玉女峰景点介绍

⑴ 武夷山有哪些景点

1. 九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。 福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，盈盈一水，折为九曲。九曲景色各不相同，两岸林木葱郁，煞是迷人。主要有：大王峰、仙钓台、武夷精舍等山石人文景观。可坐古朴竹筏在九曲漂流，赏盈盈景色。武夷山九曲溪两岸的峭壁上，有悬棺遗迹十余处。白岩和观音岩保存完保存完好的两具船棺距今有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。

   

⑵ 求连云港花果山的英语简介（包括景点介绍）

连云港花果山景区英文简介 An Introction to Huaguoshan Scenic Spot General introction to Huanguoshan Scenic Spot(花果山景区概述) The name of Huaguoshan means a place rich in flowers and fruits. It is a famous scenic spot vividly depicted in the story of Journey to the West, which is usually known as Monkey King to westerners. It is about seven kilometers (about four miles) away from urban Lianyunguang City. Having an altitude of 625 meters (about 0.4 miles), it is the highest mountain of the Yuntai Mountain Range. There are more than 100 scenic spots in the Huaguoshan Scenic Spot, most of which are connected with the story of Monkey King. Visitors will have the feeling of being in Heaven when they travel here. About the Book Journey to the West(《西游记》) Usually known to the western readers as Monkey King or the TV Serial Monkey, the book Journey to the West is one of the four most famous literary books in Chinese history. It is based upon a true story about a monk called Xuan Zang set in the Tang Dynasty (618 - 907), who went on foot to today's India to seek for sutra, the holy book of Buddhism, eventually arriving after years of trials and tribulations. In the story, Monkey King is one of Xuan Zang's four apprentices. He has vast magic powers and is quite wise. With his help, they undergo 81 dangers before finally getting the sutra. In the tale, Monkey King is born out of rock in Huaguoshan, and later he chooses the Water Curtain Cave as his home. In China, Monkey King is the symbol of wisdom, braveness, and faithfulness. Scenic Spots on the Mountain Natural Sceneries(自然景观): Water Curtain Cave(水帘洞) This is the place where Monkey King lives and plays with the other monkeys in Journey to the West, and it is also the place that most sightseers look forward to visiting. In fact, this cave is a big crack that is covered by a waterfall. On both sides of this waterfall are some inscriptions carved on the stone. Due to the story, this cave possesses something magical and mysterious. The South Gate of the Heaven(南天门) The South Gate of the Heaven is said to be the outer door of Lingxiao Palace of the Jade Emperor (Supreme Deity of Taoism) in the Heaven. Each time Monkey King encounters difficulty, he will go through this gate and ask for help from the other gods in the Heaven. Yunv Peak(玉女峰) This is one of the highlights of the visit. Yunv Peak is the highest point in Jiangsu Province. If lucky enough, visitors can watch sunrise from Yinshu Pavilion. Another scenic spot is the sea of clouds. The clouds roll like the waves in the sea. At this spot, visitors will have the feeling that they have entered Heaven, just like the Monkey King. Yixiantian(一线天) Yixiantian is a scenic spot made up of giant stones and caves which connect with one another. Yixiantian means that there is only a little distance between two giant stones, which are very high and large. The distance is so slim that only one person can go through at any time. Historical Attractions(历史名胜) Asoka Pagoda(阿育王塔) Asoka was a ruler of the Mauryan Dynasty in the 3rd Century BC, who waged some of the bloodiest wars in Indian history. He was later overcome by remorse for the death and destruction he had unleashed, and went on to become a religious visionary, spreading the word of Buddha. First built in the Song Dynasty (960 - 1279), Asoka Pagoda in Haiqing Temple is about 40 meters (about 131 feet) high. It is the highest and oldest pagoda in existence in northern Jiangsu Province. Though having such a long history, it has withstood one magnitude 8.5 earthquake.

