1. 关于重庆过端午节的习俗
中国的传统来节日基本相同，故自事的话就是祭祀屈原、曹娥啊，还有些小时候模模糊糊的听老人讲过忘记了~~习俗的话就是吃粽子，吃咸鸭蛋，喝雄黄酒，还有中午要吃汗菜，就是煮后出玫瑰红汁水的那菜。还有要买菖蒲陈艾来把屋子里的晦气扫出去，然后挂在门口。还有记得听外公说那天有个什么故事来着，百草为药，只要到那天随便扯把草草都是药，我一直没想通...很小的时候还有划龙舟比赛，抢鸭子，我爸爸都去抢过，好像是船到规定的水域内丢下解开的鸭子，参加的就冲游过去抢了抓回来，还不能把鸭子闷水里弄死，一定要举着游回来。有一年还放了河灯的，写了愿望放去飘，嘿漂亮嘿好耍，但是后来长大了再没见过举行这些活动了。
2. 重庆的端午节
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
——唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
——唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋 秦观失调名《端午》词断句
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意。
歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水。
今夕到湘中。
——宋 陈与义《临江仙》
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
——宋 杨无咎《齐天乐 端午》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
菖蒲角黍家家节。
水戏鱼龙，十里画帘揭。
凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。
游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
——宋 赵长卿《醉落魄 重午》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二
红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？
相思十二时。
——宋 李石《长相思 重午》
醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。
——宋 高箸《重午怀旧》
亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。
乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。
涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。
问明年此夜，一眉新月，照人何处？
——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕
深院榴花吐。
画帘开，束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有，游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。
谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？
又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。
聊一笑，吊千古。
——宋 刘克庄《贺新郎 端午》
餐菊饮朝露，平生不啜 。
与龙争角黍，无乃谤湘累。
——宋 刘克庄《乙卯端午》其一
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
3. 端午节3天想去黄果树瀑布！ 跪求高人给指点，全家人自驾游哈，从重庆出发到那里怎么耍呀，吃住、、
5月27日瀑布节开幕。吃放可以在神龙洞景区门口（贵黄路边）正对的黔香味餐馆。
