内蒙古景点介绍导游词

『壹』 内蒙古的旅游景点有求路线设计，还有导游词。如图

内蒙古，首府为呼和浩特。主要山脉有大兴安岭、贺兰山、乌拉山和大青山。东部草原辽阔，西部沙漠广布。 内蒙古最佳旅游时间一般为夏季，每年的5月～9月份这段时间草原上的气候温和是草原旅游的最佳时间段，而7月～9月份这三个月由于草原上的草已经非常茂盛，且牛羊成群在草原上可以真正感受到“风吹草低见牛羊”的意境，而且这段时间还能草原上还有各种各样的活动盛会，非常热闹。 下面给大家分享一下，内蒙古的旅游景点大全。

希拉穆仁草原
希拉穆仁草原位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安大草原。希拉穆仁蒙古语意为“黄河”希拉穆仁草原旅游俗称“召河”，因在希拉穆仁河畔有一座清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年(1769年)。寺内二重殿洞，雕梁画栋，颇为壮观。普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾包山上观赏草原风光。一望无际的景色，让人如醉如痴。

成吉思汗陵
成吉思汗陵 属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。 蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市185公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

五当召
五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。
五当召的主体建筑，以八大经堂(现存六座)、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(密宗经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺集会诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像俱全，壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目，各殿各有特色，或立高达十米的释迦牟尼铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。造型奇瑰，制作精美，金光夺目。三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年(1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。

响沙湾
国家AAAA级景区。位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗中部。从呼和浩特到包头转包东高速可达，南距包头市区50公里。属于沙漠类自然风景区，为新月形丘链或格状丘地貌。1984年1月被内蒙古自治区辟为旅游景点，1991年被国家旅游局列为国线景点，2002年被国家旅游局评定为4A级旅游景区。2009年被评为5A级景区。
响沙湾背依大漠龙头库布其沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙。沙高110米，宽200米，坡度为45度、呈弯月状的巨大沙山回音壁缀在大漠边缘，是一处珍稀、罕见、宝贵的自然旅游资源。沙漠净水沙湖在弯月沙山回音壁南约2公里处，是一个小面积沙池，终年不渴，为难得的“沙漠甘泉”。从沙湖向西约3公里处，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的库布其银肯敖包。神秘的沙歌现象吸引中外着游客纷至沓来，沙响妙音春如松涛轰鸣，夏拟虫鸣蛙叫，秋比马嘶猿啼，在冬日则似雷鸣划破长空。关于响沙的成因众说纷纭，科学工作者进行过多次科学考察得出的理论有筛匀汰净理论，摩擦静电说，地理环境说，“共鸣箱”理论等等莫衷一是，响沙之谜还在探索中。

昭君墓
昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔(其实，说的更准确一些，应该是国道209桃花收费站南2公里处)。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。

五塔寺
位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽是一座砖石结构的喇嘛教塔，和首都北京大真觉寺五塔相比，也毫不逊色。塔后嵌有三副石刻画，分别为“须纱山分布图”、“六道轮回图”、蒙语“天文图”。五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。它是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。金刚座舍利宝塔，建于清朝雍正五年(1727年)，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，为砖石结构，通高16.5米，塔顶是由五座舍利玲珑小塔构成。

『贰』 内蒙古草原的英文导游词

Lady and Genlenmen:

Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all ， I’d like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it .A long ,long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun .The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abcted HuLun and dried up the grassland .The grass withered and yellowed and domestic animals died one after another.In order to save the grassland and Hu Lun ,BeiEr traved a great distance on foot ,chasing after Mang Gasi day and night .Finally ,he fainted from exhaustion. In his weakened state ,he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot ,chasing after Mang Gasi day and night .Finally ,he fainted from exhaustion.In his weakened state ,he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him .He immediately watered the flower and broke the spell .Hu Lun changed back into her former self .But the demon chief would not give up .He immediately watered the flower and broke the spell .Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up .He seized Hu Lun and took her away again .Hu Lun racked her brain for a way to escape .She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head .On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the other demons ,but failed to find Hu Lun. Heartbroken, Bei Er jumped in to a lake to kill himself.All of a sudden the earth split open and formed two lakes ,Hu Lun lake and Bei Er Lake, with the Wilson River closely connecting them .Later,people living on the grassland named the land hulunbeier Grassland in momory of them .

HuLunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. The Mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as Dawoer, Ewenke, Elunchun, Han, Manchu, Russian, etc. live in harmony with them on the grassland. Hunlunbeier is called “green and clean land” because it is relatively free of pollution.

(Entering the grassland)

Now we’resetting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! The grassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!

(Visiting a yurt)

This is the yurt we saw from the bus just now. Look!The host and his family have come out of the to greet us. Of couse, this is not an arranged reception, to be sure. But before we enter the yurt, I’dlike to make a brief introction on the folk costoms here. No matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the Mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. When greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. With a “how do you do,” They invite their guestsin. Male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. The moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk procts pleaced in front of you . After a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called “shouba lamd.” As a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a “hada”( a piece of silk used as a greeting gift), Together with a cup of lacal wine. Mongolians are well known for theirtalent in singing and dancing.Their beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds ,greengrass and fresh flowers ,In folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. Every person in the grassland ,man or woman ,old or young ,can sing folk songs. When proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. The Mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing .You can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous steps.Now let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a Mongolian herdsman`s home.

(Stepping out of the yurt)

Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled at riding ,why not ride a Mongolian horse for a while or wander about on camelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind .You still can enjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a “Lele”.

(Briefing on the physique of Mongolians)

Now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the Mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust ,heroic and muscular? It is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and pursuing.Further,the important role played by milk tea and milk procts in developing their muscles and bones canot be underestimated.

(Briefing on the dietary habit of Mongolians)

Let`s start with milk tea,The host minces the tea and put it in a kettle to boil it .When the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it .Thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. A bowl of milk tea, stir-fried rice ,several piece of a dry milk proct and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary Mongolian herdsman. Milk procts include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine ,cheese ,butter and so on .The formal meal may be served with meat and a flour-base proct.

While you are here on the grassland ,it will be a great pity if you do not try “Shouba Lamb”(boil meat which is eaten using a knife and your hands).The lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to cook.When it is half done, you cut it into smaller pieces with the Mongolian knife and eat it .TheMongolian people think that half-done meat contains more nutrients.

(Briefing on Mongolian clothing)

The Mongolian robe is unique to this ethnic group .The robe is often matched with a belt and head decorations.With its high collar and long sleeves ,the robe protects people from mosquitoes .The middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. You can find all kinds of clothes here today ,but the robe is the cultural heritage of the Mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.

(Briefing on Mongolian yurta)

You can see mongolian yurta here and there on grassland.But do you know the history and structure of the mongolian yurta?According to the historical records of the Xiongnu,an ancient ethnic group ,their ancestors lived in the Northland long ago .Their living quarters were called yurta. In this sense Mongolians ,as a ethnic group ,can date to 4,000 years ago .So the Mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group .Now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, Now let`s talk about the construction of a yurt. Herdsmen first build a round foundation with pieces of stones ,Then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,Lastly ,they cover the structure with animal skins or felt blankets.The ceiling of the yurt is round .With such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. The door of the yurt is small and down to the ground .The yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic life.This accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today .If the Mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the “lele”carts can be viewed as their mobile homes. “lele”carts move slowly with big noise. It is hard to tell when the history of “lele”carts began. All the carts are made of birch ,so they will reain in good condition even in wet weather. The wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads ,lush bushes ,thick snow and marshes. “lele”carts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.