⑶ 武夷山有那些好看的景点

玉女峰===

主要景点有：武夷宫、宋街、万春园、石门洞天、止止庵、水光石、大王峰、幔亭峰、换骨岩、三姑石。
武夷宫又名天宝殿、武夷观、会仙观、冲佑观、万年宫、冲元观，座落在一曲溪北、大王峰东南麓。始建于唐天 宝 年间，是武夷山最古老的宫观。现存有两处清朝建筑，称为万年宫和三清殿。万年宫如今是朱熹纪念馆所在地。万年宫庭院内有两株古老的桂花树，植于宋朝，称为宋桂。三清殿如今是武夷山国际兰亭学院所在地。
宋街宋街由仿宋建筑的群落组成的街坊，街门的飞云楼宛如古城门。
万春园是一座傍山依水的溪滨公园。温步在园中的石径，抬头可观赏大王峰的雄姿、禅岩的矜持、玉女峰的秀灵、狮子峰的威武，低头可端详碧水翠竹的倩影，草地、花木的娇艳、真山真水的万春园四季如春，到处生机盎然，景象万千，是名副其实的“万春”。
石门洞天沿万春园石径溯溪西行，石径两侧溪山渐渐合拢，在石径曲折处，宽敞的万春园隐没在山石之间，展现在眼前的是另一番景致：逼溪而立的悬崖和冒出溪面的巨石，形成一座天然的门户。水中巨石刻有“石门”、“灵源一派”等石勒，这里是一曲的石门，过石门小径临溪悬空，一湾溪水在脚下潆洄，在碧波荡漾的远方，群峰左右簇拥着的玉女峰正濯出水面。
止止庵止止庵在大王峰峰麓，三面都是穹壁，左边是大王峰，右边是铁板嶂，背倚着帽亭峰，面对着虎啸岩，溪漳绕行其旁，自古是“不深而幽，不高而敞”的仙家胜地。
水光石水光石在止止庵西南、铁板嶂下，逼溪屹立，高达十余米。这一巨石在久阳余晖的照耀下，水光石影、交相辉映，从而得名。水光石处在水光渡口，景致宜人，名冠晴川，因而又叫晴川石。水光石上题刻纵横交错，现在尚存30余力。最著名的有两方：一方是明代名将戚继光应片北伐路过武夷山时所留下的抒发征蛮壮志、眷念武夷山的题刻；另一方是重建王阳明祠时留下的诗文勒刻。
大王峰大王峰是武夷山第一峰，又是武夷山第险峰。大王峰上敛下形如纱帽，俗称纱帽岩。它雄踞景区南大门，巍峨挺拔宛如天柱，宋朝以前又叫天柱峰。宋朝时，大王玉女的民间故事广泛流传，天柱峰又易名大王峰。
一线天景区一线天以洞天奇观而闻名遐迩。这里有武夷山最奇特的岩洞一线天，还有武夷了长的岩洞神仙楼阁。洞中有世上罕见的哺乳动物白蝙蝠，洞旁有竹中奇珍四方竹。一线天景区主要景点：一线天、风洞、蓝岩、楼阁岩、溅珠、石门岩。
灵岩灵岩下的一线天是武夷了奇特的岩洞。灵岩，远远望去，平淡无奇，亘长的峰岩平臣在地，不峻不峭，又无溪环水抱，可走近一看，横亘数百米的巨岩腹内三洞并列，一线见天。
风洞是灵岩下毗邻的三个洞的中间一个洞。风洞内通一线天，灵岩石罅听流动气流从这里日夜不停地冲出。盛夏，倘若坐在这里，片刻之间暑热全消，凉爽清幽得使人不忍离开。
神仙楼阁神仙楼阁的洞口向左右两方展开，洞顶砾岩宛如高大的飞檐向外斜覆，构成水平岩洞，岩洞绵延数里。神仙楼阁岩洞如止之高大，入入使人把斜覆的洞壁当作陡壁，注意力被洞壁上的小洞所吸引，这种只见小洞不见大洞的错觉，充满小洞藏大洞的妙趣。
九曲溪景区九曲溪自星村顺流而下、倒游九曲，每曲景观，言其大者：九曲，溪光秀色；八曲，浅滩飞渡；七曲，澜回峰征；六曲，空谷传声；五曲，峰罗翠拥；四曲，溪山胜概；三曲，溪转峰回；二曲

