日本旅游资源分析

1. 日本最主要的旅游资源及其饮食特点

日本
众所周知，日本旅游业颇具历史，并且已经形成了一种以富士山、樱花、温泉为代表的风景疗养旅游，以日本料理为代表的饮食游以及以艺伎、女优等代表的特色文化旅游。作为日本邻邦的中国是日本旅游业的重要客户市场，自2000年，日本就开始以各种形式展开对象中国的旅游宣传。早期如2004年酒井法子做的大阪旅游宣传片；近期以国内熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅游宣传片；2007年在中国上海举办日本旅游文化展，以展览会形式进行旅游文化研讨、日本特色文化展示以及介绍各种出入境手续办理介绍等，进一步增加了中国人对日旅游的了解和兴趣。并且今年日本已经就日本旅游文化在国外的宣传达成了“日本文化产业战略”。战略内容指出日本的动画片、漫画和游戏在国外已经很有影响力，在此基础上还要加大对日本风景、饮食、时尚以及各种民族特色的文化宣传，在国外建立一些有关的“文化中心”。并就此设立首相奖，奖励那些为此做出特殊贡献的外国人。日本已经把旅游文化的宣传上升到战略角度，按步骤实施的阶段。可见日本对旅游文化的重视。因为日本政府已经认识到，旅游文化宣传不仅可以为日本带来可观的外汇收入，更能借此宣传日本的民族文化，让世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，将日本与世界融为一体，让全世界乐于接受日本，接受日本人，接受日本企业和日本文化。