(Briefing on Mongolian festivals)

There are a lot of Mogolian festivals held every year on the grassland ,but the most famous one is Nadam,the carnival the grassland .”Nadam”in the Mongolian language means recreation or entertainment .When it comes ,there will be a lot of performances,such as horse racing ,wrestling ,archery and some other special ethnic performances .The Nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years ,Nowadays the Nadam fair is often held ring the harvest season of the grassland ,either in June or July.During that period ,herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock procts and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.Acturally ,the herdsmen have few chances to get together on such a vast grassland ,so Nadam also plays the role of a big trade fair for them ,When we talk about Nadam, we should also talk about offering sacrifice at “Aobao”.”Aobao ”in Mogolian means a pile of rocks or earth. On the vast and endless grassland ,it is hard to tell directions, so people thought of pilling rocks or earth to mark them ,In its long historical development Aobao has become the shrine to offer scrifices to the God of the Mountain and the God of the Road.During the sacrifice –offering ceremony,people insert tree branches into the Aobao and put pieces of colorful cloth or paper flags with written scripture on the branches There are four types of memorial ceremonies ,namely blood,wine,fire and jade .No matter what type it is ,a lama will be invited to butn incenses ,chant scriptures and pray for the blessing of the people and their livestock .Participants will walk around the Aobao clockwise three times.After the ceremony ,the herdmen will not only enjoy horse races,wrestling and archery ,but also singing ,dancing and drinking to their heart`s content .Around that time, young lovers will probably leave the crowd to be in a world of their own.

Dear,distinguished guests,after this tour of this grassland I believe you must have a general idea of how the Mongolian pelple live here and may een feel reluctant to leave the beautiful hulunbeier Grassland .I belive the grassland and its people enjoyed your visit as much as you did and look forward to your next one .

Ladies and Gentlemen,I hope to have another chance to meet you again on this very land ,the Hulunbeier Grassland .Goodbye and good luck.

『叁』 跪求内蒙古包头风景名胜导游词作文！！！！！！！！！！！！！！急急急！

欢迎大家来到让晒，内蒙古是一个山清水秀的好地方.它自古以来就回是以北方民族为主的民答族聚居的家园.早在炎黄时代，中国古代北方民族就已活跃在历史舞台上.黄帝曾北逐荤粥.夏朝，荤粥与夏为邻，有着密切的联系，商朝，甲骨文大量记载了在今山西、陕西境内和内蒙古自治区境内的土方、鬼方等北方民族及其与商朝的经济文化联系．

游客们都知道，在中华人民共和国地图的上部，有一快狭长的横跨东北、华北、西北的区域．这个区域就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古自治区．在这辽阔的土地上，有茂密的森林、丰美的牧场、肥沃的农田、广阔的水面、众多的野生动物和无尽的地下宝藏，素有”东林西铁、南粮北牧、遍地矿藏”之美称．它的土地面积有118．3平方公里．占全国总面积的12．3％．

这里的草原有呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、阿拉善．现在我来到的是XXX草原．这里的天比别处的更明朗．在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片绿色的海洋．它正在向我们招手．

『肆』 内蒙古概况导游词

内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形。土地总面积118.3万平方公里，占全国总面积的12.3％，在全国各省、市、自治区中名列第三位。跨越经纬度宽广，西起东经97°12’，东达东经126°04’，横跨经度28°52’，相隔2500多公里；南起北纬37°24’，北至北纬53°23’，纵占纬度15°59’，直线距离1700多公里。全区地势较高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一个高原型的地貌区。在世界自然区划中，属于著名的亚洲中部蒙古高原的东南部及其周沿地带，统称内蒙古高原，是中国四大高原中的第二大高原。在内部结构上又有明显差异，其中高原约占总面积的53.4％，山地占20.9％，丘陵占16.4％，平原与滩川地占8.5％，河流、湖泊、水库等水面面积占0.8％。

