日本对旅游者的定义

1. 从日本人的国民特性看其旅游行为特征

对于日本这个国家，我们的心理是很复杂的。日本和中国有太多的渊源，也有太多的**。因为日本，这是个曾经侵略过我们的国家，曾经在投降书上签字的国家，这个到目前为止其首相还在不断参拜其鬼社的国家，我们该如何面对？如何认识？对于为何日本要在并且能够在我们的国土上进行大肆的掠夺和屠戮；对于日本国到现在为止对曾经的那场侵略战争的模糊的认识与暧昧的态度，国人心中充满了愤怒！在这愤怒之外，也许更多的是疑惑，是深思……带着这些疑惑，本人对日本民族国民性进行了简要的分析，希望能够解决自己认识中的一些问题，同时也希望各位网友给以指正。

民族性格是一个民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和，它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一个民族和他穆族区别开来。从某种意义上说，共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质，是民族最重要的也是最为基本的标志。因此，要对一个民族的心理进行分析，必定离不开该民族的文化背景和其长期以来所形成的行为倾向和行为模式。本人从以下几个方面对日本人的性格进行了简要的分析：

日本人强烈的集团意识

集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。日本人的集团性特点起源于其稻作文化。因为稻作不同于广种薄收、靠天吃饭的旱田耕作，兴修水利、插秧收割等都需要集体的劳动与合作，由此形成了农村共同体，产生了集团意识。而日本社会传统的家族制度（武士阶级的家族制度和民众的家族制度）也是产生日本人集团性的另一个重要原因。无论是哪一种家族制度，家长的权威是需要家族成员绝对服从的。因此，在日本人的集团内部又很多的原则：权威的支配和对权威的无条件追随；不允许一切自主性批判反省的社会规范；集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。

在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖，所以有“耻”的感觉；正是因为这样的依赖心理的存在，日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。

对日本人集团性最流行的描述就是“一个中国人能抵得过十个日本人，但是十个中国人却抵不过一个日本人。”因此，日本人更像蜜蜂，就单个个体而言未必优秀，但是，一旦结成一个小群体、小集团后，协调默契的配合却给他们带来的巨大的力量。

在日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。从而不难理解，在1937年中国的南京，为何日本军队能够集体行动对中国军民进行大肆屠杀！因为，在日本人的意识内，集团的行为就是正确的，而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认为：“集体犯罪不是犯罪”（入谷敏男：日本人的集团心理）。再想想日本人在中国南部某城的买春事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境，这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任。

日本人强烈的序列意识和等级观念

日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。

日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系上。他们把世界上的国家排列成一个序列，这种序列在不同时期会有所改变。因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊重，弱者就应该被践踏。日本对战争的看法：只要各国都拥有绝对的主权，整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而，日本必须为建立一种等级秩序而斗争。这个历史使命只能由日本来完成，因为只有日本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家，也只有她最了解“每人都摆正自己位置”的必要性。（本尼迪克特：菊与刀）

但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。当时，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因素。

日本人的自卑感与优越感并存的心理特征

这是日本人性格中多种矛盾组合中的一种。从心理学角度来看，自卑感与优越感并存是一事物的两种面孔。因为自卑感会经常地造成一种紧张状态，人不可能长期忍受这种状态，因此，为了达到内心的平衡，人们会从相反的方面，用一种优越感来自我调节。

美国人类学家本尼迪克特认为，日本人的自卑感源于日本的耻感文化和日本文化的“自卑感”。自卑感使日本人殊言自我，甚至可以达到“无我”的地步。但是同时日本人有着极强的优越感，从某个角度而言，正是因为有自卑感的存在，才使得日本人在另外一面寻求优越感的存在。

