西藏旅遊文化

Ⅰ 西藏旅遊人數多了，對當地文化有何影響

(1)西藏拉薩概況及拉薩文化淺談：
拉薩是中國西藏自治區的首府，西藏的政治、經濟、文化和宗教中心，也是藏傳佛教聖地，，素有「日光城」的美譽。作為首批中國歷史文化名城，拉薩以風光秀麗、歷史悠久、風俗民情獨特、宗教色彩濃厚而聞名於世，先後榮獲中國優秀旅遊城市、歐洲遊客最喜愛的旅遊城市、全國文明城市、中國特色魅力城市、中國最具安全感城市等榮譽稱號。拉薩是藏傳佛教的政治、經濟中心，市內和郊區有眾多地位崇高的宮殿寺廟，如布達拉宮、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等。在這里到處可以看到披著絳紅色袈裟的喇嘛和信徒們一步一叩首虔誠朝聖的身影，強烈而神秘的宗教氣氛，感染著每一個前來拜訪的遊客們。拉薩1300多年的歷史留下了無數的文化遺跡，其濃重的宗教氛圍給予了人們夢游歷史般的感覺，許多旅行者赴藏的最大願望，就是能親眼目睹古老的藏文化和久遠的宗教歷史。西藏拉薩具有優秀的宗教文化與具有民族特色的民族風俗與生活習慣，其文化吸引著許多遊客的注意力，拉薩具有較豐富的文化資源，因此，旅遊業的發展對文化的影響也比較明顯。

（2）西藏拉薩的旅遊業發展現狀與優勢探討：隨著我國旅遊業的發展，各少數民族地區的旅遊業也得到了較大的發展，西藏旅遊業的發展進步也比較快，具體表現在1、旅遊收入的不斷增長。2、旅遊接待人數的不斷增長。3、拉薩吃住行游娛購六要素的不斷發展。西藏拉薩是一座具有魅力的千年古城，其宗教文化，民族風俗極其豐富，燦爛悠久的藏文化，風光旖旎的高原風光吸引著眾多的中外遊客，這是西藏拉薩發展旅遊業的優勢所在。然後隨著旅遊業的開發與發展，西藏拉薩也面臨著許多問題，如；西藏拉薩位於高原，其地理位置與環境決定了拉薩生態環境的脆弱性，旅遊業的商業化發展極大的破壞了拉薩的生態環境。再者，由於旅遊行業的商業性，使得拉薩在發展旅遊業時，走入了畸形化發展，破壞了當地的文化習俗與生活習慣。綜上所述，西藏拉薩的旅遊業發展也是面臨著機遇與危機並存的狀態。

（3）旅遊業的發展對西藏拉薩文化的影響：
a積極影響：1、物態文化：旅遊業的發展有利於傳播拉薩的物態文化，拉薩是藏傳佛教的聖地，其寺廟。喇嘛，轉經筒等具有特色的文化載體在旅遊業的發展過程中，不斷被全國各地甚至是國外的人所熟知與接收，旅遊業的發展促進了拉薩藏文化的傳播。2、制度文化：旅遊業的發展使得拉薩建立起規范的制度文化，可以促使民族優秀文化得到發掘、弘揚和振興，規范的制度文化使得拉薩藏文化的優秀成果得到了更好的傳播與發展。3、行為文化：旅遊業發展可以促使民族文化的特色個性更加突出，使得拉薩具有了旅遊發展的優勢，這種特色的行為文化使得拉薩區別於其他的地方文化，成為了拉薩獨特的優勢，可以促進拉薩文化的發展與創新。4、心態文化：旅遊業的發展，使得外地文化更加容易的進入拉薩，當地居民在接觸外來文化的時候，自己的價值觀念，審美情趣等意識形態方面的東西會發生改變，可以提高當地居民的文化素質修養。
b消極影響:1、物態文化：旅遊業的商業化發展，使得拉薩的文化發展也具有了商業化，一些文化的物質載體只是為了滿足遊客的要求而製作的，並沒有了以前的文化內涵，只是為了追求經濟效益而製作的物態文化遲早是會失去遊客市場，也得不到當地居民的重視，不利於文化內涵的傳播與發展。2、制度文化：由於旅遊業的發展，越來越多的遊客外出遊玩，在拉薩這種宗教文化豐富，遺產文化豐富的地方，不良的遊客行為會造成對當地的破壞，而由於拉薩的脆弱性，這種破壞往往是不容易修復的，隨著旅遊業的發展，這種破壞行為對拉薩的傷害也越來越大。3、行為文化：受旅遊商業化的影響，拉薩特有的藏文化習俗及藏民的生活習慣容易被舞台化，這種舞台化的發展使得文化失去了其文化內涵，不利於文化的發展。4、心態文化：受外來文化的沖擊，當地居民盲目認為外來文化就是「好的」從而不加區分地予以接受盲目模仿旅遊者的生活方式接受其價值觀、人生觀和道德觀結果使本民族文化逐漸被外來文化所同化。拉薩當地的居民，尤其是青少年，在生活方式上盲目地模仿外來的遊客，逐漸在思想和行為上發生消極變化。他們開始對自己的傳統生活方式感到不滿，先是在裝束打扮和娛樂方式上消極模仿，繼而發展都有意識地追求，從而使賭博、賣淫、投機詐騙、貪污受賄、走私販私等犯罪和不良社會現象增多，影響社會秩序的安定。

