各国旅行游记

⑴ 请问有没有一种比较好的介绍国内外旅游的月刊杂志。里面的内容要丰富有趣，有游记及旅游指南。

旅游世界 中国旅游

⑵ 谁介绍几本关于欧洲的旅游游记散文之类的书

余秋雨《行者无疆》
行者独步于遥远的旷野，
素昧平生的未知，遭遇处处的难题，
只因为一个执着的信任，
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，
为后来人度步出一往无垠的疆土。余秋雨新著《行者无疆》一书，由华艺出版社出版发行，明日起在全国各地陆续上市。从2000年8月到2001年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。
据《北京晚报》报道，此次推出的新书《行者无疆》是作为考察西方文明的记录。在《行者无疆》中余秋雨感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”
《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。
全书的装帧设计力求与内容谐调统一，特制的正文纸和书中的图片，刻意做旧，配以精致的装饰图案，给人以欧洲古典华美的感觉。
作为凤凰卫视欧洲之旅的嘉宾主持，从2000年8月到2001年1月，余秋雨走过了26个国家，96个城市。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。15年来，余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化，以《文化苦旅》和《山居笔记》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。至此，意味着余秋雨对曾在人类历史上发生过整体影响的三大文明关注的完满。《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。
《行者无疆》一书获得2002年度台湾白金作家奖。台湾报纸12月27日宣布了这一结果。
评委会认为，余秋雨的许多著作长期位居全球华文书籍排行榜，是目前世界华文社区中影响最大的作家之一。他的新作《行者无疆》透过文化的眼光，对欧洲文明作出了史诗般的深度解读。在思考的完整性和深刻性，文体的张力和自由上，胜过他以往的作品。

⑶ 求旅行游记的散文，最好是国外的，关于平凡旅游田园山水生活的，好看就好！

《普罗旺斯 山居岁月》还不错

⑷ 求几篇国外旅游的游记之类的文章，有感受

许嵩的书 美国印度的.. 文字很风趣 读起来很轻松愉快 陈丹燕的《咖啡苦不苦》或者是《今晚住哪里》 或者梁子的 <我的非洲部落>

⑸ 求走着瞧旅行游记

无论是在生活中还是学习工作中，总会有各种各样的旅行出游的机会，那么在参加旅行出游归来后，是对一次生活体验的纪录也好，还是工作备忘、抒怀、分享经验也罢，撰写一篇游记是对一次旅行最好的收获总结，那么又该如何撰写好游记呢？

工具/原料

• 旅行见闻

方法/步骤

• 1

  按时间记述

  日记形式的游记，重在每天都要记录，篇幅不需过长，但要表达自己的真情实感。用朴实的语言说清每天的旅行状况以及遇到的景象、所感受到的风土人情以及自己特别的心情和经历记述即可。

• 2

  分地点记述

  在撰写这类游记时，必须要抓住重点，即一到两个最突出的景观，以其为中心对其周边的景观进行描述，也别忘了谈谈自己的感受。

• 3

  分类别记述

  撰写这种游记需要对旅行地进行深入地了解与调查，介绍时也更要求细致客观，以描述性语言为主，最好是能在说明时对该地的自然及历史文化背景等也加以介绍，会使得内容更加丰富。

