关于旅行的诗
Ⅰ 5首关于旅游的古诗
旅行 孟郊
楚水结冰薄，楚云为雨微。野梅参差发，旅榜逍遥归。
【春游曲】长孙氏
上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情.
井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻.
花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺.
林下何须远借问,出众风流旧有名.
【相和歌辞·子夜春歌】王翰
春气满林香,春游不可忘.
落花吹欲尽,垂柳折还长.
桑女淮南曲,金鞍塞北装.
行行小垂手,日暮渭川阳.
【春游】王勃
客念纷无极,春泪倍成行.
今朝花树下,不觉恋年光.
【奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月十一日）】李峤
主家山第接云开,天子春游动地来.
羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回.
还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯.
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台.
【和晋陵陆丞早春游望（一作韦应物诗）】杜审言
独有宦游人,偏惊物候新.
云霞出海曙,梅柳渡江春.
淑气催黄鸟,晴光转绿苹.
忽闻歌古调,归思欲沾巾.
【奉和立春游苑迎春】沈佺期
东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯.
风射蛟冰千片断,气冲鱼钥九关开.
林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅.
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来.
【春游值雨】张旭
欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏.
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园.
【春游乐】李端
游童苏合弹,倡女蒲葵扇.
初日映城时,相思忽相见.
褰裳蹋路草,理鬓回花面.
薄暮不同归,留情此芳甸.
【春游乐】李端
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟.
摘桑春陌上,踏草夕阳间.
意合辞先露,心诚貌却闲.
明朝若相忆,云雨出巫山.
【早春游慈恩南池】司空曙
山寺临池水,春愁望远生.
蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横.
新柳丝犹短,轻苹叶未成.
还如虎溪上,日暮伴僧行.
【长安春游】王建
骑马傍闲坊,新衣著雨香.
桃花红粉醉,柳树白云狂.
不觉愁春去,何曾得日长.
牡丹相次发,城里又须忙.
【长安春游】杨巨源
凤城春报曲江头,上客年年是胜游.
日暖云山当广陌,天清丝管在高楼.
茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟.
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯.
【春游曲三首】令狐楚
晓游临碧殿,日上望春亭.
芳树罗仙仗,晴山展翠屏.
一夜好风吹,新花一万枝.
风前调玉管,花下簇金羁.
阊阖春风起,蓬莱雪水消.
相将折杨柳,争取最长条.
【同水部张员外籍曲江春游,寄白二十二舍人】韩愈
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台.
曲江水满花千树,有底忙时不肯来.
【春游曲二首】王涯
万树江边杏,新开一夜风.
满园深浅色,照在绿波中.
上苑何穷树,花间次第新.
香车与丝骑,风静亦生尘.
【春游二林寺】白居易
下马二林寺,翛然进轻策.
朝为公府吏,暮作灵山客.
二月匡庐北,冰雪始消释.
阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉.
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积.
散作万壑春,凝为一气碧.
身闲易飘泊,官散无牵迫.
缅彼十八人,古今同此适.
是年淮寇起,处处兴兵革.
智士劳思谋,戎臣苦征役.
独有不才者,山中弄泉石.
Ⅱ 关于旅行的古诗
旅行
朝代：唐代
作者：孟郊
楚水结冰薄，楚云为雨微。
野梅参差发，旅榜逍遥归。
旅行
朝代：唐代
作者：崔道融