2. 对比日本和菲律宾旅游资源的异同点

世界八大奇观之一
秦始皇陵兵马俑（Terracotta Figures of Warriors and houses Unearthed at Qin shi ihuang’s Mausoleum ）是秦始皇陵随葬用的大型陶塑作品，1974 1977年在陕西省临潼县西杨村西南的三座俑
坑中发现。
秦始皇兵马俑数目众多、造型精美、崇尚写实、手法严谨、性格鲜明、形象生动，是秦
代雕塑艺术划时代的作品，也是世界八大奇观之一。
世界八大奇观之二
宙斯神像
宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神
像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。遗址
位于希腊西岸奥林比亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由
雕刻家Pheidias负责。
神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成，神殿共由34条约高
17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撑着，神殿的面积达41.1米乘107.75米.
宙斯神殿是多利斯式(Doric-style)的建筑，整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成，
他头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把镶有闪
烁耀眼金属的权杖，上面有一支鹰停留着，而他所座的宝座则以狮身人面像、胜利女神
及神话人物装饰，该宝座的底座阔6.5米(20尺)，高1.0米(3尺)，神像则约高13米(40尺
)，相当于四层高的现代楼宇，使座在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶.
位于奥林比亚的神殿于公元5年被大火摧毁，虽然宙斯神像因被运到君士坦丁堡(Consta
ntinople)而幸免于难，可是神像最终亦难逃扼运，于公元466年被大火烧毁。
世界八大奇观之三
阿提密丝神殿 Temple of Artemis
阿提密丝是希腊的狩猎女神，阿拉伯人称她Lat，埃及人称她依西斯(Isis)，而罗马人
则称她为戴安娜(Diana)，在古代的希腊阿提密丝女神深受敬仰，因此兴建了七大奇观之
一——阿提密丝神殿。
阿提密丝神殿遗址估计位于古城爱菲索斯(Ephesus)中，约在土耳其的Izmir (Smyrna)
南面50公里。阿提密丝神殿曾经历过七次重建，首座阿提密丝神殿于公元前550年由建筑
师Samos、Chersihon及他的儿子Metagenes设计、 以爱奥尼亚式(Ionian)建筑，是首座
全部由大理石建成及当时最大的建筑物。
面积达6050平方米，由127条约十九至二十米高的大理石柱支撑，整座建筑物均由Pheid
ias、Polycleitus、Kresilas和 Phradmon.等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙
浮雕装饰，在中央的「U」形祭坛摆放着阿提密斯女神的雕像。
后来在公元前356年，神殿受大火及侵略所摧毁，其后的重建，大理石柱长度增至21.7米
，并且多了十三级阶梯围绕在旁边。最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元40
1年被St John Chrysostom摧毁后，便没有被重建，从此消失于大地。
世界八大奇观之四
毛索洛斯墓庙 The Mausoleum at Halicarnassus
毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯,在土耳其的西南方,底部建筑为长方形,面积是40米(12
0呎)乘30米(100呎),高45米(140呎),其中墩座墙高20米,柱高12米,金字塔高7米,最顶部
的马车雕像高6米,建筑物被墩座墙围住,旁边以石像作装饰.顶部的雕像是四支马拉着一
架古代双辆战车.
此墓庙著名之处除了它的建筑外,还有那些雕塑.毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻
家Bryaxis,Leochares, Scopas,和 Timotheus制造,每人负责墓庙的其中一边.在15世纪
初哈利卡纳素斯被侵占,新的统治者为了建一座巨大的城堡,因此在1494年将毛索洛斯墓
庙的一些石头用作建筑材料.
时至今日,有不少的雕塑仍然幸存,并存放在英国伦敦的博物馆内.自从19世纪开始,毛索
洛斯墓庙一直有进行考古学的挖掘,这一些挖掘提供不少有关毛索洛斯墓庙的资料,令我
们对毛索洛斯墓庙的形状和外观有更多的认识.
世界八大奇观之五
罗得斯岛巨像
罗得斯岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，因为它只在短短五十六年间便倒下了，考古
学家甚至连它的确实位置及外观都未能确定。
罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的
港口。在公元前305年罗得斯岛联邦和马耳他(Macedonia)的 安帝哥尼斯(Antigonids)发
生了一场战争，战胜的罗得斯岛联邦得到大批战利品， 为了记念这场胜仗，他们便变卖
战利品来建造罗得斯岛巨像。
长久以来，一般人都相信罗得斯岛巨像是分开双腿，站立于罗得斯岛Mandraki港口的入
口处，然而，研究显示以Mandraki港口的阔度和巨像的高度，这是不可能的，而且地震
后巨像的遗迹亦会阻碍着港口，所以真实的巨像应该位于港口的东面更内陆的地方。
这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神希里奥斯(Helios)，由建筑师Chares设
计，经过十二年的兴建，罗得斯岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高34米(110尺)
，以大理石建成，再以青铜包裹，及后更被用作灯塔。 但公元前226年的大地震却把这
幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸
边。
公元654年，罗得斯岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，使这个奇观的考察
更加困难。
世界八大奇观之六
法洛斯灯塔
法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际
生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山卓港，保护着海上的船支，另外
，它亦是当时世上最高的建筑物。
位置：在埃及（Egypt）的亚历山卓港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pha
ros）上。 在亚历山大大帝(Alexander the Great )死后不久，他的手下之一Ptolemy
Soter 便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptol
emy Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria Library/Mouseion
)合作兴建法洛斯灯塔，灯塔于公元前290年竣工。
法洛斯灯塔以白色大理石建造而成，共分为三层：最低的一层为四角柱，高55.9米(183
.4尺)，第二层为八角柱，高18.30米(60.0尺)，而最高一层为圆柱，高7.30米(24.0尺)
，屋顶上还有海神波赛顿(Poseidon)的雕像，整座灯塔高达117米(384尺)，竟相当于一
幢现代四十层高的建筑物！
灯塔内部是螺旋状阶梯，燃油经阶梯运往塔顶，塔顶的一座房间内，工人便倚靠燃烧石
油的灯光，再利用后方的镜收集光线，然后反射出去，晚上便是这样以火光照耀大海，
白天则依靠反射阳光，据说灯光能照射到56公里外的海道那么远，并具有防卫及侦察敌
人的功用。
后来新的统治者迁都开罗(Cairo)，灯塔开始失修，公元956、1303及1323年的三次大地
震还差不多将整座灯塔摧毁。公元1480年，遗址的大理石块更被改用来兴建碉堡，法洛
斯灯塔亦步其他已被摧毁的五个遗迹的后尘，成为除了现存的金字塔外，最后一个消失
的奇观.
世界八大奇观之七
古札金字塔（The Pyramids of Giza）
埃及的古札金字塔是在距今四千年以前建造的.
图中的金字塔属于库夫王(Khufu),附近连着一座狮身人面像. 金字塔的建造方法到了现
在仍然是一个谜,到底如何用大量的石头将巨大的金字塔建成仍未能够作出解答.
对于古札金字塔的建造年代,从金字塔内的一段文字或可推算出来.金字塔的国王室上方
的重力扩散室墙上刻有“在位十七年”的涂鸦,相信是当时的工人在墙上留下的,重力扩
散室离地面45公尺,即是说库夫王在位十七年时金字塔建到这一个高度,因此预计金字塔
花了二十多年时间建成。
与古札金字塔相连的狮身人面像的损毁情况已经非常严重,由于它是石灰岩所做成,而且
它以前是被埋在泥土中,因此盐害造成了严重的破坏.到了现在,沙漠中的强风又成为了另
一个问题.风化情况令这些古迹逐渐消失.因此古札金字塔已于1979年被列为世界遗产之
一。
世界八大奇观之八
巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden)
巴比伦空中花园(Babylon Hanging Garden)与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能
找到空中花园的遗迹，事实上，不少在自己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口
中听回来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹传说呢？
巴比伦空中花园位于Euphrates河东面，伊拉克首都巴格达以南50里外左右，四大文明古
国之一巴比伦中。巴比伦的空中花园当然从来都不是吊于空中，这个名字的由来纯粹是
因为人们把原本除有「吊」之外，还有「突出」之意的希腊文「kremastos」及拉丁文「
pensilis」错误翻译所致。
一般相信空中花园是由Nebuchadnezzar王(公元前604 - 公元前562)为了安慰患上思乡病
的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建了空中花园。
空中花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建筑，由沥青及砖块建成的建筑物以拱
顶石柱支撑着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空中花园旁边的人工河流下来，远看
就仿似一座小山丘。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园
的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人员认为空中花园应有不少如图所示的输水设
备，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河
流返回地面。
另一个难题， 是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不
可能的。 由于米索不达米亚平原(Mesopotamian plain)没有太多石块，因此研究人员相
信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被
加入了一层铅，以防止河水渗入地基。

