日本人旅游

⑴ 为什么日本人很少来中国旅游

从市场基本面来抄看，2016年中国入境旅游市袭场规模与消费均持续增长，特别是外国客源市场增幅显著。2016年，中国接待入境游客1.38亿人次，同比增长3.50%，规模总量达到历史新高。其中，接待入境外国游客 2815.12万人次，同比增长8.3%，创下金融危机以来新记录；
排名前十的旅华客源国分别为韩国、越南、日本、缅甸、美国、俄罗斯、蒙古、马来西亚、菲律宾、新加坡。
2017年7月北京统计局发布的来华旅游人数，排名前三名是美国、日本、韩国，截止7月分别是393170、133292、132625。这仅仅是北京一地入境人数的统计。而不是全国的。
可以看到日本游客依然是排名前三的来华旅游国家。而且这还是从2012年来日本游客每年递减5%-8%左右的情况。
所以单纯看人数，日本来华旅游人数不是少，而是并不少。从2010-2012的年均350万降低到年均不足200万。日本正在逐渐关闭、远离、不在有好感甚至仇视中国，这才是严峻的问题。

⑵ 为什么越来越多日本人到中国旅游，并希望在

归根结底还是中国的经济制度仍需改革，鼓励外商在华投资。文化建设仍需党和政府的大力扶持，形成属于中国独特的文化风格，增强中国文化在国际的竞争力。

近年来，旅游业越来越火，随着国内知名景点被看腻，想体验异域风情的人越来越多。

其中日本成了国人境外出游的首选。

2017年，国庆期间近50万中国游客赴日旅游， 7天扫货53亿人民币，着实让日本人口惊目呆了一把。

爆买电饭煲

在日本买奢侈品或者化妆品，销售员的态度非常好，相对于国内的柜姐，多问几句不买，就是几个白眼招呼你，中国人简直有点受宠若惊。

虽然日本人说中国人“素质低”有些伤人，但知耻而后勇，中国人应该努力追赶，大家说是吗？

⑶ 日本人心中的旅游胜地有哪些

日本人是非常热爱日本山河的，所以日本人喜欢的旅游胜地都在自己的国家，以下就是他们心中的胜地：

立山黑部

向来有“日本阿尔卑斯山”、“日本最后秘境”之称的立山黑部，位于日本中部，自古即被视为日本灵山，与富士山和白山并列为日本三大神山。每年除却因大雪无法通行的半年封山期，其他时间这里充满了奇景：春日气势磅礴的巨大立山雪墙，夏季时节层峦叠嶂，秋日满山枫叶与峰顶初雪相辉映。每年都吸引了世界各地的游客千里迢迢前往观赏。

出云大社

出云大社位于岛根县出云市。占地27000平方米，是日本最古老的神社之一，也是日本被冠有“大社”之名的神社之一。供奉的神是被称为“国中第一灵神”的大国主大神。

⑷ 为什么很少日本人来中国旅行

日本，中国一海相隔的邻居。说起日本，大家都很熟悉，尤其是中国人，对这个国家有很多的情愫，说不清，理还乱。

众所周知，日本是一个人高度发达的资本主义国家，根据数据显示，2018年的日本人均GDP就高达39287美元，反观中国的人均GDP，则相对要弱小许多，仅为9462美元。

评价

总而言之，虽然中国和日本是一衣带水的国家，但是两个国家的国情、社会习俗和思想观念等都不太一样。日本人来华旅游人数的减少，这和很多方面的因素有关。当然，现在的旅游人数减少，并不代表着今后也依旧如此。

⑸ 有日本人来中国旅游吗

关于这句话我有两种解释：
1.日本人来进行中国式旅游？少见，没几个傻B会信国内旅游团的屠宰线路，毕竟你的传统文化人家还是知道一部分的
2.日本人赴华进行真正的旅游？有一些，当然他们也只是看看表面，真正在阳光下耀眼的黑他们也无法察觉，仿佛是千与千寻里面的主角进了另一个世界般，只不过这次旅行没法给他们造成积极影响，享受看似文明标准的优质服务的同时，他们也不免看到同样的服务者却在自己国家的游客目前如主子一般，之后日本的游客可就算明白了一点点真相

⑹ 从日本人的国民特性看其旅游行为特征

对于日本这个国家，我们的心理是很复杂的。日本和中国有太多的渊源，也有太多的**。因为日本，这是个曾经侵略过我们的国家，曾经在投降书上签字的国家，这个到目前为止其首相还在不断参拜其鬼社的国家，我们该如何面对？如何认识？对于为何日本要在并且能够在我们的国土上进行大肆的掠夺和屠戮；对于日本国到现在为止对曾经的那场侵略战争的模糊的认识与暧昧的态度，国人心中充满了愤怒！在这愤怒之外，也许更多的是疑惑，是深思……带着这些疑惑，本人对日本民族国民性进行了简要的分析，希望能够解决自己认识中的一些问题，同时也希望各位网友给以指正。

