產品亦不可缺少。 主題公園和演藝產品是目前最為突出的支撐產品。「主題文化+專項活動」的支撐模式為大多數遊客所接受和喜愛,華僑城的歡樂谷便是一個成功的案例,歡樂谷竭力打造「繁華都市開心地」,讓遊客在各種或刺激或冒險或輕松的活動中徹底放鬆身心。 演藝產品中的「印象系列」的成功也為業內所賞識,「創意+資源整合」的模式在充分整合了各種自然山水、民族風情、創意思想的前提下,促成了單個旅遊資源的功能提升,將文化內涵通過此種創意外化。與傳統有限空間的劇院演出相比,印象系列以自然造化為實景舞台,將各種旅遊要素整合在一起,藉助音響、燈光、舞美等現代高科技的應用,給人以強烈的視覺沖擊,集聚民族性、藝術性、震撼性於一體,成功地將主題文化展現在世人面前。 再次,多點立足,打造輔助產品。輔助產品是文化旅遊產品的多元映射,為主題產品和文化內涵的顯現提供更為廣闊的空間和氛圍渲染,主要有旅遊節慶系列、特色餐飲系列、旅遊紀念品系列、旅遊標識解說系列等。 旅遊節慶是集聚能力較強的一種產品,能吸引和帶動多方參與,同時兼具營銷作用。華僑城歡樂谷除成功在園區內提供多種愉悅身心的娛樂產品外,還成功創立並推廣國際滑稽節、時尚文化節、瑪雅狂歡節、國際魔術節、國際流行音樂節等全年五大節慶,將「時尚文化」與「本土文化」有機結合,更充分地拓展了市場。 特色餐飲也是不可忽視的。武漢歸元寺旁邊的雲集齋素菜館,就在遊客感受歸元寺佛教文化的神聖精深之後感受另一種輕松愉快的佛文化,其餐品從形色味來看,極似葷菜,卻都為豆製品所為。旅遊標識解說系列並不局限於景區內部,所處城市的大環境的獨特標識更能出人意料,湖北省大冶縣在此方面就有所創造,由於大冶盛產鐵礦,其火車站及一些城市公共設施中,就融入了很多鐵元素,展現了其獨特的旅遊魅力。 最後,網狀鋪設,發展關聯產品。 (來源:人民政協網)
『捌』 如何引導多元主體推動文化發展
現代社會的結構是由政府、企業、社會公益組織三大板塊組成的。當今世界,文化發展已滲透到社會結構的各個部分,要實現文化大發展大繁榮,必須大力塑造參與文化建設的多元主體,形成相關政府部門、不同所有制企業、行業組織、公益文化機構等共同參與文化建設的局面。
世界各個文化強國在文化發展過程中,都十分注重文化發展主體的塑造、引導,形成了多元主體積極參與文化建設的局面,西方發達國家的實踐經驗可以給我們很多啟示。
運用財稅政策吸引企業參與
盡管美國、法國、英國等世界文化強國的文化管理體制不盡相同,但有一點是共同的,就是各國政府都重視公共文化建設,同時對所需資金並不是大包大攬,而是通過財稅政策鼓勵企業、私人捐助。
美國早在1917年聯邦稅法就規定對非營利藝術團體與機構免徵所得稅,並減免資助者的稅額。在這一政策的推動下,公司和個人積極資助文化事業。另一方面,經費分擔、陪同資助是美國文化資助體系的主要模式,政府只負責向文化機構和藝術家個人提供「種子資金」,如美國國家藝術與人文基金會規定,對任何項目的資助總額都不超過所需經費的50%,這就迫使文化藝術機構主動尋找企業、基金會的資助。
在日本,企業積極參與公益性文化建設,對公益性的文化團體進行資助在企業家中已達成共識。比如,由三得利公司全額資助的三得利音樂財團成立於1969年,財團設立的目的就是推進日本西洋音樂事業 ,保存和發展日本的傳統音樂。財團設立當年就組織了三得利音樂獎,每年舉辦一屆,用以獎勵為音樂事業做出傑出貢獻的日本音樂家。
法國制定了《企業參與文化贊助稅收法》、《文化贊助稅制》、《共同贊助法》等一整套文化贊助稅制體系,對文化贊助的性質、目的、范圍、條件、形式、對象等都作了具體規定,鼓勵企業參與文化贊助活動。