• 4

  人生应该“读万卷书，行万里路。”通过写游记的方式整理思绪，回顾旅行中的得失，学会换个角度看待世界，会使得旅行更有意义。总之，世界那么大，你应该去看看。

注意事项

• 结构

• 修辞

⑹ 以前看到过一个网站，里面有很多网友分享的旅游的游记，很多国外的旅游照片，也有国内的

以前搜狐旅游网有...BBS论坛里有专题，现在改版了，很难找到。

⑺ 近年来，西方有没有出现过类似于三毛那样的旅行家都有那些值得看的游记类作品（全英的）

现代西方旅行家游记《罗杰斯环球投资旅行》讲述了1999年1月到2002年1月，开车从冰岛出发，游历了116个国家，包括那些旅行者不太会去冒险旅行的国家和地区，如安哥拉、刚果、苏丹、东帝汶等。这次跨世纪的旅行也可能创下了历时最长的持续汽车旅行的吉尼斯世界记录。当然，吸引我们的并不只是这次旅行所创造的吉尼斯记录，更多的是因为罗杰斯这个不同寻常的旅行者，他不仅仅只是一个旅行者，他更是一个投资者。在旅途中，他凭着自己对社会、政治和经济的独到见解，记录下了自己的所见所闻，纠正了人们头脑中的一些陈见，并对各地的投资前景进行了预测。比如他认为：在安哥拉将有很多创造财富的机会；波利维亚在数十年的动荡之后可能会成为一个后起之秀，因为那里有丰富的天然气资源；欧洲注定是要失败的……在他的旅程中，中国是重要的一站。从书后的旅程表来看，中国是罗杰斯逗留时间最长的一个国家，这不仅是因为古老的中国对于西方人有很强的吸引力，还因为在罗杰斯看来，中国将是一块投资的热土。罗杰斯甚至曾在上海证券交易所开户，购买B股股票，并对中国的B股市场进行了预测。
罗杰斯，一个成功的投资者，以其丰富的亲身经历，为读者展现了巨大的投资前景。罗杰斯是一个探索者，在所到之处，他总能发现当地的投资价值。就像西方的书评界所说，跟随罗杰斯就能发现未来投资的金矿。跟着罗杰斯周游世界，跟着罗杰斯投资全球，本书带给读者的就是罗杰斯新千年的投资之旅。

吉姆·罗杰斯生于1942年，5岁时找到第一份工作，在棒球场拾空瓶子。长大后获得耶鲁大学奖学金，入耶鲁大学学习，曾是学校赛艇队的舵手。从耶鲁大学毕业后，又就读于牛津大学的巴里奥学院。曾在美国陆军服务。退役后进入华尔街工作，与另一合伙人共同成立了面向全球的量子基金。此后的10年里，该基金盈利超过4000%，而同时期的标准普尔指数只上涨了不足50%。罗杰斯37岁那年决定退休，可人并没有闲着。
除了继续经营自己的股本外，罗杰斯兼任哥伦比亚大学商学院的教授，讲授金融课程。此外，他还是哥伦比亚广播公司办的《德赖弗斯圆桌访谈》节目和FNN主办的《追求利润》节目的主持人。
罗杰斯为自己的千禧年之旅（1999-20...
作者作品:
· 《风险投资家环球游记》。

第一部 1999年
1、 黄色奔驰跑车
2、 土耳其的年轻人
3、 即将降临的中亚之灾

第一部 1999年
1、 黄色奔驰跑车
2、 土耳其的年轻人
3、 即将降临的中亚之灾
4、 红色中国的一流商人
5、 亚洲的新危机——女孩短缺危机
6、 数字化的蒙古
7、 婚礼
第二部 2000年
8、走进非洲
9、我的加纳经纪人
10、旋转狂舞的苦行僧
11、阿拉伯之夜
第三部 2001年
12、同6000万人一起洗涤自己的罪孽
13、去曼德勒之路
14、在拉巴斯客串侦探
15、我父亲的坟墓
16、重归故里
旅程时间表