民族性格是一个民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和，它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一个民族和他穆族区别开来。从某种意义上说，共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质，是民族最重要的也是最为基本的标志。因此，要对一个民族的心理进行分析，必定离不开该民族的文化背景和其长期以来所形成的行为倾向和行为模式。本人从以下几个方面对日本人的性格进行了简要的分析：

日本人强烈的集团意识

集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。日本人的集团性特点起源于其稻作文化。因为稻作不同于广种薄收、靠天吃饭的旱田耕作，兴修水利、插秧收割等都需要集体的劳动与合作，由此形成了农村共同体，产生了集团意识。而日本社会传统的家族制度（武士阶级的家族制度和民众的家族制度）也是产生日本人集团性的另一个重要原因。无论是哪一种家族制度，家长的权威是需要家族成员绝对服从的。因此，在日本人的集团内部又很多的原则：权威的支配和对权威的无条件追随；不允许一切自主性批判反省的社会规范；集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。

在日本人强烈的集团意识中，又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖，所以有“耻”的感觉；正是因为这样的依赖心理的存在，日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。

对日本人集团性最流行的描述就是“一个中国人能抵得过十个日本人，但是十个中国人却抵不过一个日本人。”因此，日本人更像蜜蜂，就单个个体而言未必优秀，但是，一旦结成一个小群体、小集团后，协调默契的配合却给他们带来的巨大的力量。

在日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。从而不难理解，在1937年中国的南京，为何日本军队能够集体行动对中国军民进行大肆屠杀！因为，在日本人的意识内，集团的行为就是正确的，而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认为：“集体犯罪不是犯罪”（入谷敏男：日本人的集团心理）。再想想日本人在中国南部某城的买春事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境，这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任。

日本人强烈的序列意识和等级观念

日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。

日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系上。他们把世界上的国家排列成一个序列，这种序列在不同时期会有所改变。因此，在日本明治维新后，日本认为在亚洲，自己是第一号强国，所以，它傲视一切亚洲国家，它欺凌一切亚洲国家，因为在他们眼里，只有强者才可以被尊重，弱者就应该被践踏。日本对战争的看法：只要各国都拥有绝对的主权，整个国际社会就会处于一种无政府状态之中。因而，日本必须为建立一种等级秩序而斗争。这个历史使命只能由日本来完成，因为只有日本才是唯一的真正的自上而下等级制的国家，也只有她最了解“每人都摆正自己位置”的必要性。（本尼迪克特：菊与刀）

但是，当美国人的蘑菇云在它两个城市升起之后，日本天皇宣布投降后，日本人的态度完全转变，因为，他们知道，在这个世界上，美国人是第一，美国是强者，所以，日本应该对美国俯首称臣、顶礼膜拜，在他们眼里这是天经地义的事。而直到今天，日本的外交仍然受这种序列意识等级观念的影响。日本总是跟在美国人身后指手画脚，完全是一幅美国的小弟弟的模样。当时，在亚洲，日本却始终认为自己是亚洲的老大，他们总是担心这样的秩序被打破。这也是当今日本恐惧中国崛起的一个重要的心理因素。

日本人的自卑感与优越感并存的心理特征

这是日本人性格中多种矛盾组合中的一种。从心理学角度来看，自卑感与优越感并存是一事物的两种面孔。因为自卑感会经常地造成一种紧张状态，人不可能长期忍受这种状态，因此，为了达到内心的平衡，人们会从相反的方面，用一种优越感来自我调节。

美国人类学家本尼迪克特认为，日本人的自卑感源于日本的耻感文化和日本文化的“自卑感”。自卑感使日本人殊言自我，甚至可以达到“无我”的地步。但是同时日本人有着极强的优越感，从某个角度而言，正是因为有自卑感的存在，才使得日本人在另外一面寻求优越感的存在。

早在日本向隋唐称臣的同时，就建立起了自己对朝鲜半岛的大国地位，模仿中华帝国的册封体系，令朝鲜半岛各国向其称臣纳贡；这种优越意识在日本神道教中表现更为明显，“佛法为万法之花果，儒教为万法之枝叶，神道教为万法之相本，彼之二教，神道教之分化也。”无根无一枝叶，也无以花果，所以神道教高于佛教与儒教，具有无可比拟的优越性；而在日本明治维新后，日本在民族主义的大旗下，经过奋发图强，大量移植西方文明，很快跻身世界五强之列。从此，日本人更是认为自己是天下人类中的“优等民族”，日本是“神土国家”，极力宣扬所谓的日本精髓“大和魂”。

在战争中，日本人的这种性格特征表现得更为突出和明显。因为日本是一个岛国，他们缺乏资源，日本人对此极度焦虑，并且急于向外扩张。当他们和地大物博的中国相比时，他们骨子里是很自卑的，因此他们依靠强大的国力作依托，对中国发动了战争。这场战争的最重要的目的就是掠夺资源。而一旦当他们发现很容易地进入貌似强大的中国并且迅速占领一部分中国领土时，他们的优越感便表露无遗。这时他们发现他们“大和民族”是那样的强大，而中国人是如此容易便被击溃，他们越发以为中国人是不如他们“大和民族”的。以往中国的辉煌、日本对中国的俯首称臣必须以中国人的消失为代价。

