中國文化旅遊部
❶ 中國旅遊統計年鑒應該在哪裡找，在中國文化和旅遊部找了好久沒找到
化學
回答
中國旅遊統計年鑒應該在哪裡找，在中國文化和旅遊部找了好久沒找到？
旅遊
❷ 國家廣播電視總局 文化與旅遊局 宣傳部 中國文聯哪個單位待遇好
宣傳部待遇好一些，其次是國家廣電總局待遇好一些，但是文化局跟文聯事少，希望可以幫到您，感謝您的採納。
❸ 這個中國文化部書畫等級考試和中國文化和旅遊部藝術發展中心有關系嗎
中國文化部書畫等級考試和中國文化和旅遊部藝術發展中心。這個應該沒有什麼直接的關系的，有時候可能會合作在一起干點什麼，但是不算直接關系的。
❹ 我國有哪些歷史文化旅遊景點
大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。
2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。
3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。
6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。
以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。
❺ 中國當代有名的歷史文化旅遊學者有哪些
中國博大的歷史文化，造就了不少知名學者，如下是一些比較著名的：
閻崇年，山東蓬萊人，漢族現任北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長，央視《百家講壇》主講人。央視《百家講壇》主講「清十二帝疑案」、「明亡清興六十年」、「康熙大帝」和「大故宮」系列講座，在國內外引發強烈社會反響，被譽為《百家講壇》的「開壇元勛」。
易中天，中國知名作家、學者、教育家，曾在廈門大學人文學院中文系任教。2005年央視《百家講壇》「開壇論道」的學者，2006年在央視「百家講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》。2008年主講《先秦諸子百家爭鳴》。2013年宣布寫作36卷本《易中天中華史》，2013年12月5日，榮獲第八屆作家富豪榜最佳歷史書。
錢文忠，師從季羨林先生，復旦大學歷史系教授，百家講壇主講人。近年在中央電視台《百家講壇》欄目主講《玄奘西遊記》，《錢文忠解讀〈三字經〉》，《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》第一二部。
余秋雨，生於浙江省餘姚縣，中國著名文化學者，理論家、文化史學家、散文家。代表作品:《文化苦旅》《山居筆記》《中國文脈》、《君子之道》、《何謂文化》、《北大授課》、《冰河》。
王立群，著名文化學者，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述「王立群讀《史記》」系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。
袁騰飛，中國著名歷史老師，北京海淀區教師進修學校高級教師、歷史教研員，海淀區歷史學科帶頭人。從教十餘年，常年擔任高三歷史教師，高中新課標歷史教材（人教版）編寫者之一。以授課語言簡潔准確的靈活多變的授課語言向學生們傳授歷史知識。
2008年下半年登上央視「百家講壇」節目主講「兩宋風雲」，並於翌年7-8月播出，由此一戰成名。2010年4月再次主講「塞北三朝之遼」。先後被中國教育電視台「教育人生」和中央電視台「小崔說事」邀請錄制節目，並榮登「2010第五屆中國作家富豪榜」第21位。
紀連海，中國民生研究院特約研究員，北京師大二附中教師。北京市骨幹教師，西城區學科帶頭人，西城區兼職歷史教研員。CCTV—10《百家講壇》欄目主講人之一。其主講「正說清代名臣」系列（和珅、紀曉嵐、劉墉等）激情澎湃、詼諧幽默、設問解疑、鞭辟入裡，極受歡迎，收視率屢創新高，成為億萬觀眾熱捧的超級學術明星，被譽為《百家講壇》「十大名嘴」中的「最另類」。
李強，文化歷史學者，教授、研究員。長期從事歷史學、譜牒學、姓氏學、基因人類學、民族學、宗教學等研究，著有《成吉思汗的黃金家族》、《金太祖阿骨打的完顏家族》、《遼太祖阿保機的耶律家族》等作品。
李強改變了從古至今絕大多數歷史學者一味站在漢人角度記述歷史的方式，而採取了完全以少數民族皇（汗）室為主軸的歷史表達新方式和歷史觀察新視角。李強還根據古代游牧民族的種族特徵，有機結合分子人類學、姓氏學、譜牒學、傳播學等交叉邊緣學科來研究和講述歷史，使聽眾頓覺耳目一新。李強致力於宣傳中國傳統文化，常年在大學、機關、央企等地做講座報告。李強秉承「積小善成大愛」理念，先後為廣西、西藏、湖北、北京等地中小學和圖書館捐贈助學款、圖書、學慣用品等，長期踐行公益活動，並影響、呼籲並帶動更多人參與其中。