⑷ 花果山的景点

花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓。花果山风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家地质公园、全国文明风景旅游区示范点、全国文明风景旅游区创建先进单位、全国青年文明号、全国重点风景名胜区综合整治先进单位,中国十佳旅游景区、中国最值得外国人去的50个地方金奖、全国“黄金周”旅游直报点和全国空气质量预报系统点。[1]
花果山以古典名著《西游记》而著称名闻海内外。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。早在明万历30年，朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的三元宫为天下名山寺院。康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上，以表对花果山神灵的敬仰。李白：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”与苏轼：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”。写的都是云台山，自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉。[1]
中文名称
花果山
外文名称
Mount Huaguoshan
地理位置
江苏省连云港市海州区郁林路5号
气候类型
温带季风气候
占地面积
75.39平方公里[1]
预订门票 85.00元起
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气候特征自然资源地质地貌景区荣誉自然景观景点介绍历史文化实用信息交通信息
位置境域
花果山风景区所在的连云港市位于我国万里海疆的中部，江苏省的东北部，东临黄海，西接中原，北扼齐鲁，南达江淮，与日本及朝鲜半岛隔海相望。景区面积75.39平方公里，层峦叠嶂136峰，其中花果山玉女峰是江苏省最高峰，海拔624.4米，峭壁悬崖，巍峨壮观。[2]
气候特征
花果山景区属于温带季风气候。既有暖温带气候特征，在云台山南麓又有北亚热带气候特征，既有南北气候过渡地带的气候特征，又有海洋向内陆过渡地带的气候特征。总特点是四季分明，气候温和，光照充足，雨量适中，雨热同季。常年平均气温在14℃左右，年平均最高气温19℃，年平均最低气温为10℃，既无严寒又无酷暑，其次，年平均总降水量920多毫米，是湿润型的雨量；年平均相对湿度在70%，这是非常适宜人居的体感舒适度。[3]
共34张
连云港花果山美景
游览花果山四季皆宜，春来鸟语花香、夏日飞瀑急湍、秋季风景如画、冬日银装素裹。晴游花果山，登山远望、日出海上、大海茫茫、风帆点点、身临其境、使人顿觉“恍疑身世出尘寰”；雨登花果山、云山雾海、如入画图，如

⑸ 用英语介绍旅游景点

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

greatest building project in human history of civilization.

中国的长城是人类文明史中最伟大的建筑工程。

It was built in Spring and Autumn period ，Warring states times, two thousand years ago.

长城建造于两千年前的春秋战国时代。

After the Qin state unified China. The chinese people connected the Great wall of various states.

秦国统一中国后，中国人把各个战国的长城连接起来。

Two generations of wise people have constructed The Great Wall intensively. Vast its project. It looks like rainbow rolling forward. It was possible to be called world miracle.

聪明的两代人曾经密集地建造长城，扩展了它的工程. 它看起来象彩虹，滚滚向前. 它有可能被称作世界奇迹。

It is the must for chinese people. When you repair Great Wall's ruins in offical days.

You will not only could witness Great Wall's apparance that meandered in the hills and high moutains , but could also understand the chinese nation creation history , great wisdom and courage of chinese people. In December 1987, Great Wall was included in ‘’World heritage Name list‘’.

它是中国必须付出的代价，当你在正式的场合下，在废墟中修建长城，你不仅会见证它在高山和峻岭中婉延曲折的情景， 也会了解中华民族的创造历史以及中国人的勇气和智慧，在1987年12月，长城被归录在‘’世界遗产名录"中。