早在日本向隋唐称臣的同时，就建立起了自己对朝鲜半岛的大国地位，模仿中华帝国的册封体系，令朝鲜半岛各国向其称臣纳贡；这种优越意识在日本神道教中表现更为明显，“佛法为万法之花果，儒教为万法之枝叶，神道教为万法之相本，彼之二教，神道教之分化也。”无根无一枝叶，也无以花果，所以神道教高于佛教与儒教，具有无可比拟的优越性；而在日本明治维新后，日本在民族主义的大旗下，经过奋发图强，大量移植西方文明，很快跻身世界五强之列。从此，日本人更是认为自己是天下人类中的“优等民族”，日本是“神土国家”，极力宣扬所谓的日本精髓“大和魂”。

在战争中，日本人的这种性格特征表现得更为突出和明显。因为日本是一个岛国，他们缺乏资源，日本人对此极度焦虑，并且急于向外扩张。当他们和地大物博的中国相比时，他们骨子里是很自卑的，因此他们依靠强大的国力作依托，对中国发动了战争。这场战争的最重要的目的就是掠夺资源。而一旦当他们发现很容易地进入貌似强大的中国并且迅速占领一部分中国领土时，他们的优越感便表露无遗。这时他们发现他们“大和民族”是那样的强大，而中国人是如此容易便被击溃，他们越发以为中国人是不如他们“大和民族”的。以往中国的辉煌、日本对中国的俯首称臣必须以中国人的消失为代价。

就当前世界局势来看，日本在外交是总是仰美国鼻息，但是对于亚洲国家，日本总是趾高气扬。因为在美国面前，日本是自卑的；而在亚洲，日本有着无与伦比的经济优势，因此，也就有极大的心理优势。

日本人的精神至上信念和对天皇的崇拜

日本人信奉精神至上的原则，他们追求精神的超越，他们对精神的追求超过了对物质的追求。在战争中，日本人的这种性格表性的极为突出。

在二战中，日本叫嚷着日本必胜，宣扬精神必将战胜物质。日本人认为，同美国人的战争并不是军备的较量，而是日本人崇尚精神与美国人崇尚物质两种观念的较量。即使是在美军打了胜仗的时候，他们还在反复地说：“在这场较量中，物质力量注定必将失败。” 日本人认为，精神就是一切，精神是永恒的。物质当然也必不可少的，但那却是次要的，短暂易逝的。

在三十年代，前陆军大臣、狂热的军国主义分子荒木大将在《告日本国民书》的宣传小册子中写道：日本的“天定使命”就是要在“全世界宣扬武士道精神，力量不足不是问题，我们日本人难道还怕那些纯物质的东西吗？”日本人认为：军舰、大炮等物质的东西只不过是永恒的“日本精神”的表面象征，这就像武士的佩刀是武士道德品质的象征一样。（本尼迪克特：菊与刀）

说到精神，就不得不说日本天皇。因为天皇和日本是分不开的，武士道精神和天皇是分不开的。没有天皇的日本就不能被称为日本。因为天皇是日本的象征，使日本国民的象征，是日本宗教生活的中心，是超宗教的信仰对象。甚至从某种程度上来说，天皇，就是日本人的精神支柱。即使日本战败，天皇也不能因此而受到谴责。而事实果真是如此：日本天皇没有被审判。当然这其中也有美国人自己的利益所在，但是正是因为日本天皇在日本国民心中的重要地位才使得美国人对此有所顾忌，美国人要考虑到自己战后对日本的统治的便利。日本的战败，由内阁和军部领导人来承担责任，天皇却没有任何罪责；虽然日本战败了，但是所有的日本国民仍然在继续对天皇虔诚崇拜。

结语
日本人的性格特征在许多方面表现出典型的混合型特征，这些往往是二元性混合。如美国人类学家本尼迪克特对日本人性格的描述：日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式.