从重庆到贵阳的可以参考其他的回答或看地图,到贵阳后就可以上沪昆高速。贵阳到黄果树136公里，自己驾车可时速120公里，1个半小时就可到达。沿途景区：除了开发的黄果树（包括天星桥、斗坡溏、夜郎洞），还可以到石头寨去采风（所有的建筑都用石头为建材，墙、屋顶、水缸等），另外有兴趣可以到还未开发的滴水潭瀑布、神秘的红崖碑看看（离黄果树不远，往关岭方向走5公里，到坝陵河大桥处就是）。回贵阳方向就有龙宫，安顺的文庙（两根石柱很神奇）、平坝的天龙（看屯堡文化是明朝的遗风、地戏）、清镇红枫湖。除了瀑布可以看花江大峡谷，赏坝陵大桥观峡谷风光遥看滴水潭瀑布、游海百合地质公园看恐龙化石、玩龙宫、安顺文庙、若飞故居、平坝天龙屯堡文化等。看你住宿何处，要住贵阳，很多。住安顺也行，有三星（若飞宾馆、虹山宾馆）的也有四星（天瀑大酒店）的。住黄果树有黄果树宾馆，不行就在景区大门附近找家私人的住，当然价钱得谈妥。要想找清净之地就到景区附近的一个村子叫“洒把”（在老贵黄路边，不是偏僻之地，别担心不是黑店，都是一些当地居民的住所，家庭式的）找，大点的就是洒把新村一个叫“兴隆旅馆”还是“兴隆××”什么的了，姓杨的人家开的，不贵，标间100元。当然旺季来玩住宿就有点困难了。
4. 从重庆主城自驾出发，武隆三生天桥和南川金佛山哪个好耍更适合端午节出游
你好！两个地方都合适，但武隆天生三桥更加适合自驾。
2017节端午武隆旅游线路建议：
重庆→版G65(渝湘高速)→武权隆城区---------------------------距离128KM，车时2小时
武隆城区→(二级公路)→芙蓉江、芙蓉洞------------------------------距离21KM，车时0.5小时
武隆城区→(二级公路)→仙女镇游客接待中心---------------------------距离18KM,车时0.5小时
武隆城区→(二级公路)→仙女山-------------------------------------距离33KM，车时1小时
PS：由于武隆区域内公路狭窄且道路弯曲，自驾人员需缓慢行驶，多留意实时路况。
5. 重庆的端午节是怎么过的
吃粽子，划龙船，在门前悬挂艾叶或用艾叶煎水薰身，以便来驱邪。
6. 重庆的端午习俗有哪些
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
7. 端午节重庆周边两日游
万盛离重庆不远，只有四五十分钟的车程，并且那里风景环境挺好，万盛黑山谷很适合重庆这么热天去耍，那里有漂流。还有天籁谷各种游乐设施，还有常年25度左右的天气，这个季节去耍最适合不过了。。
8. 端午节重庆游玩
南充是在菜元坝汽车站下车,出汽车站,到公路对面去座到上清寺的公交,1.5元一人，到站后，可以问人走牛角沱轻轨车站，然后买到解放碑票，3元一人(南充没轻轨，所以这样安排，顺便看下重庆江景)，到站后可以在解放碑步行街，朝天门逛逛。
中饭建议吃乡村鸡KFC，这个是连锁店性质的，在汽车站步行街都有，一次一人十块左右，(题外话南充还没有这个，麦当劳肯得鸡倒是多，现在可以区县加盟，有兴趣可以去考查看看，口味都差不多，市场肯定有。)注意现在住宿都要身份证，而且是每个人都要，可以住如家，七天.价格都在200元左右，三个人也可以住一间，因为标间床只有二张，如果是三人加一张床要多收几十块钱。
具体建议住如家快捷酒店（重庆解放碑洪崖洞店）电话是023-89033366，标间227，大床房208,送早饭，可以加床。住哪里可以顺便看洪崖洞，离解放碑也近,解放碑算是重庆最繁华的地方了，可以问路走着去，也可以打的过去，七块钱。
晚上还建议吃下火锅，南充有很多重庆火锅，但感觉牌子和味道不是很好
，在这边来可以试试，两个人吃下来估计七八十左右了，要看点菜了。也可以在洪崖洞那里随便找家吃吃，里面有家小丸子寿司味道感觉不错，每人消费二三十左右。
第二天看自己的选择去地方,解放碑是重庆中心，在那里座车，具体座车地点和公交路线可以直接在如家问前台
1.如果是为了感受端午节气氛，可以去磁器口，那进里有个划龙舟端午的活动，不过其它就没什么玩事了,磁器口就只是重庆的古镇，和中国四大古城阆中比起来肯定是差远了，看你们自己了。
2.去南滨路洋人街，南滨路也是重庆的特色，洋人街好玩的地方比较适合年青人吧，建议去这里
花费主要是住宿和来回的车费，估计每人220左右，在重庆市内的吃饭，玩，要看自己了，估计每人200就够了，一共估计每人在500以内。
9. 重庆本地人是如何过端午节的呢
吃粽子、包包子、赛龙舟，家家户户会挂陈艾驱虫。
三、端午节这天，人们还会上山去采草药，几乎家家户户都有悬挂陈艾和青蒿的习惯。这两种植物会产生一种独特的气味，可以用来驱蚊虫、蚂蚁和净化空气的作用。另外小孩还可以挂金丝线，但是在系线的时候，小孩不能开口说话， 而且五色线不能故意折断和丢弃，可以在夏季第一场大雨的时候抛到河里，据说这样可以保平安。
10. 端午节重庆两日游该怎么游
瓷器口可以去下，半天多的时间差不多了，然后去解放碑看看夜景这样就一天了，还有一天去野生动物园好了
很多老鸭汤的火锅也很不错的！
