狼图腾云南旅游

『壹』 《狼图腾》的图腾到底指的是什么

图腾信仰是人类最古老的宗教观念之一，图腾观念起源于原始氏族社会。图腾信仰实质上是原始的自然崇拜和原始的祖先崇拜观念相结合的产物，是一种人格化的自然崇拜观念。文章指出有些学者的专著与论文中， 曾提到虎、牦牛、猴、羊、熊、术(即署)、蛙、蛇、鹰、猫头鹰、鸟等动物为纳西族先民的图腾。根据东巴古籍及汉文献记载，以上这些动物，除猫头鹰与集合名词的鸟缺乏论据难以确定外， 其它动物皆可视作纳西先民曾信奉过的图腾。 此外，马鹿、狮子、大象、青龙、大鹏鸟、布谷鸟、白鹇鸟、白鹤、飞蟒、犏牛、栗树、柏树“董”、“沈”神石等，也是纳西先民曾信奉的恍┩继凇?/p>

图腾和图腾文化对纳西族社会曾起过促进氏族内部团结、加强氏族成员之间的凝聚力以及在更大范围内联合诸氏族的强有力的作用。另外，以血缘为纽带的母系制对偶婚长期存活于纳西族地区，这与图腾和图腾文化的影响分不开，前者是后者的折射与在现。还有，图腾崇拜是人与动植物同属一体的信仰产物，把与先民们生产、生活关系密切的动植物与无生物视作自己的亲族、祖先和保护神，对它们采取尊敬、爱护的态度，所以在50年代中、后期人为地肆意破坏自然以前，纳西族地区到处是郁郁苍苍的树木，各种飞禽走兽也常出没在山林田野之间，表现了人与自然的高度和谐与统一，对保护生态环境，保持生态平衡起了积极的作用。 图腾文化具有悠久的历史且遍布世界各地。各个民族都有自己的图腾文化，它作为人类文化中的一支基础文化力量，从原始氏族部落时代起便影响着人类的生活和社会的发展。“图腾”一词源于北美印第安阿尔衮琴部落 奥吉布瓦方言（TOTEM），其他各地区、各民族也有与其意义相同的词。关于它的意思，学术界至今尚无统一准确的定义。总的看来有三种含义。

民族便是由图腾崇拜引起的部落或氏族合并而逐渐形成的群体，原始图腾还较多地保存在现今民族风俗中。例如；我国云南克木人至今仍遵循图腾外婚制，凡同一图腾氏族的人不得通婚；瑶族亦保存有图腾入社仪式残余，上刀山、下油锅等危险和痛苦的考验便源于此。此外，现在非洲许多民族的特殊发型、发饰、镶唇、毁牙、项饰、服饰、面具以及巫术仪式都在于模仿其崇拜的图腾。

图腾文化这种古老而神秘的文化已由人类求生存的目的逐渐演变到今天，成为人们生活中的精神依托和文化需求。它作为一种基础文化仍将伴随人类与社会不断发展演变。

『贰』 狼图腾拍摄基地在哪拍的

乌拉盖著名风景区天鹅湖

电影《狼图腾》总导演让.雅克.阿诺，高度评价了乌拉盖管版理区地方官权员和当地群众对剧组的大力支持。他说，“在乌拉盖不管他走到哪里，都能看到真诚朴实的笑脸，他感觉到自己现在已经是一个中国人、一个地地道道的蒙古人；乌拉盖草原的宽广与美丽，激发了他无限的创作灵感，他要感谢这片神奇的草原。当记者采访冯绍峰和窦骁时，冯绍峰激动得说：“乌拉盖居然有三星级的大宾馆，还有大城市畅通的出行环境”，这完全出乎我的意料，与我没来乌拉盖之前想象的将要在简陋的蒙古包中完成拍摄工作和生活完全不同。”冯绍峰和窦骁告诉笔者，“他们在乌拉盖的食宿环境很舒适、出行十分便利，这里的人民也非常热情好客，这里的草原更加美丽，他们在乌拉盖生活和工作的十分开心。”

『叁』 《狼图腾》电影的拍摄地在哪儿

乌拉盖草原

『肆』 上海知青在云南的历史问题，姜戎在狼图腾里说“上海知青在云南的孽债”