⑹ 花果山的景点介绍

大石崖上有一个很大的“神”字，叫做神字王。字长39.4米，宽15.8米，深0.6米，是世界上最大的单体汉字摩崖石刻。1996年入选吉尼斯世界记录。“神”字王可远眺也可近观。
花果山的一草一木，都因为一部《西游记》而充满神韵，从怪石园东部唐僧崖向南有一条石板路，通往眺望“神”字王的最佳方位——观神台，路旁边的崖壁上有若干名家书写的字体不一、大小各异、风韵不同的“神”字摩崖石刻，一路“神”味十足，叫做“神路”。 大圣湖之滨屹立着一座千年古塔。它背依层峦叠嶂，面临千顷碧波，塔身亭亭，倒影历历，湖光山色，相映生辉。它就是海清寺阿育王塔，塔旁原有一座海清寺，是花果山主庙三元宫的下院，类似于今天的接待站。过去长途跋涉朝山进香的信徒，都要在这里先歇歇脚，再往山上攀登。
海清寺阿育王塔，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。阿育王塔自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。 墨香小径是一处天然的艺术碑廊，融自然美与艺术美于一体，别具一格，堪为国内一绝。
在一块块自然山石上，镌刻着当代书法名家的作品，因名“墨香小径”。踏入这条小径，便会为104块天然石上的书法瑰宝所陶醉。字因石愈显其秀，石因字更显其神。真草隶篆，形体各异；颜肌柳骨，风韵不同。启功、沈鹏、李苦禅、沙孟海、林散之、武中奇、范曾、舒同、李淑一、萧娴、李一氓、郭化若等位大师的真迹，为胜境锦上添花。 海州的早期文献，有猴属的记录，但明清以来的方志里，猴子没有了踪影。此大概正是《西游记》中猴家族被孙悟空从生死簿里一笔勾去的故事原型吧！
如今，花果山的猴子，依然保持着野生状态，自行觅食、繁衍。尤其重要的是，这里存在一个健全的猴王国，您只要仔细的观察，一定能体悟到其间的等级尊卑和家庭亲缘，甚至迷离复杂的动物世界里的社会关联。 据史书记载，多宝佛塔建于明代，但是，塔建成不久后倒塌。直到二十世纪八十年代，原塔基平台才重见天日。经开掘塔心石室，发现有鎏金铜像及大批古钱币。
现今的塔仿南唐风格，于1995年重建。塔体石雕，实心，长柄铃型，高12.77米，九级八面。塔身周围有石雕佛像64尊，玲珑精致，栩栩如生，风韵各异，神采纷呈，是步游者必赏之景。 花果山金镶玉竹为竹中珍品，其珍奇处在那嫩黄色的竹竿上，于每节生枝叶处都天生成一道碧绿色的浅沟，位置节节交错。一眼望去，如根根金条上镶嵌着块块碧玉，清雅可爱，故古海州志中称其为“金镶碧嵌竹”。
花果山上的金镶玉竹分布较广，生长旺盛，以花果山最多，而紧靠三元宫的屏竹禅院一带尤为繁茂。因此，1993年6月，中国发行一套《竹子》特种邮票时，特将云台山金镶玉竹列于4枚中的第2枚。金镶玉竹邮票碑便也竖到了去屏竹禅院的路口，成了花果山特有一景。
屏竹禅院因竹如屏而得名，是三元宫建筑群中最为清幽的处所。明代万历年间山阳人谢淳舍家开山时建造，为僧侣修行的地方。1938年日军搜山时被焚毁。1984年在原址上复建。整个禅院空间不大，却隐现出较多的古代园艺的营造法式，诸如房舍、亭台、月门、回廊、鱼池、古木和珍稀的金镶玉竹呼应，步换景移。可坐望亭，品香茶，看美景，令心神一清。 花果山，亿年沧桑，万钟风情，千般妖娆。自蒙始以降，文明初发，引来百家争咏，群儒吟唱；四方骚客，为之竞相折腰。许多杰出的文人士子都曾向她展示过热烈的情怀。
花果山，接受过历代文人送给她的几十个名号。原名：都洲、郁洲、瀛洲、羽山、郁山、逢山；曾用名：苍梧山、复釜山、东海山；又名：前云台、青峰顶、玉女峰 、前顶山……她坐于云台山脉之颠，俯览148座大小山峦。吴承恩写得形象：“东海之处耸崇巅。”
中国最早的一本地理书《禹贡》，我们已无从考证它是哪一位文人所为。作者热情地称颂花果山那姣好的容貌和绰约的风姿：山土的肥沃喻示了她的丰满；土层的朱赤比拟了她的红颜；丰茏的植被象征着她的雍容和绮丽的装点。
2000多年以前，《山海经》的作者就热情地关注着这座地处“东方海外”的高山“大壑”，称誉了万类竞飞的鸟世界和繁荣的少昊方国。夏王朝的尧帝派羲仲来这里祭祀日出；健行人竖亥奉大禹之命从这里起步，丈量天下的地极。
曾被士大夫们视为“僻在海隅”的花果山，盛唐之初的贞观年间，却一下子出了一个当朝宰相和一位头名状元。这桩悲欢离合终致花好月圆的掌故，依托了丰富的山间风物，饱蘸了浓郁的乡土情韵。十多位王孙、进士、举子、高僧都在自己撰写的诗文、碑铭中津津乐道，频频唱颂。这其中，吴承恩的文字堪称是大手笔，他那精巧的文思以及擅长描摹人物的锦心绣口，把河南的唐僧和花果山的陈光蕊编织成一幅啼笑缤纷的大团圆。一位历史学家说，这是吴承恩的文字游戏；又一位小说家说，这是文人的笔墨情趣…… 《西游记》里的花果山在连云港的八个理由
文 / 暮云追雪
从所处位置看，方向正确
从自然景观看，不差分毫
从作者籍贯看，相去不远
从交游行迹看，来往甚频
从景观设置看，对其启发巨大
从宗教背景看，与其渊源颇深
从民间传说看，对其影响在前
从猴王原型看，与其密切相关
这部书单表东胜神州。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。每读《西游记》至此，禁不住掩卷深思、悠然神往。那么，《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢？在今天，这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒，早已不成其为问题了。早在上个世纪50年代，伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”：孙猴子的老家在新海连市云台山！响彻寰宇，音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经，以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确。国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词，连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家，铁板钉钉，不容更改。
