保護文化與發展旅遊業
① 如何解決麗江文化保護和發展旅遊業
關於這類話題，在旅遊人類學、旅遊社會學等專業中有專門的課題研究。國外有長達數十年的對土著地區旅遊開發的過程跟蹤研究，總結出了一般性的旅遊與當地傳統文化的互動規律。麗江的文化保護大致也脫離不了這個藩籬。一般而言，會經過一個「排斥-分化-瓦解-混亂-復興-創新-多元並存」的過程。這是規律，個人的力量在大趨勢之下非常微薄。
所以，個人以為順其自然就好了，有心人注意收集這個過程中的變化素材，將是一個極好的課題和故事。可以說，關注就是保護！
麗江發展旅遊已經很多年，即使只從1997年地震之後算起也已經15年了，古城裡面已經不剩多少原住民，連束河、白沙也開始房地產加旅遊的開發，隨之而來的是當地人的生計模式的徹底變化，人際關系的微妙變化，家庭、社區、風俗習慣的巨變，不僅是古城的納西族，周邊鄉下的各種民族也湧向麗江從事各種經營，一切都因旅遊人流量的變化而變化。
麗江旅遊至今總體上處於上升趨勢，還沒有經歷過嚴重的挫折和市場波動，所以還不成熟，這時候談文化保護沒幾個當地人會以為然，而文化保護這種事情恰是以當地人為主體，是當地人自覺的一種行為選擇。
沒有危機，沒有問題，大家是不會深度反思乃至行動的，沒有創新的魄力也不會有保護的能力，所以說此事尚需等待。
手打觀點，希望對你有幫助。
② 在發展旅遊中,如何保護和發展地域文化
以被保護的地域文化為旅遊項目，而不是以灌輸或是改造新的文化的來吸引遊客
③ 文化發展與旅遊業的關系
旅遊產業和文化產業密不可分。自有旅遊活動以來，旅遊與文化就從未分離。文化是旅遊的靈魂，旅遊是文化的重要載體;沒有文化的旅遊就沒有魅力，而沒有旅遊的文化則缺少活力。旅遊的優勢體現在市場，文化的優勢體現在內涵。站在旅遊的角度看，抓住文化就抓住了核心價值;站在文化的角度看，抓住旅遊就抓住了一個巨大市場。旅遊產業和文化產業相互融合，相得益彰，共同繁榮。
④ 在保護傳統文化和發展旅遊業的矛盾中,我們應該怎麼辦
我們一定要積極保護傳統文化。
傳統文化是中華民族的重要精華和精髓。
⑤ 發展旅遊業對文化建設有哪些好處
旅遊業屬於文化產業的一項內容，旅遊業的發展是以文化為基礎的，一是旅遊目的地的文化內涵，傳統文化、民風民俗、文化傳承都會得到傳播、發展、繁榮，對當地文化有促進作用。二的遊客來自五湖四海，到旅遊目的地，帶來文化的撞擊和不同文化，使當地文化吸納豐富，多一些包容和營養，有利於繁榮發展。三是旅遊和文化是互相促進的左右，旅遊離不開文化，沒有文化的旅遊是蒼白的單調的沒有生機的，只有注入文化的旅遊才能更發展。
⑥ 如何平衡文化遺產與旅遊業的發展
旅遊業發展對世界自然文化遺產地人居環境造成了一定程度的負面影響。要實現世界自然文化遺產地旅遊業與人居環境的和諧發展,可以採取保持遺產保護與旅遊開發間的平衡、減輕遺產地的環境壓力、讓社區居民參與遺產地的管理、培養世界遺產地居民的旅遊意識和保護意識等諸多措施。文化遺產是旅遊的靈魂，旅遊是文化遺產的載體。保護文化遺產對旅遊業的發展重要之至。旅遊需要文化遺產的襯托，沒有文化遺產的旅遊則顯得蒼白無力。沒有旅遊文化遺產就沒有旅遊業。而今文化遺產的流失情況嚴重至極，僅僅靠國家單方面實施政策也未能達到完全保護的功效，在這里呼籲每個人都能認識到這個問題的嚴重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個人的一小步，就是整個社會的一大步。保護歷史文化遺產利在當代，功在千秋。
保護文化遺產保護措施
(一)國家實施保護政策
國家已經陸續出台《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關於加強和改善世界遺產保護管理工作的意見》等。與此同時，國家更應該加大宣傳和執法力度，通過強制力量，及時約束遊客的違法行為。通過各種渠道發布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的後果和相應法律代價。另外，法律條文對於個別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個別不法分子有空可鑽，有機可乘。對於這些破壞和侵佔文物及文化遺產者應嚴懲不貸。在進行開發拆遷文化遺產區域時，盡最大能力保護好文物的完整性。對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰提早認識到遺產的價值，誰就能將珍貴的遺產留住。所以，應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對於自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫後代的獨特價值。對文化遺產的重要性有一個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。
(二)遊客做到遵紀守法
許多遊客對於自身的行為是否違法，依然沒有一個清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之後，仍然感覺模糊，甚至不以為然。有的遊客大肆採摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了「掠奪性」販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十隻蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，並不是非要在景區留下痕跡就代表著你「到此一游」，旅遊的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買旅遊特色紀念品、當地特產、收藏
車票、門票等。觀光游覽過程中必須注意保護歷史、遵紀守法。
(三)旅遊景區採取措施
許多景區採取了很多措施保護文化遺產，但還有部分遺產景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個常人手持垃圾尋找合適丟棄地點的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒有出現垃圾桶，許多本來有環保意識的遊客也會因為沒有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予遊客方便上，應該注意宣傳和引導，讓遊客的心情在文化遺產中得到放鬆，讓遊客的知識在文化遺產中得到拓展，讓遊客的感情在文化遺產中得到升華，讓遊客的心靈在文化遺產中得到凈化。經過全民族集體的努力，並且是長期而持久的努力，在經久不息的積累下，保護文化遺產就會成為中華民族的傳統美德。
⑦ 如何保護當地的地方文化特色，促進旅遊業健康發展
開發+保護+適當利用，三者缺一不可，許多地方都印證過了。
⑧ 簡述民俗文化的旅遊開發與保護的關系
民俗文化的旅遊開發與保護的關系如下：
突出特色,統籌規劃。特色是民族文化旅遊資源開發的生命線。民族文化旅遊資源的開發是一個漸進的發展過程,必須進行統籌的規劃、分期實施。應優先開發旅遊資源特色突出、基礎設施和接待設施條件相對較好的地區,保證其優先發展,以帶動整個地區民族旅遊業的發展。
培育人才,提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位。提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位,需要各方面的人才,尤其是民族學、民俗學、人類學、文化學、經濟學及規劃設計的人才。為此,必須加強人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內容充實到各類教育培訓中去。
民俗，是依附人民的生活、習慣、情感與信仰而產生的文化。 由於民俗文化的集體性，說到底，民俗培育了社會的一致性。民俗文化增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格，集體遵從，反復演示，不斷實行，這是民俗得以形成的核心要素。