3. 日本、韩国旅游资源与中国的相似之处

看唐朝文化去日本，看明代文化去朝鲜，看清代文化来中国，历有这样的说法，有道理的，因为日本继承并发扬了唐朝的文化，另融入了日本自己的民族文化。韩国则是发扬了我国明代的文化，而我们自己在历史推进的过程当中，没有完整的保留……本来嘛，历史就是向前发展的，满族人入关之后，极力的推广旗人的文化，不过汉民族骨子里的东西那是不能改的，磨灭不了的，要想了解完整的，系统的历史，还需要在中国看啊，汉唐时期的鼎盛，只能在大陆见证……

4. 比较日本与韩国的文化和旅游资源特色

日本
众所周知，日本旅游业颇具历史，并且已经形成了一种以富士山、樱花、温泉为代表的风景疗养旅游，以日本料理为代表的饮食游以及以艺伎、女优等代表的特色文化旅游。作为日本邻邦的中国是日本旅游业的重要客户市场，自2000年，日本就开始以各种形式展开对象中国的旅游宣传。早期如2004年酒井法子做的大阪旅游宣传片；近期以国内熟知的偶像明星F4、林志玲做的日本旅游宣传片；2007年在中国上海举办日本旅游文化展，以展览会形式进行旅游文化研讨、日本特色文化展示以及介绍各种出入境手续办理介绍等，进一步增加了中国人对日旅游的了解和兴趣。并且今年日本已经就日本旅游文化在国外的宣传达成了“日本文化产业战略”。战略内容指出日本的动画片、漫画和游戏在国外已经很有影响力，在此基础上还要加大对日本风景、饮食、时尚以及各种民族特色的文化宣传，在国外建立一些有关的“文化中心”。并就此设立首相奖，奖励那些为此做出特殊贡献的外国人。日本已经把旅游文化的宣传上升到战略角度，按步骤实施的阶段。可见日本对旅游文化的重视。因为日本政府已经认识到，旅游文化宣传不仅可以为日本带来可观的外汇收入，更能借此宣传日本的民族文化，让世界了解日本的共融性，日本的民族性，日本的世界性，将日本与世界融为一体，让全世界乐于接受日本，接受日本人，接受日本企业和日本文化。

韩国

韩国旅游业发展已经有40多年的历史，在历史文化上和中国非常接近，对中国游客具有亲切感。此次行程中的安东和庆州就分别以儒教文化和佛教文化著称。

位于庆尚北道北部的安东是韩国儒教传统文化遗留最多的地方。近年来赴韩国旅游与日俱增。韩国儒学泰斗同时也对日本儒学影响甚巨的李退溪为研究朱子学及培养两班子弟而创办的陶山书院，可谓古色古香。位于洛东江附近的河回民俗村则生动再现了朝鲜时代的市民与两班文化，村内保留有许多当时的“两班”住宅及茅屋草舍。著名的韩国河回假面具即发源于此，有名的安东民俗村也在此附近。安东市还为游客推出许多体验型的旅游项目，游客可以在此品尝传统祭祀饮食，亲手制作丰山传统韩纸，观摩安东烧酒的制作过程，体验当地传统民宿。