在这辽阔富饶的内蒙古草原上，目前居住着49个兄弟民族。其中，人口在100万以上的有汉族、蒙古族；人口在10万以上的有回族和满族；人口在1万以上的有朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族；人口在1千人以上的有壮族、锡伯族、俄罗斯族、鄂伦春族；人口在1千人以下的有藏族、苗族、维吾尔族、彝族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家簇、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉枯族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、仫佬族、羌族、撒拉族、毛难族、仡佬族、普米族、塔塔尔族、京族、怒族、乌孜别克族、德昂族、保安族、裕固族、赫哲族。生活在内蒙古草原上各民族都创造了各自灿烂的民族文化和独特的民俗传统。

内蒙古自治区是以蒙古族为主体的少数民族自治区，所以我们编写此书时也以蒙古族风俗习惯为主，同时适当地介绍了包括汉族在内的其他兄弟民族的风土人情。由于地域辽阔、狭长，生活在不同地区的蒙古族，其风俗习惯也不尽相同，尤其自清末开垦以来，蒙古族聚居区已形成牧区，半农半牧区、农区三种不同生产经营区域。现在内蒙古农区面积占全区总面积的13.6％，蒙古族总人口的18.6％居住在农区；半农半牧区面积占全区总面积的16.4％，蒙古族总人口的56.3％居住在半农半牧区；纯牧区占全区总面积的60.5％，但那里的蒙古族人口只占全蒙古族总人口的16.3％。随着土计形态的变化，蒙古族传统民俗也随之发生了变化，各个地区蒙古族风俗习惯之间的差异也越来越大了。在编写过程中，我们既注意突出地区特色，又考虑到各地蒙古族风俗习惯的共同特征。

蓝天白云下的内蒙古大草原是个极富魅力的地方，是国内外人士理想的旅游观光胜地。近年来，随着旅游业的迅速发展，来内蒙古草原上旅游观光的中外游客与日俱增。“天苍苍，野茫茫”的古老而神奇的大自然正敞开宽广的胸怀等候着八方来客，热情好客的内蒙古各族人民举起金杯迎候着来自世界各地的朋友们！请您来到这风光美丽的草原上，享受一次回归大自然的乐趣吧！

『伍』 2016年内蒙古呼伦贝尔导游证考试，口试景点都是哪些。有导游词吗

现场导游考试抄以室内模拟考试方式进行。模拟导游可以采用两种形式：一是景点现场讲解，二是途中车内导游。考试时间：中文类考生一般每人不少于15分钟。
中文类考生抽取题签的内容基本包括：昭君博物院、蒙牛工业园、伊利科技示范园、呼市神泉生态旅游区、大召寺、乌兰夫纪念馆、五塔寺、将军衙署；包头市五当召、北方兵器城、希拉穆仁草原；呼伦贝尔世界反法西斯战争纪念园、呼伦贝尔莫尔道嘎森林公园；阿尔山旅游区、成吉思汗庙、内蒙古民族解放纪念馆；通辽大青沟旅游区、孝庄园文化旅游区、库伦三大寺；赤峰喀喇沁王府、克什克腾世界地质公园；锡盟贝子庙、蒙古汗城、元上都；乌兰察布格根塔拉草原、凉城岱海旅游区、黄花沟旅游区；响沙湾旅游区、成吉思汗陵旅游区、恩格贝旅游区、九城宫旅游区、康巴什旅游区；乌梁素海旅游区、纳林湖旅游区；乌海市金沙湾旅游区、甘德尔山旅游区；阿拉善广宗寺、月亮湖、东风航天城、巴丹吉林沙漠、额济纳胡杨林景区、贺兰山；满洲里国门景区、套娃广场、呼伦湖；二连浩特国门景区、恐龙博物馆等。

『陆』 内蒙古阿尔山英文导游词

Arxan Mountain is famous for its heavy snow and long snow period which lasts 277 days, from September to May. The vast and thick snowfield of Arxan Mountain is an ideal place for skiing.

The area boasts three ski resorts in the east, west and south of Arxan City, of which the West Arxan Ski Resort is built according to international skiing competition standards, and is favored for professional training and competitions; the East Arxan Ski Resort boasts several ski runs for almost all levels of ski lovers from young beginners to alts.