（4）.克服西藏拉薩消極文化影響的對策：
一、正確對待民俗文化遺產：應該加強保護拉薩的民俗文化遺產，保護拉薩的民族文化內涵不受旅遊業的商業化影響，
二、突出保護西藏民俗文化民間特色：保護拉薩地區的少數民族習俗與文化習慣，盡量恢復文化的原真性，使得遊客有更加真實性的體驗，克服文化的舞台性，保護文化習俗的原真性。
三、培養專業人才，用科學的知識和手段去保護和開發民族文化：在旅遊開發的過程中應該注意文化的保護，不能為了經濟利益而胡亂開發，不注重保護旅遊資源，因此在拉薩的旅遊開發中應該培養專業人才來用科學的手段開發民族文化。

Ⅱ 西藏易途旅遊文化發展有限公司怎麼樣

西藏易途旅遊文化發展有限公司是2014-06-12在西藏自治區拉薩市注冊成立的其他有限責任公司，注冊地址位於拉薩市曲米路74號宏績大廈三樓。

西藏易途旅遊文化發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是9154000009959854XN，企業法人李川，目前企業處於開業狀態。

西藏易途旅遊文化發展有限公司的經營范圍是：文化旅遊產品、旅遊資源、影視文化產品的開發；旅遊景區管理；文化旅遊活動策劃、賽事活動策劃；文化旅遊產業的投資（不得從事股權投資業務；不得以公開方式募集資金、吸收公眾存款、發放貸款；不得從事證券、期貨類投資；不得公開交易證券類投資產品或金融衍生產品；不得經營金融產品、理財產品和相關衍生業務）；廣告設計、製作、代理、發布、安裝；大型戶外廣告牌製作、安裝；LED產品製作、安裝；雕塑設計、製作、安裝、施工雕塑製品、亮化工程設計、安裝、施工。【依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動。】。在西藏自治區，相近經營范圍的公司總注冊資本為10000萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共1家。

西藏易途旅遊文化發展有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。

通過愛企查查看西藏易途旅遊文化發展有限公司更多信息和資訊。

Ⅲ 西藏飲食文化的旅遊體現在哪些方面

西藏傳統飲食文化內涵十分豐富

Ⅳ 西藏旅遊人數多了,對當地文化有何影響

可以分成兩面來看：
一是：對於自身文化方面。包括自身文化的認識，繼專承與發揚。
二是：對屬外而言，既是提高經濟，又是向外宣傳自己的文化與精神，做到極大地促進自身文化產業的快速發展。

壞處

1、一定程度上破壞當地文化。例如出現偽民俗這種現象。簡單的說就是為了配合旅遊，將許多民俗商業話，例如儺戲等。本來只是在特殊的節日舉行的特特殊儀式，現在為了迎合遊客需要，有些景區就開發了這個節目，每天均上演，已失去其原本的含義。
2、一定程度上影響旅遊目的地人們的生活。甚至出現旅遊民族。旅遊民族就是當地人民以旅遊資源作為市場資源進行獲利的一種現象。例如，在雲南某山村，由於旅遊開發，，本來應該是過著男耕女織的生活的當地的少數民族人，開始改變其行為，不再耕種，而是為遊客服務，例如，提供合照照相服務。總之，她們變成了旅遊業發展的附屬品，也不是旅遊業發展依託的主體。
總體上來說，旅遊給當地文化帶來的影響是，商業化，盆景化。

Ⅳ 西藏發展旅遊業對當地文化有哪些促進作用

可以分成兩面來看：
一是：對於自身文化方面。包括自身文化的認識，繼承與發揚。
二是：對外而言，既是提高經濟，又是向外宣傳自己的文化與精神，做到極大地促進自身文化產業的快速發展。

Ⅵ 中國西藏拉薩布達拉宮旅遊景觀文化

作為青藏高原的標志性建築和真正的「世界屋脊明珠」，布達拉宮的NO.1當之無愧。這座矗立在拉薩瑪布日山上的雪域宮殿，是整個雪域高原的燈塔，也是西藏曾經的政權中心。在這座時間上海拔最高的雄偉宮殿里，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時也珍藏著獨一無二的雪域文化遺產。1994年12月，布達拉宮入選《世界文化遺產名錄》。
641年，正值強盛時期的吐蕃王朝，始建了布達拉宮，距今已有千餘年歷史。布達拉宮由紅白兩色構成，上部為紅宮，下部為白宮。白宮高七層，曾是達賴喇嘛的東宮；紅宮主體為靈塔殿和各類佛殿，是供奉佛像和舉行宗教儀式的地方。
1300年時間積淀，布達拉宮收藏保存了大量歷史文物。2500多平方米的壁畫、近千座佛塔、甘珠爾經和上萬幅卷軸唐卡，還有明清兩代皇帝御賜的金印、金冊及金銀製品，處處彰顯著布達拉宮的奢靡與貴氣。
橫亘在布達拉宮面前的歲月伴隨著時代幾經沉浮，而每個王朝都有屬於自己的一頁篇章。在布達拉宮，歷史並未因時間泛黃，布達拉每宮殿的四壁和走廊里，都繪有色彩絢爛的壁畫，雖然經年累月卻依舊栩栩如生。這些壁畫的內容豐富，傳神地再現了當時的歷史。包括當年興建布達拉宮、松贊干布迎娶文成公主等情景，都在壁畫上得以重現。