越南占婆度假村

『壹』 越南攻占占婆以后，当地文化经历了怎样的变化过程

经历了长久的大战，现在占婆就剩下些遗址了。历史上国家被攻占，文化肯定是会受到影响的。这种影响不是从战争结束的时候开始的，而是从战争开始就被影响了。而越南对占婆的文化影响就是，让他们的生活变得更加疾苦，只想着怎么生存下去，而不是像我们国家，还能吟诗作对。

历史上所有的国家被侵占之后，当地文化肯定会受到改变的，这是一个确定事件。更何况还是像越南跟占婆这种战争了千余年的两个国家。最后占婆被越南彻底打败了。到现在也变成了一个风景旅游的地方，占婆塔了。这个就是最明显的文化改变。

虽然战争会促使科技的发展，但是合作一样也会，希望大家都能够热爱和平，以合作的方式，来推动文化的发展，推动文明的进步。

『贰』 越南芽庄占婆塔的石像为什么没有头和手

婆那加占婆塔 在16-17世纪的战争中被破坏过，人为的纵火和抢掠，使得现在只剩下砖石的遗址了
占婆自汉代独立以后，一直奉行印度教文化，五代时期安南独立后，不断南下与之交战，蚕食占婆领土，最终在17世纪将其灭亡。

『叁』 占婆国的介绍

古国名，在今越南中南部。梵文名占婆补罗，意为占族所建之城。《新唐书·版南蛮传》始称占婆权。约公元192年，占族在此建国，《三国志》称林邑（临邑）。唐末改称占城。十一世纪时国势甚盛。十四世纪中，由于部族分裂转衰。1471年，越南后黎朝攻取占婆大部分土地。1802年阮氏立国安南，略取占婆全部土地，定都顺化，占婆亡。

『肆』 穆斯林何时传入越南占婆族据说是印度民族，越南也有占婆族

越南在古代被分为两部分，北部是大越，南部是占婆。同时，占婆西面是高棉内（今柬埔寨，历容史上曾出现的名称还有扶南、真腊）。历史上，占婆和大越、高棉经常发生战争，终于导致国力衰弱，在15世纪后期战败成为大越的藩属。
占婆是婆罗门教，印度化程度比较深，兼有种姓制度。占婆在15世纪后期成为越南的朝贡国，但在17世纪其风土，人名等表示方法仍然有浓厚的印度影响。直到十八世纪晚期西山朝时，婆罗门教的因素开始在史书记载中淡化，至于1910年《占婆史》著成时占婆已经完全成为佛教－儒教混杂地区，与北越无异。
最早在7世纪末，阿拉伯商人就已经抵达了东南亚沿海，在公元674年，苏门答腊沿海出现了阿拉伯人的殖民地，但这并不足以解释为何南洋诸岛最后皈依了伊斯兰信仰，而中南半岛除了末期的占婆，并没有转信伊斯兰教。当然，并不是太过于虔诚。
在7-17世纪这个时间段，伊斯兰世界的文明发展程度处于世界的前列，伊斯兰教的传入，也伴随着一整套价值观，生活方式以及技术的传入，对于当时转信伊斯兰的土著来说，无疑也有提高他们文明程度的作用。

『伍』 越南与占城对峙1000多年，为什么后来占城会输

众所周知，越南是一个位于中南半岛东部，与我国广西、云南接壤的国家。不过，历史上的越南却并非我们今天看到的这个样子。在很长一段时间里，越南分为南北两个部分，双方相互攻伐、对峙长达1000多年时间。直到我国明朝中期，北方的越南吞并了南方的占城，这才完成了越南统一。那么问题来了，越南与占城对峙了1000多年，说明双方的实力一直都旗鼓相当，为什么后来占城会输呢？其实这个坑还是明朝无意间给埋下的。

由于此时占城的军事实力远逊于越南，因此在面对越南大军入侵的时候，占城人根本无力抵抗。1471年，越南攻灭占城，中南半岛东部沿海地带领土全部纳入越南版图。越南还在中南半岛最南端扶持了一个占城的傀儡王国，其国内事务完全受制越南摆布。一场维持了1000多年的南北对峙就这样结束了。

『陆』 越南岘港的占婆岛好玩吗

如果是讲玩的话，岘港会好玩一些．下龙湾游船适合观光享受
巴拿山专（Ba Na Hills）是岘港必玩景点之一属：1901年法国人发现的避暑胜地，法国殖民时期的贵族度假区，山上有古老的法式城堡和法国小镇，世界上最长、海拔落差最大的单线缆车，以及大型游乐场。

『柒』 越南占婆寺为什么刻着中文字

越南寺庙的文字都是中国字，越南一直使用的是中国的汉字。法国人殖民越南后专期，法国属传教士把拉丁字母改造成越南字母，弃用中国字只是近100年的事情，越南人70岁以上的老年人是认识中国字的，所以占婆寺上会刻着中国文字。

『捌』 越南占族有哪些别称

占族人口约来9.9万人，主源要居住在中部的宁顺、平顺两省，此外，南部的安江、平定和胡志明市等地也有分布。占族又称占婆族、占城族，其自称为“占姆人”，他们还被称为“赫依人”。占族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，曾经十分兴盛，形成了当时独具特色的占城文明。占城的古代文化在很大程度上受到印度文化的影响，文化艺术十分发达，占族在公元5世纪就创立了自己本民族的文字。占族人信奉伊斯兰教和婆罗门教，因此，占族的舞蹈带有明显的宗教色彩和浓郁的异域风情，舞蹈作为祭祀敬佛的一种方式，同时也兼具弘扬教法的功能。

『玖』 越南芽庄占婆酒店有吹风机吗

芽庄占婆酒店有吹风机。

『拾』 占婆国在哪个地区

占婆国（Champa）是东南亚的古国之一，其领土范围主要在现在越南的中南部，其居民主要是源自印度族的占族人（现在还没有完全被越人同化，是越南和柬埔寨的一个少数民族）。该民族受印度文化影响极深，信仰婆罗门教，婆罗门教的主神之一湿婆神在占巴时期受到了占巴人的广泛崇拜。占巴王国的舞蹈很有特色，动作大多来源于古代石像。其中最有名的石像就是湿婆神像，这尊正在翩翩起舞的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，右上手拿一只鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一个魔鬼，象征战胜邪恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰则象征养育人类的自然世界。占巴人崇拜湿婆神，在美山圣地遗址内，作为湿婆神最基本的象征——林伽（Linga湿婆神的生殖器）随处可见，象征着湿婆妻子的生殖器——约尼（yoni圆扇状的石盘）与林伽放在一起寓意着阴阳调和、生殖繁衍。占巴人信仰生殖崇拜，舞蹈多用来宣泄剩余精力，释放性爱欲求，因此形式不拘一格，即兴色彩浓厚，舞者与观者之间通常没有明显的区分，常常带有明确的生殖崇拜意识和意图。占巴时期的巫术祭祀活动比较频繁，因而产生了巫舞。巫舞是对原始渔猎、采集、农耕、牧畜等劳动生活的反映，也是对动物、植物作为图腾崇拜原始观念的反映。巫舞是原始宗教的产物，人们相信巫术能实现自己的愿望，获求神灵赐福，人们通过舞蹈与神灵沟通。

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