最后，补充一点，对于日本的研发高科技产品的能力、日本的团队精神、日本企业文化等等许多好的方面，我们也不能一味排斥，学习敌人不是屈服敌人，而是战胜敌人，即使我一直把日本人当敌人，但还是要这么说。

2. 去日本一些旅游的 日语 请帮忙翻译一下

因为你不会日语，所以尽量给你简单，用了简体，反正你是客人也用不着敬语什么的，对方明白就可以了。

试着してもいいか。（shichaku shitemoiika？)
すみません、勘定お愿い。(sumimasenn, kannjyouonegai.你这么说服务员会过来的）
免税品があるか。（mennzennhinn ga aruka）
英语か中国语ができる？（eigo ka tyuugokugo ga dekiru?

3. 关于日本旅游，有几个问题想请教

日本位来于亚洲大陆东边的太平洋上源。整个国土由四个主要岛屿组成，在这四个岛屿的周围还有约4,000多个小岛，日本的国土面积大致相当于德国和瑞士这两个国家面积的总和，与美国的加利福尼亚州相比要稍微小一点。日本海岸线复杂多变、火山众多，峡谷深邃。境内山地崎岖、河谷交错，山地面积占80%，全国森林覆盖率达66%。地热和渔业资源丰富。日本矿藏资源极为匮乏，绝大部分工业原料和燃料都依赖进口，但它却是世界经济大国，其工业和国民经济生产总值均居世界前列，农业单位面积产量很高。日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及大大小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光 .
最佳季节：四季皆宜，北海道、东北地区夏季与冬季； 关东地区、中国地区、四国、九州地区春季与秋季； 中部地区、关西地区全年皆宜。
建议游玩：8天
人均花费：¥15000
签证难度：一般

4. 关于去日本旅游的几个问题。

1,一般跟团队旅游的话必到的地方是大阪城公园,富士山,大涌谷,平和公园,金阁寺(或清水寺),皇居,浅草,迪斯尼,银座等,我觉得其实景点的话只要是抱着游览的好心态的话,这些都是不错的,值得推荐的地方,因为旅行社的线路里一般都已经挑了相对代表性的景点了
2,特色的小吃的话一路都有,心斋桥的小吃街,平安神宫门口的小路上,浅草寺里,都有不错的小吃,要遵循走到哪里吃到哪里哦
3,购物的话要看你买什么了,一般的话建议在大阪买东西,虽然说日本的物价基本是相同的差异不大,但是在大阪心斋桥就是能买到比东京便宜合算的相同的东西
4,日本人还是很讲究礼仪的,至少我每次回来就会小声说话,还会不小心冒出一句"丝米马散",语言的话,因为我们没办法和他们交流所以也没什么特别注意的,一般团队的日本导游都会教各位客人说几句日语,比如谢谢我们的司机的,每天看到打招呼的,都是日常最会用到的
5,至少我没感觉日本人排斥中国人,其实走在大街上没人会发现你是中国人还是日本人还是韩国人,不说话谁都看不出,而且说实话日本人真的很有礼貌的,除了有某些中国游客在公共场合大声喧哗会有日本人指指点点之外,一般都不会排斥
6,参考4的回答,基本我们没很多机会需要说很正式的日语,就算买东西有时候写中文的繁体字,店员也是明白的,基本能沟通
7,日本的酒店里日常用品几乎都有,不像欧洲的酒店,除了牙刷像儿童牙刷外,其他也没什么,不过一般要是不是住国际连锁酒店的话,日本的酒店房间基本都很小,但是干净,东西齐全
8,说到购物的话,基本其实可以放心,在日本没有假货,只有日本本土货和外国货,比如中国货,价格也基本是全日本均价,没有还价的余地的,购买电子产品要看清楚电压,千万不要买回来的是110V的,直接在中国用是会烧掉的,衣服类的比较贵,可以找找打折的大品牌,日本本土品牌价格很高
还有退税问题,一次性购买一万日元以上可以凭护照退税,但是其实没多少
9,有些假如可以进寺庙的话,记得拖鞋进去,还有就是基本的礼仪,不要乱丢垃圾,不要大声喧哗
还有帮你补充一下,去日本的时候记得日本早晚温差大,还是要注意的,外套一定要带,日本只有开通了国际漫游的3G手机才能用,其他不管什么都不行,除非是日本手机,呵呵