1．从所处位置看，方向正确。《西游记》对花果山的位置有明确的界定，前文已引述过，换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看，一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云：“都州在海中，一曰郁洲。”《水经注》亦云：“朐县东北海中有洲，谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》：“在州（指海州）东北海中有大洲，谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》：“郁林山，亦名郁山，在江苏灌云县东北郁洲，旧在海中……今已连于大陆，名云台山。”《云台新志》：“康熙四十年”，云台山与海州大陆“渡口渐塞”，“至五十年，忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。
2．从自然景观看，不差分毫。在世人眼里，云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山：“雾夕与碧海同深，朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山，写诗叹道：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述，绝非牵强附会。即使是吴承恩时代，云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年，海州知州杨本俊《登云台山》诗云：“山如驾海海围山，山海奇观在此间。乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山？
3．从作者籍贯看，相去不远。吴承恩长期生活于淮安，这是世人皆知的，祖籍是与淮安紧邻的涟水，则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道，明代以前涟水曾几度归属海州，海州也曾长期归淮安府管辖。所以，吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”，号“郁洲山（即云台山）人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人，写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。
4．从交游行迹看，来往甚频。海州不仅有吴氏族人，也有吴承恩的亲戚，更有与其相处甚殷的挚友，因之吴承恩的行迹、交游便与云台山所在地有了不解之缘。云台山吴氏与淮安吴氏之间的宗族关联十分清楚。云台山吴氏为书香门第，世代居守“即林园”，并作为施主修立了相传长春子邱处机栖真过的“长春庵”。吴承恩后人淮安人吴进曾三赴云台，不仅盛赞其“家兄”吴用晦所居守“即林园”之幽美，还在那里发现了吴承恩之遗稿《仓卒未及录》及其它诗文。《嘉庆海州志》载有胡琏及其子、孙、重孙四代人的小传，吴承恩在与胡家来往的相关诗文中称胡琏为“我师”、“我舅”。隆庆四年（1570年）任淮安知府的陈文烛，倡修《隆庆海州志》并为之作序，被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳（海州属县）吴万山皆为陈家座上客，陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片，可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。嘉靖四十四年（1565年），吴承恩正在酝酿创作《西游记》，校正《隆庆海州志》的赣榆人裴天祐晋大理寺卿，吴承恩以诗《赠裴鹤洲晋列卿逢初度歌》赠之云：“主人本是瀛洲客”，指称裴氏家乡之云台山为海上仙山，可见吴承恩对云台山的地理掌故很是熟悉。
5．从宗教背景看，与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地，晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山（郁州）为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地，并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期，此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后，海州地区和内地其它地域一样，佛教渐渐传播开来，除孔望山汉代佛教摩崖石刻外，海州广建佛寺，修篓浮图，历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所，与淮扬等周边地区宗教往来不绝，从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。
6．从民间传说看，对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷小姐的传说、资料很多，地方文献多有记载。吴承恩信手拈来，直接取材。到了《西游记》里，陈光蕊成了唐僧的父亲，唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人，唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。
7．从猴王原型看，与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上，由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本，写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身，“神通”却远不及孙悟空，且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型，是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”，这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代，淮水动辄决堤，连年成灾，吴承恩有着很深的水患情结，为此曾写作《瑞龙歌》。云台山在地理旧籍中被认作为淮水入海口，无支祈被锁在入海口的大山“足下”，明代淮安地区（时海州属淮安）只有云台山为地处入海口的大山。