蒙曼，滿族，河北省廊坊人 ，著名歷史學者。現任中央民族大學歷史文化學院副教授，碩士生導師，中國古代史碩導組長 。自2007年以來，五次登上央視百家講壇，主講《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》、《唐玄宗與楊貴妃》，並出版相應書籍。
張宏傑，蒙古族，作家、歷史學者，百家講壇特邀主講嘉賓。著有《中國國民性演變歷程》、《大明王朝的七張面孔》、《曾國藩的正面與側面》、《坐天下很累》、《飢餓的盛世：乾隆時代的得與失》等。2013年起在中央電視台《百家講壇》主講《成敗論乾隆》 。
（參考人民網、新華網、氧分子網等媒體總結而得）
❻ 文化和旅遊部：2018年中國出境遊人數逼近1.5億人次，為什麼我國出境遊人數持續增長
因為中國的總人口在增長---雖然增速減緩了。新出生的小孩、正在長大的小孩也被帶著一起回去旅行了答，這部分新增的人貢獻了一些增長率。這就像坐火車，你看新聞報道，做火車的人每年也是增加的。
另外，人民的生活水平、愛好旅遊的人數也在增長，多方面因素疊加導致旅遊的人數增加
❼ 文化和旅遊部藝術發展中心。 文旅部中國藝術科技研究所 這兩個考試機構美術考級的區別是什麼
文化和旅復游部中國藝術科技研製究所全國美術考級最具權威，直屬中華人民共和國文化部的事業單位，政府資質，是最全的考級機構。其美術考級證書較為官方、權威，也是最初的考級證書認證考級中心。報考其考級證書需要登錄搜索中國藝術科技研究所社會藝術水平考級中心，進入官網查詢所屬地區的機構進行報名。
❽ 中國文化和旅遊部在何日正式掛牌
2018年4月8日，中國文化和旅遊部正式在北京掛牌。網友所說的「詩和遠方」，終於正式走到了一起。
據了解，文化和旅遊部主要職責是貫徹落實黨的文化工作方針政策，研究擬訂文化和旅遊工作政策措施，統籌規劃文化事業、文化產業、旅遊業發展，深入實施文化惠民工程，組織實施文化資源普查、挖掘和保護工作，維護各類文化市場包括旅遊市場秩序，加強對外文化交流，推動中華文化走出去等。
❾ 談談中國歷史文化與旅遊的關系的認識
一、旅遊的文化屬性
旅遊活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅遊者的魅力。正如孫尚清指出的,「旅遊在發展的一定階段是經濟———文化產業,在發展的成熟期是文化———經濟產業。」此言透徹地闡明了旅遊與文化關系的密切程度。
1.旅遊主體的文化本質
旅遊作為一種跨時空的消費活動,它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果,但一個人能否成為旅遊者更需要內在的動因,正如先秦思想家墨子所講的,「食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂」。人類在基本生存需求滿足之後,隨著收入的增長,必然追求更高的物質享受和精神享受。但是,旅遊活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看,經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。二戰以後世界范圍內旅遊活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。
2.旅遊客體的文化含量
旅遊資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅遊資源,無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚,均屬於文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀,只有經過人為的開發利用,才能由潛在旅遊資源變為現實的旅遊資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅遊資源同樣也具有文化性。
3.旅遊媒體的文化特徵
