修行何必去深山

① 知义法师答：出家修行，何必要离尘绝俗，是不是消极

修行是积极地解脱觉悟，而不是消极遁世。

② 修炼何必入深山,吃斋念佛未必然，待为世间多造福，便是人间活神仙

善知识请看来《优婆塞戒经》，自源然明白。若是佛弟子，岂可以神仙而自拟。能入深山修炼，有那么容易吗，请看几人放得下。深山修行佛道，对世人无益吗，未必，大修行人，虽然无法直接改变每个人的命运，但是凭借他修行的功德，是可以增加一定范围内人的福报的，当然，是否能增加，增加多少，根本上还取决于个人是否能行善积德，企图不劳而获是不可能的。

③ 修持前行，对一个修行人来讲有何必要

前行非常来重要啊，好像很多上师源在讲经的时候都有提到前行。前行相当于基础，只有基础打牢了，接下来的修持才更有力量。就像盖房子一样，地基不稳，后面盖起来也不稳。如果地基扎得深，扎得牢，那么后面也就稳稳当当。所以，不应该忽略前行，反而更应该做好前行。
个人体会，具体还是要请教你的上师吧。

④ 佛是西山老比丘，何必日夜苦修行

上联：佛是西山老比丘，何必日夜苦修行
下联：众生本然皆是佛，日夜苦修为梦醒
横批：呜呼呀

⑤ 佛教讲万事皆空,即然是空,又何必修行

其实,修行也是空,如果你已经超脱成佛,有何必修行!

就行金刚经中说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如幻,应作如是观.

同样,修行也是有为法,也是梦幻泡影.

⑥ 问：作为修行人，令上师生起欢喜心有何必要

请参考

"马鸣菩萨在《事师五十颂 》中开示：“所谓悉地随师生，版此乃金刚持亲言，了知此后权诸行为，竭尽全力令师喜。”悉地，即是成就；弟子在修行上所有成就，都是随着、由于跟随上师而出生、生起的，这句话是密宗最高的持教者—释迦牟尼佛亲口说的；弟子明白了这层道理，之后所做的一切，应当尽力令上师欢喜。 ​"～常观世音恩师

⑦ 修持前行，对一个修行人来讲有何必要

个人抄认为：
佛法是真实法，是要去实证才能得到真实的利益。很多人一味想要知道圣贤的境界，如同一介贫民总想知道帝王的生活是怎样的，乃至天上的神仙是什么境界，但是自己却在原地踏步。想要有更远大的目标是可以的，但脚踏实地，一步一个脚印地精进才能达成目标。对远超自己现在境界的东西不必，也不宜花太多的时间和精力去探究。古德对学人常常作出“遮、止”；佛陀也曾说“止，止，我法妙难思”，在不同时期、对不同层次的学子开示不同程度的佛法；法华会上仍有五千人退席，就如同小学生到大学与大学生一同听讲。
个人感叹而已，并不针对提问者，毕竟末学对提问者并不了解。写在这里，也是对自己和同修的一个警醒。说得一千，不如行得一步。纵然多知多解，不能真修实行，终究是纸上谈兵。“腊月三十到来，凭何抵敌？”
抛砖引玉，望大德斧正！
南无阿弥陀佛！

⑧ 什么是出世和入世

这个出世与入世，是佛教修炼中的说法！所以在回答这个问题的时候，我们不能脱离佛教这个背景。很多人分不清什么是出世，什么是入世，其实在佛教中它有两种理解。

⑨ 如何去深山修行深山修行人1修行何必觅深山

师兄能理解到这里说明师兄很用心了。人生何处不是修行。躲避是逃避。要敢于面对。智者当量力而行。

⑩ 修行初期培养良好的修行习惯有何必要

其实不是习惯问题 而是一种福德因缘 修行就是改变个性 毛病的过程 修正思想意识 守戒 守法 安心为好···········