2004年5月，吉姆•罗杰斯第三次来到中国，这位被誉为“投资士”的大师级人物分别在京、上海、深圳和大连举了巡回演讲，在中国投资界刮起了“罗杰斯旋风”。 其实，吉姆•罗杰斯早在20世纪80年代末就已成为华尔街名人，而且名声并不比乔治•索罗斯小。1970年，罗杰斯与索罗斯共同创立量子基金。19 70-1980年，在罗杰斯离开量子基金前的十年里，量子基金的年复合收益率高达37％，量子基金的资产升了33.65倍，超过同期巴菲特的29％和彼得林奇的30％，创造出当时华尔街的赚钱神话。 10年后，吉姆•罗杰斯再次引起人们注意。1990年暮冬，罗杰斯开始了历时22月的第一次环球旅行。他骑着摩托车共跨越了六大洲，到过五十多个国家，行程达6.5万英里，这一壮举被载入了吉尼斯世界纪录。 1999年1月1日，罗杰斯携未婚妻由冰岛出发开了历时三年的第二次环球旅行。这一趟，他驾驶那辆著名的黄色奔驰跑车一共跑了116个国家，全程达15.2万英里，再次改写吉尼斯世界纪录。 本是罗杰斯第二次环球游记（Adventure Capitalist）的中文全译本，该书2003年3月由美国兰登书屋正式出版，不到一个月即登上全美畅销书榜，赢得一片称赞。罗杰斯在书中以丰富的知识、独特的观察角度、诙谐幽默的口吻详细地记载这次旅行的全过程。通过本书，读者不仅能够一窥罗杰斯独特的投资风格，而且可以跟着罗杰斯环绕世界“走”一圈，了解世界各地的风土人情，政治、济和社会的历史、现状和发展概貌，并从中体会到罗杰斯是怎样将这些因素糅合在一起来发现投资机会的。 1942年，罗杰斯出生在阿拉巴马州迪莫波利斯市的乡下，1964年毕业于耶鲁大学，获哲学和政治学学位。并于1964-1966年就读于牛津大学，获经济学学位。毕业后曾入美国陆军服役。1968年，罗杰斯进入了华街，并于19 70年同乔治•索罗斯共创量子基金。入行之初，罗杰斯兜里只有600美元，而当他1980年离开量子基金时，兜里的钱--1400万美元--足够他圆环游世界的梦想。那年罗杰斯37岁。此前，身为量子基金的创始人之一，罗杰斯负责分析全球范围的资本、原材、商品信息的流动情况。别人不去投资的，罗杰斯投了并赚了。他在全世界开发华尔街所忽略的各种金融商品的处女市场，敢为人所不为是罗杰斯成功的一大原因。 不过罗杰斯当初闯荡华尔街的初衷，也是他搞长期投资的初衷，却是投资行业里并不多见的--杰斯想周游世界，而且想看看其他人难得一见的世界。他坚信，只有到了别人未到之处，才能真正了解这个世界，能发现新的投资机会。这正对应了我们祖先“行万里路，破万卷书”的古训。 罗杰斯在华尔街之所以成功，靠的就是他独特的审视世界的眼光。环球旅行既是冒险，也是不断求知的延续，使罗杰斯受益匪浅。他的见闻常常打破以往的定见，戳穿不实之说。 通过考察那些曾经辉煌过的国家或者城市的现状，罗杰斯认为，变革是国家繁荣强大的原动力，抵制变革的人是在螳臂当车。当今世界最明显的变化一就是帝国扩张的时代已经结束了。保持开放，是一个国家繁荣的前提条件。公元10世纪之交，位于西班牙南部，有将近50万人口的科多巴也许是世界上最大、最富饶的市。公元14世纪，乌兹别克斯坦的撒马尔罕是一个文化和经济高度发的城市。昔日这两座城市欢迎来自世界各地的人，穆斯林、基督徒、犹太人、中国人或印度人，与他们和睦相处，没人排斥外国人。可以说，它们之所以繁荣，正是因为它们异彩纷呈，吸引了世界各地的艺术家、学者和商人慕名前来。20世纪的美国也是这样。但现在的美国，保护主义盛行，动辄采用制裁的单边主义手段来威胁其他国家，而实际上，制裁很少能起到作用，相反，制裁给美国造就了更多的敌人。作为一个美国人，罗杰斯对美国的前景深怀忧虑。