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
《沛县》
年代:
明
作者:
归有光
泗水抱城堙，东去日潾潾。
丰沛至今存，汉事已千春。
嗟我亦何为，独叹往来频。
封侯不可期，白日坐沉沦。
每见沛父老，旅行泗水滨。
空传泗水亭，井邑疑未真。
城外绿杨柳，高帘悬风尘。
犹有卖酒家，王媪几世亲。
高庙神灵在，英雄却笑人。
Ⅲ 关于旅行的诗词
旅行
[ 唐 ] 孟郊
楚水结冰薄，楚云为雨微。
野梅参差发，旅榜逍遥归。
旅行
[ 唐 ] 崔道融
少壮经勤苦，衰年始浪游。
谁怜不龟手，他处却封侯。
Ⅳ 关于 旅行的诗句
1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐.王之涣.《出塞》）
2、仍怜故乡水，万里送行舟。（唐.李白.《渡荆门送别》）
3、山回路转不见君，雪上空留马行处。（唐.岑参.《白雪歌送武判官归京》）
4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）
5、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。（唐.司空图.《漫书五首》）
6、人归落雁后，思发在花前。（隋.薛道衡.《人日思归》）
7、剪不断，理还乱，是离愁。（南唐.李煜.《相见欢》）
8、别时容易见时难。流水落花春去也（南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
9、去年花里逢君别，今日花开已一年（唐.韦应物.《寄李儋元锡》）
10、门外若无南北路，人间应免别离愁（唐.杜牧.《赠别》）
Ⅳ 关于“旅游”的诗句有哪些
1、[宋]并叙《赵少师自南都访欧阳少师於颍州留西湖久之作》
原文选段：
遨游西湖中，仲夏草木荣。
释义：
受邀游玩西湖山水，五月的花草树木欣欣向荣。
2、[唐]李白《望庐山瀑布》
原文选段：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
释义：
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
3、[唐]寒山《诗三百三首》
原文选段：
白日游青山，夜归岩下睡。
释义：
白天游览着青山，夜晚在石头下面睡觉。
4、[宋]范晞文《湖上》
原文选段：
湖边多少游湖者，半在断桥烟雨间，
释义：
湖边有很多游客，一半都在欣赏断桥的景色。
5、[唐]刘禹锡《再游玄都观》
原文选段：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
释义：
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
Ⅵ 关于旅游的诗歌
1、背景：马致远几乎一生都过着漂泊无定的生活。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
《天净沙·秋思》
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
释义：
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
2、背景：宋景平元年，谢灵运辞去永嘉太守职务，回到故乡会稽始宁的庄园里的路上所创。
《石壁精舍还湖中作》
南北朝：谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。
寄言摄生客，试用此道推。
释义：
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
3、《旅行的意义》
作者：陈绮贞
你看过了许多美景 你看过了许多美女
你迷失在地图上每一道短暂的光阴
你品尝了夜的巴黎 你踏过下雪的北京
你熟记书本里每一句你最爱的真理
却说不出你爱我的原因
却说不出你欣赏我哪一种表情
却说不出在什么场合我曾让你动心
说不出离开的原因 你累积了许多飞行
你用心挑选纪念品
你收集了地图上每一次的风和日丽
你拥抱热情的岛屿 你埋葬记忆的土耳其
你留恋电影里美丽的不真实的场景
却说不出你爱我的原因
却说不出你欣赏我哪一种表情
你却说不出在什么场合我曾让你分心
说不出旅行的意义
你勉强说出你爱我的原因
却说不出你欣赏我哪一种表情
却说不出在什么场合我曾让你动心
说不出旅行的意义
勉强说出你为我寄出的每一封信
都是你离开的原因 你离开我
就是旅行的意义
4、《旅行》
作者：汪国真
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
到远方去
到远方去
熟悉的地方没有景色
