亞非文化旅遊

1. 求宗教文化與旅遊論文參考文獻

徐亞非.溫寧軍.楊先明 民族宗教經濟透視 1991 羅竹風 人·社會·宗教 1995 劉稚.秦榕 宗教與民俗 1991 張橋貴.陳麒書 宗教人類學 1993 祥和 佛教文化：新世紀雲南旅遊發展的一個新亮點 [期刊論文] -思想戰線2000(5) 繆家福.張慶和 世紀之交的民族宗教—雲南少數民族宗教形態與社會文化變遷 1999 李江敏.李志飛 文化旅遊開發 2000

2. 鄭和下西洋對中國旅遊文化的意義

——鄭和下西洋,推動我國古代航海事業達到頂峰,成為十五、十六世紀世界大航海時代的先驅.鄭和下西洋是世界古代航海史上時間早、規模大、技術先進、活動范圍廣的洲際航海活動,比哥倫布到達美洲大陸的航行早了87年,比達·伽馬繞過好望角到達印度的航行早了92年,比麥哲倫的環球航行早了114年.鄭和下西洋時的船舶建造、天文航海、地文航海、季風運用和航海氣象預測等方面的技術和航海知識,在當時都處於世界領先地位.鄭和下西洋不僅是中國古代航海事業的頂峰,也是世界航海業發展的里程碑.

——鄭和下西洋,促進海外貿易擴大,帶動了中外經濟交流與發展.鄭和下西洋期間,通過多種形式與當地開展雙邊貿易,平等互利,互通有無,把中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、麝香、金屬製品和書籍等運往國外,換回當地的香料、葯材、動植物、珠寶及生產瓷器所需原料等多種貨物.這種貿易活動,推動了中國和這些國家的經濟發展.

——鄭和下西洋,傳播中華文明,促進了中外文化的雙向交流和共同進步.中華民族歷史悠久,創造了光輝燦爛的古代文明.鄭和下西洋,向海外傳播科學文化、典章制度、文教禮儀、宗教藝術等中華文明,將中國在建築、繪畫、雕刻、服飾、醫學等領域的精湛技術帶入亞非國家,向當地人民傳授鑿井、築路、捕魚技術,推廣農業技術和農作物栽培方法,推行貨幣、歷法、度量衡等.同時,亞非國家的文明成果也傳入中國.鄭和七下西洋,在中外文化交流史上寫下了輝煌的篇章.

——鄭和下西洋,推行親仁善鄰,鞏固和發展了中國與亞非國家的友好關系.明朝中期的中國,是一個綜合實力走在世界前列的強國.但中國人沒有恃強凌弱,鄭和下西洋是世界上公認的和平之旅；28年間,鄭和船隊始終奉行「共享太平之福」的對外政策,發展與各國的友好關系,在中國與亞非國家之間架起了友誼的橋梁,進一步樹立了中國的和平友好形象.

——鄭和下西洋,展示了中華民族不畏艱險、勇往直前的英雄氣概和開放進取、海納百川的寬廣胸懷,為我們留下了寶貴的精神財富.600年前,面對人類還知之不多的廣闊無垠的海洋,面對險象環生的長途遠航和種種難以想像的困難,鄭和與他的船隊沒有退縮,以無所畏懼的英雄氣概,一往無前,百折不撓,繼漢、唐、宋、元各代與世界各國人民陸上交往的不斷擴大,又開辟了中華民族從海上走向世界的新紀元,將中外交流提高到新的水平.

——鄭和下西洋,發揚了中華民族重視海洋、探索海洋的科學精神,為振興我國海洋事業提供了重要啟示.中國是一個既有陸域又有海域的國家,中華民族為探索海洋奧妙、發展海洋事業,進行了長期不懈的努力.鄭和下西洋,是中華民族數千年來勇於探索海洋、經略海洋的生動寫照,激勵我們不斷增強海洋意識,加倍努力,振興中國的海洋事業.

3. 古代亞非文化成就

一、 古老而神秘的文字
1、古代埃及：象形文字
提問。為什麼叫象形文字？（因為它用圖形表示事物）、後來象形文字進一步發展，它不僅表示一定的概念．還具有表音作用並出現音節字，在此基礎上音節字有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以後的字母文字奠定了基礎。說明象形文字對世界文化的發展是有影響的。
2、兩河流域：楔形文字
提問為什麼叫楔形文字？它是什麼人創造的？（學生答古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很象楔子、）教師指導學生看圖片《楔形文字》，說明；換形文字起源於象形文字，為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而是畫出最能表現其特徵的部分，於是原來的圖畫逐漸變為直線的圖形。

3、腓尼基人：字母文字
字母文字前面我講過，古代埃及的象形文字一直沒有發展成字母文章，但後來出現了24個單輔音的符號，類似字母。引導學生回憶腓尼基人居住的地理位置（地中海東岸，離古埃及較近），腓尼基人在埃及文字和兩亞文字的影響下創立了22個拼音字母。古希臘人又在腓尼基字母基礎上創造了希臘字母，在希臘字母的基礎上形成後來羅馬及其周圍地區拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是現在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母輾轉發展而成。

二、天文和歷法
1． 古代埃及：太陽歷
古埃及人發現。尼羅河水開始上漲的這一天恰巧是太陽與天狼星同時出現在地平線的日子，而天狼星出現的周期約365天，因此他們就把這一天定為一年的開始。這種歷法也稱為太陽歷，它是世界上最早的太陽歷。後來太陽歷傳入歐洲，經過不斷改進，演變成今天世界上通用的公歷。