他认为，美国政治家夜郎自大，大多数美国人对世界的了解很少，甚至根本不愿去了解。如果对其他国家不了解，就不可能了解自己的国家。环球旅行加深了罗杰斯的种忧虑。 罗杰斯周游世界，到过116个国家，对中国青睐有加。他曾三次驱车环游中国，看到了中国的勃勃生机，并且爱上了这个国度。他说：“我很想定居上海。上海正成为世界上最令人激动的城市。19世纪属于英国，20世纪属于美国，但21世纪属于中国。在中国的大地上，到处可以感受到创业精神。 中国正在走向世界。”1999年，罗杰斯走进上海证券交易所，开了B股账户，并且购买了大量股票。罗杰斯至今仍然攥着这些股票，一股也没抛。他看好中国，希望把这些股票当作遗产留给自己的女儿。 罗杰斯的环球旅行，可谓困难重重，常常身临险境，时刻面对挑战。在环球旅行的三年里，他差不多赶上了世界各地30场内战中的15场；他遭遇了暴风雪，穿越了丛林、沙漠和疫区。虽然历尽千难万险，但他从未想过回家，并且为自己前无古人的路旅行而自豪。 除了旅途历险，当然还有各国秀丽壮观的风光，这些都使罗杰斯异常兴奋。不过以他投资家的身份，罗杰斯忘不了抓住时机、画龙点睛地大投资秘诀：趁市场低迷，人心浮动，价格低廉时，先人一步下手。即使你不是个精明人，只要在经济低迷时投资，经济好转后一定稳赚。要想狠狠赚上一笔的话，非得趁人心惶惶的时候投资。 罗杰斯告诫人们，不要拿自己的钱去冒险，永远都不要。成功的投家的做事方法通常就是什么都不做，一直等到你看到钱就在那里摆着，就在墙角那，你惟一要做的事情就是走过去把钱拾起来。这就是投资之道。 人都会犯错误，罗杰斯也不例外。在纳米比亚，当罗杰斯以500美元购买了据说是价值7万美元的钻石并沾沾自喜后，却发现他买的不过是一堆玻璃。为此，他写到：“我本人曾无数次规劝过别人：除非自己对某个投资项目了解透彻，否则绝不要投。我的信条是我不会给你任何抢手的内幕消息。 成功投资的必经之路是要了解你投资的对象是什么，要做到彻头彻尾的了解。如果你不了解华盛顿州的苹果园，就不要涉足苹果行业。” 罗杰斯总是告诫投资者要有耐心。他说，很多人在股票市场买了某种股票，看到它往上涨，就自以为聪明能干。他们觉得买卖股票容易得很。他们刚赚进了很多钱，就立即开始寻找其他可买的东西。结果可想而知，又把先前赚的全赔回去了。自信心会导致骄傲，最终导致狂妄自大--其实此时你真的应把钱存进银行，到滩去玩上一段时间，直到自己冷静下来。因为好机会本来就不多，更不会接踵而来。一生中你并不需要很多好机会，只要不犯太多的错误就行了。抓住几次好机会你将会变得相当富有。 罗杰斯总是以其独特的视角看待问题。华尔街的经历证明，“专家”的话常常是错的。因为，很多权威几乎“足不出户”。在世主要金融市场都在关注美联储主席格林斯潘的一举一动时，罗杰斯却说，格林斯潘从来就算不上是一个成功人士，他的失败事例举不胜举，并且直言这就是为什么格林斯潘到政府部门工作的原因。在本书中，罗杰斯列举一系列格林斯潘处理危机和制定货币政策失败的案例。对于一个敢如此评价格林斯潘的狂傲人士，你应该去了解为什么罗杰斯会这样想！ 好了，赶快阅读这本吧！或者带上它，或者把它放在随手可取的地方，跟着罗杰斯，换一种眼光，去了解去认识去感悟这个世界。你的视野会拓宽，你的知识会丰富，你的投资思路将更明晰。总之，如果你领会了这本书的精髓，你会很快掘到你的人生第一桶金。然后，就像吉姆•罗杰斯所说，什么都不要做，只需开着你的吉普车或者摩托车，潇洒地周游世界。在路上，你只需耐心等待，一直等到你看到，或者发现，者碰到，或者通过研究发掘到你觉得稳如探囊取物的东西，这时你惟一要做的事情就是走过去把钱拾起来……