5、《旅行》
作者：泰戈尔
我旅行的时间很长，
旅行的路程也很远。
天刚破晓，我就驱车前行，
穿越广漠的世界，
在许多地方留下足迹，
离你最近的地方，路途最远。
最简单的声调，
需要最刻苦的练习。
旅人叩过每个陌生人的门，
才找到自己的家。
人只有在外面四处漂泊，
才能到达内心最深的殿堂。
我的眼睛向空阔处四望，
最后才合上眼说：“你原来在这里！”
Ⅶ 关于旅游的古诗词
旅游
作者：贾岛 (唐代)
此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。
Ⅷ 关于旅游 诗句
1、最美的自己在路上。
2、保持年轻，就要背起行囊。无论是爱情还是青春，其版实都在旅行权的路上。不旅行，就会老。
3、人生重要的不是目的地，重要的是沿途的风景。结果不重要，重要的是过程。
4、别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。
5，人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
6，一直觉得人应该去旅行，在年轻的时候，趁着有脾气装潇洒，有本钱耍个性，离开睁眼闭眼看见的城市，逃离身边的纷纷扰扰，找一个让心里安静和干净的地方，让自己变得跟水晶一般透明，然后拍一些美得想哭的照片，留给老年的自己。
Ⅸ 关于“旅行”的散文或诗有哪些
1.范仲淹的文，旅行在时光中的永恒
范仲淹凭借几首诗歌，一张画稿，便风生水起地给予我们描绘了一幅充满了辩证动感的画卷。如今，画栋雕梁还在，水光云影荡漾依旧。可是，我们看见的风景却不似从前。从前是浊浪排空，从前是浮光跃金，从前是气象万千，从前的朝晖夕阴。这洞庭没变，一目了然的浩瀚；这文字没变，音韵铿锵地悦神。可是，这辞藻之景，和心中之境本来就迥然不同，何况我们看见，或者没有看见的风景。
是啊，不以物喜，不以己悲，说得洒脱，做却万难。
和谁，还是和你，一起看风景，我牵着你的手，用温度的方式感受这不一样的风景。
你说，世界真大，我们总是用盲人摸象的方式探索。有时沾沾自喜，自以为是；有时气馁不堪，黯淡希望。”而我说，“有时，我就是世界，有时，世界就是你。看风景亦如是。”——带上你去，看风景。和谁看风景，用什么方式看更重要；经历过，哪怕不能抵达终点或者彼岸，但是只要曾经经历，便会是永远。正是基于此，“带上你”或者“你带上我”去看真的风景。
——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。
2、行吟诗仙，太白用最倜傥的汉语讴歌大自然
和诗人们一起旅行，高昂着不羁的头颅，胸怀着浩瀚的渊博，吟万里江山，吞巫山雨雨，藏景秀河山，着一袭长袍，领一身白衫，羽扇纶巾而来，踏马潇洒而去——像风，入乐……欣喜时去马如飞，悲戚时寻寻觅觅，郁闷时沉郁顿挫，伤情时晓风残月，畅怀时对酒当歌——音韵袅袅而吟、而泣，而悲、而呛，慷慨苍辽而歌、而啸、而酒气弥漫、而醇香醉人……
是的，怀揣着那刘禹锡珍藏的竹枝，佩带着诗仙仗剑红尘的宝剑，听贾岛敲门的踟蹰般的陶醉，看香山醉翁亭里诗性的豪迈，登临诗圣难以企及的三山五岳，探秘王摩诘清泉石上流的幽谧，或酔一场的风流给汨罗江的苦艾纠结的明月，或梦一场江南六朝粉黛浪漫的烟雨，探秘金戈铁马的大漠拉直的孤烟，聆听寒山寺钟声敲响的久远，点染着春江花月夜的夜色，吟诵着琴棋书画诗的诗情。因载歌载舞而来，为美酒佳肴而往，因为醉翁之意不在酒，哪怕醉卧沙场君莫笑，哪管醉不成欢惨将别……
醉在峨眉山下，任岁月的影子捏碎在平羌月细碎的银光中，酔在掬水月在手,弄花香满衣的浪漫回眸里；酔在难于上青天的巴山蜀水间，酔在以手抚膺的叹息声中，酔在湖月照我影，送我至剡溪的遨游的仙影里。由此观之，不是诗人也会吟。哪怕酔他九天九夜，哪怕摔碎三千酒盅，哪怕背负满江酒意。太白啊，用最华彩的诗篇吟诵着他诗韵中酔美的风景。他带给我们最有浪漫气质的灵魂翱翔之游。所以，和李白一起旅行，和诗仙一起浪漫。具有诗人气质，总是和迷幻、瑰丽，美好，单纯联系起来。所谓诗人的笔下，不如说是诗人期待着人类应该具有的镜像。
这风景多美，多醉。酔得诗意盎然。
——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。
3、饱沾心血，和画家一起徒步山水间
和画家们一起旅行，背负整个江山，染黑所有白发，踏破三千铁鞋，跨断小桥趟过流水，清炊烟调墨，请月光弄笔，请巫山云雨渲染，请朝夕红日涂抹。
怀揣着顾恺之的《洛神赋图》，临摹着赵孟頫《道德经》贴；以上天为画板，所有的日月星辰都是风景；以大地为画稿，所有的云雾雪霁都是狼嚎；以实为虚，所有的幻象都是现世；以虚为实，所有的过往都是浮云。请阎立本领衔八大学士而来，看吴道子潇洒飘逸而去；请徐悲鸿骑上他飞逝而来又一往无前的骏马，请齐白石派遣透明之虾。梅、兰、竹、菊，诗、酒、花、茶别样楚楚，古藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家自在遥遥——而画在山水之外，情在山水之间——力透纸背的不是力道，不是墨痕，而是泪水、汗水、血水……