1984年英國議會批准了《關於刺激企業贊助藝術的計劃》,明確贊助是指企業出於經營目的,藉助藝術活動提高知名度、招待客戶或職工、做廣告宣傳等。該計劃規定,如果企業贊助藝術,政府將「陪著」企業資助同一項藝術活動,而且鼓勵「新投入」,即企業第一次贊助,政府陪同等量出資共同用於新項目,而第二次贊助,政府陪同出一半的資金,以此類推。
借鑒與啟發:一是對公共文化活動堅持有限資助的原則,二是用財政資金陪同企業贊助公共文化活動,三是積極爭取稅收政策對文化發展的支持。這樣既能發揮財稅政策的杠桿作用,又增強了企業投入公共文化的吸引力。
鼓勵組建行業協會和同業工會
英國的劇院同業組織為英國表演藝術的繁榮發展做出了重要貢獻。英國戲劇界有兩個同業組織:一是倫敦劇院協會,二是英國戲劇管理協會,它們是劇院老闆、管理人員和節目製作人的同業組織。協會向會員收取會費,會費從250英鎊到3000英鎊不等,為會員提供單項服務額外收取費用。協會以處理勞資關系,為會員提供法律幫助,開展面向中央和地方政府、媒體的公關活動,維護演出市場的繁榮。協會通過每年舉辦倫敦戲劇博覽會,聯合倫敦公共交通、旅遊等公司和機構開展廣告宣傳活動,出版和發行刊物介紹各種演出信息,向英國各類媒體提供演出信息;舉辦英國戲劇界最高獎——勞倫斯·奧利維亞戲劇獎(該獎由倫敦劇院協會於1976年設立);設立勞倫斯·奧利維亞獎學金,資助戲劇學院才華橫溢但家庭困難的學生完成學業;發售劇院代用券等活動來完成其使命。人們可以用劇院代用券在全國的150多家劇院兌換任何一場演出票。
美國有很多出版行業協會,如美國出版商協會、美國書商協會、美國大學出版聯合會等。這些非營利法人組織對出版業進行管理,發揮了維權、服務、溝通、公證和監督等作用。
借鑒與啟發:我國應鼓勵文化院團、文化機構自發組織起來,克服單一的文化院團、文化機構力量分散、資源有限的弊端,組建自我管理的行業協會、同業工會,發揮它們在維護自身合法權益、溝通政府、溝通媒體、培養人才、開拓市場、制定行業標准等方面的作用。
鼓勵文化單位成立「觀眾之友」
歐美國家的文化單位大都成立了各種形式的「觀眾之友」(指有組織的支持某個文化院團、文化機構的群眾團體,是把擁有共同愛好的人團結在一起的有效方式)。1909年,英國出現了第一個「博物館之友」——英國劍橋大學的菲茲威廉博物館之友。目前,英國已有600多個博物館之友組織。「博物館之友」所做的工作,一是為博物館籌集資金,資助博物館購買藏品及保護藏品,以彌補博物館經費的不足;二是為博物館提供義務幫助和服務。「博物館之友」的會員可享受的優惠待遇有:觀看展覽預展、在博物館閉館後使用場地搞活動、使用博物館資料進行學術研究、參觀博物館未對公眾開放的地方等。倫敦皇家美院之友有會員7萬人,由10名全日制工作人員管理,年會費超過100萬英鎊。
很多劇團也成立了「觀眾之友」。如倫敦學會室內樂團成立「觀眾之友」協會,入會者交少量會費,每月可收到演出信息,可優先訂票,可觀看排練,參觀後台,訂購劇院雜志,參加樂團聚會、聯歡,甚至可自費隨樂團出國訪問演出。通過這些活動,密切觀眾與樂團的聯系,形成一批基本觀眾並影響更多的人。皇家歌劇院成立的「考文特花園之友」有會員1.9萬多人,每年繳納會費45英鎊。
借鑒與啟發:「觀眾之友」實行會員制,會員繳納會費。文化單位組建「觀眾之友」,一是可以通過收取會費、會員贊助,在一定程度上解決文化單位資金不足的困難;二是培養了基本觀眾,任何文化產品都需要建立基本觀眾群,保證票房收入。目前,我國的「觀眾之友」組織還比較少,作用還沒有得到很好發揮,政府應鼓勵文化單位成立類似組織。