5. 日本旅游，最基本的条件是

日本旅游签证办理条件

如果您想在上海的日本领事馆送办签证，那我专们这里属的日本旅游签证办理条件介绍如下：

1、需要在江苏，浙江，上海，江西，安徽（江浙沪赣皖）等地工作以及生活，如果户口不在江浙沪江西安徽，则需要己方提供暂住证的复印件。

2、需要满足，本人或者直系亲属（包括配偶，包括祖孙关系）年薪10万以上的条件，需以在职证明体现，将年薪情况于在职证明上表现，并且最好有完税证明，这样更加容易证明情况。
注：如若是用直系亲属的证明，亦或是替孩子代办签证，则需要提供，关系证明，户口本，出生证明，独生子女证，结婚证等来证明关系。

所需要的日本旅游签证条件如上，而提供的材料，一般如下：
1、护照，2寸白底证件照片原件。
2、身份证，户口本复印件。
3、签证申请书，由签证单位分发提供，或网上下载后打印填写。
4、在职证明原件（年收入10万以上，收入打上去）单位负责人签名以盖章，完税证明原件（有则提供），营业执照。
5、房产，车产提供复印件等，尽可能提供。
日本旅游签证条件基本如上述所提到的，如果您符合条件，并且能够提供完整证明，不妨带着材料来我处办理日本旅游签证，我们将为你服务。

6. 求一篇关于日本旅游文化“日本人为什么喜欢旅游，日本旅游从什么时候兴起，日本人对旅游的心理”

不同类型的旅游者有着不同的心理特点。
近几年来，外国旅游者来华旅游的人数与日俱增，尤其是日本人和美国人更多，就客观情况分析，他们均是经济发达的国家，个人收入较高，加上与中国有悠久的历史渊源。在五十、六十年代由于实行闭关自守政策，与世隔绝长达三十年之久。76年以后，中国实行对外开放对内搞活的政策，92年又推行社会主义市场经济，对国外的吸引力非常巨大，故而纷纷组团来华参观访问，亲眼看看中国改革开放带来的市场繁荣、社会安定、政治开放的良好局面。有的人一踏上中国的土地感到中国是个神秘的国家，什么都要看，什么都新奇，一度中国热在世界上持续好久。另外，这类人有一定的社会地位，花钱多少不在乎，只要吃、住、行、游、购、娱满意，便事事称心，件件如意，乐于来中国旅游。日本是中国近邻，素有一衣带水之睦邻友好关系。日本旅游者来华旅游交通方便，费用低廉，况且中日文化和习俗又有许多相似之处，这些均成为日本旅游者来华旅游的强大驱动力。我们旅游业者若以一流服务质量一流设备去服务于每一个外宾，就能在当今旅游市场竞争强烈的形势下，赢得胜利。
华侨和台、港、澳旅游者，这些人都是炎黄子孙，他们中多数人是来观光、做生意、探亲访友、看病的。有的老华侨在异国他乡生活了几代人，思念祖国。当他们一踏上祖国的土地时，不少人抓起黄土亲吻，不少人热泪盈眶，当他们见到了亲朋好友畅叙阔别之情时，连做梦也未曾想到能有今天。这是祖国开放政策带来的结果，否则一辈子也回不了故乡。他们看到祖国经济建设快速前进，城乡一派新气象，心中十分快慰。台湾是祖国的领土，由于政见不同，两岸隔绝四十多年，台湾同胞来大陆，处处小心翼翼，生怕人家讲他是从台湾来的。对待这种特殊心理，只要我们不持偏见，以诚相待，定能使之感到投身祖国怀抱的温暖。
时至90年代，国内旅游者如大潮一般汹涌澎湃，席卷中华大地，归纳起来有六种人：一是农民，二是个体户和离休干部，三是老教师，四是学生，五是工程技术人员，六是退休干部职工以及青年工人，每年约有三亿人次。这些人收入并不很高，他们以能到达风景名胜游览点游玩参观为满足，看看祖国大好河山，完成宿愿，条件差些生活苦些都不在乎。所以我们旅游工作者需要掌握这些人的心理特点，好好地为他们服务。在当今旅游热潮推动下，提高旅游服务质量固然重要，但也迫切需要提高旅游者自身素质，这是刻不容缓的最大任务。

