宗教旅遊的發展
A. 宗教與旅遊的關系
看你去哪兒了呀
要說宗教的話 中國有佛教 伊斯蘭教 道教 基督教
佛教的話 又分大乘佛教 上座部佛教 和 藏傳佛教
大乘佛教以中原地區為主 中原8大派別佛教的話 又以禪宗流傳時間最長 而這個地方就是我們都熟知的少林寺
上座部佛教主要盛行在雲南西雙版納等地區 這里一塊的佛教是當時佛教傳入中國的另外一條分支 因是從印度傳到斯里蘭卡再傳到寮國緬甸泰國等地再傳入中國 所以那裡一塊的建築特色比較相似
藏傳佛教：西藏 甘南 川西 都會有 ，西藏的風景就不用說了吧，甘南有「小西藏」之稱，川西以稻城亞丁為名 這些網上都找得到。還有318上的理塘 在歷史上都有些典故的。藏傳佛教又以4個派別為主，這些景點都會融入很多派別的創始人啊什麽的 你可以研究下。
我國的基督教以沿海地區比較多 不過我不是很瞭解這塊 不能給你介紹了
還有伊斯蘭教 伊斯蘭教也有回教之稱 主要新疆和回民信仰的比較多 這個要追溯到唐朝的相關歷史了。主要的景點也有 我家附近就有 中國最古老的清真寺是在泉州
至於道教就不用說了吧 五台山啊峨眉山什麽的 都是旅遊聖地了
那麼宗教和旅遊的關系就在於，宗教影響了一個地區並使之產生了信仰。人都會有獵奇心理，所以就會想去看看自己不知道的東西。比如好奇道教如何能使人長生不老再比如好奇佛教的六道輪回，因而有了走一走看一看的想法，也促進了旅遊業的發展。
好吧 這些都是我個人的觀點 希望對你有用
不好意思 就說了國內的哦 國外其實也有很多的現象
比如印度
釋迦摩尼的4聖地 現在不就是很多信徒的朝聖之地了么？
麥加也是很多伊斯蘭教教徒眾生必去朝聖的場所么？
B. 宗教旅遊的發展趨勢是什麼，具體一點，謝謝
宗教旅遊發展趨勢是什麼？具體一點，宗教旅遊發展趨勢是逐漸的，需要大力宣傳
C. 為什麼宗教旅遊發展如此迅速
沿著宗教與旅遊兩者的發展歷程, 分析宗教與旅遊的發展現狀以及宗教的引起旅 游動機的文化因素與審美因素, 進而研究宗教在旅遊發展中的地位,提供了物
D. 試論宗教文化與旅遊發展的關系
中國是可以說佛教國度的，千年古建築寺廟很多，可惜大多數以保護古建築為名，來發展旅遊事業，門票很貴。
E. 旅遊業的發展對於宗教文化的影響
★積極來：
1、促進宗教文源化的傳播；
旅遊分很多類型，其中宗教旅遊就是一種。選擇宗教旅遊的人很大程度上會促進宗教文化的傳播。
2、有利於宗教文化的傳承；
宗教文化的傳承是很多時候是需要經費的。例如宗教的一些建築的維護、宗教書籍的印刷、宗教文化活動的舉辦等。旅遊業的發展會帶動相應的經濟發展，會給宗教文化旅遊的相應景點帶來可觀的收入。
★消極：
1、對宗教場所的破壞；
眾所周知，觀光旅遊就是到實地去觀看。有些宗教的特色建築如果在旅遊開發時保護不當，很容易在遊客觀光過程中損壞，而這些特色的建築很大一部分都是不可恢復的。因為宗教的建築往往傾注了濃厚的宗教文化色彩，往往不同的時期的宗教文化總有一些差異，這些差異很大程度上的載體就是同期的建築，建築一旦被破壞，相應的宗教文化就很有可能消失。
2、對宗教色彩的破壞；
不法分子會利用旅遊的機會，借著宗教文化的幌子做出一些不利大眾的事情，這些也許就會給純凈的宗教文化抹黑了。不過這些行為在現實中還是占很小的比例的。