龙飞凤舞也好，力透纸背也罢；宣纸漫卷化成漫天白雪，案几凝固千年青丝，写意的不是世界本身景象，抒发的才是画家胸襟意气。飞扬时，尘土漫卷，而他，早已不在红尘中，落魄时，枯藤老树，而他，早已随流水远去，纸张钙化为云雾，心思凝聚成永恒。画家，卷万般诗绪，蹒跚而远。
即使几行方块字，横、竖、撇、捺尽咫尺间；楷体、隶书、行草、柳体摇曳生姿——这风景，这山水，这自然为基调，并且回归自然的黑白双色渲染的永不磨灭的宣纸上，也许，时光的梳子定格小桥、流水、山峰、奇树的烟雨间。在只留下笔墨纸砚的书斋，只留下一个楚楚动人的颜如玉们正中研磨的时光的背影中。
——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻心情。
4、在棋坪的迷宫中，找回人生的钥匙
和弈秋一起旅行，天圆地方以为坪，黑白昼夜以为棋，散漫天繁星，聚无数风云。
不着一子，所有的棋局都充满血性，不说一字，所有的言语尽在手谈间。不是人生故事，偏偏演绎世事如棋的喟叹；不是人生如棋，反过来，不如做一个透明的棋子来得干干净净、充满了生命的永恒。谁都说世上无同局，为何偏偏是相同的蹉跎？在一样的故事，在同样的结局，却有不同的内涵：嗟叹和欣喜，苦涩和甜美，成败和得失，套中人和解套者；我是棋手，还是棋手是我——错一着，恚恨千古，退一步，海阔天空。我们在棋坪之上演绎着似曾相识的红尘，可是我们分明在红尘之外看我们自己。看别人的幸福，成就自己的苦难，听别人的故事，讲自己的心事。我们与其坐山观虎的麻木，不如身临其境的炼狱；我们与其重新定义自己，不如自己定义重新。
也许，所有的选择，不是因为成就了别人的风景，而是因为刻意的是自悟的景致。成王败寇也好，翻云覆雨也吧；煮一杯茶，温一盅酒，约一个棋友，便是永恒的风景。风景在眼前，清清楚楚，风景在结果，历历在目，只是不知道是不是因为这人生一局，本来就千秋。
举手之间，时间凝固，不着一言，尽得真谛。
——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。
5.人文地理，是最精致的名片
徐霞客的《水经注》，注释的不是山水之奇；而是世界之大。写的不是九州方圆，而是物博地广，山与山相连，水与水相同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。这地理人文，这山水之境，不是用来按图索骥，不是用来缘木求鱼，不因为刻舟求剑，不因为妙笔生花。
走过，不如来过，来过，不如归隐。陶谦花一世的时光寻觅梦中桃园，却描绘出干干净净的伊甸园，马丁、波罗用一册最迷幻的“导游册”，让世界从此了解国中之国，并且从此虎视眈眈；野心和贪婪，掠夺和毁灭是双生的并蒂莲。你了解世界很难，但是让世界了解你却很容易。而释玄奘的浩瀚的《大唐西域记》，让我们看见了求“道”之路，和对“道”截然不同的解读。关注“道”的彼岸文化思想之花？还是关注道路之上沿途的景物？关注，是一种前提；关切，才是一种因果。我们在东西文化的道路上黑暗般的迷失，并且从此误入歧途。
也许，最美的诗歌都是从旅行开始到做梦中游的一次轮回，一个最简单的提示语，一个最精致的名片或者商标。
所以啊，对旅游不要有好奇心，每一次远足，满足的不是曾经的愿望，而是下一次的期待，而最美好的不是因为看见了什么，而是因为遇见了什么，不是因为抵达了目的地的短暂欣喜，而是抵达这个过程中所有曾经编织的梦幻。更多的人在好奇和失望中失落，崩溃，
柔弱的心和羸弱的身，都不适合旅行，哪怕的最简单的散步，更别谈远足。
最是欣赏李白无拘无束的旅途，他看见了我们渴望看见的一切的美，而且带着浓厚香醇的太白的味。最不欣赏的是杜甫的逃难，每一个景点都不是为了款待这个最忧伤顿挫的诗人，
——啊，这是怎样的一段心路历程啊！——这里没有时间，没有地点，只有不尽的旅途，只有你与我……看昙花的花蕊，听落叶的声音，读无字的天籁，思空寂的旷野……用画面和心灵的方式记录着这此时此刻。
Ⅹ 关于旅行的古诗
旅行
朝代：唐代
作者：孟郊
楚水结冰薄，楚云为雨微。
野梅参差发，旅榜逍遥归。
旅行
朝代：唐代 作者：崔道融
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
《沛县》
年代: 明 作者: 归有光
泗水抱城堙，东去日潾潾。
丰沛至今存，汉事已千春。
嗟我亦何为，独叹往来频。
封侯不可期，白日坐沉沦。
每见沛父老，旅行泗水滨。
空传泗水亭，井邑疑未真。
城外绿杨柳，高帘悬风尘。
犹有卖酒家，王媪几世亲。
高庙神灵在，英雄却笑人。