新罗千年古都庆州，拥有繁多的古墓与佛教文化，历史遗迹遍布于市区与郊区，目前仍在进行着各种考古发掘工作。据悉，庆州每年吸引国内外游客八、九百万人次。

漫步庆州，以大陵园为代表的古墓群曲线婀娜，和恬静的村庄自然融合；鲜明的丹青、精致的石雕则充分展示了佛教建筑之精华，使庆州获得了“无围墙之博物馆”的美誉。庆州两件极品珍宝是建于8世纪的佛国寺和附近的石窟庵。它们代表韩国高度精美的佛教艺术，表达了对一个和谐世界的理想，在东亚受到广泛的赞扬，并于1995年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

为树立良好的旅游形象，韩国政府将旅游业确定为战略产业，始终维护良好形象，努力营造吸引游客的旅游环境。韩国旅游界人士指出，举国一致树形象、上下齐心搞促销，是发展韩国旅游业的真实写照。 韩国旅游业的发展需要国民的大力支持和广泛参与，教育国民懂得提高国民素质是旅游业发展的基础工程。国民素质提升，人人保护历史文化，也为韩国发展旅游业创造了良好环境。

韩国国土面积虽然仅有9万多平方公里，但迄今向联合国教科文组织申报成功的世界文化遗产就达7处之多，对传统文化的重视可见一斑。充分利用有限条件，力推特色服务，是韩国发展旅游业的一大特色。近年来，随着国际旅游市场竞争日趋激烈，韩国政府要求本国的旅游业不断创新，努力发展体现韩国特色的旅游项目。韩国旅游部门在努力发掘这些历史文化遗迹的同时，将旅游与节日、民俗、饮食等结合起来，使有限的旅游资源得到最大限度的利用。现在韩国每年新推出的特色旅游项目达800个，其中包括吸引百万游客的庆州文化博览会、河回国际面具节等。这些富有浓郁韩国地方特色的旅游项目吸引了来自世界各地的众多游客，有力地推动了韩国旅游业的发展。

5. 日本旅游现状日本旅游资源与旅游业的关系日本旅游资源的特点

现在日本的旅游方面很火，基本上每年都会有一个很大的增长，当然这几年由于政治上的一专些原因和天灾，属旅游受到了很大的打击，不过从今年5月份开始，已经恢复的差不多了。日本的虽然很小，但是旅游资源确实不少，现在比较流行的除了经典的本周线以外，北海道线和南部冲绳也已经越来越火了。

6. 比较分析日本和韩国的旅游资源说明为什么韩国超过日本成为中国第一客源国

韩国在历史文化上和中国非常接近，对中国文化具有亲切感。韩国安东和庆州就分别以儒教文化和佛教文化著称。与日本比较起来中国文化对韩国而言更加的具有吸引力！再加上中国近来经济快速发展，中国这个巨大的市场吸引着韩国，为了推进与中国的更深的经济往来，必须更多的了解中国文化，中国最近几年受韩国的流行风的影响，为韩国商品带来了不小的商机，为此，越来越多的韩国人选择中国就业、经商……所以韩国逐渐代替日本成为了中国最大的客源国！

7. 日本人文旅游资源

日本属亚热带季风气候，降水丰沛，森林覆盖率很高。
日本纬度跨度大，从北海道到冲绳，可能体会从北国冰封到热带海岛的美景。
日本地处板块交接带，火山地热丰富，如富士山，还可以泡温泉。
日本古迹可以去奈良、京都等参观，保存完好。
每年春季赏樱花。
大都市去东京大阪。

8. 日本的旅游资源与韩国的有什么差异

差太多了……韩国还不如日本咧。

韩国的自然风光不就是个济州岛和金刚山么，金刚山还在朝鲜边境，上次打死了一个韩国游客。
韩国的吃……大家都知道是什么样的，看看韩剧“哦，妈妈，今天吃排骨呀”“妈妈，凭什么她能喝海带汤，就因为她怀孕了？”以及摆了一桌的这泡菜那泡菜。
韩国的历史人文，那个啥门烧了以后，还有什么历史吗？

日本的自然风光有北海道，上野的樱花，
日本的吃，还是有蛮多值得欣赏的东西。
日本的历史至少能跟中国唐代的时候一起出现吧

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楼下的，我什么时候诋毁历史了？我对日本的历史记忆就是日本派出遣唐使，来中国学习。
我说蛮多值得欣赏的东西，是说吃的。没说日本人对历史的态度。