暫時就想到這么多，希望對你有幫助O(∩_∩)O~
F. 宗教對旅遊業的影響有哪些
一、宗教文化對旅遊業的影響 宗教文化不僅是人類文化的組成部分，而且是有特色的、有吸引力的人文旅遊資源，極具旅遊價值，宗教文化資源的利用和開發，有利於形成有特色的旅遊產品，開拓新的旅遊市場，吸引遊客，對旅遊業的發展具有重要的意義。目前，各種宗教信徒總數約佔世界人口的60％以上，許多國家都非常重視宗教文化資源的開發，以朝聖、做彌撤和燒香拜佛、考察研究為主要內容，因為虔誠的宗教信仰和強烈的求知慾望都會轉化為旅遊動機，世界上一些著名的宗教聖地如沙烏地阿拉伯的麥加（伊斯蘭教克爾白聖殿）、耶路撒冷（基督教耶穌聖墓教堂、伊斯蘭教阿克薩清真寺、猶太教所羅門聖毆）、伯利恆（猶太教古以色列大衛王的故鄉、傳說中耶穌降生之所）、義大利羅馬、梵蒂岡（世界天主教的中心）都成了國際旅遊業發達的地方。 中國宗教種類齊全，既有土生土長的宗教如道教；也有外來宗教如佛教、伊斯蘭教和基督教等；更有受外來宗教影響而產生的具有中國民族特色的宗教如明教、白蓮教等。僅國務院公布的三批全國重點文物保護單位中，各種宗教名勝古跡就有150多處,全國各省、市、自治區與宗教有關的名勝古跡共有3000多處。豐富的宗教文化資源吸引了海內外信徒、專家學者和一般遊客。佛教文化對中國有著深刻的影響，並逐漸形成了適應中國國情的佛教教規、禮儀和宗派，留下了許多著名的寺院、石窟和佛塔，其數量之多、藝術之精、歷史之久是中外馳名的。1987年國務院公布的漢族地區全國重點佛教寺院就有142座。豐富的佛教文化具有同一性中的差異性、特殊性：如同是佛寺，五台山的宏偉建築與九華山的民舍構造就各具一格；同為雕塑，山西雲岡的石雕和天水麥積山的泥雕、泥塑就表現出兩種不同的藝術技巧。如果進一步分析的話，則會發現佛教的三大建築都會因不同的時代、不同的宗派和不同的地區而顯示出不同的風采。 再以被奉為道教崇拜的神--媽祖為例，每逢媽祖誕辰（農歷三月二十三日）湄洲祖廟內外人山人海，香火鼎盛，各地遊客紛至沓來，以台灣最為突出，總要抬著媽祖像回來探親、進香還願。 當然，由於宗教信仰的不同，宗教派別的差異，全世界的宗教信徒都有自己嚮往的聖地，在宣傳招徠過程中，應當有針對性，才能取得理想的效果。根據宗教文化的特點，豐富旅遊商品，增收創匯是我們應當重視的。如出售各種宗教紀念品，佛教的木魚、進香袋、數珠、雕像，提供齋飯；道教的「八仙過海」、「福祿壽三星」畫幅、介紹宗教名勝古跡的書籍。以佛教勝地普陀山為例，其針對遊客的類型、特點，結合本地的實際，出售各種各樣反映普陀山風貌的圖像和以觀音菩薩為主的佛像，發揮了獨特的優勢，帶來了良好的經濟效益。利用宗教節日，促進旅遊業的發展。隨著宗教文化的傳播一些宗教節日，由於符合人們心理要求，不僅是信徒的節日，也成了民間流行的節日。基督教的聖誕節、復活節等流行全球，傣族的浴佛節（潑水節）、伊斯蘭教的古爾邦節也逐漸被人們所接受，其新奇感和神秘感頗具魅力。 宗教音樂藝術以其深邃淡泊的旋律、獨特的風格吸引了人們，特別是佛教音樂、基督教的聖歌聖樂都深受信徒的欣賞，成為舉行宗教儀式和歡慶宗教節日必不可少的內容。 宗教文化也可以通過間接的形式影響旅遊業的發展。