日本人旅游的照片

① 谁知道日本人来中国旅游有几条路线主要是到中国的哪几个地方和景点

查了一下日本侧的资料，主要的如下：
西安线路、香港线路、上海线路、北京线路、福建省线路、桂林线路、山西省平遥古城、四川线路。其他的全国大部地区也有的。

② 那么多中国人去日本旅游，为什么却很少日本人来中国旅游

其实日本人很少来中国旅游，也还是有一部分原因是从中国的环境问题，以及旅游特色上可以去进行考虑的。

其实现在越来越多的中国人都会选择出国旅游，而日本真的是现如今很多中国人的一个趋向。因为对于日本来说他们有着特别好的传统文化，而且也有着特别好的资源，所以越来越多的中国人会选择去日本旅游，但是很少有日本人会选择来到中国。

但是我觉着每个地方有每个地方传统文化，日本人不喜欢来中国游玩，但是并不代表其他人就不喜欢。

③ 从日本人的国民特性看其旅游行为特征

对于日本这个国家，我们的心理是很复杂的。日本和中国有太多的渊源，也有太多的**。因为日本，这是个曾经侵略过我们的国家，曾经在投降书上签字的国家，这个到目前为止其首相还在不断参拜其鬼社的国家，我们该如何面对？如何认识？对于为何日本要在并且能够在我们的国土上进行大肆的掠夺和屠戮；对于日本国到现在为止对曾经的那场侵略战争的模糊的认识与暧昧的态度，国人心中充满了愤怒！在这愤怒之外，也许更多的是疑惑，是深思……带着这些疑惑，本人对日本民族国民性进行了简要的分析，希望能够解决自己认识中的一些问题，同时也希望各位网友给以指正。

民族性格是一个民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和，它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一个民族和他穆族区别开来。从某种意义上说，共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质，是民族最重要的也是最为基本的标志。因此，要对一个民族的心理进行分析，必定离不开该民族的文化背景和其长期以来所形成的行为倾向和行为模式。本人从以下几个方面对日本人的性格进行了简要的分析：

日本人强烈的集团意识

集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。日本人的集团性特点起源于其稻作文化。因为稻作不同于广种薄收、靠天吃饭的旱田耕作，兴修水利、插秧收割等都需要集体的劳动与合作，由此形成了农村共同体，产生了集团意识。而日本社会传统的家族制度（武士阶级的家族制度和民众的家族制度）也是产生日本人集团性的另一个重要原因。无论是哪一种家族制度，家长的权威是需要家族成员绝对服从的。因此，在日本人的集团内部又很多的原则：权威的支配和对权威的无条件追随；不允许一切自主性批判反省的社会规范；集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。

在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖，所以有“耻”的感觉；正是因为这样的依赖心理的存在，日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。

对日本人集团性最流行的描述就是“一个中国人能抵得过十个日本人，但是十个中国人却抵不过一个日本人。”因此，日本人更像蜜蜂，就单个个体而言未必优秀，但是，一旦结成一个小群体、小集团后，协调默契的配合却给他们带来的巨大的力量。

在日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。从而不难理解，在1937年中国的南京，为何日本军队能够集体行动对中国军民进行大肆屠杀！因为，在日本人的意识内，集团的行为就是正确的，而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认为：“集体犯罪不是犯罪”（入谷敏男：日本人的集团心理）。再想想日本人在中国南部某城的买春事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境，这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任。

日本人强烈的序列意识和等级观念

日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。

日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系上。他们把世界上的国家排列成一个序列，这种序列在不同时期会有所改变。因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊重，弱者就应该被践踏。日本对战争的看法：只要各国都拥有绝对的主权，整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而，日本必须为建立一种等级秩序而斗争。这个历史使命只能由日本来完成，因为只有日本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家，也只有她最了解“每人都摆正自己位置”的必要性。（本尼迪克特：菊与刀）

但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。当时，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因素。

日本人的自卑感与优越感并存的心理特征

这是日本人性格中多种矛盾组合中的一种。从心理学角度来看，自卑感与优越感并存是一事物的两种面孔。因为自卑感会经常地造成一种紧张状态，人不可能长期忍受这种状态，因此，为了达到内心的平衡，人们会从相反的方面，用一种优越感来自我调节。

美国人类学家本尼迪克特认为，日本人的自卑感源于日本的耻感文化和日本文化的“自卑感”。自卑感使日本人殊言自我，甚至可以达到“无我”的地步。但是同时日本人有着极强的优越感，从某个角度而言，正是因为有自卑感的存在，才使得日本人在另外一面寻求优越感的存在。