就当前世界局势来看，日本在外交是总是仰美国鼻息，但是对于亚洲国家，日本总是趾高气扬。因为在美国面前，日本是自卑的；而在亚洲，日本有着无与伦比的经济优势，因此，也就有极大的心理优势。

日本人的精神至上信念和对天皇的崇拜

日本人信奉精神至上的原则，他们追求精神的超越，他们对精神的追求超过了对物质的追求。在战争中，日本人的这种性格表性的极为突出。

在二战中，日本叫嚷着日本必胜，宣扬精神必将战胜物质。日本人认为，同美国人的战争并不是军备的较量，而是日本人崇尚精神与美国人崇尚物质两种观念的较量。即使是在美军打了胜仗的时候，他们还在反复地说：“在这场较量中，物质力量注定必将失败。” 日本人认为，精神就是一切，精神是永恒的。物质当然也必不可少的，但那却是次要的，短暂易逝的。

在三十年代，前陆军大臣、狂热的军国主义分子荒木大将在《告日本国民书》的宣传小册子中写道：日本的“天定使命”就是要在“全世界宣扬武士道精神，力量不足不是问题，我们日本人难道还怕那些纯物质的东西吗？”日本人认为：军舰、大炮等物质的东西只不过是永恒的“日本精神”的表面象征，这就像武士的佩刀是武士道德品质的象征一样。（本尼迪克特：菊与刀）

说到精神，就不得不说日本天皇。因为天皇和日本是分不开的，武士道精神和天皇是分不开的。没有天皇的日本就不能被称为日本。因为天皇是日本的象征，使日本国民的象征，是日本宗教生活的中心，是超宗教的信仰对象。甚至从某种程度上来说，天皇，就是日本人的精神支柱。即使日本战败，天皇也不能因此而受到谴责。而事实果真是如此：日本天皇没有被审判。当然这其中也有美国人自己的利益所在，但是正是因为日本天皇在日本国民心中的重要地位才使得美国人对此有所顾忌，美国人要考虑到自己战后对日本的统治的便利。日本的战败，由内阁和军部领导人来承担责任，天皇却没有任何罪责；虽然日本战败了，但是所有的日本国民仍然在继续对天皇虔诚崇拜。

结语
日本人的性格特征在许多方面表现出典型的混合型特征，这些往往是二元性混合。如美国人类学家本尼迪克特对日本人性格的描述：日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式.

最后，补充一点，对于日本的研发高科技产品的能力、日本的团队精神、日本企业文化等等许多好的方面，我们也不能一味排斥，学习敌人不是屈服敌人，而是战胜敌人，即使我一直把日本人当敌人，但还是要这么说。

⑺ 评日本人为什么不愿来中国旅游

很简单，虽说日本是个小岛国，但毕竟也算发达国家，他们的人均收入确实比中国高不少，所以他们更愿意去美国、欧洲等其他国家旅游。举个不恰当的例子，你愿意去老挝柬埔寨旅游吗？肯定不愿意，因为你知道那地方穷，还不如中国好。中国和日本的差距虽然没有这么大，但就是这么个道理。再加上日本媒体给中国的负面信息太多，所以日本对中国的印象就是环境不好，食品安全不卫生，交通不便等等，另外日本人喜欢在国内旅游整体出境游意愿就低。种种原因都导致了他们不愿意来中国

⑻ 有没有日本人或者是在日本旅游或者生活过的人

日本人的风俗习惯介绍
到日本人家里去作客，必须带上礼品。还要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾)，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。

日本人

告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。
日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。
日本的重要节日介绍；
元旦：1月1日。按照日本一般风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子（称“注连绳”），门前摆松、竹、梅（称“门松”，现已改用画片代替），取意吉利。除夕晚上阖家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤（称“杂煮”）。

日本庆祝元旦

建国纪念日：2月11日。据日本神话，神武天皇于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。
圣诞节：这并非日本传统的民俗节日，但第二次世界大战后，在日本日益流行，特别是在城市里过圣诞节者日增，成为现代日本一种习俗。

⑼ 每年很多中国人去日本旅游，为什么很少听到日本人来

其实也不少，一年有两三百万人次。
中国近十四亿人，去日本一年六七百万人次。日本1.27亿人，来中国两三百万人次，从比例上来讲，实际上日本人来的比例更高。
但问题是，比例虽高人数少。而且中国地方大，九百六十万平方公里，两三百万人一分散就和没有了一样。日本三十七万平方公里，六百万人去了，就显得非常非常多了。
所以给人的印象是，很多中国人去日本旅游，但是日本人来中国的少。实际上，只不过是日本地方小人少而已。要是换个更小的地方，比如马尔代夫，中国人一年有三四十万人去，可是马尔代夫人就很少来中国旅游，毕竟他们全国才四十来万人啊。

⑽ 日本人来中国旅游

大多数只是来旅游的，只有少数右翼分子动机不良，未来走向当然是一片光明的。