宗教文化中的許多人物、故事和傳說非常生動，被搬上了電影、電視和文學作品並廣為傳播。如《西遊記》中的觀音菩薩，唐僧取經的故事和一些風景名勝如火焰山等，《八仙過海》中的道教名山、故事都隨著電視、小說的傳播而被越來越多的人們所接受，並激起一些潛在旅遊者參加旅遊活動，電影《少林寺》的上映，使其成為廣大武術愛好者和旅遊者必到的地方。 宗教文化對旅遊飯店也有一定的影響。根據旅遊市場的需求顯示出准備投資的飯店以某一國家或某一宗教信仰者佔到相當大的比重時，那麼投資的飯店必須有相適應的設施及膳食供應，絕對不能對客人的宗教信仰和風俗勻慣有所違反和觸犯。所以，在一些有宗教名勝古跡的地區應投資建造符合宗教規定的飯店或房間。如果在清真寺附近投資建飯店接待伊斯蘭教信徒，而飯店沒有專門供應牛羊肉的膳食設施，也會引起客人的不滿。總之，針對不同宗教信仰的遊客，應提供相應的接待服務。如對穆斯林來說就不能提供由豬肉製作的菜餚；對佛教信徒就應設齋飯；逢「佛成道節」應提供臘人粥；基督教聖誕節時應製作聖誕樹，舉辦聖誕晚會，分送聖誕貿卡等小禮物等等。 宗教文化不僅對硬體--飯店設施有影響,而且對軟體--管理與服務也有要求。在承擔接待宗教信徒任務的飯店中，員工應具備豐富的宗教文化知識，這樣管理者才能針對不同宗教信仰的客人採取、制定正確的接待方案；服務員才能對客人提供滿意的服務；導游也才能為客人作更好的導游講解。
G. 河南宗教旅遊發展狀況如何
應當是很具發展潛力了,傳說中的嵩山少林寺就在河南,所以河南的宗教旅遊發展情況應該是很**的,好象河南的宗教也就這個還比較出名吧,所以主要還是佛教,頒在少林寺所在極其附近,至於存在問題就不清楚了,這個要當地政府總結吧
H. 怎樣發展宗教旅遊
信教的人會通過參訪名山古剎、朝覲以增強信心、結識道友，可以根據他們不同宗教人士的需求組織旅遊路線，也可以與一些宗教團體聯系一起組織。
I. 宗教旅遊的發展前景
現代比較著名的基督教聖地有羅馬教廷梵蒂岡，傳說「聖母瑪麗亞顯聖」的法蒂瑪（葡萄牙）以及聯邦德國的奧柏拉格爾高和法國的盧爾德；佛教聖地集中在東南亞和中國，如斯里蘭卡的佛牙寺和克拉尼亞大佛寺，中國的佛教四大名山（峨眉山、九華山、五台山和普陀山）以及新近發現的佛祖指骨的扶風法門寺；伊斯蘭教有四大聖地：麥加、麥地那、耶路撒冷和凱魯萬。其中麥加是所有宗教旅遊中規模最大、朝覲人效最多的一處聖地。該城中心的清真寺面積16萬平方米，可容納30萬穆斯林同時做禮拜。將宗教旅遊作為一種對寺院、道觀古建築的「 觀光旅遊」來發展， 處於一種物質性的開發層次上，同時表現出過多的商業化成分。而宗教能啟迪智慧、喚起道德、重塑人生價值等功能卻很少挖掘開發， 沒有展示出其精神層次的價值來。
J. 「宗教旅遊在某地的發展」這是什麼意思應該從哪幾個方面闡述
1.該地宗教的產生經過。
2.該地宗教的繁榮原因。
3.該地出現過的宗教代表性人物、及推動該地宗教的意義。
4.該宗教在大地域范圍內的影響。
5.該宗教信仰人數的巨大。
6.往年在宗教紀念日出現的宗教旅遊人群的數字及規律。
7.對宗教設施及旅遊接待設施改造、完善後的對比。
8.產生的經濟效益及間接利益。
9.對之前該方面投入的數據整理、分析、總結、評估。
10.對之後的工作做出預計。
個人愚見 僅供參考！