中华文化博大精深，饮食文化更是丰富多采，许多外国游客品尝中国菜，见了色、香、味、形俱佳的菜肴，赞不绝口，胃口大开。在餐桌上看到这些菜，就象是见到了一件件精美的工艺品，不忍心把它吃掉，有的用照相机拍照留念，有的请主人介绍它的名称、来历、制作方法、特色等，他们听得出奇、神采奕奕。的确，中国菜融实用性、知识性、艺术性于一体，不仅味美营养丰富，而且菜名颇具诗意。首先令人耳目一新的是一道“金钱遍地”，这菜名豪华气派，实则是金黄的冬菇摆在翠绿的青菜上；粤菜“龙凤呈祥”，多么喜庆吉祥的名字，原来是鸡、蛇一块烧煮而成；用母鸡炖甲鱼，真是逗趣谐谑，美其名曰“霸王别姬”，令人大饱口眼之福。服务员小姐又捧来一盆清香四溢的酿豆腐，已有饱意的客人一箸未动，服务员小姐笑迷迷地说：这道菜是明朝开国皇帝朱元璋最爱吃的御膳宫食。一听说皇帝吃的御膳，几位外国朋友顿时雀跃，筷勺齐上，一盆酿豆腐一扫而光。说实话，这道菜用料平常，就是用豆腐裹夹玛瑙肉糜精工烹调而成。其特点是过油而不腻，汤浓而不沾，外脆内嫩，甜中透鲜，汁若琥珀，形似金元，营养丰富，延年益寿。初次品尝这道菜，饱享口福，获取知识，实是受益非浅。
参观芜湖铁画，是一大艺术享受，工人们以锤代笔，以铁当墨，巧制出一幅幅精美的铁画来，来厂参观的日本友人也赞不绝口：“真了不起，中国的文化太伟大了”。工人师傅手中的锤简直比画家的笔还要来得自如。
铁画原名铁花，为明末汤鹏所创制。它酷似国画、水墨画，然而，却是采铁作画，以锤代笔锻制而成。它使炉锤之巧同画理相通，将绘画与工艺相结合，构成黑白分明、虚实相对、苍劲凝重、豪放潇洒、有强烈立体感的独特艺术风格，是我国传统工艺美术的一枝奇葩。改革开放以来，铁画一直销往国外，深受国际友人青睐。日本朋友亲眼目睹之后，认为这是世界上仅有的产地，对异国文化求新求知心理，在旅游活动中得到充分的满足。许多游客观后感慨地说：此次中国旅游真是不虚此行。