⑻ 想找种书，专门记述到全球各地去旅游的书，也就是游记之类，带彩图的

诗词300首
白玉著
卷首语：
爸爸教我读诗经，妈妈教我唱玉歌。诗经里面思无邪，玉歌里面大爱多。
——摘自《合家欢乐图》
内容简介
白玉《诗词300首》，又称《玉歌》。分为前奏、乐水、乐山、余音四个部分。乐水5章中：北冰洋7首、大西洋28首、印度洋11首、太平洋23首、地中海36首；乐山五章中：小欧63首、小亚56首、小非8首、小美38首、小澳20首。通过这些数字的比较，爱好旅游的朋友会得知，自己一生必去的地方应该是哪里。《玉歌》从爱护大自然的角度出发，为地球人科学地划分了这十大旅游区（乐水5区、乐山5区），之所以把南极排除在外，因为人生不能乐极，乐极生悲嘛，呵呵。但真实目的还是倡导人们给绅士一般的企鹅们留下最后一片乐土。

作者简介：李波，字和谦，笔名白玉。1967年3月20日生于青岛市黄岛区琅琊山下北桃园村。就读于桃园小学、石家村联中、琅琊中学、胶南一中、山东公安专科学校、青岛海洋大学。1991年参加工作，1994年被评为青岛市优秀中青年干部。先从事过法律工作15年，房地产开发工作3年，后经商至今。业余时间创作，主要作品：茶恩娜《绿罗裙》、白玉《诗词300首》。
序
打开白玉《诗词三百首》，扑面而来的是一股浓厚的大爱气息，这股气息来自高山、来自大海；载满芬芳、载满激情；沁人心脾、发人深省……
她告诉我们，要珍惜我们的家人，珍惜我们的家园，珍惜全世界的精彩。当我们爱上全世界的时候， 全世界也就爱上了我们。是为序。

第一部分：乐天前奏

乐天前奏001：五月梦
爱世世间无天险，大河东去去不还。诗情驰骋大河北，画意纵横大河南。
大气大势大手笔，大仁大义大风范。梦里两人常相见，醒来只隔数千年。
乐天前奏002：花语
吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨。君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？
吾本是，荷花女，只是与君心相许。今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲。
吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞。看尽人间多少事？知己只有吾和汝。
吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣。但愿天下有情人，终有一天成眷属。
吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。
乐天前奏003：伴君环球
志存高远，情逼云端，心中有爱天地宽。百年光阴太短暂，何不逍遥天地间？
人生快旅，文化大餐，诗人胸怀在蓝天。不求头上多光环，只为脚下多平安。
乐天前奏004：大瀑布
小非小美同一脉，维多利亚安赫尔。大杰作里大恩爱，大恩爱里大精彩。
大精彩从天上来，万里相约到大海。大海深处伊甸园，伊甸园里有豪宅。
乐天前奏005：亚太
汗血宝马，龙血宝树，一动一静一种趣。大恩大爱大自然，大彻大悟大风度。
纵横大海，驰骋大陆，有信有望有奇遇。大风大浪大舞台，大起大落大财富。

（因字数受限，故将主体部分略去）
第四部分：乐道余音
乐道余音001：暖流
大洋暖流，温暖了全球。多少祝福和问候？都在水调歌头。
一朝大放异彩，迅雷不及掩耳。且看大恩何在？鱼群鸟群林海。
乐道余音002：网络空间
世界如此精彩，人生如此豪迈，上帝与我同在。这个时代：有信，有望，有爱。
乐道余音003：白玉
白云千载，玉意不曾改。我比皇帝多一点儿，一点儿足以精彩。
精彩纷呈世界，世界呼唤未来。未来渴望大爱，大爱是我情怀。
乐道余音004：山高水深
马利亚纳，珠穆朗玛，爱心融化黄金甲。爱心连着欧美澳，爱心连着亚非拉。
为谁风流？为谁潇洒？为谁青春正焕发？情深深深秀水湾，意长长长白玉塔。
乐道余音005：五月花
天高任你壮胸怀, 海阔凭你纵豪迈。五湖四洋七大洲，在我诗中本无界。
无界之境最精彩，精彩之处闻天籁。天籁遥遥入梦来，洒向人间都是爱。
跋
白玉《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。神奇地再现了中华民族传统诗词的无限辉煌和永久魅力。在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。
“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。”白玉《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。 是为跋。