⑺ 求冰峪沟的旅游景点的导游词或介绍

冰峪沟位于庄河市北40公里处，全区面积110多万平方公里，以自然山水为主要特色。这里山奇水秀，风景宜人，有云雀峰、龙华山、双龙汇、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎听经、古猿听涛等人文景观、景点400多处。区内奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有动物几十种、植物上千种，堪称“天然动植物园”，英纳河、小峪河川流其中，其河水清澈，水质优良，含有20多种人体有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有机结合，形成冰峪原始幽静、古朴自然的风光特色。冰峪风景区有龙华山、小峪河谷合英纳河3个景区构成。云水渡：[歪解] 它是由英纳河缓聚而成的。由于冰峪的东南面近海，海水行程的雾气经常大团地涌进谷口，是这里云雾笼罩，而英纳河则从西北流来，在这里形成了一个美丽的大湖，云水渡是取云水共渡之意。云水渡是冰峪风景区的精华所在，两岸峭壁秀绝，奇峰怪石耸峙林立，有的纹理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立…… 双龙汇：所谓双龙，指的是流经冰峪的两条河，一条是英纳河，另一条是英纳河的支流小峪河，此处便是两条河的交汇点。水中立的这块巨石叫“剑劈石”。剑石周围的水域叫“月剑潭”，这名字颇有诗意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的剑峰，宁静中透出几分悲壮、几分杀气。北沟、英纳河：所谓北沟，指的是英纳河流经的沟谷，而南沟则是指小峪河流经的沟谷，冰峪的主要景点大都被两条河贯穿着。英纳河是满语“因纳混”的音译，意为美丽的地方，河长94.9公里，是庄河境内最长的一条河流。庄河是的淡水资源占大连地区首位，而英纳河的淡水则在庄河市的首位。为了增加碧流河水库的容量，大连市已于2001年5月引英纳河的水进入了碧流河水库。据化验，在英纳河水中含有23种微量元素，具有抗癌和健身爽肤等多种功效。冰峪石林地貌比较集中，山峰连成一片，而有的地方却是孤峰突兀，颇有点小桂林的味道。又有人称其为“天然大盆景园”，因为景区内有“大象吸水”、“金雕”、“猪驮龟”等许多奇景。南沟：翻过一座高山就是冰峪的南沟，这里风光秀丽，“孤帆石”、“剑眼”、“神女峰”、“羊背石”等地质奇观比比皆是。过了大关门便进入了国家级自然保护区，越往里走，沟两边的森林茂密，以柞树和赤松为主形成的针阔叶混交林莽莽苍苍，阴天蔽日。无论是在巍巍的山颠，还是在幽幽的沟谷，或是在悬崖峭壁的石缝中，到处可见其傲然挺拔的身子。冰峪景区的另一个出口是一条隧道，它修于1998年，全长258米，是庄河境内最长的隧道，从这条隧道口可以直接乘车出山，免除爬山的辛苦。这条路沿途也有不少奇景异观，一个是“太白独饮”—一块石峰形似李太白手持酒杯，面对青山独酌豪饮。另一个是 “宝塔雄狮”—一块塔状高耸的巨石旁边蹲坐着一个像雄是一样的石头。还有一处叫“猛虎听经”…… 仙人洞景区：位于冰峪景区南部的龙华山天台峰的悬崖下，龙华山海拔561.2米。毛主席讲过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，虽说的不是这里，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在这里修炼成仙而得名。死后便葬于此，为宏真茔。他虽然很小，很普通，没有帝王陵的高大气势，没有许多名人墓那样肃穆庄严，但古风尚存，雅气犹在，伴着山林清风，听着鸟唱虫鸣，无论外面世界多么精彩，它宁肯长守着一方寂寞和清静的天地。通往仙人洞的道路叫“梯子岭”。梯子岭究竟有多少级台阶谁也没数过，只听当地流传这样一句话：“山上八百八，进庙就能发；下山六百六，进庙就长寿”。下山所进的庙是指仙人洞的下庙，在天台山的南麓。仙人洞洞中有洞，充满玄机，据说清末曾有两名学生进洞探险，结果一去已不复返。还有人说这洞有一条地下河，一直通往丹东市帽盔山，也有人说洞中的暗洞有一公斤蜡的路程，即燃烧晚一公斤蜡时便走到头了…….众说纷纭，详情也没有真正考察过。门前并立的这五座碑分别记述了仙人洞建庙和重修的历史。这座洞府面积为385平方米。洞府中的庙初建于1398年。庙中供奉的分别是释迦牟尼佛、宝幢王佛、弥勒尊佛，两侧为18罗汉。登上右侧这个台阶是一个木结构的二层楼，为“玉皇阁”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞庙是道僧合一的圣地，尽管门派不同，但他们互为邻居，以和为尚，从未闹过纠纷，堪为世俗世界的楷模。东北角这个石穴约两米高，能容一人盘腿而坐，传说是宏真坐禅的地方。门东这个建筑为钟鼓楼，里面原有一个大鼓和一口铁钟，二三十里外可闻晨钟暮鼓之声，使游人未进庙就能听到仙境的召唤。每年农历四月十八是仙人洞的庙会，这山下的路上挤满了前来祭拜的善男信女。他们面色庄重，有的甚至一步一拜，那虔诚劲令人感动。下洞中两侧供奉的是四大天王神像，俗称“四大金刚”，都是护法天神。手持宝剑的是南方增长天王，取其剑锋的“锋”字谐音为在风的 “风”；调拨琵琶的为东方持国天王，取调弦的“调”字；还有北方多闻天王，手把混元珍珠伞，专管下雨之事；最后一位是西方广目天王，手有缠龙，龙能屈能伸，代表顺的意思。四大天王手中器物全起来，便是“风调雨顺”四个字，反映了我们中国老百姓世世代代的愿望。下洞口门刻着“般若洞”三个字，般若是佛家语智慧的意思。洞口石岩上这两眼泉为“龙泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏凉，深冬也不结冰，更为奇特的是井水雨天不见多，旱天不见少，每逢庙会，游人终日饮用，井水却源源不竭。下洞口西南松林中这座小庙叫“倒坐观音庙”。之所以称它为倒坐，是因为一般寺庙的门都朝南开，而这座庙的门却朝北开，观音也是朝北倒坐的。这主要是因为如来的大雄宝殿在北，观音面朝北好听如来说法。仙人洞的下庙，又叫“圣水寺”和“龙华观”，也是道僧合一的庙宇，始建于1552年，可惜在十年文化大**中授到了严重破坏。1984年起开始重修，并在龙华观院内建了一处碑林院，汇集了历代重修庙宇的碑石和贞妇烈女的贞节碑数十座。