During the Ice and Snow Festival, travelers can tour the city on a horse-pulled sledge, ski at Arxan Ski Resort, enjoy recreational activities in the snow such as snow motorcycling, sledging, skiing and enjoy a warm spring bath. Tourists can also visit the ice and snow and ice carving exhibitions, enjoy the underwater "forest world" at the ice-free river, and visit the remains of a volcano at Shitanglin.

『柒』 我要写一篇导游词，有关于内蒙古的，请将当地的风物特产，名胜古迹，民俗风情介绍一下。

我去过可差不多忘了,只记得那里的奶茶,米酒,羊肉,那有王昭君的公园,还有什么忘记名字了,大草原

『捌』 内蒙古赤峰市红山文化导游词讲解哪里有

赤峰，位于内蒙古自治区的东南部，是草原上的一颗耀眼明珠。这里，历史悠久，人文荟萃，红山文化源远流长；这里，钟灵毓秀，山川秀美，塞外草原生机盎然；这里，赤壁丹霞，石林傲立，地质奇观世所罕见；这里，民风淳朴，豪爽大度，草原民俗引人关注；这里，人杰地灵，物产丰饶，巴林美石意蕴无穷。 ­

赤峰是草原文化的重要发源地，红山文化、草原青铜文化、契丹辽文化和蒙元文化是赤峰的四大文化品牌，“中华第一龙”C型玉龙、“中华第一凤”陶凤杯、“华夏第一村”兴隆洼遗址、“草原第一都”辽上京遗址享誉四海。因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名的红山文化，是距今五、六千年前一个在燕山以北，大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。其文化精髓坛、庙 、冢，代表了我国北方地区史前文化的最高水平。另外，红山文化与良渚文化并称为中国古代两大玉文化中心。赤峰是辽代文化遗址最为集中的地方，以“两京三陵”为代表的辽代遗址见证了契丹王朝的强盛。荒凉的上京临璜府和中京大定府遗址，精美的庆州白塔，雄壮的大明塔，神秘的祖州石房以及契丹王陵，都在向我们展示昔日草原帝国的辉煌。此外，应昌路遗址、喀喇沁亲王府、康熙大战噶尔丹的乌兰布统古战场和百年陪嫁牡丹都在述说着赤峰的悠久历史。 ­

赤峰地域广阔，保持着良好的生态环境。贡格尔、乌兰布统、巴林草原繁花似锦，一碧万顷；金莲花、干枝梅、蓝刺头，百花争艳，风情无限；曲水蜿蜒，牛羊成群，广袤草原是人们灵魂的归宿。赤峰南部的黑里河、茅荆坝、大黑山林区林木茂盛，景色宜人；大兴安岭余脉延伸到赤峰北部，赛罕乌拉、黄岗梁林区承接着林海的恢宏；红皮云杉傲然挺立于浑善达克沙地，书写着生命的壮歌。这里不乏名山：红山，“赤壁丹霞”奇景闻名塞外，红山文化改写了中华文明史；罕山，是叱诧风云的契丹族的发源地，也是生态多样性的大观园；黄岗峰是大兴安岭的最高峰；马鞍山有“塞外小黄山”之称。这里亦不乏秀水：西拉沐伦河、老哈河是赤峰的母亲河，也是中华文明的重要发祥地，她们像两条玉带蜿蜒在赤峰的大地上，滋润着这里的人民；达里诺尔湖，是内蒙古的第二大湖泊，她是著名的天鹅湖，景色宜人，物产丰富，这里出产的华子鱼是餐桌上的必备佳肴。 ­

