海南文化旅游数据
㈠ 海南文化旅游的项目和开发
我是在三亚从事文化旅游行业的,其实现在海南正在启动的文化旅游项目很多,像南山文内化旅游区二次开发容,呀诺达雨林文化旅游区、槟榔河旅游区以及中线及沿海很多项目。文化旅游项目需要突出的是文化和旅游两方面，文化即是项目定位，旅游嘛主要涉及运营模式、赢利模式。不想单纯的提供项目开发论文给你，我觉得个人去思考，然后整合出来的东西会对你有很大提高。
给个方向建议给你；海洋文化馆，这个是海南最应该有却又最稀缺的，曾经有人想在三亚做海洋馆，但最终没有实现，究竟问题出在哪里？海南是否应该拥有一个比大连海洋馆更完善和先进的项目，海南的海洋文化如何向世界推广，可行性分析及赢利又如何保障，思考一下吧：）
㈡ 海南民俗文化旅游开发可以有哪些能用的理论
民俗文化，是一个民族和国家的精神文化象征。这种文化从它产生的时候起，在漫长的发展过程中，就与各国和各民族，特别是那些邻近的民族的民俗文化产生相互交流、影响和传播。既然如此，研究这种文化的民俗学，无疑是一门跨国界的世界性的学问，而非“一国的民俗学”。
尽管国内外许多学者在界定民俗学的研究范畴时，将民俗学视为“一国之学”或“历史之学”，限制了民俗学研究的疆界和范围。但是，这门学科仍以其强大的生命力，不仅在世界各国和地区展开，而且研究的范围越来越扩大，几乎涉及民众生活的方方面面。最近几年来，随着比较民俗学研究在世界各国的开展，民俗学学科更显出前所未有的活力。
民俗是社会所创造的基础文化，它不仅内涵丰富，而且形式多姿多彩。众多的民俗文化常常融自然与社会为一体，形成一个完整的知识体系，所以要想了解各个人类群体是怎样思考和生活的，最好去了解这些群体所创造的民俗文化。对一个民族、一个国家的了解也是如此。
民俗文化向来是民族精神和民族凝聚力的象征。对于前人所创造的丰富多彩的民俗文化，加以认真地保护和研究，是每一代民俗学者的责任。可以说，社会发展到现代，保护民俗文化的途径越来越多，手段越来越先进。文字记载（民俗志的做成）、摄影图片、录音、电视录像、实物保存等，都是行之有效的办法。应想尽一切办法保护和发扬民族优秀传统文化（包括民俗文化），使民俗文化得以延续和发展。其中，国家立法形式是最重要的。因为只有将保护民间文化的行为变为政府的行为时，民俗文化才能得到有效的保护
㈢ 旅游对海南岛社会文化的影响
感恩节快乐
㈣ 从海南岛自然环境和所属文化区的特点评价其发展旅游业的有利条件
以生态环境旅游发展为主，突出民族文化特色共同发展。
㈤ 海南茶文化旅游
茶与咖啡、可可并称世界三大无酒精饮料，饮茶习俗遍及世界各地。作为茶的故乡中国，茶文化已成为一个新兴产业，相关从业人员高达几十万人，由此而产生了一个新的职业即茶艺师。第四批国家职业标准对茶艺师的活动范围、工作内容、技能要求和知识水平都做了明确的规定,这意味着今后从事茶艺职业的人员都将走上持证上岗之路。拒了解,由国家有关部门制定茶艺师职业标准,在国内外属首次。将来的茶艺师将分为初级茶艺师、中级茶艺师、高级茶艺师、茶艺技师和高级茶艺技师五个等级。所谓茶艺师是指在茶艺馆、茶室、宾馆等场所专职从事茶饮艺术服务的人员。这些人员在文化素质和气质要求上,都较其它行业更高一些,不能将自己等同于其它饮食行业的服务人员,除了服务顾客,还肩负着普及茶艺知识、推广茶文化的高尚任务,应该具有一种使命感和荣誉感。因此,即使是初级茶艺师也应掌握茶叶、茶具、泡茶用水、冲泡技艺等基础专业知识;熟悉各种礼仪规范;了解挂画、插花、焚香等与点茶相关连的艺术。
据调查,海南省茶艺馆的分布,密度之大居全国之首。仅海口市就有近300家茶艺馆,从业人员一万多人。人员素质却参差不齐,整体文化水平较低,其中小学至初中学历的占总数的70%。高中学历的占20%,大专以上学历的占10%,绝大部分从业人员缺乏茶文化知识,茶艺知识也知之甚少。在调查过程中,发现有的茶艺馆为了招揽顾客,允许客人在茶艺馆内打牌、打麻将甚至赌博等,把茶艺馆原本的意蕴给抹煞了。更有甚者,有些茶艺小姐浓妆艳抹、穿紧身衣、超短裙来招待客人,真正是扭曲了茶文化所包含的传统美德。至今为止,海南所有茶艺馆还没有一个持国家资格证书的初级茶艺师,当然也就没有更高级别的茶艺人才。
作为支柱产业的旅游经济中,茶叶是对外宣传、展示海南特区形象的一道窗口,为海南经济的发展起到很重要的作用。因而从行业自律方面看,茶艺行业的整顿, 人员素质的提高是必需的:而从我省省情看,茶艺行业的整顿,人员素质的进一步提高已势在必行。因此,我认为在全省范围内举办正规的茶艺师培训班和茶艺小姐大奖赛是两项最有效的措施。
㈥ 关于海南旅游文化论文写作