一、旅游者的好奇心理

在旅游过程中，旅游者见到一些新异的刺激物，如街上有人敲锣打鼓送老工人退休；农村小伙子娶新娘，壮汉抬着轿子，一队锁呐乐队在前面开路，十分热闹；还有农民吊在竹杆上车水灌溉；妇女摇着纺线车；从蛇肚内取出蛇胆和酒喝，等等现象，都能使游客产生好奇心理。
一次，港台旅游团在广西桂林旅游，中午山区小饭店供应乌黑的墨米饭，吃惯了白米饭的游客，见此米饭既好奇又胆怯，不知此为何物？热情的导游说：大家吃吧，这叫墨米，是广西河池地区东兰县的特产，为什么呈黑色呢？据民间传说：有一年天大旱，东兰附近的红水河也断流了，方圆数百里田地龟裂，禾苗枯死，有一位老汉的地里侥幸剩下一蔸禾苗活着。为救活这蔸禾苗，老汉爬了九重山，走过十六个村庄，还是不见水的踪影，没办法，只好忍痛割断自己的手指，用鲜血浇灌禾苗。说来也奇怪，禾苗得了血的滋润，居然长得很茁壮，结出一串颗粒饱满的稻穗，老汉因流血过多而死去。乡亲们把这唯一的稻穗保存下来，翌年春天用它播种，得到的稻米颜色竟然是墨黑色，用墨米煮成的饭，香气扑鼻。常吃墨米，可治疗慢性肝炎，胃炎，贫血，故有“药米”之称。通过导游介绍了墨米的神话故事，顿时使游客情绪活跃起来，团内几位港台老太太纷纷要求购买带回去，让家人共享口福。

二、旅游者的怀旧心理

探古访幽乃是旅游者怀旧心理的反应。游过的山水名胜，有机会重游，会感到十分亲切，遐想万千。西安是中国古都，丝绸之路起点。想当年，盛极一时。公元1375年，明朝皇帝朱元璋的次子秦王朱shuǎng＠①在原城墙基础上修建了规模宏大的明城墙。游人见到象巨龙一样的城墙，静卧在八百里秦川之上，数百年前的古城风貌，商贾云集，市场繁荣，古时的盛况，一一浮现在游人心中。朝代兴衰，历史沧桑，留给后人无限遐想。位于古城西安郊区的秦岭支脉骊山，西周时期，周幽王曾与褒姒在此建骊宫行乐，并点燃烽火，戏弄四方诸侯，后被犬戎杀于骊山脚下。人们游此，不禁想起秦始皇暴虐，唐玄宗昏庸，唐玄宗与杨贵妃在华清池寻欢作乐，皇帝国威在骊山大修华清宫。唐杜牧《过华清宫绝句》：“长安四望绣成堆，山顶千门次第开”。使人遥想当年骊山变成达官贵人的享乐之地。谁料结果发生了安史之乱，杨贵妃被缢死于马嵬坡。李隆基和杨玉环的爱情悲剧，正是唐玄宗晚年在政治上腐败的必然结果。人们驱车来到骊山脚下，仰望长空，抚今追昔，想当年华清池水洗凝脂，一派灯红酒绿度时光，广大的老百姓怨声载道，悲愤交加。诗人杜甫写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。长期以来成为人们控诉封建统治阶级的罪恶名句。

7. 日本语中　旅行者でにぎわう这句里，で是什么用法

表示原因。

旅行者で赈わう：因旅行者（的到来）而热闹/繁荣

8. 去日本旅游可以用到的常用日语！！！！！！！

日语+中文谐音+中文翻译 (提供给没学过五十音不会日语的日本旅行者参考。)