老辉点评：
1 云水渡的解释很牵强。这个地方其实就是东门入口，是个人工的大坝，九十年代修建，其中间因为洪水曾出现过险情。[冲出一个缺口] 冰峪沟离庄河40余公里，离海边更远点，所以和海洋有关的说法完全是胡说八道。
2 英那河确实供应着大连城市的用水，但没有听说过引入碧流河。
3 进入南沟根本不需要翻越高山，自然保护区严格意义上讲，进入冰峪沟就是进入了自然保护区，这种说法不严谨。
4 “太白独饮”的解释太牵强，我们完全可以忽略。
5 ‘仙人洞’[般若洞]和宏真莹在两个地方，相距有段距离。
6 四月十八庙会不假，但现在的庙会更象是赶大集，也不存在虔诚的信徒一步一拜的现象。
7 那两眼山泉已经被锁上，何来‘终日饮用’？ 这篇导游词不乏精彩的介绍，但整体来讲过于简单，偏重与片面。
其他导游词还有很多，你没必要挨个看，看多了既是浪费你时间也会让你越来越懵。

⑻ 陕西的风景名胜

兵马俑
是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。
目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。
门票：90元(12月、1月、2月为淡季，65元)
交通：在火车站门口乘306路（游7）可直达，票价5元，营运时间早晨8：00-晚上6：00。这趟车可以顺路去华清池。

华清池
位于西安市临潼区骊山北侧，东距西安30公里。华清池因为有唐玄宗和杨贵妃的传说而名声远播，其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。
华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额，区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。
交通：去华清池的车子很多，但最好乘火车站东侧的306和307路公交车（30分钟可到）,往返车费8元，单程5元。这两部车车身全绿，非常好识别，平均10分钟一趟，途经华清池、秦陵、兵马俑各处，很方便。
门票：40元，学生半价。