后记
读了白玉《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。

⑼ 请大家 推荐一些 记录个人游记的网站 主要是国外游的，游记比较多的那种

你可以去看 蝉游记 还有一个是 在路上 里面各种游记 也有很多国外旅游的 我经常看

⑽ 想找一本关于世界旅游的游记，

老残游记
简介:
《老残游记》清末中篇小说，是刘鹗[1]的代表作，流传甚广。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。这一点对清廷官场的批判是切中时弊、独具慧眼的。
作者生平:
刘鹗（è），原名梦鹏，又名孟鹏，谱名振远，字云抟、公约，又字铁云，别署洪都百炼生。祖籍江苏丹徒，1857年10月18日生于江苏六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今乌鲁木齐）。刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就，被海内外学者誉为“小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家”。他涉猎众多领域，著述颇丰，为我们留下了丰富的文化遗产。他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。
刘鹗的小说《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。全书共20回，光绪二十九年(1903)发表于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中止，后重载于《天津日日新闻》，始全。原署鸿都百炼生著。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。小说写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能，解救一些人民疾苦。随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。在这块风光如画、景色迷人的土地上，正发生着一系列惊心动魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地狱。小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可？刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。“历来小说皆揭赃官之恶,有揭清官之恶者,自《老残游记》始”（第16回原评）。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间内，衙门前12个站笼便站死了2000多人，九分半是良民。于朝栋一家，因和强盗结冤被栽赃，玉贤不加调查，一口咬定是强盗，父子三人就断送在站笼里。董家口一个杂货铺的掌柜的年轻儿子，由于酒后随口批评了玉贤几句，就被他抓进站笼站死。东平府书铺里的人,一针见血地说出了玉贤的真相,“无论你有理没理，只要他心里觉得不错，就上了站笼了”。玉贤的逻辑是：“这人无论冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，‘斩草要除根’。”为了飞黄腾达，他死也不肯放下手中的屠刀。老残题诗说,“冤埋城阙暗,血染顶珠红”，“杀民如杀贼,太守是元戎”,深刻地揭示了他们的本质。刚弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒绝巨额贿赂，但却倚仗不要钱、不受贿，一味臆测断案，枉杀了很多好人。他审讯贾家十三条人命的巨案，主观臆断，定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。小说还揭露了貌似贤良的昏官。山东巡抚张宫保，“爱才若渴”，搜罗奇才异能之士。表面上是个“礼贤下士”方面的大员，但事实上却很昏庸。他不辨属吏的善恶贤愚，也判断不出谋议的正确与错误。他的爱才美德，却给山东百姓带来了一系列的灾难。“办盗能吏”玉贤是他赏识的，刚弼也是他倚重的，更为严重的是他竟错误地采用史钧甫的治河建议，废济阳以下民埝，退守大堤，致使两岸十几万生灵遭受涂炭。在小说中楔入的桃花山一段插话中，着重写了隐居在荒山中的两个奇人□姑和黄龙子。