旅遊者以追求精神享受為目的,可以說是文化消費者。因此,旅遊業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品,旅遊經營者只有為消費者提供高質量的文化產品,才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下,旅遊資源的開發者不僅要了解旅遊資源本身的特徵和功能,還必須了解遊客所追求的文化特徵,開發出滿足各類旅遊的文化旅遊產品。旅遊業的文化特徵還滲透在各旅遊部門的運行過程中,如現代旅遊飯店,不是簡單地提供膳食的場所,而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能於一體的綜合性場所。因此,一個優秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位,有必要培養和提高服務人員的文化素質,有必要提供有情調的個性文化服務。
❿ 中國文化之旅的內容
孔子文化
中國2500年前的思想家、教育家孔子，是儒家學派的創始人，也是世界文化史上影響最大的人物之一。至今，他的學說還影響著世界上許多華人的思想和行為，西方學術界對於孔子思想的研究也從未停止。記錄孔子及其弟子言論的著作《論語》被奉為儒家經典。
山東曲阜是孔子的家鄉，那裡的「三孔」——孔府、孔廟、孔林（孔子及其後裔的墓地），是探求孔子文化的旅遊勝地。中國國際旅行社常為西方國家的旅遊團在「三孔」現場舉辦孔子文化研習班，研習孔子倡導的「六藝」：禮、樂、射、御、書、數，學習中國的琴棋書畫、騎馬射箭。每逢農歷9月26日孔子的誕辰，山東曲阜都舉行孔子文化旅遊節。
京劇
京劇，是中國獨有的舞台藝術，表演上歌舞並重，並融合武術技巧，講究「唱、念、做、打」。令人稱絕的是別具一格的抽象表演手法；在空無一物的舞台上，通過演員的唱白與形體動作、表情眼神等，配以音樂，以虛代實，能讓觀眾真切領會開門關窗、騎馬坐轎等動作以至劇情的發展；甚至只有幾名演員的場面，便能營造出千軍萬馬的恢宏氣勢。
為外國旅遊者特設的京劇專場演出，盡量避開語言障礙，常挑選《三岔口》、《拾玉鐲》、《大鬧天宮》、《貴妃醉酒》等動作性強、唱白少的劇目，藉助舞蹈、形體等語言來表述劇情。絢麗多彩的戲裝、凈角丑角的奇特臉譜，以及琴笙鑼鼓等中國的民族樂器，常常引起外國遊客的極大興趣。
書法篆刻
東方一些國家用毛筆蘸墨汁書寫文字和繪畫，其源蓋出於中國。中國的書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書等多種字體。中國畫有水墨畫、帛畫、年畫等。既有潑墨寫意，又有工筆勾勒，表現人物、山水、花卉、瓜果、鳥獸、魚蟲等各種題材。
書法和繪畫所需的筆、硯、紙、墨四種用具，稱為「文房四寶」。最著名的是浙江湖州的「湖筆」，都是精選上等的山羊毛、兔毛、黃鼠狼毛製成的；廣東肇慶端溪的「端硯」，石料選自當地山石中的精品；還有安徽宣城的「宣紙」和徽州的「徽墨」，都具有獨特的工藝，歷史悠久。這些產地是外國旅遊者探究中國文化用品的旅遊點。他們在那裡觀賞和了解傳統的製作工藝，選購心儀已久的文房四寶。
與書畫相配的印章篆刻，也被外國旅遊者視作中國的一種獨特文化。他們去中國旅遊時，常常請當地的翻譯將自己的名字譯成中文，精選質地上乘的青田石或壽山石為材料，請當地的雕刻師將自己的中文名字刻成一枚印章，這是很有意思的旅遊紀念品。
絲綢
自從2000年前古羅馬人第一次看到凱撒大帝身上所穿的絲綢披袍，便知道了在遙遠的東方，有一個能生產如此美麗奇妙衣料的中國，他們稱之為「絲之國」。蘇州、杭州這些著名的絲綢生產地，是現代旅遊者探索絲綢奧秘的地方。
旅遊者在蘇州、杭州可以參觀絲綢博物館，了解絲綢的歷史和生產過程，可以訪問種桑養蠶的農村和絲綢工廠，以及在絲綢上刺綉的工藝研究所。遊客們既可參觀，又可參與摘桑、養蠶、繅絲、織絲、染絲、印綢等生產操作。他們在五彩繽紛的絲綢製品中，可以盡情選購。
武術功夫
被許多外國人稱之為「功夫」的中國傳統武術，亦引起遊客們的興趣。所以，河南登封的少林寺和小小的鄉村陳家溝，是愛好中國「功夫」的外國旅遊者追尋「少林拳」和太極拳發源地的旅遊目的地。在那裡，不僅可以觀摩正宗的「功夫」，而且可以在當地的武術學校或武術館當一名學員，學習和探求中國武術的真諦。武術中的太極，以及氣功和針灸，是中國傳統的保健、醫療方式。許多外國旅遊者曾聽說過它們神奇的強身、治病功能，專程到中國求教、求醫。
瓷器
瓷器最早產於中國。英文中的「瓷器」與「中國」是同一詞。世界將中國看作是「瓷之國」，中國著名的瓷都——江西景德鎮，便自然成為外國旅遊者的嚮往之地。
在景德鎮，外國遊客可以看到千百年前的瓷窯遺址，以及在那些遺址上出土的珍稀的古瓷器和碎片。他們還可以在當地工匠的指導下，按照中國古代的工藝，親手製作一隻瓷碗，並刻上自己的名字，送進爐里焙燒數小時，便成為一件極有意義的紀念品。雖然這只瓷碗或許很粗糙，但這很可能是自己生平第一次親手製作的瓷器，而且是在瓷之國——中國、瓷之都——景德鎮製作的，很值得在親友面前炫耀一番。