赤峰地质景观独特，尤以克什克腾世界地质公园闻名于世。克什克腾世界地质公园坐落在内蒙古高原东部，地处大兴安岭山脉、燕山山脉和浑善达克沙地三大地貌结合部，独特的地理位置、特殊的地质结构造就了丰富独特的地质遗迹资源。主要地质遗迹景观有：阿斯哈图花岗岩石林、青山“岩臼”群及花岗岩峰林、黄岗梁第四纪冰川遗迹、平顶山“冰斗”群、达里诺尔（湖）火山群、热水塘温泉、西拉沐沦大峡谷、浑善达克沙地等八种类型保存的地质遗迹，在国内外具有独特性、稀有性、典型性、优美性、自然性和完整性。 ­

赤峰是一个以蒙古族为主体的地区，你可以体会到浓郁的蒙古族风情。蒙古包、勒勒车、敖包，一幅幅优美的草原画卷，让你领略草原的无穷魅力。一年一度的那达慕大会，您可以看到传统的走马、赛马、射箭、搏克、蒙古象棋等竞技项目。白音乌拉游牧旅游区、巴林蒙古部落是您领略草原风情的最佳景点。此外，王府雅乐、达里湖冬捕、佛教密宗乐舞都是值得你观赏的独特民俗。 ­

赤峰物产丰富，在这里您可以买到独具特色的鹿系补品、奶食品、杏仁饮料、沙棘饮料、肉食品、蒙古刀、白酒、仿辽瓷器、青铜器、艺术挂毯。其中，最具特色的当属巴林石及其雕刻制品，巴林石主要分为积血石、福黄石、冻石、图案石、彩石五类，可谓样样精品。 ­