通过两人的言行宣扬了作者所信奉的太谷学说,同时对当时的革命运动,即所谓“北拳南革”，即北方的义和团和南方的资产阶级革命派，进行了恶毒的诋毁和诅咒，攻击他们都是“乱党”。义和团来势猛,他说“几乎送了国家的性命”;革命党起势缓慢，他认为“莫说是皮肤小病，要知道浑身溃烂起来，也会致命的”；告诫人们不要“搅入他的党里去”，表现了作者落后、反动的一面。小说的第一回，就是作者对于当时政治的象征性图解。他把当时腐败的中国比作一艘漂浮在海上行将被风浪所吞没的破旧帆船。船上有几种人:一种是以船主为首的掌舵管帆的人,影指当时上层的封建统治集团。作者认为他们“并未曾错”，只是因为是走“太平洋”的，只会过太平日子，不意遇上了风浪，所以毛了手脚，加上未曾预备方针，遇了阴天，日月星辰都被云气遮了，所以就没有依傍。再一种人是乘客中鼓动造反的人,比喻当时的革命派,污蔑他们都是些“只管自己敛钱，叫别人流血”的“英雄”。宣扬如果依了他们，“这船覆得更快了”。还有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，则是指那些不顾封建王朝大局、恣意为非作恶的统治阶级爪牙。作者对他们也很反感，视为罪人。究竟怎样才能挽救这只行将覆灭的大船呢？作者认为：唯一的办法是给它送去一个“最准的”外国方向盘，即采取一些西方文明而修补残破的国家。小说中所写的人物和事件有些是实有其人、实有其事的。如玉贤指毓贤,刚弼指刚毅,张宫保（有时写作庄宫保）为张曜，姚云松为姚松云,王子谨为王子展,申东造为杜秉国，柳小惠为杨少和,史钧甫为施少卿等,或载其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞为当时实有之伎人，白妞一名王小玉,于明湖居奏伎,倾动一时，有“红妆柳敬亭”之称。废济阳以下民埝，乃光绪十五年(1889)实事,当时作者正在山东测量黄河,亲见其惨状。正如作者所自言：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。”（第13回原评）《老残游记》的艺术成就在晚清小说里是比较突出的。特别在语言运用方面更有其独特成就。如在写景方面能做到自然逼真，有鲜明的色彩。书中千佛山的景致，桃花山的月夜,都明净、清新。在写王小玉唱大鼓时,作者更运用烘托手法和一连串生动而贴切的比喻，绘声绘色的描摹出来，给人以身临其境的感觉。所以鲁迅称赞它“叙景状物，时有可观”（《中国小说史略》）。
刘鹗还曾写有《老残游记》续集，作于光绪三十一年(1905)至三十三年之间。据刘大绅说，共有14回，今残存9回。1934年在《人间世》半月刊上发表4回，次年良友图书公司出版6回的单行本。1962年中华书局出版的《老残游记资料》收录了后3回。续集前6回，虽然也有对官僚子弟肆意蹂躏妇女恶行的揭露，但主要的是通过泰山斗姥宫尼姑逸云的恋爱故事及其内心深入细微的思想活动，以及赤龙子的言谈行径，宣传了体真悟道的妙理。后3回则是描写老残游地狱，以寓其惩恶劝善之旨。
此外还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年以后。除《老残游记》外，刘鹗著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》,医学著作《人命安和集》(未完成),金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》。1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清新俊逸，功力颇深，反映了他的一些行踪和思想感情。
老残游记 作者刘鹗
刘鹗简介
一.时代背景:
晚清时期,清朝帝国陷入遭逢内忧外患的困境当中,外有列强环伺,内则政治腐败.
二.生平概述:
刘鹗,字铁云,笔名洪都百炼生,清江苏丹徒(今江苏省丹徒县)人,自幼聪颖,五岁便能背诵唐诗三百首.生于文宗咸丰7年(西元1857),卒于宣统元年(西元1909),年53.
鹗精於算学,医学,水利,并留心西洋科学.个性放旷不拘,所见不同於流俗,观察时事尤其犀利.早年曾於扬州行医,后改行经商(刘鹗28岁曾在江苏淮安开过菸草店,31岁又在上海开过书店,但都因经营不善而倒闭).光绪14年(西元1888)黄河决口於郑州,便投效河督吴大澄,山东巡府张曜,协助治河,后因治河有功,声誉大起,被保荐以知府任用.曾上书建议修筑铁路,利用外资开采山西煤矿,兴办实业(指工商企业),以利民生,时人不解其用心,交相指责,视为汉奸.光绪26年(西元1900)义和团事起,八国联军入侵北京,太仓粟(京师官方谷仓里的粮食)为俄兵所据,他向联军以低价购得太仓粟,赈济饥民,全活甚众,却因被控私购太仓粟,流放新疆,住在乌鲁木齐一座寺庙的戏台底下,靠为人治病度日,最后病死於迪化(今乌鲁木齐).著有老残游记,铁云藏龟,历代黄河变迁图考等书.