早在日本向隋唐称臣的同时，就建立起了自己对朝鲜半岛的大国地位，模仿中华帝国的册封体系，令朝鲜半岛各国向其称臣纳贡；这种优越意识在日本神道教中表现更为明显，“佛法为万法之花果，儒教为万法之枝叶，神道教为万法之相本，彼之二教，神道教之分化也。”无根无一枝叶，也无以花果，所以神道教高于佛教与儒教，具有无可比拟的优越性；而在日本明治维新后，日本在民族主义的大旗下，经过奋发图强，大量移植西方文明，很快跻身世界五强之列。从此，日本人更是认为自己是天下人类中的“优等民族”，日本是“神土国家”，极力宣扬所谓的日本精髓“大和魂”。

在战争中，日本人的这种性格特征表现得更为突出和明显。因为日本是一个岛国，他们缺乏资源，日本人对此极度焦虑，并且急于向外扩张。当他们和地大物博的中国相比时，他们骨子里是很自卑的，因此他们依靠强大的国力作依托，对中国发动了战争。这场战争的最重要的目的就是掠夺资源。而一旦当他们发现很容易地进入貌似强大的中国并且迅速占领一部分中国领土时，他们的优越感便表露无遗。这时他们发现他们“大和民族”是那样的强大，而中国人是如此容易便被击溃，他们越发以为中国人是不如他们“大和民族”的。以往中国的辉煌、日本对中国的俯首称臣必须以中国人的消失为代价。

就当前世界局势来看，日本在外交是总是仰美国鼻息，但是对于亚洲国家，日本总是趾高气扬。因为在美国面前，日本是自卑的；而在亚洲，日本有着无与伦比的经济优势，因此，也就有极大的心理优势。

日本人的精神至上信念和对天皇的崇拜

日本人信奉精神至上的原则，他们追求精神的超越，他们对精神的追求超过了对物质的追求。在战争中，日本人的这种性格表性的极为突出。

在二战中，日本叫嚷着日本必胜，宣扬精神必将战胜物质。日本人认为，同美国人的战争并不是军备的较量，而是日本人崇尚精神与美国人崇尚物质两种观念的较量。即使是在美军打了胜仗的时候，他们还在反复地说：“在这场较量中，物质力量注定必将失败。” 日本人认为，精神就是一切，精神是永恒的。物质当然也必不可少的，但那却是次要的，短暂易逝的。

在三十年代，前陆军大臣、狂热的军国主义分子荒木大将在《告日本国民书》的宣传小册子中写道：日本的“天定使命”就是要在“全世界宣扬武士道精神，力量不足不是问题，我们日本人难道还怕那些纯物质的东西吗？”日本人认为：军舰、大炮等物质的东西只不过是永恒的“日本精神”的表面象征，这就像武士的佩刀是武士道德品质的象征一样。（本尼迪克特：菊与刀）

说到精神，就不得不说日本天皇。因为天皇和日本是分不开的，武士道精神和天皇是分不开的。没有天皇的日本就不能被称为日本。因为天皇是日本的象征，使日本国民的象征，是日本宗教生活的中心，是超宗教的信仰对象。甚至从某种程度上来说，天皇，就是日本人的精神支柱。即使日本战败，天皇也不能因此而受到谴责。而事实果真是如此：日本天皇没有被审判。当然这其中也有美国人自己的利益所在，但是正是因为日本天皇在日本国民心中的重要地位才使得美国人对此有所顾忌，美国人要考虑到自己战后对日本的统治的便利。日本的战败，由内阁和军部领导人来承担责任，天皇却没有任何罪责；虽然日本战败了，但是所有的日本国民仍然在继续对天皇虔诚崇拜。

结语
日本人的性格特征在许多方面表现出典型的混合型特征，这些往往是二元性混合。如美国人类学家本尼迪克特对日本人性格的描述：日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式.