最后，欢迎你到赤峰来！

『玖』 介绍赤峰的导游词

先给你个短的 “蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”，“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花”。无数赞美草原的歌曲，尽情地倾诉着人们对草原的热爱和眷恋。但再美妙的词语也无法形容草原的美丽，而只有来到草原的人才能有切身的感受。 草原是地球上千旱地带发育的一种天然植被类型，由耐干旱的天然多年生草木组成。赤峰的草原属于温带草原，受大兴安岭南部山地的影响，境内又多天然湖泊，气候较湿润，生态条件优越，植被茂盛，植物种类丰富，是世界上最好的天然草原之一。它虽然没有锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原那样幅员辽阔，但却以秀丽见长，是距北京最近最美的内蒙古大草原。 下面是一篇长的 这是一片古老而神奇的土地。 这是一座年轻而充满魅力的城市。 当您展开祖国的地图，把目光投向塞外历史文化名城赤峰，您会惊奇地发现，这片9万多平方公里的土地，宛若一片美丽的枫叶从天而落，镶嵌在祖国的版图上。古老的西拉沐沦河与老哈河如两条主叶脉横贯东西，境内大大小小的河流如支脉纵横交织，相伴着高高的兴安岭、蜿蜒的燕山、辽阔的草原，展示着它的勃勃生机和神奇魅力。 赤峰市，蒙语译为乌兰哈达，内蒙古自治区东南部的一座城市。她因城区东北隅这座赭红色山峰而得名。 赤峰市位于内蒙古、辽宁、河北三省交界处，全市辖三区七旗二县，总面积9万平方公里，总人口460万，居住着蒙、汉、回、满等30个民族，其中蒙古族86万，是一个多民族和睦共处的民族聚居地区。 赤峰历史悠久，文化源远流长。10000年以前，这里便有了人类繁衍生息，8000年前，古老的兴隆洼人在这里建起了“华夏第一村”，播撒下了人类文明的第一颗火种；5000年前，红山文化在这里发祥，“中华第一龙”大型玉龙的出土举世震惊；4000年前，“草原第一城”在这里出现，草原青铜文化再一次令世人瞩目；1000年前，契丹族首领耶律阿宝机在这里建起了雄峙万里的大辽王朝。以后这里又相继出现蒙元文化、明清佛教与王府文化等等，历史一次次在这里形成文化的巅峰。这片古老而神奇的土地，以其纷呈的文化异彩与中原文化交相辉映，铸就了中华文明的辉煌。 赤峰幅员辽阔，物产丰富。矿产资源方面，现已发现矿藏70多种，矿产地1000多处，涵盖黄金属、有色金属、非金属和能源等多种矿产类型，是国家重点黄金产地，黄金储量占全自治区总储量的80%，年产黄金10多万两，位居全国前三位；这里的铅、锌、锡、铁、钼、钨的储量全国闻名；石灰石、膨润土、玄武岩、大理石、水晶石、冰洲石等非金属矿藏也十分丰富，尤其是草原瑰宝巴林石，以其温润的品质，华贵的风彩而扬名天下，成为国石候选石。农畜产品资源方面 ，除玉米、水稻、谷子等大宗农作物外，还盛产杂豆、荞麦、油葵、甜菜、烟叶、中药材等经济作物，耕地面积1760万亩，正常年景粮食产量为60亿斤；天然草原面积8900万亩，各种牲畜存栏1400万头只；林地面积3500万亩，森林覆盖率22%；有大型水库60座。 赤峰风光秀丽，人文景观独特。近些年来赤峰市加大了生态建设与保护力度，被评为全国防沙治沙先进标兵，生态状况明显好转。境内草原、森林、山峰、沙漠、温泉、湖泊、石林、冰臼等天然景观齐全，文物古迹、珍稀动植物众多，境内有世界地质公园1处，国家级自然保护区6处，国家森林公园6处。旅游资源集历史文化、自然风光、民族风情于一体，素有“自治区名片”和“内蒙古缩影”之称。 赤峰市经济发展步入了快车道。赤峰目前已初步形成了以肉、乳、菜、草为主的农牧业产业化发展格局和以矿业、能源、医药、食品为主的工业经济体系。到2010年，赤峰将建成为我国重要的绿色农畜产品生产加工基地、联接东北和华北地区的能源供给基地、国内重要的有色金属原料及精深加工基地。 赤峰市城市化进程加快，城市功能日益完备。从上个世纪八十年代起，赤峰一直是国家级卫生城。金融、保险、通讯、配送、宾馆饭店、休闲娱乐等服务网络日臻完善。正在崛起的新城区以“生态新区、人文新区”为建设理念，总规划面积27平方公里。新城区道路宽敞，格局别致，绿化覆盖率达50%。高科技工业园区规划面积24平方公里，一户户新型企业陆续入住、激情展业，谱写着赤峰工业发展的新篇章。至2010年，一座拥有百万人口的现代化中心城市将崛起在塞北草原。 赤峰交通便利，区位优势明显。赤峰是连接华北、东北和内蒙古东西部的交通枢纽，北京市区至赤峰地界仅315公里，被称为“北京后花园”。赤峰距天津、北京、沈阳等大城市均在500公里范围内，距锦州、葫芦岛、秦皇岛等出海口不足300公里。境内有8条国省公路干线连接四方；南部由京通、叶赤两条铁路交汇成网，与东北、华北紧密相连，北部有集通、赤大白铁路横贯腹地；有直通北京、哈尔滨、沈阳、大连、山海关等城市的旅客列车，民航班机直飞北京、呼和浩特等城市。 灿烂的历史文化，东北的工业基础，华北的气候条件，西北的资源优势，西部大开发的优惠政策，巨大的市场开发前景，让国内外有识之士一次次把灼热的目光聚焦在这里。 一个文明和谐充满魅力的赤峰，正在这片神奇的土地上崛起，草原儿女正张开双臂真诚地欢迎海内外朋友到这里观光旅游、投资兴业，与我们携手共创更加美好的明天！ 看你用得上哪篇吧

记得采纳啊

『拾』 为内蒙古草原设计导游词（至少8条）

女士们、先生们，你们好！

欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

（进入草原时）

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

（来到蒙古包）

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包）

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。（介绍蒙古族人的身体状况）

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。（介绍蒙古族饮食习惯）

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。（介绍蒙古族服饰）

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。（介绍蒙古包）

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。（介绍蒙古族节庆）

草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。（总结性说明）

各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。