三.刘鹗一生的四件大事:
1.治理黄河:
主张束水刷沙法―筑提控制水势,使水不漫溢两岸,再以水攻沙,直刷河底.
2.甲骨文字的研究:
光绪25年(西元1899),他在北京,住在朋友王懿荣家中.王懿荣当时任国子监祭酒,对金石文字都有相当深入的研究.那时王懿荣生了病,看完病家人就上街把药买回来,跟药方核对没错才去煎,刘鹗在一旁看,在这些药中有一包药叫龟板,他觉得很奇怪便顺手拿起来看看,这一看使他惊奇万分,那些龟板上有小字,而且很明显地看的出来字是刻上去的,王懿荣知其古老,乃派人到药店将有字的全部买下,后又到处收购,两年间共收刻辞甲骨一千馀片.
王懿荣死后,家人为了还债,将王懿荣收藏的甲骨卜辞,大部分转让给了刘鹗.刘氏此时也收购刻辞甲骨,前后藏有近5000片.1903年刘鹗将收藏的刻辞甲骨搨印了1058片,在早期收集甲骨卜辞的藏家罗振玉的鼓励下,出版了我国第一部甲骨文书籍——《铁云藏龟》.
虽然该书在对於甲骨文上的建树不多,但是他却是首度将私人收集的甲骨公诸於世,以供同好研究,这种分享的心胸与情操,使得甲骨学在很短的时间内就有长足的进展.
3.开山西的矿
4.贱买太仓的米来赈济北京难民
四.作者细说
刘鹗之死:
刘鹗与袁世凯曾在山东巡府张曜下共事过,元为自己长久不被重用而郁郁不得志,曾向刘向张请求为任,而张曜却认为元「才可爱而性未定,资可造而识未纯」,没有同意袁的要求,因此袁世凯以为刘鹗不肯为他出力,一直坏恨在心.后来袁进了军机处掌握大权,蓄意报复,终於在光绪34年(西元1908),以私购太仓米和在为外国人买地的的罪名,密电江两总督将刘鹗缉捕,发配新疆,永远坚禁,第二年(宣统元年),因脑充血死于新疆流所.
汉奸!
光绪23年,刘鹗应外国人聘请到山西的一间铁矿公司做经理,他和一些新党人物的思想一样,认为只有提倡科学,兴办实业才能救中国,而兴办实业的办法就是他所想的:「国无素蓄,不如任欧人开之,我严定其制,令三十年而全矿铁路归我.如是,则彼之利在一时,而我之利在百世矣.」有人认为他者种主张在本质上是不利於国家的,难怪这时他要背负著汉奸之名了.
为什么要写老残游记
刘鹗会撰写《老残游记》一书,原本是为了帮助朋友.在义和团乱后没几年,京曹中有沈虞希与连梦青二人,因素与天津日日新闻的方药雨为友,一日,沈虞希偶将朝中事告知方药雨,方氏将其揭露於报端,清廷获悉后大为震怒,严办泄密之人,且株连甚广,沈氏被逮杖毙,连梦青仓皇遁走上海.连氏到上海后,家财尽失,无以为生,只依赖卖文糊口.刘鹗知其人孤介,不愿受人资助,因此动笔写小说送他,以增加其稿费收入.
刘鹗的写作动机本为助人,但他生当乱世,目睹国事糜烂,再加上自己一生事业上的失败以及政治理想的幻灭,《老残游记》事实上也是他个人情感的寄托.他曾在书中自叙:「吾人生今之时,有身世之感情,有国家之感情,有社会之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百鍊生所以有老残游记之作也.棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎 」由此可知,《老残游记》为当时中国社会之缩影,更是作者一部以文字代替哭泣的著作.
五.老残游记续集-->自序
人生如梦耳.人生果如梦平 抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明.
昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今日之榻,几,席,灯,砚,笔,纸仍若是.固明明有我,并有此一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸亡.非若梦为乌而厉乎天
然则人生如梦,固蒙叟之寓言也夫!吾不敢决,又以质诸杳冥.
杳冥曰:"子昨日何为者 "对曰:"晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已."杏冥曰:"前月此日,子何为者 "吾略举以对.又问:"去年此月此日,子何为著 "强忆其略,遗忘过半矣."十年前之此月此日,子何为者 "则茫茫然矣.推之"二十年前,三谓之如梦,蒙更岂欺我哉
夫梦之情境,虽已为幻为虚,不可复得,而叙述梦中情境之我,固俨然其犹在也.若百年后之我,且不知其归于何所,虽有此如梦之百年之情境,更无叙述饲榫持