这跟南京大屠杀有什么关系？我就是南京人，对鬼子和棒子一样讨厌。
这题目又没问我对日本和韩国的态度。麻烦你当粪青的时候用点脑子好不好。

9. 日本红叶的旅游资源

东北地区
九月中旬，北海道地区的红叶最先泛红，告之红叶季节的到来。日本东北部和北部的红叶区是最有代表性的原野景观。大雪山在北海道短暂的夏天结束后，马上就会进入红叶季节。进入9月，色彩的波浪从山顶开始荡漾开来；到了10月，耀眼的红叶铺满山坡，而山顶已经可以看到初雪皑皑。在大雪山地区，季节的更替更是转瞬之间。
层云峡是大雪山系中规模最大的峡谷，沿着石狩川而下，跨度约24公里。秋季，奇岩绝壁被红色和黄色渲染得绚丽多姿，充满幻想意味。
秋田抱返溪谷，这里狭窄而溪流湍急，在漫山红叶的掩映中，一路沿着溪流向上游追溯，2个半小时的路程里，尽是枫树、山毛榉、红秋葵、七度灶等各种类的红叶，美不胜收。
山形的象征——藏王山，风景优美。奇特之处在于，每当红叶开始泛红，藏王山的初雪也开始纷纷扬扬地飘落，为漫山遍野的红叶披上银妆。
枥木的小代田原是1,410米海拔的高山草原，四周被深深的广阔森林所围绕。到了秋季，草原一片枯黄，森林则转为火红和金黄。
关东地区
富士河口湖的枫叶回廊是浪漫漫步感受红叶的好地方，每年十月下旬的星期六和星期天，富士河口湖会举行红叶竞走大会，每年大约有4000人赶来参加。
近江地区
近江、京都等西日本地区的红叶名胜多与人文景观相伴，古朴的建筑与红叶林交相辉映，把深秋的绚丽、凝重表现得恰如其分。
滋贺的玄宫园是一个2万多平米的庭院，错落有致的园林环抱之中，从琵琶湖引来的一池秋水平静如镜，低处的小亭和高处的八景亭倒映水中，光叶榉树等的红叶团团簇簇，把深秋寂静的景色烘托得绚丽动人。
京都地区
京都的红叶主要是庭园景观或者街道景观。清水寺是世界遗产，也是京都三大名所之一。在这里不仅能够看到白天里的枫叶，还可尽赏夜色中灯光掩映下的枫叶美景，寺内种植有上千棵枫树，清一色的血红色，其热烈程度可见一斑。
京都地区的红叶开始于10月底，11月时达到高潮。真如堂是一个幽静的所在，由本堂、三重塔、大师堂和药师堂构成。在回廊之间游走，透过和式纸窗格，观赏庭院的红叶，繁华而又不失雅致。
京都岚山的红叶负有盛名。在神护寺，可以从寺内远眺清泷川峡谷与丹霞白堤，红叶缤纷，层层叠叠。沿着山路，穿越白云桥前往高山寺，沿途有古老的茶园歇脚，寺中也提供上好的茶水。这里森林幽静，红、黄、绿不同色彩的植物为寺院增添了秋的气息。
寂光院，从岚山站步行20多分钟便可达。一路上充满田园风味、野趣横生，四处可见菜田、花圃、农舍、野菊、红叶和银杏树。寂光院内植有许多枫树，这儿的枫叶叶片较大，颜色红中带粉，品种和京都其他寺庙不同。
北山杉树庄，山上栽种了人工枫树林。11月中旬，原本翠绿或黄褐的树林，顿时像燃烧的火焰般奔放、红艳起来，煞是壮观。
高台寺的红叶不如岚山那般有气势，却也红的如火如荼。每至深秋，那朝霞一般斑斓夺目的红叶给高台寺增添了无限魅力。
宫岛
在环绕濑户内海的广岛县里，也有一处欣赏红叶的最佳之所——广岛县西南部位于宫岛町的宫岛。朱红色的神殿与山色海景十分协调，整个岛屿被指定为历史古迹。它与宫城县的松岛、京都府的天桥立齐名，并列为日本三景。红叶谷川流经的红叶谷公园一如其名，是赏红叶的佳地。
阿尔卑斯山
对于喜欢登山、呼吸新鲜空气的人们来说，日本的阿尔卑斯山无疑是最佳的选择。素有日本脊梁之称的阿尔卑斯山脉位于日本中部地区的长野中心，海拔3000多米，每年的秋季，光临这里的游客络绎不绝，一簇群的红叶染红了整个山野。