おはようございます。哦哈哟~锅咱一吗死。 早上好。
お休(やす)みなさい。哦呀思咪哪赛。 晚安。
お腹が空きました 哦那卡噶思ki吗洗打。 我饿了。
こんばんは。 空帮哇。 晚上好。
お元気(げんき)ですか。哦哏ki德死噶？ 您还好吧，相当于英语的“How are you”いくらですか。衣苦喇得死噶？ 多少钱？
すみません。死咪吗色嗯。 不好意思，麻烦你…。相当于英语的“Excuse me”。
ごめんなさい。过门那赛。 对不起。
どういうことですか。多一屋扩多得死噶？ 什么意思呢？
まだまだです。马哒吗哒得死。没什么，没什么。（受到表扬时候的自谦，即“哪里哪里”）
どうしたの。 多洗打诺？どうしたんですか。 多洗担得死噶？ 发生了什么事啊。
なんでもない。男得莫耐。 没什么事。
ちょっと待ってください。气哦多吗得哭搭赛。请稍等一下。
约束(やくそく)します。哑哭缩哭西吗死。就这么说定了。
これでいいですか。扩勒得意乙得死噶？ 这样可以吗？
どうして。朵哦西得？ なぜ 哪责？为什么啊？
いただきます 乙搭搭ki吗死。 那我开动了。（吃饭动筷子前）
ごちそうさまでした。果机锁哦萨吗得洗哒。 我吃饱了。（吃完后）
ありがとうございます。啊哩噶朵~锅咱一骂死。 谢谢。
どういたしまして。朵哦一他西吗西得。别客气。
本当(ほんとう)ですか。红多得死噶？ 真的吗？うれしい。 舞勒戏。我好高兴。（女性用语）
よし。いくぞ。哟洗。乙哭zo！ 好！出发（行动）。 （男性用语）
いってきます。乙得ki吗思。 我走了。（离开某地对别人说的话）
いってらしゃい。乙得啦夏乙。您好走。（对要离开的人说的话）
いらしゃいませ。乙啦虾一吗色。欢迎光临。
じゃ、またね。价、吗打ne。では、また。得哇、吗打。 再见（比较通用的用法）
がんばってください。 港吧得哭搭赛。 请加油。（曰本人临别时多用此语）ただいま。 塔哒一吗~。我回来了。（曰本人回家到家门口说的话）
おかえり。 哦开哩。您回来啦。（家里人对回家的人的应答）
おじゃまします。 哦家吗西吗死。打搅了。到别人的处所时进门时说的话。
おじゃましました。 哦家吗西吗洗打。打搅了。离开别人的处所时讲的话。
はじめまして。 哈机么吗洗得。 初次见面请多关照。
どうぞよろしくおねがいします。 多~做~哟咯西哭 哦呢噶一西吗思。 请多关照。这一句话请练熟点儿，碰到日本朋友的话一口气说出来马上镇他。
别(べつ)に。 be tsu ni （呗词泥。）没什么。当别人问你发生了什么事时你的回答。
おねがいします。 哦呢噶一西吗思。拜托了。なるほど。哪噜火朵。 原来如此啊。はい 嗨乙。 是的。
さようなら 洒油纳拉。 再见。
日语发音要注重节拍，这样的日语更好听，也更纯正。日语假名跟中国的拼音一样。平时多看看日本动漫和日剧，更能感受到日语发音的节奏感和语境了。

9. 日本旅游必备用语

日本语：日本语がわかりません
罗马字：nihonngo ga wakarimasenn
中国语：我不懂日语

日本语：汉字を书いてください
罗马字：kannji wo kaitekudasai
中国语：请写汉字

日本语：ちょっと待ってください
罗马字：cyotto matte kudasai
中国语：请稍等

日本语：ありがとう
罗马字：arigatou
中国语：谢谢

日本语：すみません
罗马字：sumimasenn
中国语：对不起

日本语：いくらですか
罗马字：ikuradesuka
中国语：多少钱

日本语：。。。ありますか
罗马字：。。。arimasuka
中国语：有。。。。吗？

日本语：どこですか
罗马字：Dokodesuka
中国语：在哪里？

日本语：。。。ください
罗马字：。。。kudasai
中国语：请给我。。。。，或我买。。。。

日本语：。。。行きたい
罗马字：。。。ikitai
中国语：想去。。。。地方

日本语：。。。教えてください
罗马字：。。。osietekudasai
中国语：请告诉我。。。。。

日本语：。。。免税品
罗马字：。。。mennzeihin
中国语：免税品

日本语：。。。トイレ
罗马字：。。。toire
中国语：厕所

日本语：。。。银行
罗马字：。。。ginnkou
中国语：银行

日本语：。。。ホテル
罗马字：。。。hoteru
中国语：饭店

日本语：。。。空港
罗马字：。。。kuukou
中国语：机场

日本语：。。。駅
罗马字：。。。eki
中国语：车占