2． 兩河流域：太陰歷和星期制度
注意區別大陰歷和太陽歷內容的異同和產生地區的不同，不要混為一談。所謂'星期"，就是星的日期，即七個星種各主管一天．後來，隨著科學的進步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。

三、古代建築的奇跡
1． 古代埃及：金字塔和卡爾那克神廟
關於金字塔，我們已在第2課介紹了，這里主要來看一下卡爾納克神廟。卡爾納克神廟就是阿蒙神廟。因位於卡爾納克村而得名。阿蒙也就是大陽神。埃及國王認為目已是太陽神的兒子，每次對外戰爭的勝利都認為是太神保佑的結果，戰爭結束後就把大批戰利品獻給阿蒙神廟。經過幾百年，阿蒙神廟終於形成一組龐大的古廟建築群。

2． 兩河流域："空中花園"
請同學們看圖畫《巴比倫空中花園》，空中花園是新巴比倫時期建造的。我們學過的是古巴比倫王國。後人稱巴比倫空中花園為世界七大奇跡之一，它的建立，閃爍著人類智慧的火花。可惜公元前539年波斯佔領了新巴比倫，空中花園也隨之被毀，變為廢墟，因此這里只是一幅想像圖。

四、阿拉伯數字和古埃「木乃伊」
1． 數學成就
恩格斯曾說「和其它一切科學一樣，數學是從人的需要中產生的，是從丈量土地和測量容積，從計算時間和製造器皿產生的。隨著勞動生產的需要．古埃及人摸索出計算長方形、三角形、梯形、甚至圓的面積的方法，當時他們還推找出圓周率為3.16。
古代巴比倫人認為整個天穹每24小時一次回轉，每小時60分鍾。我們不能不驚嘆他們的才智。這種晝夜和時間的劃分，以及六十進位法，也一直沿用至今。
「阿拉伯數字」。
提問；"阿拉伯數字"是指哪些數字元號？（學生答包括零在內的十個數字元號）
印度人還發明了現在一般通用十進位法?quot;0"的應用，使十進位法臻於完善，意義重大。既然這些數字是印度人發明的，卻為什麼叫'阿拉伯數字"？
這些數字由阿拉伯人傳到歐洲，因此被稱為阿拉伯數字。教師進一步說明由於採用十進位法，加上阿拉伯數字筆劃簡單，書寫方便；一目瞭然，很快流傳世界各地成為今天通用的數字。這種約定俗成的叫法也算是歷史上的一種誤會吧。當然阿拉伯人為這種數字的傳播做出了突出貢獻。隨著以後的學習，我們可以進一步體會阿拉伯人的確是東西方交流的使者。

2． 古埃及"木乃伊"
"木乃伊"是希臘語譯含意為"被保存下來的屍體。"古代埃及人相信人死後還要在冥世中生活．古埃及人認為人們在世時干壞事他的心就變小、減輕，死後要受到審判和懲罰，只要保住肉體，靈魂就能依附肉體萬世長存。"木乃伊"是經過防腐處理的干屍。製作木乃伊最好的辦法是"先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出再把一些葯水灌進去清洗其它部分，接著在屍體腹部割一切口，把內臟全部取出，用和有香料的酒沖洗腹腔，然後用桂皮、乳香等香料把它填滿，最後按原樣縫好。把屍體浸在小蘇打、鹽水或其它防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮，經70天後把屍體取出沖洗、晾乾用麻布緊裹，外塗樹膠，以免屍體接觸空氣，這樣製成的木乃伊可以保存幾千年。從這里我們可以看出古埃及人的防腐技術相當高超。
五、史詩和神話
1． 古代印度：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
史詩〈〈摩訶婆羅多〉〉和《羅摩衍那》是世界文化寶庫中的著名長詩，起源於人民群眾的口頭創作。《摩訶婆羅多》梵語意為"偉大的婆羅多族"。全詩長約20行，講的是婆羅多族國王的兩支後裔的一場大戰。最後化戰爭和平，化仇恨為友誼。這部長詩生動描繪了廣闊的古代戰爭場面和社會生活，被馬克思喻為印度的〈〈伊利亞特〉〉。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》實際上反映了古代印度在國家形成時期雅利安人之間進行戰爭和向南亞次大陸東、南發展的歷史情況。史詩中既包含著大量的神話傳說和英雄的頌歌，也保存了古印度的豐富的宗教和哲學、科學知識。

2．兩河領域：；"諾亞方舟"的故事。
通過閱讀，同學們已了解了"諾亞方舟'的故事。後來人們就用鴿子和橄欖枝來象徵和平。而這個故事則被收入基督教的《聖經》之，。廣為流傳。現在聯合國徽記也畫著兩根金色的橄欖枝。
引導學生回顧古代中國（奴隸社會時期）在以上各領域都取得了哪些成就？
文字：甲骨文
天文和歷法：夏歷，留下了世界上關於哈雷慧星的最早記錄
數學：已經知道勾股定理
醫學：已經有醫學分科：扁鵲的"四診法"沿用至今
神話："精衛填海"、"女媧補天"

課堂總結：
通過了解亞非古代文化的過程，我們得出這樣一個結論；科學知識產生於生產斗爭的需要和實踐，古代亞非在文字、天文、歷法、建築、數學、醫學和詩史等方面的傑出成就是奴隸和勞動人民辛勤勞動的結果和智慧的結晶，它標志著古代亞非地區是人類文明的發祥地。