最后，补充一点，对于日本的研发高科技产品的能力、日本的团队精神、日本企业文化等等许多好的方面，我们也不能一味排斥，学习敌人不是屈服敌人，而是战胜敌人，即使我一直把日本人当敌人，但还是要这么说。

④ 日本人拍摄的旅游类节目有哪些

《电波少年》：由香港DJ谢昭仁和日本艺人伊藤高史伙拍，参加日本电视台节目《电波少年》，队名为“朋友”，任务需由南非好望角起行，以步行与搭顺风车横越非洲和欧洲，终点为欧洲挪威斯莱特角灯塔，全程由电视台追踪录影并在日本播出。

《中国铁道大纪行》：主人公关口知宏是一名年仅34岁的年轻演员，曾经制作过乘火车纵贯日本列岛、周游欧洲各国等旅游节目。他的中国之行是春天从西藏拉萨出发，乘火车一直到陕西西安，秋天再从西安出发，终点是新疆的喀什，全程3.6万公里。行程基本没有什么事前安排，就是拍摄关口乘火车背包游，画面全是铁路沿线的风景、中转城市的风貌以及与中国普通百姓一起交谈、吃饭、干活的情景。

⑤ 去日本旅游，到处都排着长长的队，为什么日本人那么爱

日本位于亚洲大来陆东边的太源平洋上。整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4,000多个小岛，日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和，与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。境内山地崎岖、河谷交错，山地面积占80%，全国森林覆盖率达66%。地热和渔业资源丰富。日本矿藏资源极为匮乏，绝大部分工业原料和燃料都依赖进口，但它却是世界经济大国，其工业和国民经济生产总值均居世界前列，农业单位面积产量很高。日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及大大小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光 .

最佳季节：四季皆宜，北海道、东北地区夏季与冬季； 关东地区、中国地区、四国、九州地区春季与秋季； 中部地区、关西地区全年皆宜。

建议游玩：8天

人均花费：¥15000

签证难度：一般

⑥ 日本人到中国旅游的片子

没有电影。有纪录片的。国内看不到的

⑦ 为何很多中国人去日本旅游，而来中国旅游的日本人很少

日本人生活压力大、无法适应中国的旅游节奏，因此比较少日本游客会到中国旅游。相反，对于中国游客来说，日本是自由而充满气氛的国家；而且日本相对其他国家要近，因此很多中国人都会选择去日本游玩，感受不一样的旅游气氛。

各种原因导致日本游客都不爱到中国游玩，可也阻止不了中国游客对日本的喜爱。

⑧ 为什么很少日本人来中国旅行

日本，中国一海相隔的邻居。说起日本，大家都很熟悉，尤其是中国人，对这个国家有很多的情愫，说不清，理还乱。

众所周知，日本是一个人高度发达的资本主义国家，根据数据显示，2018年的日本人均GDP就高达39287美元，反观中国的人均GDP，则相对要弱小许多，仅为9462美元。

评价

总而言之，虽然中国和日本是一衣带水的国家，但是两个国家的国情、社会习俗和思想观念等都不太一样。日本人来华旅游人数的减少，这和很多方面的因素有关。当然，现在的旅游人数减少，并不代表着今后也依旧如此。

⑨ 三个人去日本旅游，为什么说不要一起合照呢

这是因为日本人觉得三个人一起拍照寓意不好。他们认为在中间的那个人就像古代的犯人一样，左右被官兵压着，这样拍照会带来霉运。所以日本人不喜欢这样的拍照模式。

不过，这只有少部分的日本人才会介意这么拍照。大部分的日本人是不会忌讳这个的，就像日本有很多三口之家，总不能不拍合照吧。所以，这只是一个小小的说法，三个人去日本旅游，想怎么拍就怎么拍。

如果有机会去到日本人家里，进门的时候一定要脱鞋，并且不要去看人家的厨房。这和我们国家不一样，我们一般去人家家里做客，主人家会很愿意让我们参加他们的厨房、客厅、卧室等。

总之，三个人去日本旅游，并不是不能拍照的，但是其它的日本习俗一定要注意。

⑩ 日本人日常旅游都用什么单反相机呢

个人感觉这个看你爱好，不是所有人都爱好摄影。4月3号樱花季刚刚日本自由行回来，我可以肯定的告诉你，日本本地人使用最多的的拍照工具是手机！而各国游客也不都是拿着单反各种照，手机卡片机最多，微单也有。我本人带微单去的，朋友就拿了手机和自拍杆就够了。所以说这个看你喜好，如果你真是喜欢摄影想拍点东西回来就带上你能有的最好的相机，并不一定要指定牌子。我一般从景点出来就把微单收包里了，路上手机随便自拍两张就好。因为非景点的大街上挂着相机的人不多。从实际考虑如果你自由行单反是比较重的，你要是经常玩单反习惯了还好，不经常玩的很定会觉得累。