这个话题说来会很长。简化了说就是在上世纪60年代末，大批毕业及面临毕业的青年学版生，在‘最高权指示’的号召下去边远农村插队落户，接受贫下中农再教育。而这些青春期的孩子，总有一些在荷尔蒙的作用下难以自制，与当地的适龄对象‘嘿呦’了几下，自然而然地就会有爱情的结晶出来。后来，随着插队知青的回城，就产生了所谓的“孽债”。
这个现象在当时并非个例，也并不仅仅只有“上海知青在云南的孽债”，只要是有知青插队的地方都难免“孽债”。只不过某电视剧的作用，让“上海知青在云南的孽债”成为了那个时代的一个符号罢了。这其实是那个疯狂年代的悲哀，更是那个疯狂年代的“孽债”。

『伍』 狼图腾中“上海知青在云南的孽债”是什么意思

上海知青和云南的人发生关系，却不负责

『陆』 《狼图腾》关于的蒙古草原

我是内蒙古的···我家周围便是锡林郭勒大草原···不过现在沙化的及其严重···还记得十几年前草原的样子···比现在强太多···每次坐车走在公路上··路过一个叫辉腾梁的地方都要跟爸爸下车站在公路边看那巨美的草海···还有很多淖，真的太美了··我跟爸爸都不敢往太深处走，因为草很高，谁也不知道里面有什么，草又密密麻麻，低头根本看不到地，没准脚下一空，就掉到淖里了，呵呵。站在现在这片草原想当初的草原，心里真的很难受很难受。现在的草还不如城市公园里的草好，稀稀拉拉又低又矮。再坐车从公路上跑过锡林郭勒大草原···如果哪一次能看到是绿色的便很开心了，因为这些年雨水总是很少，有很多时候，整个草原都是枯黄的颜色，光秃秃的的。路上还可以见到一大片沙窝，也能看到很多沙柳，沙棘，这些都是政府为了保护草原而做的努力，可是没有办法，那片土地已经沙化，草很难长了，只能种植耐旱耐干的植物了。不过如果你没见过草原，在8.9月来的话，或许还会很激动，或许吧。我弟假期曾带一个他北京的朋友去我们那里，按我弟的说法，一路上他就比较激动，呵呵。可对于我们这些生在草原长在草原人来讲，不能太细的想，细想真的蛮伤感的，比如我现在。呵呵···关于草原狼，我也不知道现在有没有了，我也只在几年前在笼子里见过一次，不过有次做火车，遇到一个在牧区长大的学生，他说他小时候见过没被关起来的草原狼，不过不是狼群。其实这些年政府真的已经很努力很重视的治理草原了，退耕还牧，围耕禁牧，都是为了让草原早日恢复，并且已经有了些成效，最起码沙尘暴来的没有以前那么猛了。可是草原已经被破坏的太严重太严重，想要恢复到从前，恐怕已经很难很难了··更何况，现在在内蒙探出大量煤矿，而大多又都是浅层煤矿，只要挖开草原就能拿到煤，面对这样的情况又该怎么保护草原，我也担心迷惑的很，我的小城锡林浩特周围已经新增了好几个煤矿，在草原上撕开触目惊心的大口子，路上的大车川流不息尘土飞扬，那些个大坑里灯火通明机器昼夜不停……当然了，我对煤矿之类的也不了解，究竟开矿和保护草原矛不矛盾我也不知道，所有的担心或许也只是杞人忧天吧··希望是真的杞人在忧天。还有狼图腾这本书，因为是一年多以前看的··当初的很多感触现在已经感觉不到了，可是对于那段为了全国而要草原做出牺牲的段落在我内心引起的波澜直到现在还令我唏嘘不已，时代的车轮隆隆碾过历史，我们的发展注定要自然做出无数的牺牲，虽然我一直想却想不通这样的发展究竟有什么意义，可是却没有谁能将其阻止，我们同为人类，或许，在神佛眼中，我们当初选择做人便是选择了罪孽吧。

最后再回答你的那个问题，现在原始草原在锡林郭勒的西乌珠穆沁旗还有一片。呼伦贝尔草原也很出名，据说现在比锡林郭勒草原好，我没有去过不知道是政府为了旅游的宣传还是真的那样，希望是后者。

『柒』 《狼图腾》小说里提到腾格里草原，但现在搜索“腾格里”只看到“腾格里沙漠”，难道它真的被沙漠化了吗

不行 现在我国只有西藏的草场保留完好 你也许可以考虑去那
记得采纳啊