大慈恩寺（大雁塔）
全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。
大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。近年来，由于西安市区环境等方面的因素，大雁塔已倾斜了1米有余。
交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。
门票：淡季20元，旺季25元。（登塔需另加20元）
开放时间：8：00～17：00
小贴士：在慈恩寺的背面，有一个大雁塔广场，那里有亚洲最大的音乐喷泉。看喷泉的时间：周一～周五12：00，21：00；周六、周日、节假日：12：00，14：00，16：00，18：00，21：00。淡季和旺季的时间就是晚上21：00提前到20：00。

骊山
是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。
骊山山腰有一座老君殿，是华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞，这就是西安事变中，蒋介石的藏身之所，洞边有一座小亭子，名为“兵谏亭”。在老君殿北面，你可以欣赏到骊山晚照，每到夕阳西下之时，这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中，一派宁静平和的景象。
交通：从西安火车站乘306或307路公交车可以直达；也可在参观完华清池后步行即到。
门票：30元

华山
西岳华山位于陕西西安以东120公里的华阴市，古称太华山，海拔2200米，是我国国家级风景区。
在五岳之中，华山以险著称，登山之路蜿蜒曲折，长达12公里，到处都是悬崖绝壁，所以有“自古华山一条道”之说。华山五峰中又以东峰（朝阳）、西峰（莲花）、南峰（落雁）三峰较高：东峰是凌晨观日出的佳处，西峰的东西两侧状如莲花，是华山最秀奇的山峰，南峰落雁是华山最高峰。三峰以下还有中峰（玉女）和北峰（云台）两峰。玉女峰相传曾有玉女乘白马入山间。云台峰顶平坦如云中之台，著名的“智取华山”的故事就发生在这里。
华山的名胜古迹也很多。庙宇道观、亭台楼阁、雕像石刻随处可见，华山上比较著名的古迹有玉泉院、真武宫、金天宫（白帝祠）等景点。华山以北7公里处的西岳庙是古时祭祀西岳华山神的庙宇。
关于华山主峰的三个提法：1、五大主峰，包括北云台峰（1561米）、中玉女峰（2024米）、西莲花峰（2083米）、东朝阳峰（2100米）和南落雁峰（2160米）。
2、四大主峰，东峰、西峰、南峰、中峰
3、三大主峰，东峰、西峰、南峰，将玉女峰算在东峰里，或者略过不提。
此外，在北峰和三大主峰之间还有一个不出名的五云峰，南峰和西峰之间还有丹峰，通常都不提。

门票：旺季（4月1日～11月30日）100元、淡季（12月1日～次年3月31日）50元，学生旺季90元、淡季40元；军人持证半价优惠。70岁以上寿星，持证免票，60～70岁持证半价优惠。
在玉泉院以东2公里的皇甫峪，有一条长8公里的水泥进山路至瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，只需七八分钟。索道单程60元，往返110元。上山中巴10元，往返20元。索道运行时间：夏秋季（4～10月）7:00～19:00；冬春季（11～3月）：9:00～16:00。此外，从玉泉院行至青柯坪后可以乘缆车直达东峰，此段索道单程票价50元，来回85元。

⑼ 武夷山有哪些主要景点 可玩

九曲溪景区

九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约10公里，面积8.5平方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪。”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。

⑽ 福建旅游必去十大景点武夷山

武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，山与水完美结合，人文与自然有机相融，享有“碧水丹山、世界文化与自然遗产地，国家首批5A级风景区”之美誉。奇峰、秀水、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹让人流连忘返。景区全年皆景，四季不同，阴晴风雨，亦幻莫测。主要景区有云窝-天游景区、九曲溪竹筏漂流景区、一线天―虎啸岩景区、武夷宫景区、大红袍--水帘洞景区五大景区。

武夷山风景区位于武夷山脉的中部、福建省武夷山市境内，方圆60平方公里，盘曲山中的长约9公里的九曲溪和夹崖森列的36峰，构成一幅碧水舟山的天然美景。它是三教名山，也有“福建第一山”的美誉。

景区分南北两个主入口。主要景点有天游峰、九曲溪、大红袍景区、水帘洞等，因为景区庞大，且景点分散，所以景点间一般搭乘观光车，喜欢走路的旅客也可以选择徒步。

玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”，峰岩奇秀，俨然是武夷山水的象征。峰左岸的竹筏码头，为游览九曲的重要的起落点。
玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容”，峰岩奇秀，俨然是武夷山水的象征。峰左岸的竹筏码头，为游览九曲的重要的起落点。